诗经爱情诗句

1、窈窕淑女，钟鼓乐之。蒹葭(诗经·秦风)蒹葭苍苍，白露为霜。

2、第三章八句主要是写抒情主人公的幻觉，仿佛和那个姑娘结成了情侣，共同享受着和谐、欢乐的婚后生活。

3、谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上指还来。(诗经爱情诗句)。

4、彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！

5、你送我一个木瓜，我回赠你一个玉珮，不是为了回报你，而是订立我们永远相好的誓言。

6、《周南.野有死麇》、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

7、扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉，曷月予还归哉！

8、蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。

9、诗经里的爱情诗：关雎(诗经周南)关关雎鸠，在河之洲。

10、高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》

11、喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。--诗经·风·草虫

12、这首诗写一位女子当初由于某种原因未能与相爱的人结婚，感到非常悔恨；如今她迫切希望男方来人驾车接她去，以便和心上人成婚。

13、《溱洧》中，上巳节男女约会的地点在河边旷野之上，芍药更大的可能性为成片野生状态下的盛放。草芍药更为确切。

14、《卫风.伯兮》伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。

15、先秦至汉唐，桃一直都被称颂为吉祥美好的植物。中国文化到宋代有过一个极高峰，物质高度富裕，文思又朝向内质的细密柔媚，精神上便生了一种熟烂的腐态，宋诗里的桃，随之变化，常有“妖客”的称谓。明清之时，桃已经逐渐成了“不堪牡丹做清奴”的娼妓的代称。中国文化里，桃的身份经历了如此的动荡和扭曲。现代人，重新理解“桃之夭夭”的桃具有的那种远古的少壮之美，重新理解桃对一个文化带来的多元与祝福，正是必要的新开始。

16、这种重逢的喜出望外，个中的深厚情意，都在这一句中，表达得淋漓尽致。

17、爱情的主题，有三大永恒的剧场：初逢的惊诧、阔别的相思、永聚的怅然。

18、之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！《郑风·有女同车》有女同车，颜如舜华。

19、原文：绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者？子兮子兮，如此粲者何？

20、溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

21、原文：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

22、这是一首祝贺新婚的诗，它主要描述了新娘的美貌，同时祝愿她给家族带来好运与幸福。

23、既曰归止，曷又怀止？葛屦五两，冠緌双止。鲁道有荡，齐子庸止。

24、个人比较喜欢以上5首还有一些自己的拙见，希望不要取笑

25、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。

26、所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

27、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》

28、　　《邶风·静女》更是把当时青年男女在一起时的那种天真活泼、相互逗趣的情景写得活龙活现。一个故意逗惹，一个语带双关的凑趣，其开朗的性格，深厚的感情，愉快的情绪，跃然纸上。

29、热恋之时，却又思君不见。溱洧之岸，我便在这里，想我你就过河来，你若不来，不要后悔，毕竟小主我自有人爱。

30、能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上的苍天啊，何人害我离家走？

31、死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》

32、彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！

33、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》

34、送礼物的人也许有很大的随意性，但这却被精心准备的更会人喜欢。若是茅草变做鲜花，彤管变做更加值钱的东西，也未必能使对方更加地真诚与痴情。

35、溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。