关于端午节的成语故事

1、雌黄，也称鸡冠石，是一种黄色的矿物，常常用作颜料。古时候的人习惯用黄纸写字，写错了的时候就会用雌黄涂抹盖住有误之处，然后再改正。与此对应——信口雌黄有”随意更改不正确或者不恰当的言论“之意。这就解释得通了。

2、　　有一天，桃符和艾人在一家的门上争吵起来。桃符抬头望着艾人骂道：“你这下贱的东西，怎么总是在我的头顶上！”艾人弯下身子说：“你的半截身子已经埋在土里了，还跟我争什么高低呢？”

3、另外，在《白蛇传》中，将白娘子逼出原形的也是雄黄酒，由此看来，雄黄酒被大家赋予了另一延展功能——驱妖辟邪。看到这里，大家不免想一睹雄黄面目了，这么多功效，这到底是什么样的一种“神物”？其实一点都不神秘，牛黄解毒片，这个我们大部分人都用过来治疗内火过盛的黄色小药片中就有雄黄。

4、农历五月初五是端午节。两千多年来，端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。

5、粽子的馅有肉、蛋黄、豆沙、枣子等多种。剥开绿油油的粽叶，里面就是香喷喷的粽子了！真像一个粽子精灵披着一件绿色的棉袄呢！我要开始吃粽子了，我一口咬下去，啊，粽子真好吃啊！这又香又甜的味道一直到我的心里，使人陶醉了。我真喜欢粽子呀！

6、    在中国古时候，民间有一种风俗：每当过年时，家家户户都会用两块桃木板写上神仙的名字挂在门旁，以便压邪，这木板称作“桃符”。王安石写过一首《元日》里有一句：千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。意思是：初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。人们都喜欢在新的一年换上新的东西。

7、当西晋灭亡时，他还随口说：“我一向不干预朝政，罪不在我。”不过，王衍还是难逃一死，最终被敌军活埋在瓦砾堆里。

8、著名作家老舍抗战初期居重庆，在友人家过端午节时写下这样一首《七律·端午》：

9、屈原的事迹，主要见载于司马迁的《史记》。根据《离骚》“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”，可推定屈原出生于楚威王元年(前339年)正月十四日。屈原于是年正月十四诞生于丹阳，即今湖北秭归，一生经历了楚威王、怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。

10、王衍成年后，担任元城县令时很少办公事，经常约人在一起没完没了地闲聊。他喜欢老庄学说，每天谈的多半是老子、庄子的玄理，还常常用老子、庄子的学说解释儒家经义。清谈时手里拿着鹿尾拂尘，满嘴都是空虚的怪话。他讲话时轻声慢语，时常前后矛盾，漏洞百出，别人指出他的错误或提出质疑，他也满不在乎，甚至不假思索，随口更改。于是当时人说他是“口中雌黄”。

11、(图/《逗逗镇的成语故事》作者段颖婷分享创作背后的故事。)              

12、晋人王衍，字夷甫，临沂人，是一个有名的清谈家。起初，他当元城县令，每天很少办公事，就是没完没了地闲聊，发议论，不过工作上倒也没有出过什么岔子。后来，他几经升官，被任为“太子舍人”，尚书郎等高职，还担任过宰相，淸谈的兴趣也更加高了。他喜爱老子和庄子的学说，每天谈的多半是老，庄的玄理。谈的时候，手执玉柄麋尾，轻声慢语，从容不迫，好像满肚子都是学问的样子。当时清谈之风正盛，王衍竟受到-部分人的钦敬，成为清谈家的首领之一

13、(例句)这个盗窃犯交待犯罪事实时躲躲闪闪，～。

14、曰：遂古之初，谁传道之?上下未形，何由考之?冥昭瞢暗，谁能极之?冯翼惟象，何以识之?明明暗暗，惟时何为?阴阳三合，何本何化?圜则九重，孰营度之?惟兹何功，孰初作之?斡维焉系，天极焉加?八柱何当，东南何亏?九天之际，安放安属?隅隈多有，谁知其数?天何所沓?十二焉分?日月安属?列星安陈?出自汤谷，次于蒙汜。——《天问》

15、老家过端午节，会像过年一样地隆重。除了包粽子外，还要蒸糖三角煮咸鸭蛋……记忆中，那时条件好的人家还会到集市上称几斤肉，买上几条鱼，做上几个下酒菜，犒劳一下刚刚忙碌完麦收的自己。

16、(释义)信：任凭，听任；雌黄：即鸡冠石，黄色矿物，用作颜料。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实，随口乱说。

17、古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。

18、端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。

19、这位有名的清谈家，最喜欢清谈玄说，每天都在谈。但是经常前后矛盾，漏洞百出，即使当别人指出他的错误或者提出质疑时，他也满不在乎，常常不假思索便随口更改。于是当时人说他是“口中雌黄”。这就是这则成语的来源。

20、出自《新唐书·杜审言传》“吾文章当得屈、宋作衙官。”

21、清代高鼎的《村居》：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

22、南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。

23、　　(汉语注音)：xìnkǒucíhuáng

24、英语翻译：frequentdifficulties

25、年少气盛之时，王衍喜欢连横合纵的游说之术，然而在各国纷争造成的尖锐矛盾的时势下，这位名士渐渐不再谈论世事，只是吟咏诗赋，每天谈论老庄的学说以避世，然而，一人之力，又怎么避得开?最终他没逃过死在石勒的.铁骑之下的命运，当然这是后话。

26、和”阴阳“一样，”雌雄“也是难分难舍的一对，说到雌黄，就不得不提一下雄黄。据记载，雌黄常与雄黄共生，因为被称为“鸳鸯矿物”。要知道，它们两者一旦结合，可以提取出一种剧毒——砒霜。和雌黄一样，雄黄也是一种矿物质，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。

27、20端午是传统节日，在莆田就有这么一首不和谐的童谣，五月初一便拉开了端午节的序幕。从初一开始，家家户户都开始忙碌起来，准备端午节的用品，虽然不是很多，其中最让人眼馋的自然要属端午中的美食了。

28、怀王十五年(前304年)，张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子南、郑袖等人充当内奸，同时以“献商于之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。

29、(解释)信：任凭，听任；雌黄：是一种单斜晶系矿石，主要成分是三硫化二砷，有剧毒，黄色矿物，用作颜料。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。意为随口更正不恰当的话，后指不顾事实，随口乱说或妄作评论。

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31、端午节和春节、元宵节、清明节、七夕节、中秋节、重阳节、腊八节等并称为中国八大传统节日，传统节日是中华传统文化的重要组成部分。中华优秀传统文化是中华民族的基因，也是中华文化的精神血脉。继承和弘扬中华优秀文化，从身边小事做起，从了解每个节日的源头开始。

32、粽子是端午节不可缺少的，一家人团聚在一起，粽子喷香，甜蜜幸福。

33、(释义)信：任凭，听任；雌黄：即鸡冠石，黄色矿物，用作颜料。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实，随口乱说。

34、其实，“雌黄”原本是一种矿物，其化学成分为三硫化二砷，其晶体多呈柠檬黄色，可用来制成颜料或做褪色剂，而古代的写字用的纸多为黄色，古人在抄书或校书时一旦遇有错字误书处，便可用雌黄将错误处涂掉，然后改写。后来，人们进一步将用雌黄涂改、修正错误字句的动作亦称为“雌黄”，并将其义引申为评论和修改别人的诗文。而将“信口”与“雌黄”联系在一起的正是故事中的这位王衍先生。令人好笑的是，他是做为一个形容不顾事实，随口乱说的典范，这种“典范”还是不做为好吧！

35、黄老师：010-64989513671232032

36、岳阳汨罗市屈子祠镇屈子祠秭归县是屈原的诞生地，也是中国端午节文化最为深厚的地方之一。在中国很多地方只过一个端午节，而秭归却有三个端午节，农历五月初五为头端午，五月十五为大端午，五月二十五为末端午。

37、◎老徐话音未落，其它工人已经纷纷回到座位上坐下了，他们的表情看上去有点窘迫，大概后悔不该轻信一个小青年的信口雌黄，他们坐在那儿，好像从来没有站起来过，一个女工说，这种天气，怎么会枪毙人呢，子弹会受潮的。

38、端午节的习俗应该是吃粽子、赛龙舟什么的，当然了，在这个节气里面，风还不是很大，还是可以放风筝的。

39、信口雌黄这个成语故事出自《晋书·王衍传》。

40、年少气盛之时，王衍喜欢连横合纵的游说之术，然而在各国纷争造成的尖锐矛盾的时势下，这位名士渐渐不再谈论世事，只是吟咏诗赋，每天谈论老庄的学说以避世，然而，一人之力，又怎么避得开？最终他没逃过死在石勒的铁骑之下的命运，当然这是后话。