晏殊词的特点

1、这首词创作于作者晚年，属悲秋之作。上片采用拟人的手法写景，下片抒情。这首词通过对秋日景色的描写，表达了作者因政治失意而产生的苦闷心情，对于时光易逝、老年无奈的感慨。全词风格悲凉凄婉，情感沉郁缠绵，富有感染力。

2、劝君绿酒金杯，莫嫌丝管声催。兔走乌飞不住，人生几度三台。

3、结尾三句化用陆凯赠梅与范晔的故事，表达了深重的哀思。陆凯当年思念远长安的友人范晔，曾折下梅花赋诗以赠。

4、全词情致深婉而又寥阔高远，深婉中见含蓄，广远中有蕴涵，很好地表达了离愁别恨的主题。词作下片开头句“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”是千古传颂的名句，近代著名学者王国维将它称为是古今之成大事业大学问者必经的第一种境界，真是独具慧心。

5、满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。

6、现在来评价一下喻恩泰这位演员，自从武林外传中，喻恩泰以“吕秀才”一角深入人心后，他却没有选择乘势而起。相反他选择回学校进修博士。演艺圈其实从来不是靠学历吃饭，若是名利心重的人，哪怕是辍学也不会放过成角儿的机会。但喻恩泰却是一个明明靠颜值就可以的人，却偏偏要拼学问，成为演员中少有的学霸。可能在他看来，他更向往的是做艺术家，而不仅仅只是一名随时会被淘汰的演员。在这一点上喻恩泰是非常适合来演绎这个角色的，先不说别的只说他在综艺节目《中华好诗词》，中喻恩泰凭借自己的满腹才华和对古诗词的熟练掌握，成为了该节目的“常胜将军”，也是常驻嘉宾，连很多选手都自愧不如。这是很少有演员能做得到的。所以喻恩泰不论是在硬件和软件上都是具备演绎这个角色的。

7、叶嘉莹先生认为，陶渊明、晏殊都属于理性的诗人，他们对人生和生活有一种智慧的观照，在敏锐地抓住心灵感受的同时，还比纯情的诗人多了一些感情上的节制与反省。这首词正体现出了晏殊这一种超脱的气质，这超脱不是苏轼那种旷达式的，而是一种理性的智慧。下面的两首《浣溪沙》也同样是晏殊这种理性智慧的体现，第二首是写送别，上片写宴会景象，下片写不须急归，只需畅饮，好景满含人情，丝毫不见一般伤别的悲痛。而最后一首，上片写时光易逝，人生易老应当及时行乐，下片写伤怀与感叹都是徒劳，不若怜爱眼前之人，即酒筵歌席上的歌女，在此指代眼下乐事。这首词行文温婉，蕴含思索，不是具体地写一时一地之感，而是于人生中提炼出来的普遍态度。这是一种知时空之不可超越、知感伤之不可遣怀而不沉溺其中的态度，这种态度源自于对生活与人生的洞察。晏殊的词往往给我们清新和婉的感觉，虽有感伤却不沉痛也不凄厉，这种理性的超脱是非常自然的，大抵不是因为刻意的理智而获得了对人世的洞察，而是先有对生活的达观才自然而然地可以超脱，如同庄子所言：“圣人之心静也,非日静也善,故静也；万物无足以铙心者,故静也。”晏殊的理性超脱既在感时伤怀与享受人生的徘徊之时，也在利名营营与感受生活的取舍之间。(晏殊词的特点)。

8、为什么会如此呢？其实，这与晏殊本身的性格和身份地位很有关系。据史料记载，晏殊为人刚简威猛，待人以诚，虽处富贵，但生活相当简朴，很受世人敬重。在担任宰相期间，十分谨小慎微，连皇帝都对他佩服不已。这些性格，身份地位和为人处世的原则等等因素就使得晏殊的《珠玉词》表现出了一种“富贵之气”：端庄典雅，温和娴静，清丽圆润。

9、  他一生只留下两首诗，却用这书，让唐朝诗人风光了1000年

10、记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。

11、绮席：华丽的席具。古人称坐卧之铺垫用具为席。南朝梁江淹《杂体诗·效惠休〈怨别〉》：“膏炉绝沉燎，绮席生浮埃。”

12、晏殊(yànshū)(991-1055)字同叔，著名词人、诗人、散文家，北宋抚州府临川城人(今江西进贤县文港镇沙河人，位于香楠峰下，其父为抚州府手力节级)，是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道(1037-1110)，在当时北宋词坛上，被称为“大晏”和“小晏”。

13、只有醉吟宽别恨，不须朝暮促归程。雨条烟叶系人情。

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15、碧海：传说中的海名。《海内十洲记》：“扶桑在东海之东岸。岸直，陆行登岸一万里，东复有碧海。海广狭浩汗，与东海等。水既不咸苦，正作碧色，甘香味美。”

16、这首《满庭芳》是秦观最杰出的词作之一。起拍开端“山抹微云，天连衰草”，雅俗共赏，只此一个对句，便足以流芳词史了。

17、   三月，你好，愿你心如所愿，一路春暖花开！

18、五代即已形成以《花间集》和李煜词为代表的香软词风。

19、三月暖风，开却好花无限了，当年丛下落纷纷。最愁人。

20、因此，他的词作虽没有澎湃的激情，却自有一股温暖人心的力量。就这首词而言，词尾“不如怜取眼前人”7字，语气淡然，却隐隐透露出作者鲜明的人生态度：人生苦短，很多伤感苦痛本来就是难以避免的。与其这样，还不如珍惜每一天，过好当下。如此，往后余生自然会多些欢喜，少些烦恼。

21、可是，人生悲哀的并不仅仅是“一向年光有限身”。紧接着，词人写道“等闲离别易销魂”，何谓“等闲”？就是很轻易地意思。天下没有谁是没经历过生离死别的。不管是什么样的离别，只要有聚会就一定有离别，离别是很容易就来临的。人生短暂，却充满了离别，所以晏同叔说“一向年光有限身，等闲离别易销魂”。

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23、杨柳阴中驻彩旌，芰荷香里劝金觥。小词流入管弦声。

24、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

25、这是宋代女词人李清照南渡后的作品。此词起笔写深秋凄凉的景色，移情于物，含悲秋伤时之意；接着写酒后喜茶，梦醒闻香，委婉含蓄，道出孤寂无聊的心境；而后引王粲怀远典故，借古寄怀，发思乡之幽情；结尾写借酒消愁，自我劝慰，凄婉情深。

26、画鼓声中昏又晓，时光只解催人老。求得浅欢风日好。齐揭调，神仙一曲渔家傲。

27、我们现在先来看看晏殊是谁，他是怎样的一个人。在历史上，晏殊此人无论是在当时的政坛还是文坛上都是值得一赞的人物。他是北宋的“太平宰相”，官场巅峰时期，手中握着大宋政权与军权。

28、  18个男人写了本女子图鉴，里边有500个心动的瞬间

29、萧娘敛尽双蛾翠，回香袂。今朝有酒今朝醉，遮莫更长无睡。 

30、一个“抹”字出语新奇，别有意趣。“抹”字本意，就是用别一个颜色，掩去了原来的底色之谓。传说，唐德宗贞元时阅考卷，遇有词理不通的，他便“浓笔抹之至尾”。至于古代女流，则时时要“涂脂抹粉”亦即用脂红别色以掩素面本容之义。

31、晚上听了一夜的雨，起来看到雪天放晴，床头的银屏已透出微寒，一比单寒落寞的心情，油然而生。

32、那这首《浣溪沙·一向年光有限身》正是晏殊晚年比较重要的作品之通篇情感细腻写出了新意，也营造出了一种高远的意境，仅仅是上片第一句就写得很深刻；人的生命将会在有限的时间里结束，即使是日常生活中最寻常的离别，那也是让人悲痛不已，会沉浸在痛苦的离别之中。其实不要因为离别就推迟酒宴，还是要尽情地去饮酒，在有限的生命里去享受生活，认真地过好每一天，只有这样生活才会变得丰富多彩，所以整首词写得很有趣，也很是深刻，值得我们去细细品读。

33、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。

34、词作上片写景，将情感注入景物中，写出“离恨”的主题。意思是说：在思人眼中，栏外的菊花似乎也笼罩着一层愁惨的烟雾，兰花带着露水，也好似在暗暗落泪。绣楼上，罗幕空垂，空气中带着秋日的寒意。檐下的一双燕子也要离去了。主人公伫立良久，直到夜深。一轮明月高悬，似乎不明白人间离别之苦，斜斜地照着思人的窗户知道破晓。

35、写乡思离愁的词，往往借萧瑟的秋景来表达，这首词所描绘的景色却阔远而秾丽。它一方面显示了词人胸襟的广阔和对生活对自然的热爱，反过来衬托了离情的可伤，另一方面又使下片所抒之情显得柔而有骨，深挚而不流于颓靡。

36、酿酒老人离开人世间，引起诗人深深的惋惜和怀念。诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。表明诗人平时与纪叟感情的深厚，现在死生分离，诗人感到十分悲痛。

37、这首词是李煜为怀念大周后所作的悼亡词。曾经的美好时光早就一去不复返了，又是一年重阳节，我登楼远眺，却只有你的茱萸香坠。菊花香气飘到庭院里，又下着细细的雨。自你走后，每天的愁结一年比一年长。

38、晏殊整整做了五十年的高官。他赋性“刚峻”(《五朝名臣言行录》)，处事谨慎，没有流传什么风流艳事。他自奉俭约，但家中仍然蓄养歌妓，留客宴饮，常“以歌乐相佐”(《避暑录话》)。他喜欢纳什么歌妓、姬妾，是容易做到的。照理，他生平不会在男女爱情上产生多少离愁别恨，但他词中写离愁别恨的却颇多。这可能和当时写词的风气有关：酒筵歌席上信手挥写，以付歌妓、艺人歌唱，内容不脱晚唐、五代以来的“艳科”传统；也可能和文学创作的特点有关：它可以描写人们的普遍感情，不限于作者的自我写照。但晏殊写的这类词，也不像完全脱离自身生活的客观描写，这首《踏莎行》小令，就是这样的一首词。

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40、作为富贵宰相，很多人认为晏同叔其实没有多少政治能力，不过是沾了时代的光。可实际上，晏殊曾做过枢密使和同中书门下平章事，是军事和行政的最高长官，无论是在处世，还是论政，都很有才干和眼光。反映到他的词作上，就是不同于其他文人的理性、豁达和从容。

41、王国维先生引用的诗词句子，和《蒹葭》表达的情感都是一类的，原先也都是描写感情的，如“众里寻他千百度，漠然回首，那人却在，灯火阑珊处”，其原本的意思是，那个漂亮的女子到哪里了，怎么找不到了？可是，在非常失落的时候，蓦然一回头，啊！看到了，她正在那灯火稀疏的地方，似乎要向我这里走来。而王国维先生把它们放在这里，又把它们提升到新的更高的境界，让它们派生出新的思想含义，其见解就非同一般了。第一境界，是说人们要成就大事业，做出大学问，必须总结前人经验，读懂前人的理论，见多识广，只有这样，做大事、做学问才有资本，否则，就不会把大事做好，研究出来的学问，也是有欠缺的。第二境界，是告诉人们，做大事也好，研究学问也好，必须深刻思索，孜孜以求，不能怕吃苦，劳其筋骨，肌体消瘦，也毫无怨言，千万不可半途而废。第三境界是说，一朝顿悟，则豁然开朗，发前人之所未发，创造出属于自己的东西。到了这一步，就连自己也感到惊奇。

42、　　下片，“绮席凝尘，香闺掩雾”，写“意中人”去后，尘凝雾掩，遗迹凄清，且非一日之故。“红笺小字凭谁附”，音讯难通，和《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》的“欲寄彩笺兼尺素”而未能的意思相同。“高楼目尽欲黄昏”，既然人已远去，又音讯难通，那么登高遥望，也就是一种痴望。词中不直说什么情深、念深，只通过这种行动来表现，显得婉转含蓄。最后接以“梧桐叶上萧萧雨”一句，直写景物，实际上景中有情，意味深长。比较起来，温庭筠《更漏子·玉炉香》的“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”，李清照《声声慢·寻寻觅觅》的“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”，虽然妙极，还是失之显露；而作者的《采桑子·时光只解催人老》词中的“好梦频惊，何处高楼雁一声”，另一首《踏莎行·小径红稀》的“一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院”，结笔的妙处正相同，都是以景结情。

43、  词中之帝李煜诗词全集：一生经历大起大落，句句写透人生的本质

44、一向年光有限身，等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。

45、　　此词写别情。上片起首三句：“碧海无波，瑶台有路，思量便合双飞去。”《楚辞·离骚》有瑶台这个词，但可能从《穆天子传》写西王母所居的瑶池移借过来，指陆上仙境。说要往海上仙山，没有波涛的险阻，要往瑶台仙境，也有路可通，原来可以双飞同去，但当时却没有这样做；此时“思量”起来，感到“不合”，有些后悔。接着两句：“当时轻别意中人，山长水远知何处？”是说放弃双飞机会，让“意中人”轻易离开，此时后悔莫及，可就是“山长水远”，不知她投身何处了。“轻别”一事，是产生词中愁恨的特殊原因，是感情的症结所在。一时的轻别，造成长期的思念，“山长”句就写这种思念。它和作者的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》词中的“山长水阔知何处”，同一意境。

46、《孤雁儿·世人作梅诗》是南宋著名女词人李清照创作的一首古词，明为写景，实则是表达对宋室南渡、国破家亡的感伤以及病故的爱侣赵明诚的思念，是一首著名的悼亡诗。

47、⑵碧海：传说中的海名。《海内十洲记》：“扶桑在东海之东岸。岸直，陆行登岸一万里，东复有碧海。海广狭浩汗，与东海等。水既不咸苦，正作碧色，甘香味美。”

48、晏殊的“相思词”在伤春怨别的情绪内，流露出理性的反省及持重，在柔情中，透露出一种圆融旷达的理性色彩，从而形成了自己的特色。今天笔者要和大家分享的就是晏殊的一首相思词《蝶恋花》。这首词虽然写的是相思离愁，但显得平静节制，不失大家气象。词中的“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”是千古传颂的名句，说出了人生的大境界。

49、灰尘落绮席，烟雾锁香闺。写好的书信，如何送给你。登高楼极目望远方，萧萧细雨洒梧桐，天已近黄昏。

50、春风不负东君信，遍拆群芳。燕子双双，依旧衔泥入杏梁。

51、醉别西楼醒不记。春梦秋云，聚散真容易。斜月半窗还少睡。画屏闲展吴山翠。

52、下片，“绮席凝尘，香闺掩雾”，写“意中人”去后，尘凝雾掩，遗迹凄清，且非一日之故。“红笺小字凭谁附”，音讯难通，和《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》的“欲寄彩笺兼尺素”而未能的意思相同。“高楼目尽欲黄昏”，既然人已远去，又音讯难通，那么登高遥望，也就是一种痴望。词中不直说什么情深、念深，只通过这种行动来表现，显得婉转含蓄。最后接以“梧桐叶上萧萧雨”一句，直写景物，实际上景中有情，意味深长。比较起来，温庭筠《更漏子·玉炉香》的“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”，李清照《声声慢·寻寻觅觅》的“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”，虽然妙极，还是失之显露；而作者的《采桑子·时光只解催人老》词中的“好梦频惊，何处高楼雁一声”，另一首《踏莎行·小径红稀》的“一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院”，结笔的妙处正相同，都是以景结情。

53、春花秋草，只是催人老。总把千山眉黛扫，未抵别愁多少。

54、萧娘劝我金卮，殷勤更唱新词。暮去朝来即老，人生不饮何为。