儒家代表人物

1、荀子，著名的思想家、文学家、政治家，对儒家思想有着重大的发展和创新。主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。他的“制天命而用之”，把儒家思想发展到一个顶峰的阶段。身为儒家的传承人物，却培养出两位著名的法家代表性人物，在中国历史上受到许多学者猛烈抨击。

2、   32岁：公元前520年(鲁昭公二十二年)，弟子端木赐生，赐字子贡，卫国人。

3、(3)在乱世孔子强调爱人、等级有序没人愿意听，大家都忙着争霸，因此由为政转向育人，在教育上的贡献体现为兴办私学。孔子是最早进行民办教学的人，提倡“有教无类”(无论什么样的出身都可以接受教育)，也称孔子为“万世师表”，是老师的祖师爷。

4、所谓“天人感应”，通俗一点说有两层意思，一是“天”可以感知“人事”，二是“天”可以“预言人事”。无论你做了什么，好的坏的天都知道，骗不了天老爷，如果你做了好事，老天会以“祥瑞”表扬你，如果做了坏事，老天就以“灾异”警告你，乃至惩罚你！

5、汉哀帝的时候，有个牛人叫夏贺良，他的一套灾异大理论，竟然让汉哀帝忘了祖宗。他说天命大汉该绝了，你得顺应天命，改朝换代。夏贺良给汉哀帝出了一个“可行性”方案：跟刘氏老祖宗断绝关系，改帝号，向老天宣示已经“更天命”。汉哀帝中了邪似的，竟然信了，把自己的帝号改成不伦不类的“陈圣刘太平皇帝”。

6、儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。“儒学”、“儒家”、“儒教”这些概念要分清。儒学作为一种学说，儒家作为一个阶层，儒教作为一种信仰，三者相同也不同，需要区分开来。

7、五体字卡在教学中，或由家长闪示，或由孩子自己翻玩，在游戏中达到及早轻松识字的功效。书法体的设计让孩子识字的同时，无形中培养了书法的鉴赏力，对孩子的艺术培养又起到了潜移默化之功。

8、战国时期一批从事政治活动的谋士，以审察时势、陈明利害的方法，以“合纵”、“连横”的主张，游说列国君主，对当时形势有一定影响，苏秦主张合纵，说山东六国之力以抗秦。张仪主张连横，说六国以事秦。当时谋士一般分属合纵、连横两派。

9、   五经：指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。汉武帝设立五经博士，奠定了儒家经典的尊贵地位。

10、   58岁：公元前494年(鲁哀公元年)，孔子居鲁，吴国使人聘鲁，就“骨节专车”一事问于孔子。

11、孟子(约前372-约前289)，名辄，字子舆，战国时期鲁国邹(今山东省邹城市)人。是孔子之孙孔伋(子思)的再传弟子，是儒家学派重要的代表人物，被后世封为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，与孔子并称“孔孟”，是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家。

12、《论语》中不重复是字共有1338个，字卡正面是印刷体楷书，背面有拼音及同一个字的书法体小篆，隶书，草书，楷书，我们称之为论语五体字卡，多数还附有甲骨文金文等，字体都选用名家法书。多种字体设计是培养孩子的鉴赏力和识字功效。

13、其实，夏贺良是最典型的“儒学宗教化”实例，他的老师甘忠可，曾经写了中国历史上的第一部宗教著作《天官历•包元太平经》，就是儒学及黄老学向宗教演变的实证。

14、孟子所生活的战国时期比孔子所生活的春秋时期更加无序，对此，孟子强烈主张仁政、极力反对暴政，恰恰彰显了孟子作为儒家代表的仁爱之心。而且，孟子不单单具有仁爱之心，更有系统的学说，强调用“仁、义、礼、智、信”教化百姓，强调用温和的方式求得社会的稳定，强调用仁政得到百姓拥戴最后赢得夫下。

15、孟子的“仁政”从根源上说与孔子的“仁”相通，但又比“仁”更具体更有针对性，明确针对统治者，明确指向孟子所生活的战国诸侯混战、穷兵黩武的时代。

16、荀子，名况，字卿，华夏族，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称荀卿。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因荀与孙二字古音相通，故又称孙卿。

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18、兵家，代表人物：孙武、孙膑。作品：《孙子兵法》、《孙膑兵法》

19、古文选                27

20、(1)仁政：更有针对性，主要针对统治者，是对统治者提出的希望，希望统治者要有民本思想，“民为贵，社稷次之，君为轻”，希望君主要爱惜民力，将老百姓放在重要的地位。

21、   3岁：公元前549年(周灵王二十三年，鲁襄公二十四年)，孔子的父亲叔梁纥(hé)去世，葬于防山(今曲阜县东二十五里处)。孔子的母亲颜征在携孔子移居鲁国的首都曲阜阙里定居，孤儿寡母，家境贫寒。

22、       孟子将孔子的思想系统化并建立起完整的理论体系，其提出了“人唯有不忍人之心”的性善论，“不忍人之政”的仁政论，“尽心，知性，知天”的天道观，“由博返约”的认识论，“养吾浩然正气”的人格论，其主要学说体现在《孟子》一书中。

23、荀子，名况，字卿，是战国末期赵国人。是著名的思想家、文学家、政治家。当时被尊称为旬卿。荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。

24、   10岁：公元前542年(鲁襄公三十一年)，弟子仲由生，字子路，卞人。是年鲁襄公死，其子裯继位，是为昭公。

25、孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

26、孟子还强调实行仁政，天下的百姓就像水向低处流淌一样争相归附，那么不用兵甲就可以得到天下了。表面上看,孟子的主张是为统治者得到天下和统治天下提出的，实则不然，孟子与孔子相似，都是站在一个极高的视角，心怀大爱，从社稷苍生出发，希望社会稳定有序，希望百姓安居乐业，至于哪个君王得到天下，其实是无所谓的。这也正是孔子与孟子分别周游列国推广学说，并非执著效力于一国国君的重要原因。

27、由内圣而外王，通过内体心性成就外王事功之学。

28、董仲舒：提出了天人感应、三纲五常等重要儒家理论。其后，董仲舒任江都易王刘非国相10年；元朔四年，任胶西王刘端国相，4年后辞职回家，著书写作。

29、中华传统文化|儒家代表人物及其学说—孔子篇

30、法家，代表人物：韩非、李斯、商鞅。作品：《韩非子》、《商君书》、《管子》

31、   29岁：公元前523年(鲁昭公十九年)。孔子学琴于师襄子(一说此为鲁昭公十七年事，今从《阙里志》)。襄子曰：“吾虽以击磬为官，然能于琴。今子于琴已习，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其数也。”

32、董仲舒一生历经四朝，度过了西汉王朝的极盛时期，公元前104年病故，享年约75岁。死后得武帝眷顾，被赐葬于长安下马陵。

33、儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成。

34、孟子名轲，字子舆，又字子车、子居，鲁国邹(今山东邹城)人。生于周烈王四年(公元前372年)，卒于赧王二十六年(公元前289年)。他是孔子的孙子思的再传弟子，也是孔子以后的儒家大师。

35、中国春秋时期著名的思想家。受教于孔子的高足曾参，孔子的思想学说由曾参传子思，子思的门人再传孟子。后人把子思、孟子并称为思孟学派，因而子思上承曾参，下启孟子，在孔孟“道统”的传承中有重要地位。

36、确实，老百姓此后再也没有受到过水患，但湖边的万亩良田，也因为失去了湖水的浇灌，从此变成了一片沙漠。周边老百姓欲哭无泪，他们编成了一首歌谣来讽刺翟方进和孔光：坏陂谁？翟子威。饭我豆食羹芋魁。反乎覆，陂当复。谁云者？两黄鹄 。

37、大字白文、间距适中，字体高度清晰，不累眼，保护视力。