盲人上街歇后语下一句是什么

1、人生活在社会中，一定有文艺活动伴随而来，在千百年的农耕社会中，底层的人们也有艺术的享受，比如看戏，听说书、听道情、看通俗小说以及平时说话交流，这就把古代的人物故事在彼此间传播，久而久之，就凝炼成道理深刻的谚语。小时候我还没有读《三国演义》，就听村里一个太婆骂她的儿子是“误事咯蒋干”，于是我知道了这个蒋干是专门误事的人，到后来读了原书才知道是怎么一回事，大家把成事不足做事不成的误事人都说是“蒋干”。有人身患疾病或年迈体弱，总想免除灾难，于是求神拜佛，但身体并未见好，人们便说：“孔明拜斗，死多活少”，因诸葛孔明在五丈原禳(rang)灾祈寿，但七星灯被魏延撞倒，结果孔明星殒五丈原。有人做事拖拉拉，不立即把事办好。于是人们便说“长坂坡，慢慢拖。”《三国演义》中的长坂坡没有做事拖拉的现象，这里取一个“长”的义，一个“坡”的韵。有的人组成团队去做事，做成了事的功劳总归某个人，而有困难有风险的事总归另一个人承担责任，即使做成了事他也没有功劳，于是人们就说：“有福是唐僧子咯，有祸是孙猴子咯”。有的人得到幸福或利益，但把帮助他的人甩到一边，于是人们便说此人“穿上了红裤子，便忘记了槐荫树。”“穿红裤子”表示结了婚，槐荫树是媒人：此句谚语来自《天仙配》的故事。“好男不看《三国计》，好女不看《赛箩哩记》”，是说男人看了《三国》，会诡计多端，人们把“志”讹成了“计”；《赛箩哩记》我没有看到过此书且不知书上的内容，大约书中写了妇女争取婚姻自由的内容。“赛哩”是一种缠纱的物什，把赛哩装子梭子里就可以织布，赛箩哩是装赛哩的器物，这些东西现在很少有人保存。“黄巢杀人八百万，错杀凡间半个人。”唐朝末年黄巢起义，大肆屠戮百姓，传说他杀了八百万人，但人们不说他杀错了(不知为什么)，但有一个孕妇躲在树洞里，黄巢在树旁不知道，他大约下定决心要造反了，于是拔出刀来，横的向树上砍去，结果这个孕妇立时毙命，只可惜这个未出生的胎儿(半个人)是错杀的。这个故事不知出自什么书，对黄巢滥杀无辜不持反对的态度。

2、解放前，刘、郭两家有嫌隙，素不过话。有一年正月，老刘突发奇想宴请老郭。老郭想，冤家宜解不宜结，遂兴高采烈地前往赴宴，岂料被拒之门外，老刘说今天是请客，但是没有您儿！老郭当即气晕，不久抑郁而亡。

3、流动小商贩卖的是货物，从事服务性行业的手工艺人贩卖的则是自己的手艺，两者都走街串巷，在宣传手法上有些相似，可以归为一类。

4、许堡是杂姓村，有刘、张、李、赵、牛、杨、郭、徐、焦、孟、靳、柴、逯、戴、曹、温等。农闲时人们站在阁洞侃大山，天上一句地下一句，说着说着就说到姓氏上来，攀比起谁家出过大人物。刘姓骄傲地说：“爷们家有刘邦、刘秀、刘备……刘少奇！”李姓自豪地说：“爷们家有李世民、李自成……”赵姓说：“爷们家也有皇帝——赵匡胤！”在场的人都争相把八竿子打不着的同姓祖宗搬出来晒晒，都有可自豪的名人，唯独焦姓没有。姓焦的郁闷死了，怎么就没一个拿得出手的人物呢？含恨就寝，睁着眼睡到半夜，突然想起一人，高兴极了，一拍老婆的屁股骂道：“他妈的，这么出名的人物，怎么白天就没想到呢？”老婆被惊醒，老大不高兴：“半夜三更不睡觉，发啥神经！”“这是大事，关系到咱焦家的面子！”于是穿好衣服，趿拉上鞋出了门，挨个敲开白天抬杠的几个人的院门，告诉他们：“爷们焦家还有焦赞哩！”那些被从睡梦中叫起来的人以为发生了什么大事，一听是为了白天抬杠的事，哭笑不得，都无语了。

5、我小时候就听说有人争论什么最清洁卫生，有人说用水洗洗就清洁了，但谚语却说：“水过为清，眼不见为净。”细想想，眼不见为净，还真是有道理，我就不展开了。讲究清洁卫生是应该的。但苛刻要求就有点过分了，因为人自身具有抵抗力和免疫力，所以说：“不干不净，吃了没病”，“闭眼吃毛虫，一身无病痛。”这不是鼓励大家吃肮脏的食物，而是要大家既注意卫生，又不要过于担心害怕，要相信自己的身体有抵抗力和免疫力的。