弗洛伊德关于梦的解释名言

1、精神健康的人，总是努力的工作及爱人，只要能做到这两件事，其它的事就没有什么困难。

2、人生最重要的就是工作和爱，为了工作和爱要节制自己的欲望，以免伤了人生最重要的事和人。而人生最不能要的两样东西：不该拿的钱、不该要的感情。

3、    俄狄浦斯最后刺瞎了自己，是无法认清自己。但讽刺的是，他一开始就解答了斯芬克斯之谜——关于人的本质。也就是说，人能看清外表，但看不清内在的黑暗，所以弗洛伊德挖掘的是人内在的黑暗。

4、人的内心，既求生，也求死。我们既追逐光明，也追逐黑暗。我们既渴望爱，有时候却又近乎自毁地浪掷手中的爱。人的心中好像一直有一片荒芜的夜地，留给那个幽暗又寂寞的自我。

5、凡人皆无法隐瞒私情，尽管他的嘴可以保持缄默，但他的手指却会多嘴多舌。

6、　　“潜抑作用”原则是我们对心理症的研究所需具备的观念，它表明受潜抑的愿望并非就此消失，它只是由于某种重压而予以暂时性的抑制。

7、梦的内容是由于意愿的形成，其目的在于满足意愿。佛洛伊德《梦的解析》

8、人的内心，既求生，也求死；我们既追逐光明，也追逐黑暗；我们既渴望爱，有时候却又近乎自毁地浪掷手中的爱。人的心中好像一直有一片荒芜的夜地，留给那个幽暗又寂寞的自我。

9、    小孩进入社会的pre状态的关键词是sexuality，(无论男女，这种sexuality都指向母亲)，男孩发现母亲没有penis就想离开母亲靠近父亲，而这种被压抑的对母亲的依恋促使他成年后与女性结婚，代替了母亲；女孩发现母亲没有penis，就会想替父亲生孩子，所以成年后会找一个父亲的替代品。(这套理论是站在男性角度来阐述的，带有性别色彩，不科学)。

10、FedericoTiezzi负责监督戏剧改编。

11、    对自己极端诚实，是一种很好的练习。

12、　　这类型的人，既是内倾的，又是偏于直觉功能的。他们力图从精神现象中发现各种各样的可能性。内倾直觉型的人，不关心外界事物，脱离实际，善幻想，观点新颖，但有点稀奇古怪。荣格认为，艺术家属于内向直觉型。(弗洛伊德关于梦的解释名言)。

13、我坚信人类文明是以牺牲原始的本能为代价而创造出来的。

14、可想现实中，我们大多数听到的，都是大家在大脑思考后的话，这样的话，大多数没有不经思考的话真。有人直来直去，性情豪爽，这样的人，往往就喜欢直言快语，不喜欢说假话。

15、弗洛伊德曾经十分羨慕爱因斯坦，他说，任何一个不懂物理学的人，都不敢妄自评论爱因斯坦的相对论，但是所有男女老少都敢于评判他的理论，不管他们是否懂得什么是心理学。

16、(你以为你看到了一朵花；但是，在弗洛伊德梦的解析里，这一定不是一朵花。)

17、这个世上，真有两种不要拿的东西，君子爱财，取之有道，无道德的钱财，取了害人害己。不该要的感情，是什么样的呢？就好比他本就不该属于你，而你通过钱和权力，去挖人家墙脚，去诱惑人家，最后得到自己想要的爱和感情，但能长久吗？

18、互相渗透和识别自己在另一方的过程是这件作品的主题，认识自己意识到自己的痛苦，而不是贬低，使我们深刻地看到关心。在突如其来的黑暗中发出的场景之间的停顿给出了思想的碎片和不连续的迹象，这些思想力图将自己安排在一个有意义的故事中，将散落的碎片，彼此追随的发现放在一起，找到它们的深层含义。

19、每个人都有一些隐私，不愿意告诉别人，甚至自己都不愿意承认。但是如果出现在梦里，就绝不仅仅是偶然事件的巧合。梦中唤起的痛苦感情，正是为了阻止我们提及或者讨论那些痛苦的事情。

20、除此之外弗洛伊德在男性方面也有更深入的研究，尤其是关于性的方面。他认为要是男性长时间储存精液而不有所释放，就会在梦境中有所预兆和显示。梦中可能会有一些看似少儿不宜的画面，或者是局部的疼痛感，被人袭击或者是被人虐待还有受伤的`感觉很可能在梦中得到深刻的体验。还有的人梦到自己被人袭击了，梦中的人将自己打到地上，在他的两个脚趾之间钉上了一个粗硬的桩子，醒来的时候发现两个脚趾之间真的有东西，但当然不是桩子而是一些别的小物件。还有人梦见自己被吊起来，醒来的时候发现是睡觉的时候让衬衣把自己的脖子给缠紧了。有的人梦见自己正被人拖着穿过一条小溪，醒来的时候发现自己不过是穿了一个比较潮湿的睡衣。诸如此类有很多的研究都表明弗洛伊德关于梦的来源发现的很有科学依据，弗洛伊德也开始更加慎重的开始研究梦的刺激。

21、弗洛伊德通过剥夺他自己的抵抗来解决与父亲的俄狄浦斯冲突，就像他脱掉衣服直到他在舞台上赤身裸体一样，他走在一个匿名的人群中间，从一边缓慢行进阶段到另一个。这是一个琐碎的例子，在文本中是天真的吗？但是，在我们的俄狄浦斯幻象面前，我们每个人如何永远赤裸裸，毫无防备，这也是必不可少的。

22、　　有许多理由怀疑我们对梦的记忆不但残缺不全，而且是不正确与谬误的。一方面，我们要怀疑梦是否真的如记忆那般的不相连;另一方面，我们也要怀疑梦是否像叙述那样的连贯——是否在回忆的时候，任意将一些新的以及经过挑选的材料填补被遗漏或者根本就不存在的空档，或者用一些装饰品将它修饰得圆圆滑滑，以致无法判断哪部分是原来的内容。

23、这位男士在就这个梦和弗洛伊德进行讨论时，说他很喜欢末尾是“yl”的字，因为它们用起来顺手，他举了几个类似benzyl(丙基)、acetyl(乙酰基)的例子做解释，但是弗洛伊德向他提示“Schlemihl”(不幸的坏蛋)，问他对这个词有何观感时，这位男士大笑起来。

24、内部(器官)躯体刺激，如肌肉的感觉、呼吸的感觉、胃的感觉、性感觉、末梢的感觉等；

25、　　每一个梦，其梦的显意均与最近的经验有关，而其隐意均与很早以前的经验有关。

26、　　我们对任何真正的文学作品，也必须由文学家心灵中不止一种动机、冲动去了解它，并且需要承认，它可能有两种以上的不同解释。

27、女人实在令人难以忍受，是永恒麻烦的源泉，但她们依然是我们所拥有的那一种类中最好的事物。没有她们，情形会更糟。

28、作者：PaolaGolinelli(SPI)

29、这些优美的情诗与诗中的象征，全无后世教徒的那股压抑、虚伪之气。

30、3)原文刊于1926年4月17日《晨报副刊》。

31、喷雾器、球棒、水壶、瓶子、开罐头起子、钻头、锤子、刀子、刨子、扳手、管子、水龙头、犁、枪、长矛、大炮、汽车、火车、火箭、高楼、望远镜、风筝、鱼竿、伞、手杖、木棍、钥匙、指甲锉、拉链、针、钢笔、铅笔、粉笔、雪茄、水、喷泉、树、鱼、鸟、蛇、鼠、蜗牛、黄瓜。等等。

32、《梦的解析》(德语：DieTraumdeutung英文：TheInterpretationofDreams)，是奥地利心理学家西格蒙德·弗洛伊德创作的心理学理论著作，又译做《解梦》。

33、人生有两大快乐：一个是没有得到你心爱的东西，于是可以寻求和创造；另一个是得到了你心爱的东西，于是可以去品味和体验。

34、即“日有所思，夜有所梦”，人们可以在梦中继续完成白天的智力活动。

35、任何宗教，即使是自称为博爱的宗教，对于那些不属于它的人们，也一定是冷酷无情的。

36、    佛洛依德认为，人从小就会对父母中的一方产生依恋而嫉妒憎恨另一方。男孩在婴儿时期对母亲产生依恋，但从五岁开始，男孩意识到母亲没有和他一样的生殖器官，害怕自己丧失生殖器官而进入阉割情结(castrationcomplex)，于是开始远离母亲，接受社会的规训，如进入幼儿园。这就是他的本能欲望被压抑的开始。俄狄浦斯王的父母在听说了预言后，把他送走——被送走，就表示他的本能欲望被压抑了。而他后来的弑父娶母实际上是完成了他的childhoodwishes。常人幸运于他的是，我们摆脱了对母亲的sexualimpuses，忘却了对父亲的嫉妒。

37、在梦中将潜意识的欲望和意念用其他甚至相反的形式表现出来。

38、现代专门研究梦境的鼻祖，精神分析学派创始人、心理学家弗洛伊德认为，梦境往往代表着做梦者神秘的无意识状态，它能够映射出做梦者最深层次的想法，也就是所谓的潜意识。

39、即使是内容痛苦的梦，也可以用欲望的满足来解释。这一类梦的解释，肯定会牵扯到很多我们不愿意讲出或者不愿意想到的事情。每个人都有一些隐私，不愿意告诉别人，甚至自己都不愿意承认。但是如果出现在梦里，就绝不仅仅是偶然事件的巧合。梦中唤起的痛苦感情，正是为了阻止我们提及或者讨论那些痛苦的事情。

40、首先，人脑不受电磁干扰，这只有量子信号才能做得到；其次，人脑逻辑是自然多值、模糊逻辑而不是二值数理逻辑，这只能是量子信号、量子过程形成的量子多值逻辑；再次，人脑是自然的、真正的并行系统，n通道同时判断的系统，不是电脑的串行系统(现在的n核CPU电脑，也是伪并行的串行系统！)，这也只能是量子机制；第人脑中根本就不存在与电子线路对应的元器件和功能电路，而且是“拓扑开环”，不是电子线路的“拓扑闭环”。总之，人脑机制只能是量子过程，脑子中跑的信号，只能是量子信号；人脑经验信息永远不能“硬盘存储”，人类永远没法“虚拟永生”；人类的“脑子接口”只能进行简单通信，不可能通过“脑子接口”进行“智慧转移控制”。

41、弗洛伊德的观察为后来的人格理论和研究确立了方向。在他之后的多数人格理论家在弗洛伊德的基础上，从弗洛伊德的理论中借用了重要的精神分析的概念和假设，建立了自己的理论。

42、梦所选择的材料都是一些无关紧要的小事，着完全不同于人在清醒状态时选择记忆的规律。

43、弗洛伊德的析梦理论，渗透于大众日常生活，意义是重大的，但是他的“泛性论”倾向，也受到了责难。 比如说，用钥匙开锁、用枪射破窗户、蛇钻入洞中、茶壶倒水入茶杯、人走进房间，也都被解析为性的象征，显然是近于滑稽的附会，也是近于粗暴的武断。

44、　　梦之所以一直呈现荒谬性，不过暗示其梦思具有特殊而令人痛苦与感情冲动的争辩。

45、可是，西方社会的文化因素和东方社会的有明显区别，在我们东方社会的环境中，“忘记关掉他的肉铺子”这句话就未必有那个意思；所以，我们中国的普通大众不大可能通过简单地阅读弗洛伊德的《梦的解析》，就能对自己的心理有清晰了解。

46、如果我们能把歇斯底里的痛苦转化为寻常的不愉快，收获就相当可观了。弗洛伊德

47、不要去了解女人，因为女人都是疯子。——弗洛伊德

48、　　在科学的研究中，往往一个难题解不开时，不妨再加上另一道难题，一并考虑，反而有时能找到意外的解决办法。就如同你把两个核桃凑在一起敲碎，比一个个分别敲碎容易。

49、无意识：不曾在意识中出现的心理活动和曾是意识的但已受压抑的心理活动，主要是原始的冲动和各种本能、通过种族遗传得到的人类早期经验以及个人遗忘了的童年时期经验和创伤性经验、不合伦理的各种欲望和情感。

50、梦的内容是由于意愿的形成，其目的在于满足意愿。

51、为什么古人说女人心海底针，就是告诫男人，不要试图去窥探女人的内心。爱是彼此给彼此足够自由的空间，才能容纳彼此的爱。

52、　　1)外倾思维型(the extroverted thinking type)

53、睡眠的时候，心灵面对外界的刺激，要么不予理睬，要么采用梦去否认它的存在，或者“编织栩栩如生的谎言",尽可能地延续睡眠。因此，我们可以把”睡眠的欲望“也看成是梦的动机之每一个梦都是这种欲望的满足。

54、人不是根本不相信自己的死，就是在无意识中确信自己不死。

55、人们通过“梦的工作”中的一些规律或心理机制表现出不同的离奇的梦，梦的工作形式包括以下六种——

56、而荣格的关注点在集体潜意识和人的毕生发展观点上。

57、人生有两大快乐：一个是没有得到你心爱的东西，于是可以寻求和创造；另一个是得到了你心爱的东西，于是可以去品味和体验。

58、    最后推荐一部电影，希区柯克的《爱德华大夫》(英格丽·褒曼&格利高里·派克)，可以了解如何释梦，又是如何通过释梦和talkingcure手段对精神病人进行精神分析治疗的。

59、他承认自己就在这个夏天读了一本普鲁斯特写的书，里面有一章是“被拒绝的爱情”，事实上确实包含了对“Schlemiliés”的描写，当他看到这里时，对自己说：“这就和我一样，——如果他错过了这个约会，那他就是个不幸的坏蛋”。 而事实上，这位男士做这个梦的时候，正是他要去和一位女士约会的前一天晚上；这意味着，他非常想去赴约，唯恐自己错过这段关系。

60、任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。如果他的嘴唇紧闭，他的指尖会说话;甚至他身上的每个毛孔都会背叛他。

61、梦之所以要改装成不愉快的内容，实际上就是由于其中某些内容为第二心理步骤所不准许，而同时这部分恰是第一心理步骤所需要的愿望。

62、笑话给予我们快感，是通过把一个充满能量和紧张度的有意识过程转化为一个轻松的无意识过程。

63、　　梦的真正意义总是需要经过分析的，决不是表面意义所能代表的。

64、    我们之所以不是响尾蛇有2个原因，第我们父母都不是；第我们不住在沙漠的中央。

65、因为这个社会是现实的，爱人是需要有能力和爱人资本的，两个人在一起过日子，不比一个人时候，一个人可能可以做到生活拘谨一点，省吃俭用一点，但两个人过日子，不是简单两个人过日子，是一个家，甚至是两个家，就是她的家和我的家。

66、“我们愈是寻求梦的解答就愈会发现成人大多数都与性的资料以及表达情欲愿望有关。……因为从孩提时期开始，没有一个本能有象性本能和其他各种成分遭到那么大的潜抑；因此也就没有其他的本能会留下那么多以及那么强烈的潜在意识愿望，能够在睡眠状态产生出梦。”

67、即使是内容痛苦的梦，也可以用欲望的满足来解释。这一类梦的解释，肯定会牵扯到很多我们不愿意讲出或者不愿意想到的事情。

68、该剧证明了这一基本发现的历史性时刻，但在现代，它重申了其作为一种非凡方法的事实，能够衡量思想的力量。

69、既然如此，弗洛伊德的“泛性论”及其析梦理论性是梦的主因说、性的象征等等，对于这一群优秀的人来说，也就失效了——可是，弗洛伊德还有一个“升华”的理论又在等着你，要把你作为一个例子哩。

70、主要颜色是黑暗，夜间，墙壁上放置稀疏的白色大理石雕像，必不可少的家具，大型黑色沙发，后面有扶手椅，还有更多。场景/办公室由后墙和侧面的十几扇门勾勒出来，门很快成为无意识的隐喻通道。从这些角色来看，各种角色在游戏过程中来来往往，有些人讲述他们的故事，有些只是比喻，他们戴着动物面具，大型蜥蜴就像弗洛伊德本人的第一个梦想。他的调查始于这个野心的梦想，弗洛伊德回忆起戏剧过程中的细节，直到最后的解释。

71、一天弗洛伊德的同事奥拓去拜访了伊尔玛，回来后表示出对他治疗方案的怀疑，这让弗洛伊德很不舒服，为了证明自己没有错，他晚上写了伊尔玛的病历寄给了圈子里的权威M医生。当天晚上弗洛伊德就做了一个梦，醒来后他马上将梦给记录了下来。

72、超我：最文明、最有道德的部分。按照道德原则行事。本我要满足专横本我的欲求，要应付严酷的现实环境，还要遵从神圣超我的规范。

73、目前，只有神棍和信神佛的、愚昧之人，才认为人是神造的、人的意识是非物理的、客观过程，而是“神赋灵魂”，或“转世灵魂”，而且是在人、神、鬼、畜牲…，转来转去的“灵魂意识”。

74、    人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事，而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。

75、梦的内容：在梦里弗洛伊德遇到了伊尔玛，他还指责了伊尔玛不接受他的治疗，但是伊尔玛说自己喉咙、胃部和腹部很难受，于是弗洛伊德对伊尔玛的喉咙做了检查，他看见了她的口腔里有一大块白斑，鼻甲骨的位置长了白色的藓，立马叫M医生过来又检查了一遍，并且进行确诊。。

76、　　6)内倾感觉型(the introverted sensation type)

77、梦的内容是由于意愿的形成，其目的在于满足意愿。

78、性蕾期(四岁至五岁之间)：恋母恋父性别认同本我与自我冲突激烈。

79、　　我们经常由于潜意识的要求，而遗忘掉某些事情;其实我们可由这遗忘的事情，追溯出此人内心不自觉的用意。

80、　　我们早就根据愿望达成把梦分成两类：第一类，很明显地表露出愿望达成，而另一类的愿望达成不但不易察觉出来，而且往往以各种可能的方法去掩饰。

81、理智的声音是柔和的，但它在让人听见之前决不会停歇。

82、有一天，这个患者在考虑一个梦境的时候，忽然想起了三四岁时的一段经历，于是，怕窄病也就从此没有了。

83、这件作品以透明窗帘(由朱利奥·保利尼设计)开始，在其上跟踪线条，这些线条汇聚在舞台侧面的一个点上：坐着一个男人，他抬起头来担任罗丹思想家的位置。窗帘图案由十九世纪服装中的夫妇组成，他们以最著名的维也纳华尔兹之一的声音跳舞。

84、弗洛伊德认为梦有“显梦”内容与“潜意”内容两部分。前者指梦境中所显示的具体内容，后者是这些梦境内容所代表的潜意识。

85、　　这种类型的人，既是外倾的，又是偏于情感功能的，他们的情感符合于客观的情境和一般价值。荣格指出，外倾情感型的人在"爱情选择"上，表现得最为明显。他们不太考虑对方的性格特点，而考虑对方的身份、年龄和家庭等方面。外倾情感型的人，思维压抑，情感外露，爱好交际、寻求与外界和谐。

86、弗洛伊德可能见过其他人的著作。在弗洛伊德的工作之前，许多“弗洛伊德”思想就曾出现在文学作品中。弗洛伊德捍卫者认为，弗洛伊德是第一个把许多零散观点组织成一套人类行为理论的人。根据弗洛伊德理论提出的许多假设是不可能验证的，支持者认为不能指责他不努力寻找证据支持其理论。

87、在梦中将自己不好的意念与意愿，投射于他人，从而减轻对自我的谴责。

88、睡眠的时候，心灵面对外界的刺激，要么不予理睬，要么采用梦去否认它的存在，或者“编织栩栩如生的谎言"，尽可能地延续睡眠。因此，我们可以把”睡眠的欲望“也看成是梦的动机之每一个梦都是这种欲望的满足。

89、如果，白天你有一件事让你很高兴，睡前你还在想着这件事，当你睡着了，大部分神经细胞都休息了，但还是有一部分神经细胞还在兴奋， 结果，你就会做一个内容相似的梦，这就是“日有所思，夜有所梦”。

90、     一个在妈妈怀里受宠的孩子终生都会保持一种征服欲，那种成功的自信往往带来真正的成功。本我是马，自我是马车夫。马是驱动力,马车夫给马指引方向。自我要驾驭本我，但马可能不听话，二者就会僵持不下，直到一方屈服。

91、弗洛伊德认为与梦境内容有关的因素主要有三类：

92、想要，得到了，很容易就得到了，那么下次就不想要，甚至好久就不想要。这就是为何很多人从刚开始很爱彼此，爱到最后彼此很厌弃，就是因为不懂得克制。

93、　　另一系列称为“典型的梦”，其内容均为至亲的人之死，如父母，兄弟，姐妹，或者儿女的死亡。在这儿，我们必须将这种梦分成两类：一种是梦者并不为所恸;而另一种却使梦者为此至亲之死，而深深地感伤，甚至于睡中淌泪啜泣。

94、    而当代的心理学已经不基于佛洛依德了，因为佛洛依德做的大多是对古希腊戏剧神话的解读，是关于文化遗产的解读。心理学不是神经学，没有用到医学影像等科学手段，弗洛伊德的心理学研究以及治疗采取的是谈话手段(talkingcure)。

95、例如：一个生产线上长期站立的女孩，放假前一天梦见回家了，进家门前醒了。接着她又梦见路过一墓地，不小心一只脚陷入墓穴里，当这条腿拔出来，裤腿水鹿鹿的被寒风一吹呈僵硬状。

96、　　我们可以发现，梦的形成是曾产生了“置换”现象——用心理学的话来说，就是一个具有较弱潜能的意念，必须由最初具有较强潜能的意念里，慢慢吸取能量，而到某一强度才能脱颖而出，浮现到意识界来。

97、　　荣格根据里比多(libido)的倾向划分性格类型。个体的里比多的活动倾向于外部环境，就是外倾性的人；里比多的活动倾向于自己，就是内倾性的人。外倾意指力比多的外向转移，内倾意味着力比多的内向发展，它表现了一种主体对客体的否定联系。外倾型(外向型)的人，重视外在世界，爱社交、活跃、开朗、自信、勇于进取、对周围一切事物都很感兴趣、容易适应环境的变化。内倾型(内向型)的人，重视主观世界、好沉思、善内省、常常沉浸在自我欣赏和陶醉之中，孤僻、缺乏自信、易害羞、冷漠、寡言、较难适应环境的变化。外倾型和内倾型是性格的两大态度类型，也就是性格反应特有情境的两种态度或方式。

98、良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。

99、“身体刺激”和“神经刺激”一直被认为梦的身体来源。关于这个观点，弗洛伊德持怀疑态度。他认为：“我们发现梦的工作有一个特点：它把同一时间里感受到的所有的梦的刺激复合成一个整体。当天的两个或更多的事件如果产生了深刻的印象，那么这些印象所表达的愿望就会在梦中合并为一个整体。”

100、解读：回家是愿望，接近达成，没有跨进家门就醒了，愿望其实是没有达成。她每天站立的时间太长，要十二小时，而且习惯了单腿站立，累得这条腿(梦中跌入墓穴的腿)几乎不能打弯了，梦灵劝告她需要像死人一样静静的休息，否则就将病倒在床上了！

101、梦的内容是由于意愿的形成，其目的在于满足意愿。

102、每一个梦都起源于第一种力量(欲望)，但受到了第二种力量(意识)的防御和抵制。

103、“我觉得佛洛伊德的根本错误是由于方法上没有社会的观点(而是自然主义的)。”

104、当我们被人开玩笑，就应该反省自己是不是招惹他了，也不要相信他是真的开玩笑，如果你相信他真是开玩笑玩玩而已，那你就太不聪明了。

105、近日读到《夷坚丁志》卷有“潘秀才”一条，抄录原文于下:

106、我国著名临床心理学家郝滨老师认为，梦境的内容其实是人们神经系统的感知、记忆、存储等功能下所产生的，蕴含着人们潜意识中的愿望和情感，如果可以在专业工作者的陪伴下获得领悟，会有助人们对自己内心世界的探索。

107、治疗者的任务就是让患者毫无保留的不加批判的述说自己的梦境，然后从做梦者的表面内容深入到隐含内容，去解释梦中的符号，找出它的象征意义，把经过化妆变形的梦复原，从而挖掘出做梦者潜抑在无意识里的心理矛盾，从而帮助患者真正解决其治病的情绪。

108、弗洛伊德在1900年出版了《梦的解析》一书，他在给精神病人治疗的过程时发现梦的内容与被压抑的无意识幻想有某种联系。他认为梦是一种非常有价值的精神现象，个体的很多愿望、动机和情绪都会在梦中表达，因此，梦是通向无意识的捷径和桥梁。梦是心理表现的一种，而且是中心的表现领域，也是心理冲突和矛盾的中心。自幼儿期开始积累的为解决的问题未能满足的愿望、冲动和需要不可能简单的出现在意识领域，而是以各种变形的形式出现在梦中，因此，对梦进行分析是精神分析疗法的重要技法。梦的内容

109、“弗洛伊德学说对人们毒害颇深。因为他的学说不仅被错误地理解而且被错误地运用，而他本人是一个对女人缺乏正常感情的男人——这一点可以在他的所有著作中得到证实。使人感到很奇怪的是，正当西方的心理学家从多方面认识到弗洛伊德学说的危害性，并以怀疑、批判的眼光对他的理论重新进行评价之际，中国学术界却认为该是开始研究他的学说的时候了。”

110、男人要记住，工作永远放在第一位，也只有工作好了，事业顺利了，你才有能力去爱人。这个社会是现实的，你工作不好，事业不顺，就不要想着去爱人，先去爱自己。

111、　　根据我们潜意识的目标，暴露是一种“前进”，而根据“审查制度”的要求而言，它却是一种“结束”。

112、当然，他受到责难，既有理论自身的缺陷，也有其他的因素，比如触及到了人类的隐私，因而激起了一些人的愤怒，等等。

113、中年妇女的实际状况是，她嫁给了一个比自己大了十八岁的男人，后来中风而卧床不起。

114、有一天，回首往事的时候，你会觉得那些奋斗的岁月是你一生的精华。

115、     精神健康的人，总是努力地工作及爱人，只要能做到这两件事，其它的事就没有什么困难。

116、人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。类别:人生