人无信不立国无信不兴

1、诚信是做人之本，可以让我们受益一生；诚信是立业之基，是企业长足发展的基石；诚信是治国之道，是抚民安邦的长久大计。

2、人可以不认字,但不可以不识人。树高万丈不忘根，人若辉煌莫忘恩！

3、命令一出，便引来了大批百姓围观。大家纷纷议论，将这样一根木头从南门扛到北门并不是一件难事，几乎人人都能做到，这命令恐怕是骗人的。于是，大伙儿你瞧我，我瞧你，就是没有一个人敢上去扛木头。

4、你也许错过了这些精彩内容(点击标题跳转阅读)：(人无信不立国无信不兴)。

5、-包装一查无厂家，原料一看是雨水，还真后悔……

6、“民无信不立”是孔子说的话，意思是一个国家不能得到老百姓的信任就会垮掉。引申出人没有信用就没有立足之地的意思。从这句话，还可以看出诚信的重要性。

7、诚信能为产品带来市场,为企业带来顾客,为顾客带来信心一个企业的信誉度如何,影响到企业经营发展和成败,是任何企业都十分关心的。香港长江实业公司董事长李嘉诚说过:“一时的损失,将来是可以赚回来的,但失去了信誉,就什么也做不成了,我做生意,一直有一个宗旨,那就是不投机取巧,要以诚待人,在对客户做出承诺之后,无论碰到什么样的困难,仍要履行对客户的承诺,以取得客户信任。”李嘉诚就是以他的诚实守信的商业道德和高超的经商才能,赢得客户、赢得市场、赢得成功。古今中外所有著名的企业和企业家,无不有着信誉卓著的良好形象。那些靠背信弃义、坑蒙拐骗牟取不义之财的,或许能得逞于一时,但最终难免身败名裂,为人所不齿。因此,信誉虽非钱财而胜似钱财,尤其在现代,人们称之为“无形资产”,一旦信誉丧失,这种无形资产也就随之消失。所以现代的企业和企业家们都十分重视创立和维护这种无形资产。但个别企业却反其道而行之,近年我国相继发生的“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”等事件,这些食品安全事件都表明了部分食品生产加工企业诚信的缺失。    

8、通观《论语》，“信”贯穿全篇，也是孔子及其弟子非常珍视的重要道德品质。至于“诚”，孟子则将其提到很高的地位。《孟子•离娄上》有“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”的说法。可见，“诚”与“信”作为儒家文化的核心思想在塑造中华民族的民族品德上，起着非常重要的作用！而深受儒家文化影响的中国企业家则常被人称作“儒商”，自然是承继了儒家思想的文化基因，并身体而力行之。做企业不但要有诚信的教化，而且还要努力创立诚信的机制。诚信机制是核心机制——分配机制的基础。

9、  改变社会失信不良风气，最重要的是从自我做起，从小事做起，在树立自我诚信的基础上，坚决抵制社会上的一些失信行为。只要你我他都以诚信为本，然后彼此互信，并积极反对假冒伪劣、坑蒙欺诈等失信甚至是违法行为，就能形成优良的社会诚信环境。

10、以宽容之心待人，以义气之心处友，以慈悲之心立世。

11、风靡一时的“中国人不骗中国人”的网络热梗，总是在两个人需要达成信任时冒出，虽然其中有追随潮流的意味，也有玩笑调侃的成分，但其中所蕴含的还是我们打心底里的，拥有“诚信”的渴求。

12、诚信，可从诠释为：诚实、诚恳、信用、信任。它包括两层含义：一是要从信用取信于人；二是对他人要给予信任。

13、无信仰的人，胸中无大志，手中无目标，做一天和尚撞一天钟，得过且过，不思进取，畏缩不前，无所担当！

14、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗(ní)，小车无軏(yuè)，其何以行之哉？”孔子说：“人如果不讲信用，不知道他还能做什么。就像大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车杠与横木相衔接的销钉，这样的车靠什么来行路呢？”

15、中国人历来信奉诚实守信，人无信不立，业无信不兴。古人就用“一言九鼎”、“一诺千金”等成语来比喻承诺的分量和贵重。

16、下面是发现于阿拜多斯的泥土印章上的图案，现在收藏于大英博物馆。上面有已知的古埃及历史上的第一个完整的句子。

17、西魏有孟信不舍道义，家境贫寒也决不卖病牛；

18、虚情假意，处心积虑之人，交不到真心；择友，先看人，后品心，再感恩！

19、《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。

20、想非所想，言不由衷，信口雌黄，对自己说的话，想的事亦有异议，存在许多虚话而难以成为事实。想入非非，白日做梦等不切实际的想法，能有多少可信之处，最终导致自食其言。诚如是，他人之言既不可信，而自己之言也难以相信，这原因还是存在于自身。若自己的内心不够坚强，说话做事缺少果断，不能真正的对自己有清晰的认识，没有计划而又缺乏目标，如此，则失去了必要的自信，畏缩不前而使自己成为终无所成。“相信自己”并非口中一言所能了事，自己的行为要端正，品德要高尚，言必行，行必果，事必成，信誉乃成事之本，先取信于人，然后才能为己所用，成就一番事业。除去心中的疑惑，以丰富的知识阅历坚定自己的判断，不为外界的假象所惑，至此才可言“相信自己”，无所不能！

21、公元前361年，秦国的新君秦孝公即位。他下决心发愤图强，广罗人才，商鞅便是其中一位，他所推行的变法活动也最终帮助秦国实现了富国强兵，并为其最终结束诸侯混战、统一六国奠定了基础。

22、在此雅娟也呼吁您行动起来，言必行、行必果，恪守承诺，诚信待人。

23、 “诚”字的含义是诚恳、诚实,不弄虚作假;“信”字的含义,简单地说就是讲信用,不欺诈,诚恳待人,以信用取信于人。中国人自古就强调诚信,“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉？”(《论语·为政》),意思就是:个人如果不讲信用,就不知道怎么去做人立世。就像大车没有輗,小车没有軏一样,它靠什么行走呢？古代用牛拉的车叫大车,用马拉的车叫小车。大车、小车都是把牲口套在车辕上,车辕前面有一道横木用于驾牲口,这道横木两头都有关键(活销),輗就是大车横木的关键,軏就是小车横木的关键。车子如果没有这个关键,就无法套住牲口,自然就不能行走。在这里,孔子用车与輗、軏的关系比喻强调诚实不欺、谨守诺言的品格对于一个人立身处世的重要性。    

24、可见，诚信是做人处事之本。诚信待人，它会点燃你生命的明灯，生活不会亏待诚信于人的人。

25、此书是儒家学派的经典著作之与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。

26、”孔子则明确指出：“人而无信，不知其可也。”通观《论语》，“信”贯穿全篇，也是孔子及其弟-子非常珍视的重要道德品质。至于“诚”，孟子则将其提到很高的地位。

27、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

28、《论语·颜渊》篇中还强调了“人无信不立”这一观念。子贡问政,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先？”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”意思就是子贡问老师如何处理政事。孔子说:“使粮食充足,使**强大,使百姓有信用。”子贡说:“如果迫不得已去掉一项,三者之中先掉哪一项？”孔子说:“去掉**。”子贡又说:“如果不得已要再去掉一项,二者之中先去掉谁？”孔子说:“去掉粮食,自古以来谁也免不了一死,但人不讲信用就不能立足。”

29、-被色素染绿的舌头，口腔溃疡的阵阵疼痛，直呼人间没信任；

30、中国人历来信奉诚实守信，人无信不立，业无信不兴。古人就用一言九鼎、一诺千金等成语来比喻承诺的分量和贵重，“诚”与“信”可以说是中国传统文化的基石。

31、诚信是企业最大的无形资产,凡是遵守诚信的企业,人们都会相信它,正因为人们都会相信它,就会购买它的产品或者服务,因此,它的客户将是无穷无尽的。一个企业拥有了大量的客户,当然就有大量的收益。企业的这种无形资产,在现实中往往表现为一种品牌,人们之所以一想到某个品牌就会购买它,就是因为人们认为这种品牌是非常讲诚信的,可见,诚信支撑着企业的快速发展。任何一个企业要想快速发展,就必须亮出自己的诚信“名片”。对于企业来说,诚信是一种软实力,它的作用甚至比材料、设备、工艺等硬实力更加重要。不讲诚信,等于自动放弃软实力。从某种意义上来说,现代市场经济就是诚信经济。诚信是市场经济领域中一项基础性的行为规范,也是市场良性发展的内在动力。而锻造诚信这一软实力,也是企业适应市场竞争的必要前提。    

32、一个只懂流血却为你流了泪的人，是肝胆相照的朋友；

33、商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

34、刘俊堂副院长的授课深入浅出、逻辑严谨，站在思想宣传和意识形态工作第一线，为学生讲授思想政治理论课，是我院推进思政课建设的重要举措。这一举措受到了同学们的普遍欢迎，取得了良好的效果，学生们纷纷表示受益匪浅。

35、春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。

36、-承诺不添加色素和香精的水果糖，口感甜蜜，吃一颗感受绕齿的香甜，

37、您懂得，文明赢得尊重，文明成就城市最美的风景。

38、要培养一个人诚实守信，当然要从小抓起。父母要对孩子诚实守信，让孩子明白其重要性，从而养成诚实守信的习惯。

39、被你骗的人都是信任你的人，能骗你的人都是你信任的人。

40、《谷梁传·僖公二十二年》：“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？”俗话说：“人无信而不立，业不信而不兴。”人没有诚信，就像矗立的高楼没有地基，一旦有些许狂风，便会瞬间崩塌。《周易》有云：“天之所助者顺也，人之所助者信也”。上天所助之人乃顺应万物道法之人，而人若想身边贵人不断则要以一个“信”字为本。人立身于世，唯有诚信，方能万事顺心。

41、诚信对于个人来说，就是一张自己的名片，它真实的反应出一个人的自我修养，在为人处世的过程中，诚信是一把打开对方心锁的金钥匙，是立身之本，是处世之道，体现的是高尚的人格魅力；对于企业来说，诚信是发家致富的根本，只要企业有口皆碑，企业就能立于不败之地，且能不断发展壮大；对于国家来说，诚信是国家兴旺发达的“敲门砖”，是立国之本，是其繁荣昌盛、自强自立的基础，诚信为政可以取信于民，从而政通人和。

42、-查明食材货不对板，后厨卫生堪忧，人人喊打，生意冷清至关门大吉；

43、原文：子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去。于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

44、“诚”与“信”可以说是中国传统文化的基石。《论语》中曾子说，每天要三省吾身，其中之一就是“与朋友交而不信乎”?子夏也说：“与朋友交，言而有信。

45、这件事一下子轰动了秦国，商鞅雷厉风行的风格也赢得了老百姓的赞许，大家都说：“左庶长的命令真是毫不含糊。”

46、中国人历来信奉诚实守信，人无信不立，业无信不兴。

47、古人尚且明白：为人，做到诚实守信，行事，才能讲诚信。但是在历经千年后，面对高速发展的社会，面对日渐充盈的生活，多少人向诱惑低下了头，为了利益趋之若鹜。

48、语出《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。”此即孔子对子贡问政之答。民信之与足食足兵为孔子治邦强国之政。然可去兵去食，不可使民无信；民信则为本。此也即与孔子的杀身成仁，孟子的舍身取义有相通这处。

49、也正是取得了百姓的信任，随后商鞅公布的新法令最终得到了有效地执行，大大提升了秦国农业生产水平和军事力量。成语“南门立木”和“徙木立信”也由此而来。

50、- “纤”变“阡”，“扁”变“篇”，拿着手中十一个一摸一样的物品，面面相觑；

51、《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

52、变法之初，为了获取百姓信任，树立朝廷威信，商鞅叫人在都城的南门竖了一根三丈高的木头，并下命令说：“谁能把这根木头扛到北门去，就赏十两黄金。”

53、　　信用是点点滴滴积累起来的，花费十年功夫建立的信用，往往由于一时的言行而失掉。人只有做到诚信才能问心无愧，才能经得起考验！

54、诚实守信是中华民族的传统美德，也是当今社会主义核心价值观的重要组成部分。构建诚信社会，既是对传统美德的发扬和继承，也是对当代中国核心价值建设的正确反映。让我们一起扬起诚信的风帆，共筑美丽的中国梦！

55、孔子说：“人而无信，不知其可也。”一个人如果没有了诚信，就像是车子没有了轮子，寸步难行。诚信不仅是我们的一种修养，更是人与人相处的守则，若是不小心破坏了规则，有时候甚至会给自己带来灾祸。

56、投之以桃，报之以李。滴水之恩，沧海相还。知恩感恩，感情才会深。

57、原文：人无信不立,业无信则不兴，国无信则衰。

58、DrawnafterHermannAlexanderSchlögl(2006)DasalteÄgypten:GeschichteundKulturvonderFrühzeitbiszuKleopatra(1sted.),Beck,p.77ISBN:978-34065498byNephiliskos。

59、你若有情有义，别人对你珍惜；你若无情无义，别人对你放弃。

60、中国人历来信奉诚实守信，人无信不立，业无信不兴。古人就用“一言九鼎”、“一诺千金”等成语来比喻承诺的分量和贵重。“诚”与“信”可以说是中国传统文化的基石。《论语》中曾子说，每天要三省吾身，其中之一就是“与朋友交而不信乎”?子夏也说：“与朋友交，言而有信。”

61、“信”字，在字形结构上是“人”从“言”，即主要指语言的诚实性，言由心出，表里一致，真实的语言才有意义，才能发挥它应有的作用。倘若语言不可靠、不真实，不但生活中无法取信于人，佛法的修行更谈不上成就。

62、古时候济阳有个商人去外地做生意，在经过一条大河时，船行至河中央漏水沉没。济阳的这个商人抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你一百两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫十两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”渔夫只好怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一渔夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。

63、弟子问，如果不得已必须去掉一项，去哪一项？孔子回答：“去兵”。弟子又问，如果还必须去掉一项，去哪一项？孔子说：“去食。民无信不立。”可见，在孔子看来，得到百姓的信任比什么都重要。

64、诚：是儒家为人之道的中心思想，立身处世，当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为：诚者，真实无妄之谓。“诚”是一种美德。《名人名言》∶“诚即天道,天道酬诚”。言行须循天道，说真话，做实事，反对虚伪。意思为诚实。

65、一个人倘若失信于人，便是丢了修身立命的根本，丢了事业的根本，终会受到惩罚。想要在这个世界上得到人们的信赖与支持，就必须以诚待人，以信交友，否则纵使你有过人的天赋，也会寸步难行。

66、人无诚信不立，家无诚信不和，业无诚信不兴，国无诚信不强。对于自我修养、齐家、经商、从政，诚信都不可缺少。从古至今，诚信都非常重要，古人以“君子一言，驷马难追”，说出了诚信举足轻重的地位，诚信对于当今社会来说，却显得弥足珍贵。倡导诚信，传承文明，无论对社会或个人，都具有十分重要的意义和作用。

67、语出《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。”此即孔子对子贡问政之答。民信之与足食足兵为孔子治邦强国之政。然可去兵去食，不可使民无信；民信则为本。此也即与孔子的杀身成仁，孟子的舍身取义有相通这处。

68、您懂得，人非圣贤孰能无过，别忘了，有错能改善莫大焉； 

69、有些人可能是性格所致，常用虚伪、狡诈的语言来欺骗他人，这非常不好。其实语言是与人沟通的桥梁，所讲出来的话，要以诚信为第假如讲的话都欺诈不实，那做的事就更不用说了。

70、禁令一出,许多公司置既订合约不顾,纷纷退约,造成日本纤维界极大损失,中国台湾的贸易信用也一落千丈。吴火狮面对此情景,毅然坚持“信誉第一”,通电驻日代表,将已加工完成的纺织品,在日本“国内销售或输往他国转售,其他的则延期收购”。吴火狮重信重诺的做法,得到了海内外企业界的高度评价。新光集团树立了信誉良好的企业形象,为他此后招收员工、筹集资金、寻求合伙人、赢得客户等方面,带来了许多方便和成功的机遇。    

71、您懂得，严以律己宽以待人，别忘了，遇到问题先自查；

72、有血有肉的活着，才叫真性情；有情有义的活着，才得真感情！

73、心术要正，做人要真；人活着，要有良心，为人处事，以心换心。

74、《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

75、趋利附势之人的所作所为，最终也会化为一把利箭贯穿自身，印证“善恶到头终有报，只争来早与来迟”。

76、-坚持使用进口食材的餐厅，高价卖品质，门庭若市，

77、在《论语》中，孔子多次谈到“信”。弟子问孔子如何治国，孔子说要做到三点：要“足食”，有足够的粮食；“足兵”，有足够的军队；“足信”，还要得到百姓的信任。