关于书法的名言

1、一点三峰巨石悬，长画万岁枯松倒。叫啖忙忙礼不拘，万字千行意转殊。

2、它能用慰安的方式来潜移默化我们的感情。——(中国画家)丰子a尼画家与自然竞赛，并胜过自然。

3、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。

4、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。虞世南《笔髓论》

5、临摹古人不在对临，而在神会，目意所结，一尘不入，似而不似，不容思议。明.沈灏〈画尘〉

6、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。柳公权

7、若泛学诸家，则字有工拙，笔多失误，当连者反断，当断者反续，不识向背，不知其止，不悟转换，随意用笔，任笔赋形，失误颠错，反为新奇。南宋.姜夔《续书谱》

8、品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。清.朱和羹〈临池心解〉

9、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)

10、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。

11、作书须自家主张，然不是不学古人；须看真迹，然不是不学碑刻。清.冯班〈 钝吟书要〉

12、东南路里水泡茶,城西两路罐茶,北路河里油炒茶。

13、〔中〕虞世南：《笔髓论？指意》大抵腕竖则锋正，锋正则四面势全。次实指，指实则节力均平。

14、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。明.项穆〈书法雅言〉

15、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。陈绎曾《翰林要诀》

16、11月10日前将参赛作品交至学院路校区三号楼107研究生工作办公室。

17、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。关于书法的优美句子(最新篇)书法在用笔，用笔在用锋。——周星莲

18、作品内容要求：参赛者以选取中华传统文化典籍中法治主题的名篇名句进行创作，弘扬法治精神、传承优秀传统文化。

19、佚名《永字八法》▲将能此笔正用，侧用，顺用，重用，轻用，虚用，实用，擒得定，纵得出，遒得紧，拓得开，浑身都是解数，全仗笔尖笔毫末锋芒指使，乃为合拍。清.周星莲《临池管见》▲用笔之法，见于画之两端，而古人雄厚恣肆令人断不可企及者，则在画之中截。

20、〔中〕周星莲：《临池管见》善书。书与画殊途同归也。

21、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。项穆《书法雅言》

22、学书须先楷法，作字必先大字，楷书既成，乃纵为行书；行书既成，乃纵为草书。学草书者，先习章草，知偏旁来历，然后变化为草圣。学篆者亦必由楷书，正锋既熟，则易为力。学八分者，先学篆，篆既熟，方学八分，乃有古意。明.丰坊《学书法》

23、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。扬雄《法言》

24、损者三乐:乐骄东，乐佚游，乐宴乐，损矣。(孔子)

25、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。刘熙载《艺概》

26、高韵深情，坚质浩气，缺不可以为书。 清.刘熙栽《艺概》;

27、作品内涵丰富、构思精巧、创意出色，具有象征意义，符合主题。

28、若平直相似，状如算子，上下方整，前后平齐，便不是书法，但得其点画耳。

29、——关山月人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿意在笔先，然后作字。

30、1天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……(孟子)

31、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！朱文长《续书断》

32、——苏轼学我者生，似我者亡。——齐白石绘画妙在似与不似之间，太似则媚俗，不似则欺世。

33、石刻不可学，但自书使人刻之，已非己书也，故必须真迹观之，乃得趣。北宋.米芾《海岳名言》;

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35、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。朱和羹《临池心解》

36、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。刘熙载《艺概》

37、人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。

38、⊙投稿信箱：1851812381@qq.com(欢迎您原创投稿)

39、　　眼睛能看见所有的东西，但看不到它自己。

40、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

41、凡学书者得其可以通其馀......北宋.欧阳修《试笔》

42、风声吼烈随手起，龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝，藤悬查蹙生奇节。

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44、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。

45、〔中〕刘熙载：《艺概？书概》书，形学也。有形则有势。