佛言佛语100句

1、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。

2、有缘千里来相会，这一场人世的相逢，至少得攒五百年的回眸，是良缘是恶会，且了了这一场已来的轮回，千秋万岁寂寞事，不敌眼前一枯荣，过去的让它尽快过去，未来的不忐忑未来，不放任所有的当下，三万六千日，夜夜当秉烛。懂得珍惜的人是幸福的，常常感念生活的好，命运才能真的好，愿意宽恕别人的失误，就是自己最好的修慧积福，这一回的花开人间，只需明了：惜缘，惜时，还有惜福。

3、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

4、礼貌和教养不只是干瘪单薄的客套，还有推己及人的周到和体谅。这考验的不止是情商，还有你的善良。

5、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

6、屋顶盖得粗糙，房子会遭雨水浸漏，未经修养调御的心，欲望贪念会入侵。懈怠是死路，努力精进才是生路。智者常努力精进以修缮他的心。

7、既不回头，何必不忘。既然无缘，何必誓词。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。

8、譬如人，于梦中，得佛道，度众生，此无道，无众生。佛法性亦复然，坐道场，无所得。若不得，则不有，明、无明，同一相。知如是，为世尊。众生性，即菩提，菩提性，即众生，菩萨众，亦不二。知如是，为世尊。《诸法无行经》

9、从亲爱生忧，从亲爱生怖；离亲爱无忧，何处有恐怖？从贪欲生忧，从贪欲生怖；离贪欲无忧，何处有恐怖？

10、活着，必须要有气度，这不仅仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有好处。

11、这句佛语告诉我们，缘来请珍惜，缘走不要哭泣，一切都是必然，天下没有不散的筵席。

12、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。

13、问佛:如果遇到了可以爱的人，但又怕不能把握怎么办？

14、我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。

15、1一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

16、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

17、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

18、大家都知道孤独的感觉没有好处，令人不快，我们都应该想办法对抗它。不过因为孤独成因和状况非常之多，所以要及早防治。做为社会基本组成单位的家庭，应该成为一个给我们快乐，让我们可以在爱和关怀中获得充分发展的地方。

19、忍苦扞劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

20、我们确实有如是的`优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

21、一切众生都是修行的所依助缘，是修行路上不可或缺的修行对象。寂天菩萨在《入行论》中说："修法所依缘，有情等诸佛，敬佛不敬众，岂有此言教。"从修行所依助缘的角度而言，众生与佛的作用是相等的，佛和众生是同等的重要，那我们为什么只尊重佛陀而不尊重众生呢？

22、过去事，莫思量；未来事，莫愿莫求；此刻事，与一切事但知无着。

23、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

24、真正的平静，不是你静坐可以几个小时不起，而是用一颗平与的心态，看人间万象，听花开的声音，坐亦禅，行亦禅，缘起即灭，缘生已空。

25、节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。

26、坦然地接受事实，自己就会得到平静。坦然地去接受外在，去克服愤怒。以爱去克服不满和怨恨。

27、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

28、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

29、凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么？不是别物，只是个执难执易。

30、如果遇到了爱情，皆是难得的缘分，不要想那么多，不要焦虑有没有结果，及时投入进去活在当下，开心快乐就已足够。

31、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

32、《金刚经》讲“见诸相非相，即见如来”，每个人本身就是如来，但为“我执”蒙蔽，丧失了本真，不见本性。修行就是去除“我执”，明心见性，一悟众生是佛。四相是“我执”最根深的东西，是最难以去除，但这些东西“如梦幻泡影，如露亦如电”，困扰蒙蔽着凡夫，使我们难以见性开悟。

33、佛经经典名句，佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

34、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？