荀子劝学强调君子并非有何差异

1、《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句：(荀子劝学强调君子并非有何差异)。

2、　　只要坚持，就会成功。正如《荀子.劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折;_______，_______。”

3、强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。

4、木直中绳輮以为轮其曲中规虽有槁暴不复挺者輮使之然也

5、课文《劝学》中，“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”说明了总在思考也不如学习一会儿的道理。

6、荀子《劝学》中“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”两句谈“学习”的重要性，即整日思考都比不上片刻的学习的效果好。

7、表明文中女子热情、温柔的句子：既见复关，载笑载言。

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9、《劝学》中            是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为            ，说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。

10、借助车马的人，并不是脚走得快，但是能达到千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，但是能横渡长江黄河。君子的本性同一般人没有什么差别，但是他们善于借助外物进行学习啊。积土成为山，风雨就会从那里兴起；积水成为深潭，蛟龙就会在那里生长；积累善行，养成良好的品德，于是就能达到很高的精神境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就具备了。

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12、(3)孔子曰“学而时习之”，又说“生而知之者，上也；学而知之者，次也”。荀子继承并发展了孔子对学习的认识，提出“______________”的观点。

13、他说：如果说对君子有标准。所有的标准，归到最后就是一条。那就是不偏执。

14、北方人的原则是必须得喝几杯才能够交朋友，南方人的原则是绝不劝别人喝酒，你说哪个原则是对的？君子不器的器是什么东西？

15、(6)韩愈在《师说》中“______________________，____________________的现点与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”相近。

16、或者我用你们学佛人最喜欢的4个字来总结吧，不器之眼无非就是能够看到缘起性空。

17、　　在文中强调学习应当专如果不专便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：_______，_______，_______。

18、李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”

19、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

20、(1)《师说》中，与“爱自己的孩子，就选择老师来教他”形成鲜明对比的是“______________，______________”。

21、与“青梅竹马”意境相仿的一句是：总角之宴，言笑晏晏。

22、《离骚》中屈原表达趁着迷途未远，赶紧回到正路的两句：回朕车以复路兮，及行迷之未远。

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25、劝学的主旨在劝勉人努力学习。说明后天努力的重要性，指出学习在于锲而不舍，长期积累，用心专一。

26、本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

27、《劝学》中说到“蚓无爪牙之利，筋骨之强”却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯却 “ 非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专才能获得成功。

28、　　蚓无爪牙之利筋骨之强非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也

29、(7)《荀子·劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“________________，________________”的观点是相同的。

30、(3)“并非天资过人”和“善于利用外部条件”是提示，同时注意“生”的书写；

31、吾尝终日而思矣不如须臾之所学也吾尝跂而望矣不如登高之博见也

32、《劝学》中强调学习应当用心专并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，                ，上食埃土，下饮黄泉，                。

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34、为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子

35、举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。

36、(2)《荀子·劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是“________________，________________，________________”。

37、这就好像越人安越，夏(中原)人安夏那样，习惯成自然而已。了解了荀子这一思想观点的重要意义，我们就不难懂得，他为什么要费那么大的力气，选择那么多比喻，不惮烦地对读者进行谆谆教导。

38、人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印证了这句话。

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40、韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。

41、荀子《劝学》中，直接阐述学与思的关系的句子是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

42、荀子《劝学》中借“蚓”之例从反面表现用心专一的强大力量的句子是：“蚓无爪牙之利，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”

43、韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。

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45、在文中强调学习应当用心专并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：___________，___________，___________，___________，___________。

46、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂

47、引导学生回忆初中学过的比喻的有关知识，明确比喻的表达效果，引入对本文论证艺术的最大特点——采用大量的比喻进行说理的艺术特色的鉴赏。

48、(3)《师说》中在从师学习的问题上，当时的人对其子和对自身有不同的态度，对其子：_____________；对自身：_____________。

49、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台起于累土，千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“故不积跬步，无以至千里。”                       

50、我说：我不是，我只是一个普通人，不过平时喜欢看点书，所以我侄子来请教我。

51、李白在《蜀道难》一诗中，摹写行人艰难的步履、惶恐的神情的句子是“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”。

52、参省(xǐng)乎己：对自己检查、省察。参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。省，省察。乎，介词，相当于“于”，对。

53、、《荀子劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是：“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”

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55、《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。

56、李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。诗人先用“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。”托出山势的高险，然后由静而动，“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”写出水石激荡、山谷空鸣的场景。

57、本文篇幅虽长，但层次井然。全文说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。

58、(答案)    学不可以已    学不可以已    学不可以已

59、(部编版1)必修(上)《沁园春•长沙》必备知识

60、          ，                    ，                      ，                       。

61、人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印证了这句话。

62、不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

63、《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：此情可待成追忆，只是当时已惘然。

64、　　儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“_______，_______。”

65、旧时妻对夫之称。《诗·召南·草虫》：“未见君子，忧心忡忡。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“进增父母之羞，退益君子之累。” 李贤 注：“君子，谓夫也。” 唐 李白 《古风》之二七：“焉得偶君子，共乘双飞鸞。” 清 孙枝蔚 《采莲曲》之一：“妾采莲，采莲寄君子。”

66、本题考查名句的默写能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法，如“生”“跬”“知”“须臾”“锲”等，要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。

67、荀子《劝学》中论述“品德高尚的人每天反省自己，就会智慧通达行为无错”的名句是“君子博学而日参省乎己；则知明而行无过矣”。

68、堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，它的成功就在于不停地走。

69、(5)《劝学》中用蚯蚓“爪牙”不利、“筋骨”不强来证明用心专一的好处，用“_________________，_________________，_________________”这一相反的事例来揭示用心不专的坏处。

70、(2)《劝学》中强调了积累的重要性。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“______________，_________，___________”的观点。

71、《离骚》中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句：步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

72、(译文)我曾经整天地思考，(却)不如片刻所学到的(知识)多。

73、《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已 ”。

74、 “君子生非异也”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“善假于物也”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。

75、②文中与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致的句子是：                              。