韩非名句

1、1贵人或得计而欲自以为功，说者与之焉，如此者身危。(君主有时行事得当而想自居其功，而进言的臣下也参与其中，这样就会危及自身。)(说明∶反正什么功劳最终都是老板的，就算有成绩，也懂得及时急流勇退)

2、空谷足音，听到的却是自己的心。——诸葛菲菲

3、译文：能够安逸或得利，人们就会接近；有危害和祸患，人们就会远离。这是人之常情。

4、1安危在是非，不在于强弱。(一国的安危决定于君主的行为是否正确，而不决定于国力的强弱)(韩非名句)。

5、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。(君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德，这样一来就会反为臣下所控制)

6、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。(种植橘柚，吃起来是甜的，闻起来是香的；而种植荆棘，长大了却会刺伤人。)(说明∶栽培人时应格外谨慎)

7、(感悟)自出《韩非子·显学》这几句大意是：听到某种说法，没有用事实进行验证就加以肯定的人，是愚蠢的人；不能够肯定的事情却引来作为依据，是欺世骗人。

8、译文：事情有做了却不成功的，但这也胜过不去做的

9、1数披其木，毋使枝大本小；枝大本小，将不胜春风；不胜春风，枝将害心。(经常修剪枝叶，不能使枝大而主干小；枝大而主干小，就经常受不住风吹，经不起风吹，枝叶就会使树干折断。)(说明∶别让臣下的权力太大)

10、千钧重物依靠船就能浮起来，锱铢轻物没有船就会沉下去，并不是因为千钧轻而锱铢重，而是因为有没有依靠船的浮力这种势的差别。

11、恩怨不入公门。(不因私人之间仇隙而影响公务)

12、译文：君主言行浅薄，而将心意泄露无遗，行事不能周密慎重而失言泄露给臣下的，就会有亡国的祸患。

13、天地之间的无形之力，也在无形之中改变着天地。——浮歌

14、1禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。(防止奸邪的办法，最好是禁止产生奸邪之心，其次是禁止传播奸邪的言论，再次是禁止奸邪的行为)

15、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。

16、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。

17、数披其木，毋使枝大本小；枝大本小，将不胜春风；不胜春风，枝将害心。

18、《庄子》:有的仍含有辩驳的影子,但有些篇章带有驳论,论辩,对答,正面阐明自己的观点.开始演变为专题论文,中国的论文真正地确立了.

19、(感悟)出自《韩非子·五蠢》。寻常：古代长度单位，八尺为寻，倍寻为常。这几句大意是：普通的布帛虽然仅有“寻”、“常”那样长，一般百姓不肯丢手；熔化灼烫的金子多达百镒，连最贪心的盗跖也不敢去拾取它。

20、译文：圣人处世，是不需要智虑与机巧的。因为不抛弃智虑机巧，就很难维持长久。

21、1强以其所不能为，止以其所不能已，如此者身危。(勉强君王去做他所做不到的事情，停止君王去做他所不能停止的事，这样一来，就会危及己身。)

22、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。

23、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之谿(xi1)，材非长也，位高也。(有才干而没有权势，即使是贤人也无法控御不肖之徒。一尺长的木材树立在高山之上，就能俯瞰万丈深渊。这并非是木头长，而

24、君无见其所欲。(君主不应该表露自己的喜好)

25、一手独拍，虽疾无声。——《韩非子.功名》简评：只有两只手互相拍打在一起，才能发出声响，如果只用一只手，即使速度很快，也不会发出声音。

26、感悟：纵观诸子百家，不只儒家讲“诚”，各家都非常重视“诚”。所谓“诚”首先要做到不自欺，其次才是真诚对待别人。

27、凡奸臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势也。是以主有所善，臣从而誉之；主有所憎，臣因而毁之。凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。

28、译文：进言的内容没有违逆的地方，言辞没有抵触的地方，之后才能施展才智展开论述。

29、(译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。)

30、非天时，虽十尧不能冬生一穗；逆人心，虽贲、育不能尽人力。

31、    夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。——《韩非子·备内》结合成夫妻，本身就没有血缘关系。没有成长时期相互扶持的恩德，自然有爱意就亲近，不爱就疏远。事在四方，要在中央。——《韩非子·扬权》处理各种繁杂的事物，一般都在当地进行。但是决策和命令，一定要从权力中心发出。越王好勇而民多轻死；楚灵王好细腰而国中多饿人。——《韩非子·二柄》越王勾践崇尚武力，越国人民大多视死如归。楚灵王喜欢腰细的女子，楚国女子为了瘦腰而宁愿忍受饥饿。正所谓上行下效。一国的君主喜欢什么，百姓就争相效仿什么，甚至达到极端的程度。

32、(感悟)出自《韩非子·难一》篇。大意是，欺骗性的自我吹嘘，不要很长的时间就会被识破；掩盖真相弄虚作假，不要多久就会被揭穿。

33、译文：依仗盟国的强大而怠慢邻国，依靠强大的靠山来欺侮其它国家的，有亡国的可能。

34、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。

35、天地之发，执行不怠，我们都已经置身于，名为天下的权利漩涡之中了，但我们可以一起来建立一个，全新的韩国！

36、制在己日重，不离位日静。重则能使轻，静则能使躁。

37、时有满虚，事有利害，物有生死。(时机的盈虚是并存的，世事的利弊是兼有的，事务的生死是一体的)(说明∶君主不可因为这些不可避免的得失而怨怒)

38、译文：不能亲近贤明的臣下，也不偏爱颇具才干之士。说明∶只保持工作关系，防止工作以外的关系，以免形成不良裙带、d群

39、赏析：这句话出自《韩非子·功名·第二十八》。只用一只手拍击，尽管非常用力，也不会发出声音。无论做任何事，一个人的力量都难以办到，这就需要与其他人产生一定的联系，并齐心协力，这样才能促进事情的发展。

40、1以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇逾至。(用肉来驱赶蚂蚁，蚂蚁反而会越聚越多；以鱼来驱赶苍蝇，苍蝇也会越来越多。)

41、只有实行法治，以法治国，社会才会安定，人民才能遵法守法。相反，若贪赃卖法，举事不公，阿曲权贵，人民自然不服。

42、译文：重臣的d羽不是愚蠢而没有远见的人，就是败坏而不避奸邪之事的人。

43、存亡在虚实，不在于众寡。(一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里，而不应看国家武力的强弱)

44、故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。(用眼过度，则视力下降；用耳过度，就会听力下降；用脑过度，就会思虑混乱)

45、散其d，收其余，闭其门，夺其辅，国乃无虎。

46、译文：治国之术大到不可估量，深到难以测量，考核臣下的言语与行为是否一致，检验他们的言行是否合乎法度，恣意妄为的立即诛杀，这样国中才不会出现祸患。

47、舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死也。

48、赏誉薄而谩者下不用也，赏誉厚而信者下轻死。(君主的奖励与赞誉微薄，而出言有难以兑现，臣下就不会为其效力，君主的奖励与赞誉丰厚而且很少食言，臣下就会拼死效力)

49、利莫长于简，福莫久于安。(最大的利益莫过于简朴，最大的福泽莫过于安稳)

50、事有举之而有败，而贤其毋举之者。(事情有做了却不成功的，但这也胜过不去做的)

51、译文：不赦免死刑犯，不宽宥应受刑罚之人，赦免和宽宥都是权力的滥用。

52、火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。(火的形态看起来是严酷的，所以很少有人被灼伤；水的形态看起来是柔弱的，所以经常有人淹死)

53、译文：下等的君主尽自己的才能，中等的君主能够竭尽他人的力量，上等的君主能够竭尽他人的智慧。

54、如果实行严刑峻法，那么人人畏法不敢犯事，故可以禁止暴乱，若实行儒家的厚德仁政，人就有恃无恐，则难以制止乱事。对法家思想中的合理部分可以批判地继承。

55、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马。

56、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。

57、作为秦国的法家代表，备受秦王嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一(另一人为庄周)。著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。下面我们一起来欣赏其经典著作中的200句名言。

58、澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。

59、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。

60、译文：臣下行事为了争取更大的利益，所以会冒着生命危险来做事，竭尽全力也不会有怨言。

61、(感悟)出自《韩非子·大体》。这两句大意是：不要吹开皮上的毛发去寻找其间的小疤痕，不要洗掉污垢去细察难以知晓的毛病。

62、1大心而无悔，国乱而自多，不料境内之资而易其邻敌者，可亡也。(狂妄自大而不思悔改，国内混乱而自我夸耀，不理解本国实力而轻视邻国并与之为敌的，有亡国的可能。)

63、译文：只要有利益，他们就会忘掉恐惧和憎恶，而都变得象孟贲一样。

64、1省同异之言以知朋d之分，偶叁伍之验以责陈言之实。执后以应前，按法以治众，众端以参观。(通过观察臣下的言语差异来区别朋d，通过对臣子行为来辨别陈言是否可靠；以事后的结果与之前的言论相对照，根据法律治理民众，

65、译文：听信旁人的言语而亲近我的，必定还会因为听信别人的言语而责怪我。

66、(解析)人的欲望是没有止境的，被欲望吞噬永不满足的人，可能一生都会困于烦扰痛苦中，得不到解脱。

67、以目失镜就无法刮脸剃须为喻，说明身失道就不辨是非的道理，强调了立身行道的重要意义。

68、译文：采取同样行动的人，不可不加以审查，可能有不同的原因

69、译文：使他国之人显贵而凌驾于国内旧臣之上的，有亡国的可能。

70、译文：将便宜的东西放在幽静偏僻的地方，及时是曾参、史猷那样的高洁之士也有盗取的嫌疑，将百金悬挂在闹市，即使大盗也不会去抢夺。

71、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。(权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞)

72、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。

73、(解析)中国有句古话叫“聪明反被聪明误”。巧妙而狡诈的“机智”，往往会适得其反；拙朴的诚，才能最终赢得人们的信赖。

74、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马。

75、译文：所以君主亲自掌握赏罚之权，那么群臣就会畏惧他的刑罚而追求他的奖赏了。

76、1臣得树人，则主失d。(如果臣下有权任免官员，那么君主就会失去心腹之人。)

77、1医善吮人之伤，非骨肉之亲也，利所加也。(医生善于吸吮病人疮口的脓血，二者之间并非有血缘关系，只是存在利益罢了。)

78、解读我的世界非常危险，你最好小心 ----卫庄

79、(感悟)自出《韩非子·解老》。这几句大意是和氏之璧，无须用五彩来装饰它；隋侯之珠，无须用白银黄金来装饰它。因为它们本来的质地已经美得无与伦比了，没有什么东西足以用来装饰它们。

80、10臣闭其主，则主失位。(臣下闭塞君主获得信息的渠道，那么主上就会丧失其君位。)

81、(感悟)出自《韩非子·显学》。这两句大意是：冰块与炭火不能放在一个容器里，严寒与酷暑不能在同一个时间来到。

82、1愚者难说也，故君子难言也。(愚鲁的人很难被说服，所以君子进言也是很困难的。)

83、千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国。

84、感悟：千里大堤，狂风巨浪未能移其毫厘，可谓牢不可破。然而蝼蚁入侵，日削月割，大堤最终倒塌。细节性的问题往往会成为致命的问题，对待事物不能忽视细节，微小的事物一旦被忽略就会由小引大，终会造成无可挽回的后果。

85、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。

86、译文：赏罚没有法度，国家虽大而士兵疲弱，那么其土地和人民迟早会被其它国家所占有。

87、君无见其所欲。(君主不应该表露自己的喜好)