洪应明菜根谭

1、　　鹬蚌相持，兔犬共毙，冷觑来令人猛气全消；鸥凫共浴，鹿豕同眠，闲观去使我机心顿息。

2、Promotedordemoted,Iletmymindchasefloatingcloudsacrossthesky.(王昌玲译)●

3、事业文章，随身销毁，而精神万古如新。洪应明《莱根谭》

4、绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。《菜根谭》

5、其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。(洪应明菜根谭)。

6、肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；受病于人所不见，必发于人所共见。

7、　　饱后思味，，则浓淡之境都消；色后思淫，则男女之见尽绝。故人当以事后之悔，悟破临事之痴迷，则性定而动无不正。

8、　　曲意而使人喜，不若直节而使人忌；无善而致人誉，不如无恶而致人毁。

9、众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来，众人以拂意为忧，而君子忧自快意中起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。

10、一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。洪应明《菜根谭》

11、　　昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。

12、　　人生祸区福境，皆念想造成。故释氏云﹕刊欲炽然，即是火坑。贪爱沉溺，便为苦海。一念清净，烈焰成池。一念惊觉，航登彼岸。念头稍异，境界顿殊。可不慎哉！绳锯材断，水滴石穿，学道者须要努索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。

13、　　我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。

14、君子之心事，天青日白；不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。

15、径路窄处，留一少与人行;滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。

16、对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。

17、他不是一个清高的人，他说“完美名节，不宜独任，分些与人，可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德”、“持身不可太皎洁，一切侮辱垢秽要茹纳得；与人不可太分明，一切善恶贤愚要包容得”，这与很多人竭力把自己美化得像神一样的作风大不一样。

18、千金难结一时之欢，一饭竟致终生之感。--洪应明《菜根谭》

19、　　事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。

20、吾人必适志于花柳烂熳之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造化之幻境，人心之妄念也。须从木落草枯之后，向声希味淡之中，觅得一些消息，才是乾坤之橐龠，民物之根宗。

21、　　人人有个大慈悲，维摩屠刽无二心也；处处有种真趣味，金屋茅檐非两地也。只是欲闭情封，当面错过，便咫尺千里矣。

22、做人要脱俗，不可存一矫俗之心，应事要随时，不可起一趋时之念。

23、忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先从静里立个根基。——洪应明《菜根谭》

24、　　人之短处，要曲为弥缝，如暴而扬之，是以短攻短；人有顽的，要善为化诲，如忿而嫉之，是以顽济顽。

25、　　大人不可不畏，畏大人则无放逸之心；小民亦不可不畏，畏小民则无豪横之名。

26、能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。洪应明《菜根谭》

27、　　作人无一点真恳的念头，便成个花子，事事皆虚；涉世无一段圆活的机趣，便是个木人，处处有碍。

28、　　人心有部真文章，都被残编断简封固了；有部真鼓吹，都被妖歌艳舞湮没了。学者须扫除外物直觅本来，才有个真受用。苦心中常得悦心之趣；得意时便一失意之悲。

29、当是非邪正之交，不可稍迁就，稍迁就则失从违之准;值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。

30、　　石火光中，争长兢短，几何光阴？蜗牛角上，较雌论雄，许大世界？

31、　　此身常放在闲处，荣辱得失，谁能差遣我？此心常安在静中，是非利害，谁能瞒昧我？

32、洪应明，生平事迹不详。据推测，他很可能是金坛县人士，是一位久居山林的隐士。该书成书和刊行的时间可能在万历年间的中后期或末期。

33、事业文章，随身销毁，而精神万古如新。洪应明《莱根谭》

34、从大的时代背景来看，明朝万历年间，维系朝纲伦常的正统儒学思想不但遭遇到了李贽这样的思想家的批判，便是万历皇帝自己也不怎么把它当回事，仅有少数如海瑞这样的人仍然执着于维护儒教的伦理纲常。

35、唐虞捐逊三杯酒，汤武征伐一局棋。日月笼中鸟，乾坤水上沤。还有啥事好烦忧！--洪应明《菜根谭》

36、这种当下放下的智慧，大概也只有在经历了期望到失望，再到平淡之后才具备吧？我们每天都在期望解决了某些问题后，自己的心可以清闲下来。实际上解决了这个问题后，又会为另一个问题所纠缠，若是指望所有问题都得到解决，才能放下，那么这一辈子都放不下。

37、　　荣与辱共蒂，厌辱何须求荣；生与死同根，贪生不必畏死。

38、　　作人要脱俗，不可存一矫俗之心；应世要随时，不可起一趋时之念。

39、醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。

40、　　木床石枕冷家风，拥衾时魂梦亦爽；麦饭豆羹淡滋味，放箸处齿颊犹香。

41、　　众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来；众人以拂意为忧，而君子忧从快意处起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。

42、我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。--洪应明《菜根谭》

43、★日本企业家对《菜根谭》极为推崇，对它的评价超过《孙子兵法》和《三国演义》。他们认为，企业管理的专著可以不读，《菜根谭》不可不读。

44、　　仇边之弩易避，而恩里之戈难防；苦时之坎易逃，而乐处之阱难脱。

45、处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。《菜根谭》

46、　　情之同处即为性，舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明。故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。

47、 他的《菜根谭》最后以菜根命名，也正是缘于这一特殊的经历。

48、欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。洪应明《菜根谭》

49、昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。洪应明《菜根谭》

50、 《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。

51、心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。《菜根谭》