存在主义名言

1、萨特说，每一个人都是命定自由的，意味着不论他以往有多少因素纠缠不休，哪怕他即将被送入纳粹毒气室，他在当下，这一时刻“是自由的，他决定要怎样做，犹如他肩负着人类的全部使命——因为他是全人类当中唯一被抛入当下情境的人，他是人类在当下情境的唯一机会，这让他能够表达人类对命运的态度，这是真正人文主义的态度。假如你认为命运太残酷，太不公平，太多的人已听任命运安排，于是你也放弃自由选择，那么，人类将因你如此选择而再次丢失人类尊严，而你也因此浪费一次以人类方式生存的机会。

2、存在主义的鼻祖是谁？不是萨特，是十九世纪的克尔凯郭尔(SørenKierkegaard)。这位哲学家很特别，用小说、散文来间接传达他的哲学观点，不直接用哲学方式写。

3、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。

4、真正的生活是在撕裂内部出现的。生活，就是撕裂本身。　　(存在主义名言)。

5、那隐约的哀伤的声音穿透沉睡中的房屋缓缓上升,就像一朵从寂静和黑暗中生长出来的花。(存在主义名言)。

6、我喜欢你是寂静的，仿佛你消失了一样。你从远处聆听我，我的声音却无法触及你。

7、我喜欢你是寂静的，仿佛你消失了一样。你从远处聆听我，我的声音却无法触及你。

8、如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于你只会感到怜悯而不是愤怒。

9、我们无法做到完美，所以我评价一个人就看他在做不可能完成的事情时，失败得有多精彩。

10、很少女人有足够的道德和思想让人忘记她们的美貌。

11、很多至理名言，如果心领神会，不多嘴，是蛮有味道的，然而人总归要求解释。一解释，就跌价，味道不对了。我爱写作，不爱演讲，一讲，就跌价——现在要讲，只好跌价。

12、《禁闭》主要描述了三个死后被投入地狱的罪人，邮政局小职员伊内丝，巴黎贵妇艾丝黛尔，报社编辑加尔森以及属过场人物的地狱听差。当他们在地狱密室初始相遇时，彼此之间设防戒备，相互隐瞒生前劣迹：

13、这就是萨特和存在主义者们感觉到，并重点关注的“荒诞”，很冰冷的事实，宇宙无目的的演化，原子无规则的运动，一切都是偶然，一切都在无意义的情况下发生。

14、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

15、古之学者，知即为行，事即是学，今之学者，离行言知，外事言学。

16、1933-1935年，他进柏林法兰西学院进修哲学，师从现象学派创始人胡塞尔。此间，他研读了可称存在主义首创人海德格尔的学说，接受了存在主义哲学的观点。

17、50年代，萨特积极参加维护世界和平的活动，由此和英国哲学家、数学家罗素成为挚友。1953年，被选为世界和平理事会理事。

18、在我的理想和我的栖息地之间，隔着我整整一生。

19、文学，如果不能成为当代社会的呼吸，不敢传达那个社会的痛苦与恐惧，不能对威胁着道德和社会的危险及时发出警告——这样的文学是不配成为文学的。

20、人生十分孤独。没有一个人能读懂另一个人，每一个人都很孤独。

21、我们花了两年学会说话，却要花上六十年来学会闭嘴。大多数时候，我们说得越多，彼此的距离却越远，矛盾也越多。

22、中国，七八十年代有一群青年人偷偷在讲存在主义，很信服，硬把我也拉进去，我说，我不是。

23、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

24、今天讲解的伦理学议题，首先是“群乐”还是“独乐”，其次是“何为幸福”，我们经济学晚近20年也流行一种幸福研究，称为幸福经济学，南加州大学的伊斯特林发表的论文结论是：1)收入迅速增长的时期，幸福感随之上升，直到收入增长至某一足够高的水平之后，就不再随收入增加而上升；(2)平均而言，一个人大约在他的中年阶段，幸福感达到峰值；(3)以上结论不仅适用于稳态期社会，也适用于转型期社会。

25、我们原先是无邪而不自知，现在则是有罪而不自愿。

26、阿尔贝·加缪，法国声名卓著的小说家、哲学家和剧作家，存在主义文学大师，“荒诞哲学”的代表人物。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，是有史以来最年轻的诺贝尔奖获奖作家之一。

27、凡是你感到自身独具、别处皆无的东西，才值得你眷恋。既要急切又要耐心地塑造你自己，把自己塑造成无法替代的人。

28、    死亡拦截了生，但又凸显了生的意义。存在主义强调从死亡的恐惧和必然性思考存在，其绝不是要人们去追求生命的毁灭，亦不是消极地“等死”。而是在付诸行动与创造的生活中，实现生与死的和解，以生的完满面对死亡的来临，以死的呈现总结人生的意义，架起了一条通往生存之路的桥梁，展现了存在主义对死亡进行认知的重要目的。

29、萨特道德哲学是“独乐”的，他说过一句名言：他人就是我的地狱。今天我们看到，这是现代都市陌生人社会的真切写照。人与人之间形同陌路，甚至家庭成员之间也很难有深层情感交流。萨特相信，每一个人都是唯一的，故而没有谁可能有“一般的人性”。因此，我们不能从抽象的人性中如康德、边沁或亚里士多德那样推演出普遍适用的道德原则。他说：正是我们自己对我们的实质性或人格特质负有责任。法国另一位存在主义哲学家加缪在《西西弗神话》开篇写了这样一句名言：真正严肃的哲学问题只有一个，那就是“自杀”。德里达写过类似的命题：存在借由删除自身而凸显存在意义。

30、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

31、西方人凡通一通东方的，好得多，好像吃了中药一样。现在中国人不太吃中药了，傻了。

32、生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱，还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。

33、当我听某个人说话听烦了,想要摆脱他时,就装出欣然同意的样子。

34、曾任教于香港大学和德国杜伊斯堡大学。现为北京大学国家发展研究院教授、瑞意高等研究所首席研究员，并担任《财经》《新世纪周刊》学术顾问。

35、对于不会利用机会的人，时机又有什么用呢？一个不受胎的蛋，是要被时间的浪潮冲刷成废物的。

36、不要伤脑筋去超越你的同辈或是前任，努力超越你自己。

37、苏利·普吕多姆，法国诗人，法国第一个以诗歌著称的天才作家。苏利·普吕多姆是第一个获得诺贝尔文学奖的人。普吕多姆从抒情诗转而创作哲理诗又最终转向散文，他认为自己是在转向更有意义的工作。

38、真正严肃地哲学问题只有一个，那就是自杀。　

39、上帝给了人们有限的力量但却给了人们无限的欲望。

40、哲学是个拐杖，艺术家是舞蹈家——也有用，拐杖有时可以打人，打狗。

41、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！

42、我生于贫困,但在幸福的天空下,在大自然中,我与之感到一份融洽,而绝非敌意。我的生命因此并非始于痛苦,而是始于圆满。

43、这句话是萨特的行动哲学的概述。人被抛在这个荒谬的世界里，只有通过自由选择和行动才能创造自己的本质，这是这句话的内涵。

44、人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。

45、当你老了，头发白了，睡意昏沉，炉火旁打盹，请取下这部诗歌，慢慢读。

46、你是不是因为太懦弱了，才这样以炫耀自己的痛苦来作为自己的骄傲？

47、维·苏·奈保尔，印度裔英国作家、游记作者、和社会评论家。他的小说作品《毕斯沃斯先生的房子》(AHouseforMrBiswas)、《大河湾》(ABendintheRiver)被列入20世纪百大英文小说之一。旅游文学“印度三部曲”——《幽黯国度》、《印度：受伤的文明》及《印度：百万叛乱的今天》是他在游记方面的最著名作品。他的小说描写各种文化中那些疏离于社会、一生都在寻找自我身份认同的个体。2001年获得诺贝尔文学奖。

48、没有人能够告诉你，为了继续活下去该怎么对付。你明白吗，这就是孤独。你必须独自对付，孤独就像电荷一样，你能承受一定数量而不致失去。

49、《不列颠百科全书》在“萨特”条目下的第一句话是：“法国哲学家、剧作家、小说家，当代文化生活中的国际知名人物，法国存在主义的首倡者。”一萨特，1905年生于巴黎一个海军军官家庭。他幼年丧父，寄居于外祖父家。中学时期，萨特开始阅读哲学著作，这对其后来的哲学生涯有重要影响。他同时对文学的兴趣也越来越浓厚。

50、1924年，萨特考入巴黎高等师范学校，攻读哲学。1929年获中学哲学教师学衔，并到勒阿弗尔一所高级中学任教。

51、如果你对每只向你吠的狗，都停下来扔石头，你永远到不了目的地。

52、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。

53、所以存在主义一出世，就和文学结下不解之缘。我的说法是，存在主义这个婴儿，是穿着衣服诞生的。萨特的文学成就，我是佩服的，他的《墙》(Lemur)，实在是写得好。

54、我少年时为了学哲学，吃足苦头，一字一句啃经典，不懂的地方总认为自己笨，只好死读硬读。特别是黑格尔，一次又一次读，后来关在地牢里，花三个月，第三遍读完了《小逻辑》，书上被我批得密密麻麻，好像有点悟了。

55、△扳道岔悖论：扳道岔的工人必须选择是杀死一个人还是5个人。萨特讲述这一悖论，意在提醒听众：每一个人都注定要承担自由的责任，包括在道德困境里的自由选择。(图源：《情理与正义》)

56、在我命中注定要永远离开这里之后，一切仍像以前一样，我的离开没有留下任何痕迹。

57、很少女人有足够的道德和思想让人忘记她们的美貌。

58、威廉·福克纳，美国小说家、诗人和剧作家，美国文学史上最具影响力的作家之意识流文学在美国的代表人物。1949年诺贝尔文学奖得主，获奖原因为“因为他对当代美国小说做出了强有力的和艺术上无与伦比的贡献”。最有代表性的作品是《喧哗与骚动》。

59、萨特所说的自由，就是人的存在本身，“人即自由”;只有在自由选择的行动中，人才能变成自己所要成为的，才能够显示出自己的存在、自己的本质。人的全部价值就在于他是自由的。

60、我们每一个人，或迟或早总要被生活世界的两种或多种力量挤压到角落里无处可逃。每一个人，要么沉沦，要么升华，这是存在主义的深意，这是你的选择，非你莫属。生命最原始的创造性，在或仅在生存困境之中才被激发，于是赋予生命前所未有的意义。

61、幸福就是一双鞋合不合适只有自己一个人知道。

62、美国实践哲学的第二代宗师是威廉·詹姆士，深受柏格森影响，在一次演讲中，他这样描述生命的意义：生命必须在不可逆的选择中获得升华。这里“不可逆”的意思是，你不能因为后悔就回到你的选择之前的生存状态。我们观察中国当代的年轻人，有多少人是敢于投入不可逆的选择的？没错，是勇敢地“投入”选择里，投入是激情的，而不是理性计算。

63、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。罗素

64、存在主义伦理学，首先是萨特的存在主义哲学。萨特的选择生存方式，生存或存在或生活的品质如何，是否必须自杀以结束既有的生存方式，都是存在者可以而且必须选择的。萨特的：Youarefreetochoose意思是，“你的生命、你的存在方式，必须由你来选择，没有其他人可能替你选择。”

65、要生存就要变化，要变化就要成长，要成长就要不断地自我创新。

66、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。

67、因此，人注定是自由的，自由是人的宿命，人必须自由地为自己做出一系列选择，正是在自由选择的过程中，人赋予对象以意义，但人必须对自己的所有选择承担全部责任。

68、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。

69、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。

70、(休息。木心讲笑话)战国时代，我一个打火机可以让秦始皇吓破胆。荆轲刺秦王，应该手拿打火机先吓一吓，然后把剑刺下去(学吓人、刺剑的动作)。

71、存在主义以人为中心、尊重人的个性和自由。人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在原有存在的基础上自我塑造、自我成就，活得精彩，从而拥有意义。

72、黑格尔的唯心辩证法：大家都知道，马克思主义的诞生，吸收了黑格尔的合理内核——辩证法。唯物唯心与辩证法的关系是，前者是大方向，后者即辩证法的大方向下的具体方法，大方向对了、具体方法也对，这就是辩证唯物主义，也即马克思主义哲学的主要部分。黑格尔之所以错了，就是大方向错了。

73、存在主义和虚无主义都来源于这种荒诞，不过是虚无主义选择了更消极的那一条路，存在主义则是在这片荒漠中鼓励人类去生活，去创造。

74、你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。

75、大理石虽然是珍贵的，它本身却不成东西，只有当雕刻家把它变成一个杰作的时候，它才有真正的价值。

76、优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。

77、我们花了两年学会说话，却要花上六十年来学会闭嘴。大多数时候，我们说得越多，彼此的距离却越远，矛盾也越多。