生于忧患死于安乐意思

1、将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(7分)

2、⒓出则无敌国外患者  敌：敌对的(名词作形容词)

3、鱼盐：此处意为在海边捕鱼晒盐。《史记》称燕在渤碣之间，有鱼盐之饶；齐带山海，多鱼盐。

4、⒈发 舜发于畎亩之中(被起用)                (生于忧患死于安乐意思)。

5、拂(bì)士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。

6、                                        

7、   必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。  

8、(隋炀帝)恃其富强，不虞⑤后患。驱天下以从⑥欲，罄⑦万物而自本，采城中之子女，求远方之奇异。宫苑是饰，台榭是崇，徭役无时，干戈不戢⑧．遂以四海之尊，殒⑨于匹夫之手，子孙殄绝，为天下笑，可不痛哉!

9、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

10、⒊孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，主张以“仁政”统一天下，提出“民为贵，君为轻”，劝导统治者重视人民。

11、⒊拂 行拂乱其所为(fú 违反，阻挠)          

12、《生于忧患，死于安乐》一文的中心句(中心论点)是“然后知生于忧患，而死于安乐”，作者认为国家长盛不衰，就需要有“法家拂士”和“敌国外患”。(生于忧患死于安乐意思)。

13、⒎入则无法家拂士 古义：在里面，指国内(名词)  今义：进入(动词)

14、法家拂士：法家，有法度的大臣;拂，假借为“弼”，辅佐;拂士即辅佐的贤士。

15、⒈《生于忧患，死于安乐》的出处是《孟子》，《孟子》是孟子和几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录。

16、理解：孟子在阐明困境能使人奋起的道理，并指出造成国家灭亡的原因之后，才得出了“生于忧患，死于安乐”的结论。

17、文章开头，作者一连列举了六位古代圣贤在困难忧患中崛起的事例，来证明“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”这一著名论断。

18、⒒结合自己的实际，谈谈关于“生于忧患，死于安乐”的体会。

19、⒈舜发于畎亩之中  古义：被起用  今义：送出，发生

20、⒍所以动心忍性  古义：用这些来……今义：表示因果关系的连词

21、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

22、                                       

23、   入则无法家拂士；出则无敌国外患者，国恒亡。  

24、第一部分(第2段)：举例论证人才必须在艰苦的环境中造就的道理。(分两层)

25、孙叔敖(áo)：蒍姓，名敖，字孙叔，一字艾猎。春秋时为楚国令尹(宰相)。本为“期思之鄙人”，期思在今河南固始，偏僻之地称为鄙。

26、⑴宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。   ⑵吃得苦中苦，方为人上人。

27、出自先秦孟子及其弟子的《生于忧患，死于安乐》

28、然而道理在此还没有说完，上面只谈到，在人与客观环境这一对矛盾中，客观环境对人的触动，反过来，针对人的主观世界对此又是怎样做出反应，孟子接着指出：“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”

29、(24)发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。  

30、(15)行拂乱其所为：使他做事不顺。行，指每一行为，每做一件事。拂，违背。乱，扰乱。其所为，指其所做的事。

31、⒋而后喻  古义：明白，了解  今义：说明，打比方

32、这六个人的共同点是都出身卑微，历经磨难，又都有所作为。

33、(4)管夷吾：管仲，颍上(今河南许昌)人，家贫困。辅佐齐国公子纠，公子纠未能即位，公子小白即位，是为齐桓公。齐桓公知其贤，释其囚，用以为相，尊称之为仲父。《史记·管晏列传》：“管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸。九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。”士：狱官。举于士：从狱官手中释放出来，进而得以任用。

34、(20昆明中考)阅读(甲)(乙)两则选文，完成9-13题。(12分)

35、⒋孟子认为，人才是艰苦环境造成的，文中能表现磨练益处的句子是“所以动心忍性，曾益其所不能”。5

36、翻译：用(这些)来使他内心受到震动，性格变得坚忍，增加他所不具备的才能。

37、   这些人虽都出身贫贱，但他们都在经历了艰难困苦的磨练后，终于成就了一番不平凡的事业。  

38、所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他的每一行动都不如意，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。

39、(6)百里奚：本为虞国大夫。晋国灭虞国，百里奚与虞国国君一起被俘至晋国。晋国嫁女于秦，百里奚被当作媵臣陪嫁到秦国。百里奚逃往楚国，行至宛(今河南南阳)，为楚国边界之鄙人所执。秦穆公闻其贤，欲重赎之，恐楚人不与，乃使人谓楚曰：“吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。”楚人于是与之。时百里奚年已七十余，至秦，秦穆公亲释其囚，与语国事三日，大悦。授以国政，号称“五羖大夫”。史称秦穆公用百里奚、蹇叔、由余为政，“开地千里，遂霸西戎”，成为“春秋五霸”之一。事迹见于《史记·秦本纪》。市，集市。

40、“生于忧患，死于安乐”和“艰难困苦，玉汝于成”意思相近，都是说，人要在逆境中磨练才能成才。对于生活的强者来说，逆境比顺境好。“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”是可以磨练人的意志的。

41、第一段运用了什么论证方式？  举例论证    

42、然后知生于忧患，而死于安乐也。(选自孟子《生于忧患，死于安乐》)

43、这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

44、成语出处：战国·邹·孟轲《孟子?告子下》：“然后知生于忧患而死于安乐而死于安乐也。”

45、《孟子》中说道"生于忧患，而死于安乐也。"此话的确意味深长。只有心怀一定的危机感和忧虑感才能使我们在当今社会如此激烈的竞争中得以生存，寻求立足之地！

46、   困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。  

47、⒎选文中孟子主要讲了两方面的问题，一是造就人才，二是治理国家，得出的结论(本文的中心论点)是“生于忧患，死于安乐”，从全文看，作者着重强调或议论的重心应在其中的“生于忧患”一句。

48、⒊饿其体肤   饿：使……饥饿   ⒋空乏其身 空乏：使……穷困

49、理解：孟子认为，只有让一个人内心愁苦、筋骨劳累，挨饿受冻，身体疲乏，有做不完的事，才能锤炼他的意志，增长他的才干。

50、(4)胶鬲(gé)举于鱼盐之中：胶鬲起初贩卖鱼和盐，西伯(周文王)把他举荐给纣。后来他又辅佐周武王。  

51、(2018贵州毕节)阅读文言文，完成13-16题

52、(22)而后作：然后才能奋起。作：奋起，指有所作为。

53、出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗治产业力工商，今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭,自伤,乃闭室不出,出其书遍观之。得周书《阴符》，伏而读之。期年，以出揣摩，曰：“此可以说①当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦，皆少②之。弗信。