天下兴亡匹夫有责教学设计一等奖

1、“达则兼济天下”中的“达”，是什么意思？是发达成亿万富翁？当了大官？这都不是，否则，那不是限制接济别人吗？

2、清兵入关后,顾炎武的母亲绝食自尽,临终前嘱咐顾炎武终身不得为清朝效力。顾炎武弃家远游,博览群书,精研学问。康熙十年(1671),他严词拒绝了清廷让他修撰《明史》的邀请。

3、顾炎武是清初杰出的思想家，他认为，其实每一个朝代都一样，如果像上一个朝代一样，灭亡之后只是换了一任皇帝，生活方式和统治思想方式不变，到最后的结果就是灭亡。和汉族统治不一样的是，如今还需要考虑满人的生活方式、思想。

4、这两句话一直被中国历代文人志士作为自己的人生目标。而自古至今能够做到的也大有人在。(天下兴亡匹夫有责教学设计一等奖)。

5、原文“穷则独善其身，达则兼善天下”，出自战国时期的《孟子*第九章》，其心怀天下的思想非常了不起。

6、自己处境很差，却一心想改变世界，普渡众生，很值得敬佩，但可能比较痛苦，比如杜甫。

7、曹刿在见鲁庄公时其实心中已有战略，为何还要问鲁庄公呢?

8、具体爱国的做法有许多，如永远记住自己是中国人、了解我们国家灿烂的文化、了解国家的耻辱、以自己的方式为国家做贡献等，这些都是爱国的具体表现。

9、我们熟知的诸葛亮，就是典型的例子。在穷时先独善其身，住在隆中韬光养晦。在他给儿子的《诫子书》里就写道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”也就要通过来修养身心，培养品德，才能够明志、致远。此后，受三顾之邀出山辅佐刘备，为汉室重兴，天下平定而“鞠躬尽瘁，死而后已”。

10、也正是因为我们受到了几千年儒家思想的熏陶，我国是一个重情义的大集体，当困难来临时，就会出现“一方有难，八方支援”的现象。

11、天下兴亡，匹夫有责。天下难事必作于易，天下大事必作于细。

12、利用小班化的优势，扩大学生的参与面，尽可能让全班学生都投入到课堂学习中来，人人参与，人人有话说。

13、要求学生快速浏览课文，简述课文三个部分分别在讲什么?(见板书)

14、顾炎武认为保护一个国家领土主权的完整，是王侯将相们的职责；而一个国家繁荣昌盛，和平安定则关乎每一位老百姓，是每个人的责任。

15、在治学方面,顾炎武主要是反对宋明理学空谈“心、理、性、命等义理,主张把儒学当作“国家治乱之原,生民根本之计”来看待,而不是仅仅把它看成个人“安身立命”的依据。他强调“形而上者谓之道,形而下者谓之器,非器则道无所寓”,认为作为“道”的义理和作为“器”的实践两者是不可分的;君子治学的目的在于明道,在于救世,如果只是专注于文章诗词,那只是所谓的雕虫小技,不值一提。他毕生身体力行,实践着自己的主张,除研读经书外,注意结合实际,考察和研究社会,并取得丰硕的研究成果。

16、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。

17、(1)知识目标：加强诵读，疏通文意，进一步积累文言词汇和文言特殊句式;

18、这两句话呢，所反映的状态是不一样。我们来先看一下这两句话的出处以及他的意思。

19、新课程大力提倡教师是课堂的主导，而学生是课堂的主体。本课虽是讲读课文，也应该以学生自学为主，老师只起主导作用。新课程同时提出“要倡导自主、合作、探究的语文学习方式，改变学生的学习观念、态度、习惯，鼓励学生想象、质疑、发现、创新”。在授课中，我有步骤的引导学生读人物对话、理清文章叙述线索、围绕全文文眼有详略的论述战争问题，使学生主动参与学习实践。并运用多媒体展示板书。

20、将文言文字词的基础教学与课文内容分析相结合。在进行课文内容分析时，我也将文言文字词教学穿插了进去，让学生读，让学生翻译，适当提点重要的文言字义和句式，从而加深学生的印象，也利于学生的进一步理解和分析。

21、首先，作为儒家学派的代表人物之一孟子，虽成功与失败，伴随着他的一生，但不顺利，不如意占据了他大部分，虽然他没有实现自己的理想，但他真正的明白了一个做人的道理，人在逆境时，不抛弃不放弃，在顺境是不得意忘形。在华人的传统思想中，我们流淌着责任的血液(以天下为己任)，在不得志的情况下，我们要努力改善改变自己，提高自己各方面的素质，唯有此才能”达“。才可以修身、齐家、治国、平天下，这也是读书人共有的精神境界，也是责任心的体现，在没有能力没有本事的时候把自己照顾好，就是对天下，对国家最大的尽责。

22、顾炎武《日知录·正始》中的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”后经中国社会科学院语言研究所研究员刘洁修考辨认为“天下兴亡，匹夫有责”出自梁启超。

23、我今天所讲是本课的第二课时的教学设计。在第一课时中，已经初步完成了文言词汇的教学任务，学生通过反复朗读和小组合作疏通了文意，所以今天的教学目标，是：

24、《孟子》中有一篇著名文章与本文宗旨类似，请并背诵出其中的名句。

25、再看后半句。达，可理解为发达了，指经济上宽裕了，也可理解为得志、扬名天下了。当一个人得志时怎么办呢？此时就不能只顾自己了，要兼顾天下那些需要帮助的人，兼顾那些曾经像自己一样穷困潦倒的人，使他们能得到帮助。《周易》中说“飞龙在天，利见大人”意思是说，龙飞在天上，利于出现大人。“大人”指什么呢？《周易》中说“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序”，意思是能称之为“大人”的人他的心灵能与万物沟通，能像日月光辉一样普照大地，治理天下也能顺应四时之序。我想，《周易》讲的也就是“达则兼济天下”的意思。

26、综上所述，我认为这两句话其实并不矛盾，“穷则独善其身，达则兼济天下”，这句话更多的是考虑自身对于外部环境的一种回馈;而“天下兴亡、匹夫有责”，这句话更多的则是考虑外部环境对个人的重要性。

27、爱国意味着你必须时时忍受着克服弱点的痛苦，把自己变成一个受人欢迎和令人尊敬的中国人。

28、每一个个体都是独立的，当我们弱小贫困的时候，我们就需要努力改善自己，使自己的步伐能够跟上社会的平均水平，不至于拖别人后腿。而当我们生活条件和能力已经远远超过社会平均水平的时候，我们就可以有能力，来帮助别人、造福社会。这是一个循序渐进的时循序渐进的事情，顺序是不能反的。

29、针对初三学生已有两年文言文学习功底，可利用课下注解和掌握的文言文的基本知识，在学生反复朗读课文的基础上，疏通文意，理解课文内容，明确文章主旨;采用讨论式学习方法，使学生通过探究解决问题，养成思考问题的习惯。这也符合新大纲中“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动的获取知识，科学地练习技能，全面提高语文能力”的要求。

30、责任常常是双向的。父母对子女有抚养的义务，子女又对父母有赡养之责任;个人对社会有奉献的责任，同时社会也有对个人的责任。比如，社会有对未成年人的义务教育的责任。

31、而最重要的是学好文化知识。知识就是力量，国家之间的竞争只能是以经济和科技为基础的国力较量。个人不发展，国家难发展；个人不强大，国家不强大。

32、这句话出自《为中华之崛起而读书》，周恩来十二岁到东北上学，在这里他开阔了眼界，知道了外国的一些情况，也初步看到了国弱民穷受欺凌的国内现状，当听到辛亥革命爆发，推翻清朝统治的消息后，在学校率先剪去象征清朝臣民的辫子。

33、而对于那些企业家，比如说马云、王健林等，他们对于社会有更多的社会责任，需要在教育、医疗、文化等方面作出种种的慈善行为。

34、此后，他以商人身份暗中活动，联络抗清力量。后被官府追捕，逃离江南，前往山东。在北方的二十多年里坚持反清。五十岁后，顾炎武撰写了《日知录》。他在书中说：“即使是一位普通的人，对国家的兴亡也是应该负有责任的。

35、“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代，换个王帝，国号。而仁义道德得不到发扬光大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，是天下将灭亡。保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有责任。

36、“天下兴亡,匹夫有责”,可以作为每个人处事的一个重要原则。热爱祖国,为祖国献身,这是每一个中国人应具有的最起码的品质。

37、这个被称为国士的老人虽然出身医学世家，却在毕业后下放农村锻炼、烧过锅炉，毕业十一年，都没有从事医疗工作。直到被父亲说：“三十五岁了，真可怕……”的时候，才开始发奋。出国留学时被导师轻视，他以精彩的演讲完美亮相；为了做研究，他从自己身上抽血检测、把自己当成小白鼠一样亲自吸入一氧化碳来实验。就是这样，在穷时独善其身的人，在两次疫情的危难时刻挺身而出。

38、写作，如果能伴随一个人一生，那怕没有名份，没有地位，这也是人生执著的追求，为文学艺术献出毕生精力，一生穷困潦倒，在世没成名，作品流芳百世的作家也是比比皆是。

39、论证的基本结构层次：提出问题(是什么)→分析问题(为什么)→解决问题(怎么办)也即：引论本论结论

40、人的发展是建立在好的外部环境之下的，因此我们不能只顾自我而不顾外界的社会环境。

41、这段话是孟子对一个游说的人说的，当时的时代各种思想流派纷呈，形成了百家争鸣的文化发展阶段。孟子也和孔子一样，周游列国去传播儒家思想，所以这段话是他对这个游说的人分享自己的成功经验：

42、我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。天下兴亡，匹夫有责。

43、鲁迅先生说：“唯有民族魂是值得肯动的，唯有它发扬起来，中国才有进步。”钱穆也在《国史大纲》中写道：作为中国人，一定要对中国有种温情与敬意。作为青少年应经常关注时事，一心只读圣贤书的时代早已过去，只有放眼世界，关注国事，才能有开阔胸怀，世界眼光。

44、这更是每一位践行君子之道的人不可推卸的责任。是故：天下兴亡，匹夫有责！

45、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。

46、大家好，我是海海文化闲谈，很高兴能够回答这个问题。

47、论证方式：议论文从论证方式看，一般分为立论和驳论两种

48、爱国意味着你每天多认识一个汉字，多背诵一首古诗词，多欣赏一曲中国民歌，更多地了解祖国丰富璀璨的文化；意味着经常读报，天天看新闻联播，时时关心着祖国的一切。

49、教材单独组元，意在指导学生单元集中比较，比较中让学生初步了解古今词义既有发展变化，又有继承、联系的特点。

50、《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。本书分为《论求知》《论美》《论善》《论真理》《论健康》《论家庭》《论友谊》等多篇随笔。本文就是其中一篇。

51、这就意味着亡国之后不仅换了一个统治阶级，还需要改变原有的生活方式、统治思想，甚至要原来的政治统治观念都需要改变，否则最终会亡天下。顾炎武的思想在经过了朝代国运的变迁下，家族的盛衰中形成，他在结合了明朝的盛衰史，探索出了切实可行的安邦治国之道，从“天下兴亡匹夫有责”中也可以看出他对国家命运的关心。

52、由名言“知识就是力量”引出培根从而导入课文。

53、要想能够平天下，就先要能治国，要想能治国就先要能齐家，要想能齐家，先要修证自己的身心。这才是根本，无论是天子，还是草民，谁都是要把修身作为根本的。所以，无论是穷还是达，都不能失去根本。

54、其次，穷人就不能为社会做贡献吗？那与“天下兴亡，匹夫有责”不是相矛盾吗？

55、围绕“鄙”和“远谋”二字，赏析文中人物的形象。

56、讨论归纳曹刿和鲁庄公的形象特点。(用“从……中可以看出……”的句式说话，要求从不同角度全面分析，至少说出三句来。)