苏格拉底三大哲学终极我是谁

1、他认真回顾自己的一生：没有不敬神明，没有败坏青年，而且真正为雅典带来了大的好处。于是他荒谬地说出他应该得到的惩罚：“如果按照正义，根据我的品行提出，我就要提出这个：在政府大厅用膳。”

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3、罗素有一段话讲得特别好，他说“一切确切的知识都属于科学；一切涉及超乎确切知识之外的教条都属于神学。但是介乎神学与科学之间还有一片受到双方攻击的无人之域；这片无人之域就是哲学”。(苏格拉底三大哲学终极我是谁)。

4、后人将苏格拉底问答法提炼为四个步骤：第讥讽：不断提问题使对方自陷矛盾最终承认自己的无知。第助产：帮助对方得到问题的正确(或清晰)答案。第归纳：从各种具体事物中找到事物的共性和本质。第定义：把个别事物归入一般概念。

5、柏拉图是古希腊哲学的集大成者，他的思想统领西方哲学二千多年，以至于有哲学家说：“整个西方哲学就是柏拉图的注脚。”

6、这个问题，很纯朴，也很可怕。“正常”的大脑，没有几个人会为之挖空心思。但是，独居久了的人会。而且飞蛾扑火，前赴后继。

7、这可能扯得有点远哈，原谅我来自西伯利亚的冷幽默。

8、他告诉了我们原因：“这位，如果你认为有点人格的人应该计较生死的危险，而不是在做事时仅仅关心这个：做的究竟时正义还是不义，是好人做的还是坏人做的，那你说得真不美。”

9、现在谁想深究人生哲学的内涵，或者想发展自己的人生哲学，那古希腊哲人苏格拉底绝对是一位超越时空的良师益友。苏格拉底是最为公认的人生哲学大师，也是人生哲学的鼻祖。

10、答：我是意志的产物，延续和扩大自己的存在是目的。(叔本华的唯意志论)

11、“无定”如何能堕落为有定者，永恒者如何能堕落为暂时者，存在理由充分者如何能堕落为存在理由欠缺呢？我们愈是想接近这个问题，夜色就愈浓。 

12、答：在所有的矛盾之中，最重要的矛盾是生和死。(黑格尔的辩证法)，佛洛依德说，人有生本能和死本能。(佛洛依德的心理学哲学，源于叔本华的唯意志论)，正是在这对矛盾的斗争之中，人从孕育走向发展，从单细胞走向复杂的生命组织，从婴儿走向成年，当进化结束之后，走向老年，走向衰老，走向死亡。(斯宾塞的《第一原理》)

13、中国历来的哲学家们，基本上没脱离这一“纲领”来解释人之起源问题。

14、根据亚里士多德的记述，“苏格拉底自己忙于伦理问题的研究，并且摒弃了整个自然世界，他仅仅在伦理问题中寻求共相(katholou)，第一个开始关心定义〔的问题〕。”(7)“苏格拉底第一个提出定义问题……由于他在寻求推理〔的方法〕，而‘某物是什么’(tiesti)恰恰是推理的前提，所以他也就是在寻求本质(ousia)……不过，苏格拉底并没有使共相成为分离地存在的。”(8)这两段关键的引文表明：(1)苏格拉底并不关心自然哲学的研究，而仅仅执着于伦理问题的探论(9)；(2)苏格拉底寻求伦理概念的定义(共相)；(3)对于苏格拉底来说，共相并不如后来理念论所主张的那样是分离于感性事物而存在的。除了我们对亚里士多德所用的术语可能有所保留外(比如，我们可以怀疑苏格拉底是否真正如他所说是要创立推理方法)，这三点都吻合于柏拉图早期对话中苏格拉底的实践在此，共相问题与德性问题的不可分割的联系表明苏格拉底哲学首先即是对智者学派的活动所造成的道德相对主义或怀疑主义的全面改造，其知识论兴趣与伦理学兴趣共同构成一种统一的哲学实践。一方面，他对道德概念的普遍定义的寻求表明他的伦理学的努力方向是知识论的，亦即是试图以巴门尼德开创的本质主义的传统来克服道德信念的约定论解释，这一点使他注定不会成为一个宗教人物而始终保持是一名“知识分子”；另一方面，他的伦理学兴趣使他的知识论(本质论)被赋予了特定的使命感，即是说，他是试图以其知识论来全面解决雅典城邦的道德危机，并进而为城邦政制的重建提供一个新的道德基础。在此问题上，耶格尔对柏拉图的一些评论也同样适用于(甚至更加适用于)苏格拉底：柏拉图学园“不可能采纳任何将哲学问题限制于知识问题的研究课题”，因而所谓知识问题就是德性问题由于这样一种特定取向的努力，苏格拉底使得德性这一功能性概念更多地具有了道德的含义，使之成为人之为人所必须具备的道德品质而不再仅仅是人们获得事业成功所要求的“资质”(competence)或“素质”(quality，character)更为重要的是，通过对其定义的探究，德性概念从而成为要求具有普遍意义的概念，而不再是人的自然本性，更不是因人而异、约定俗成的东西，智者们提供的教育因而也就不再能够满足人们对德性的要求，智者的教育资格从而在理论上被剥夺。然而，他对智者的批判并不等同于阿里斯托芬那样的维护传统的人士的批判，而是作为一个道德的改造者来进行批判的，其结果是同时造成了与传统及政治权威的冲突，亦即普遍知识与通过选举产生的社会权威的冲突。“城邦的守护者们感到这位雅典怪人自己选择的角色乃是一位理智卓越者对大多数人视为正当和善的东西的反抗，因而也是对城邦安全的威胁。”(13)

15、世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。

16、一切都完了，就算苏格拉底的弟子愿意出30米纳来保释他，也不可能了。

17、(1)见A.E.Taylor：《苏格拉底》，波士顿：TheBeaconPress，1951年，18页。

18、一个人自呱呱坠地那一刻起，人世间的烦恼便开始包围住了他。襁褓中因饥饿而嗷嗷求饱，因寒冷而哇哇求暖。孩体时起便因要玩具而哭闹，因受不公平对待而委屈，因与伙伴们争吵而伤心，因家贫受侮而难过。

19、我的理想是什么？我希望我的理想能给我带来什么？它是否真是我内心的需要？我的理想一直在变化还是不变？我的理想最终能为我带来什么？理想使我快乐还是痛苦？我需要为理想付出什么代价？我的理想在哪些方面是理智的，哪些方面是幻想？……

20、从地理空间上，我们的答案可以是我在家，我在公司，或者我在学校。简而言之，就是我们能看的到，摸得着的地方。

21、苏格拉底确实是人生哲学的鼻祖，但哲学并非苏格拉底发明。在西方享有“第一哲学家”声誉的是米利都的泰勒斯。他生活的时代大概比苏格拉底早100年。在泰勒斯之后，又出现了阿那克西曼德、阿那克西米尼、毕达哥拉斯赫拉克利特、巴门尼德等一批前苏格拉底哲学家。

22、综上所述，苏格拉底的人生哲学虽然涉及到人生重要的方方面面，但其核心却是一以贯之的。

23、(17)所谓“自知”与“自知无知”的等同肯定是至少在公元前423年阿里斯托芬的《云》上演时苏格拉底即已明确提出的观点。剧中斯特莱普西亚德(Strepsiades)劝其子到苏格拉底那里去学习，而其子诧异到那里去学什么，前者的回答是：“〔在那里〕你可以学到人类所有智慧的东西，而且你将认识你自己，知道你是多么糊涂、多么愚蠢。”(《云》840~843行)然而这条明显讽刺苏格拉底的材料并没有引起学者们的足够注意。

24、恭喜苏格拉底，他成功激怒了雅典人，全场哗然。他们不仅为苏格拉底这与众不同的申辩方式瞠目结舌，而且因为苏格拉底所讲的哲学立场而愈加愤怒......

25、阿那克西曼德仅给后人留下一个残句：“事物生于何处，则定会按照必然性毁于何处；因为它们必遵循时间的法则支付罚金，为其不充分的存在理由而受审判。”

26、苏格拉底(Socrates，前470年-前399年)，出生于希腊雅典。苏格拉底生活后期赶上伯罗奔尼撒战争(前431-前404)，雅典战败，直接导致了雅典古典美好的民主制遭到严重破坏。在战败以后，雅典出现了两次僭(jiàn)主专政现象，虽然时间都不长，但对雅典民主制带来了巨大的伤害。(僭主的意思是，不是通过民主选举，而通过政变或其他暴力手段夺取政权的独裁者)

27、苏格拉底是一个例外，即使他不拥有这种最高深的知识，但他知道它的重要性，而且他知道自己对它是无知的。这就是为什么他认为神赋予他以责任去坚持探索最高的知识，并试图劝导任何一个人的原因。(这段文字摘自《苏格拉底传》)

28、人生有“三业”：职业、家业和事业，事业处于最高层次。马克思主义哲学倡导积极进取的人生观，但在积极进取时要力戒腐&#x败、勿忘算账：

29、这票数让苏格拉底自己都没想到：“因为我觉得反对票不会只多一点，而要多出更多。但现在看起来，只要有三十个石子不这么投，我就会给放了。”

30、“2200+，但水电花销更大，空调要一直开着。”

31、但苏格拉底不仅仅是开创了人生哲学的先河，还简直把一套人生哲学发挥到了极致，以致后来一直被人景仰却从未被超越。

32、在古希腊的时候，古希腊的哲学是很流行的，而且今天人类的哲学也主要来源于古希腊，而且在我们所认识到的科学家当中，比如说提出万有引力定律的伟大科学家牛顿，也曾受到过古希腊哲学的影响，所以这些例子都足以够证明，古希腊哲学对于科学的发展也有着一定的作用，毕竟苏格拉底就曾经对人生终结的哲学进行过描述。

33、我们先把视野拉一个历史的广角：希腊人从希腊半岛向外殖民，是公元前776年第一届奥林匹克运动会(是古希腊历史纪年的开始)后两百多年的大事件，新的希腊城邦从此遍及包括小亚细亚和北非在内的地中海沿岸。看这张地图，公元前6世纪的地中海区域大小国家林立，如同春秋时代的中国，也营造了百家争鸣的文化氛围。

34、这三个问题从一千多年前一直到现在，还没有人真正能够给出一个定论。

35、苏格拉底强调的自我认识、自我深省，不是说你把自己的理想列个清单，反省反省自己做得怎么样就完了，也不是儒家圣人说的“每日三省吾身”式的道德反省。苏格拉底的自我认识本质上是超越功利式、道德式或鸡汤式的，其主要有两层含义，一是要深度认识灵魂自身，一是要深度认识灵魂的处境，简单点说，就是既要认识自己，也要认识他人，二者不可偏废。

36、第助产士法，就是象助产士那样，引导人们，启发人们，使人们通过独立思考，形成自己的见解。

37、柏拉图(希腊语：∏λάτων，英语：Plato，约公元前427年—前347年)是古希腊哲学家，其主要哲学思想是理念论，对西方的哲学思想有重大而深远的影响。原名亚里士多克勒(Aristoklēs)，家中排行老四。柏拉图是其体育老师给他起的绰号。他是苏格拉底的学生，又是亚里士多德的老师。

38、(14)R.M.Hare指出，这种以定冠词加形容词构成抽象名词的语言习惯正是导致柏拉图哲学进入误区的巨大语言陷井之一。参见杨峰碧根据Hare的同名著作所编译的《柏拉图》一书，台北：时报文化出版公司，1984年，90页。

39、当然，谈伦理学可能太抽象太专业了，对我们非专业人士来说，“人生哲学”用起来往往要亲切得多。

40、他继续揭露着民主的脆弱性：“要只有莫勒图斯，看来我现在就已经被放了。”

41、没有对自己对他人对社会的反复省察，短时期来看，我们可能会过得很幸福，但这种幸福是建立在无知和自以为是基础上的，它的地基并不牢，像窗户纸一样一捅就破；而长期来看，未经省察的人生，就像那些一直住在洞穴里手、脚和心灵都被束缚的人，他们把看到的幻象当作真实，一辈子都在自欺欺人。这样的人，他拥有的一点“人生哲学”都是被社会一层层过滤过的。他可能逢人就说“我主张XXX人生哲学”，但实际上他不过是拾人牙慧。

42、(20)柏拉图：《费德罗篇》278d。另参阅叶秀山：《苏格拉底及其哲学思想》，71页。

43、(2)苏格拉底与对方达成临时一致，提出命题q(比如“勇敢乃是明智的忍耐力”〔《拉克斯篇》192d)〕以取代p，但苏格拉底并非要证明q，而是要以q来使讨论继续；

44、接触互联网久了，多多少少就会看到各种灰色项目甚至是黑产，我控制不住内心的疯狂，在那个暗无天日的出租屋里操作了半年之久。

45、长时间窘迫的生活有时候会磨灭人的理智，在生活的重压之下人总是容易铤而走险，这样的事情过去有过，现在层出不穷，以后也绝对还会屡屡发生。

46、总之，最被推崇的西方哲学“三圣”，真的从没论及本题目所说“哲学终极命题”。

47、柏拉图是第一个建立了完整体系的哲学家，他的思想囊括了“天上、地下”，不仅是哲学史上的第一座丰碑，也是人类文明史中的一个巨大的门柱。

48、永生不死，显然不过是个幻想，那么，到这个世界上寂寞地走上一遭，到底是为了什么？诗人海子则在他的一首诗中，用另一种语气来质问，“我生下来时哭几声/我死去时别人又哭/我不声不响的/带来自己这个包袱/尽管我不喜爱自己/但我还是悄悄打开”。

49、柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。

50、民主制遭破坏，雅典人也很着急，他们急需重建社会秩序，恢复古典民主制。这种着急的心理，使得雅典人变得十分敏感。任何他们觉得可能有损雅典良善风俗和政治、宗教制度的，他们都是毫不犹豫地打击，宁可错杀一千，也不放过一个。古典民主制原本的包容自信消失殆尽了。这是苏格拉底被杀的大背景。

51、“是的，如果再加上晚餐，不止这个数.....”

52、这个楼层的上班族大部分都知道我这个小店，很容易转开的，早期我也跑过楼，一层一层派发传单，现在我养着他们，他们也养着我。“

53、首先要说的是西方哲学的始祖——米利都哲学家们，米利都三个字很好记，有一部著名的法国动画《疯狂约会美丽都》，跟它比较谐音，只不过一个是米，一个是美，不过美国在日语里不就是米国吗？

54、“哲学史第一人”泰勒斯没有文字传世，他的弟子阿那克西曼德据说是第一位有文字传世而且是以散文写作的古希腊哲学家(古风时代以诗歌为主要创作形式，像《荷马史诗》，或赫西俄德《神谱》)。

55、出生于伯里克利统治的雅典黄金时期，死于雅典的败落时期。(伯罗奔尼撒战争结束后的三十人僭主集团倒台后的时期)。出身贫寒，父亲是一名雕刻师，母亲为助产士。苏格拉底是一位个性鲜明，被人褒贬不一而充满传奇色

56、苏格拉底(希腊文：∑ωκράτης(前469年—前399年)是著名的古希腊哲学家。与他的学生之一是柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德并称“希腊三贤”。

57、我这里每天限量提供200份足菜足量的经济快餐，价格是13元，比外面实惠多了，而且我都是用花生油的，绝对的干净卫生。

58、著名的，如被称为西方哲学鼻祖的泰勒斯，认为水是世界的“原质”，人也是从水中诞生出来的。

59、近年来，市场流行不少“人生哲学”系书籍，似乎人只要有权了，有钱了，有名了，或有学问了就可以出一本冠名《XXX的人生哲学》的书。

60、但是问题也就来了，至少有两个问题——第柏拉图和色诺芬所叙述的苏格拉底思想差异很大，甚至有一些是截然相反的，信谁的；第这两个学生讲述的苏格拉底的观点，究竟哪些真的是苏格拉底的思想，哪些属于“拉大旗作虎皮”其实是这俩学生自己的意见呢？这两个问题，让后来的学者很伤脑筋。关于第一个问题，大家比较一致的看法，是色诺芬讲到的苏格拉底，不少是从柏拉图那里“转发”的，尽管他又做了些加工；第二个问题，学者们反复筛选了一下，列出了更可能真的属于苏格拉底自己的意见。国外就此出版了不少专著，咱们的北京大学，基于这些著作加上自己的研究，由商务印书馆出版了一本《古希腊罗马哲学》，其中收录了可以认为属于苏格拉底的思想。 那么，苏格拉底都有哪些哲学论述呢？

61、“有的，几十号人都在公司食堂吃。”我疑惑的回了这句。

62、无论打赏、点赞、留言，还是转发、关注、分享，