关于中秋节的古诗词和故事

1、中秋赏月，最盛是宋代。《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵族结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”

2、青荧灭没转山前，浪风回岂复坚。明月易低人易散，归来呼酒更重看。(关于中秋节的古诗词和故事)。

3、译文：一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。

4、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

5、中秋节的正式形成尤其是在民间盛行应是宋代的事情。北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现了“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品，赏月、吃月饼、赏桂、观潮等节庆活动蔚然成风。明清时期，中秋始与元旦齐名，成为我国仅次于春节的第二大传统节日。每逢中秋，各家都要设“月光位”，准备瓜果月饼，“向月供而拜”，所供月饼必须是圆的，瓜果切成如莲花般的牙瓣。街市出售月光纸，上面绘有月神和玉兔捣药等图案。祭月后将月光纸焚烧，所供的果饼分给家中的每个成员。中秋节是合家团圆的日子，人们互相馈赠月饼表达良好祝愿，很多人家还要设宴赏月，一片佳节盛况。

6、由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。(关于中秋节的古诗词和故事)。

7、不堪盈手赠，还寝梦佳期。霜月(李商隐)初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

8、中秋节的来历：中秋节由祭祀土地神演变而来。

9、“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，一年有四季，每季三个月，分别被称为孟月、仲月、季月三部分，因此秋季的第二月叫仲秋，又因农历八月十五日，在八月中旬，故称“中秋”。到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。

10、《太常引》(宋)辛弃疾一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发欺人奈何！乘风好去，长空万里，直下看山河。

11、从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。中秋传说之二——吴刚折桂关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。

12、有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

13、出自宋代苏轼的《水调歌头·明月几时有》明月几时有？把酒问青天。

14、羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。

15、中秋节有许多别称：因节期在八月所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。

16、西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

17、夜思(李白)床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

18、堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。

19、凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。碧虚无云风不起，山上长松山下水。

20、一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发、欺人奈何？——宋·辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》

21、为防止汉人造反，还不准民间私藏铁器，十户人家才能有一把菜刀。这些奴化政策，激起了汉人的不满，民间反抗情绪强烈，各地都在酝酿起义，相约“杀鞑子”，推翻元政权。

22、《中秋》(宋)戴石屏把酒冰壶接胜游，今年喜不负中秋。故人心似中秋月，肯为狂夫照白头。

23、《一剪梅》(宋)李清照红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。

24、碧虚无云风不起，山上长松山下水。群动悠然一顾中，天高地平千万里。

25、《八月十五日夜湓亭望月》(唐)白居易昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

26、《嫦娥》(唐)李商隐云母屏风烛影深，长江渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

27、望月怀远/望月怀古唐代:张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

28、朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝廷官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。

29、碧虚无云风不起，山上长松山下水。群动悠然一顾中，天高地平千万里。

30、起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

31、究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。

32、能变人间世，攸然是玉京。《水调歌头》(宋)苏轼丙辰中秋，欢饮达旦。

33、凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。刘禹锡《八月十五桃源玩月》

34、月宫中的嫦娥现在也未尝不感遗憾吧，陪伴她的，毕竟只有那清冷的月宫和孤寂桂树。

35、在元未，天灾人祸连连，民不聊生，蒙古人对中原汉人的统治也更为严厉。为防止汉人造反，还不准民间私藏铁器，十户人家才能有一把菜刀。这些奴化政策，激起了汉人的不满，民间反抗情绪强烈，各地都在酝酿起义，相约“杀鞑子”，推翻元政权。

36、2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。

37、《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

38、《中秋》(唐)李朴皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。《八月十五夜玩月》(唐)刘禹锡天将今夜月，一遍洗寰瀛。

39、云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。

40、《太常引》(宋)辛弃疾一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发欺人奈何！乘风好去，长空万里，直下看山河。

41、我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。

42、《新唐书·卷十五志第礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”，及“开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文”。据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”；又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。

43、中秋传说之三——〖朱元璋与月饼起义〗中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。

44、满江红·中秋寄远宋代:辛弃疾快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横管，一声吹裂。谁做冰壶凉世界，最怜玉斧修时节。问嫦娥、孤令有愁无？应华发。云液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。叹十常八欲磨还缺。但愿长圆如此夜，人情未必看承别。把从前、离恨总成欢，归时说。

45、当时公开聚会是行不通的。为了传递统一行动的信号，保证隐秘，南方的朱元璋，即后来的明太祖，便选择八月十五吃月饼的机会，将写有起义信号的纸条包在月饼里，通过这种传递方式，形成了声势浩大的起义势力。

46、满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。稍下巫山峡，犹衔白帝城。气沈全浦暗，轮仄半楼明。刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。张弓倚残魄，不独汉家营。

47、今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。白居易《八月十五日夜湓亭望月》

48、今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。

49、中秋赏月，最盛是宋代。《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵族结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”

50、不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

51、中秋节，中国传统节日，为每年农历八月传说是为了纪念嫦娥奔月。南内环那·

52、一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。

53、一轮秋影转金波，飞镜又重磨。——宋代·辛弃疾的《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》译文：一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。

54、释义：月光下梧桐树影随着时间推移，不知不觉的移动着，在这团圆夜仍是独自面对着角落。月宫中的嫦娥现在也未尝不感遗憾吧，陪伴她的，毕竟只有那清冷的月宫和孤寂桂树。

55、《中秋登楼望月》(宋)米芾目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

56、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。

57、斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。

58、不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

59、农历八月十五是我国传统的中秋佳节，“一年月色最明夜，千里人心共赏时”。

60、月夜(刘方平)更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

61、嫦娥奔月与“不老药”嫦娥，原名姮娥，她是神话人物后羿的妻子。到西汉时，为避汉文帝刘恒的讳，而改称“嫦娥”。

62、举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。

63、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。秋宵月下有怀(孟浩然)秋空明月悬，光彩露沾湿。

64、酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。

65、明清以来，中秋节日益在人们的生活中占据着重要的位置，不仅全国各地，甚至在我国很多少数民族和东南亚等地逐渐传播开来。在赏月、吃月饼等活动的基础上，各地还逐渐发展出“卖兔儿爷”、“树中秋”、“舞火龙”、“走月亮”等丰富多彩的节庆活动，使得中秋节作为我国传统节日具有更多的文化内涵，更加迷人。

66、群动悠然一顾中，天高地平千万里。少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。

67、在元未，天灾人祸连连，民不聊生，蒙古人对中原汉人的统治也更为严厉。为防止汉人造反，还不准民间私藏铁器，十户人家才能有一把菜刀。这些奴化政策，激起了汉人的不满，民间反抗情绪强烈，各地都在酝酿起义，相约“杀鞑子”，推翻元政权。

68、青烟幂处，碧海飞金镜。永夜闲阶卧桂影。露凉时、零乱多少寒螀，神京远，惟有蓝桥路近。水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。待都将许多明，付与金尊，投晓共、流霞倾尽。更携取、胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。

69、暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。

70、释义：在如此飒风微露里徘徊弄舞，不知道是什么时候。

71、饼儿圆与月儿如，更兆嘉祥食有余，多感外家爱护意，年年例又贶双鱼。--近代施景琛《中秋词》

72、中秋对月唐代:李频秋分一夜停，阴魄最晶荧。好是生沧海，徐看历杳冥。层空疑洗色，万怪想潜形。他夕无相类，晨鸡不可听。

73、《古朗月行》(唐)李白小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。

74、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。

75、今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。

76、转蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。

77、圆月被视为团圆的象征，也是文人墨客情感之所系。下面是从历代诗词中节选出的与明月、中秋有关的名句。