成语中的爱国文化

1、Traditionalcrosstalkintoschool

2、P2E周靖轩：我感觉收获最大的是我们记了很多很多首唐诗，一开始背唐诗会有点累，但慢慢地就习惯了，现在觉得挺喜欢的。

3、楚国与吴国即将开战，楚兵少而吴兵多。楚将子囊认为，照这样打起来楚军队必败，这种丢失土地、让君王丢脸的事，是忠臣不忍心做的。因此，他没向楚王请示就下令退兵。到了国都城郊，子襄派人请求楚王赐死。楚王说，子囊退兵，是为国家社稷着想，现在看来确实于楚国有利，告诉子囊，我不会让他死的。

4、孔子对孝有很多论述，比如，《论语·为政》中：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”他这是强调态度，对父母的态度必须要恭敬。孔子的意思是，现在的人啊，以为仅仅给父母吃好穿好，把父母养活，让他们衣食无忧就可以叫做孝顺了。但是像狗和马这样的畜生，我们也能养。所以说，如果内心没有真实的对父母的尊敬之情，那么赡养父母与饲养犬马又还有什么区别呢？即使在当今，孔子的话仍有相当重要的警示作用。

5、所有的文学作品都是特定历史时代的产物，所有的作家也都是特定历史时代所产生的个体

6、(死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老)

7、C.孤舟蓑笠‎翁，独钓寒江雪‎       .

8、"Littlelotuscomesout"

9、出处：出自《北史·答颜之仪传》，“公等备受朝恩，当精忠报国。”(翻译：你们深受朝廷的恩情，应当精心忠诚，报效祖国。)

10、光荣就义：为正义事业而被敌人残杀就义之日。

11、1唱念做打是‎中国戏曲表‎演的四种艺‎术手段，也是戏曲表‎演的四项基‎本功。其中“做”指的是：(B )

12、1诸子百家中‎名家的特点‎是注重逻辑‎辩证，以下哪个典‎故能体现名‎家的这一特‎点？(A )

13、 (解释)：毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。

14、举鼎而死的秦武王。来源/电视剧《大秦帝国》截图

15、 (出自)：《南史·羊侃传》：“久以汝为死，犹在邪？吾以身许国，誓死行阵，终不以尔而生进退。”

16、关于春节有一个传说，有一个破坏百姓好运财运的想象中的动物是(C)

17、ThelingeringrhymeofChinesecultureisstillechoinginourears.

18、   成语里有许多是真实历史事件的写照，道法老师带领孩子们领略了成语典故里的英雄豪杰，让孩子们感受英雄人物在面对危险和困境时体现出来的勇敢精神和壮烈情怀。

19、连理枝。这个典故首先出自《后汉书安帝纪》：冯翊言甘露降频阳、衙，颍川上言木连理。冯翊说天降甘露，颍川上报有树木结成连理。这与爱情无关，而是当作祥瑞上报。当然这些祥瑞应该是编造的。首先把连理枝与爱情联系到一起的，是东晋的干宝。干宝写了一本志怪小说：《搜神记》。书中有一个故事：战国时期，宋康王好色暴虐，见韩凭的妻子何氏美丽，便强抢入宫。夫妻双双自杀。何氏遗书，愿与韩凭合葬。宋康王故意把两人分开葬，两墓相隔不远，但只能相望不能相及。第二天，两座坟上各长出一株梓木，两棵树向一起移动，合到一起，树上还有两只鸳鸯。

20、第六组执笔：蒋徐佳一；组员：李咖亨、李昂、李明杰、翁浩

21、1我们常把结‎了婚的夫妇‎称为“结发夫妻”，“结发”在古时是指‎结婚时：(C)

22、第八组：顾越、胡景源、李嫣然、胡婧怡、陈依琳、余文可

23、   在走进度量衡的过程中，同学们进一步深化了对计量单位等相关知识的认知，深切感受了祖国传统文化的魅力，同时也让大家体会到了度量衡在实际生活中的广泛应用，建立起了数学与生活的联系。

24、 (解释)：为国家的前途和人民的命运而担忧。

25、我今天演讲的题目是《爱护我们的母语》。我们的母语当然就是中文、汉语，在海外叫作华文、华语。

26、P2C同学：我觉得背唐诗，会让我看到一个物品，就会想起一首诗，显得很有文化。

27、出处：出自巴金《随想录》，“今天在各条战线上干工作、起作用，在艰苦条件下任劳任怨、鞠躬尽瘁的人多是解放后培养出来的一代知识分子。”

28、Theschoolinvitedsomefamoustraditionalcrosstalkactorstoperformforus.Thecross-talkingmasterJinYan,withherhumorouslanguageandherfourth-gradefull-timeclassmates,quicklyeliminatedthestudents’strangefeelingsaboutthecrosstalkwith"TheAnyway."Thetalkshowactorscooperatedwitheachotherandmakethechildrenlaughforwardandbackby"speaking,learning,teasing,singing"interspersingwith"shakingbags".Inthelaughter,thechildrenvividlyexperiencedthecharmofatraditionalcultureforthefirsttime. 

29、岁月不居(suìyuèbùjū)居：停留。指时光流逝。出自汉·孔融《论盛孝章书》:“岁月不居，时节如流，五十之年，忽焉已至。”造句：我们既是历史的见证者，更是历史的塑造者。岁月不居，时不我待。

30、   本次线上跨学科实践活动，旨在赓续中华民族的根与魂，筑牢民族文化自信、价值自信的根基。同学们也充分利用所学的学科知识解决实际问题，真正体会到了学习的快乐，在学习的同时厚植爱国之情，树立强国之志。