对仓央嘉措一生的评价

1、“仓央嘉措不是被造的神，不只是现代人们普遍对他怀有好感了，是他当时的叛逆就否定了造神运动本身 。”(对仓央嘉措一生的评价)。

2、据传说记载，他一到晚上就化名达桑旺波，以贵族公子的身份，流连于拉萨街头的酒家、民居，再后来，竟“身穿绸缎便装，手戴戒指，头蓄长发，醉心于歌舞游宴，夜宿于宫外女子之家。”

3、这首诗词的原诗很长，最让人心里感动的就是后边这两句“世间安得双全法，不负如来不负卿”。这是在说，人世间如何能够找到两全的事情呢？既可以不辜负佛祖如来，也不能不辜负最爱的姑娘。

4、(浮屠亦称佛陀、佛徒、佛塔。三宿空桑，寒崖枯木，了无生机，暗指见地问题，对尘世产生了留恋之心，不肯向冷湫湫的境地里去，这也是全诗的转折点，引发下文。“散花人”这里指女人，出自《维摩经·观众生品》：“时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。”维摩诘翻译为净名，是佛教中一位大居士的名字，相当于在家佛。如昭明太子小字维摩，王维字摩诘，都是受此影响。维摩屋即净室或净土，此处指僧房或寝宫，邀入维摩屋暗指男女之事。)

5、副总石宝圣看到我这次进步多了，走进来翻了几页，顺便说了一下仓央嘉措14年的农村生活启发了他的诗歌创作。

6、由于知道康熙也对仓央嘉措颇为反感，拉藏汗上报仓央嘉措是假僧侣，沉溺于酒色，要求废除。

7、这首诗让人忧伤至极，无奈至极，心酸至而又温暖至极。相濡以沫不如相望与江湖，可能要经历白板折磨才能大彻大悟写出如此凄美孤独，却又荡气回肠的爱情诗句。

8、到了拉藏汗继承汗位以后，双方面矛盾加剧，眼看就要爆发战争。

9、仓央嘉措的情诗，细腻而真挚，淋漓尽致地展现出他的爱情生活的种种境遇以及深刻心境，坦诚勇敢地倾诉对爱情热烈的渴望与追求，表达出渴望冲破精神桎梏和思想牢笼获得身心自由的美好理想。他，热烈而张扬。

10、我每天在床上花一小时死记硬背，后来，再也无法放下阅读。

11、我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？

12、仓央嘉措18岁正式成为六世达赖，成为了活佛，但是桑结嘉措念他年纪尚幼，无法在与拉藏汗的斗争当中领导信众，所以当时掌握实权的仍是桑结嘉措。

13、“这两个发音相似。后人误认为它是一首爱情诗，那就更好——他们愿意读它了。偈语中的爱是对另一面的爱，对佛陀和所有众生的爱。它绝对不像你，只是为了一个小女人或异性！你说呢？”