叔本华的治疗

1、“要么庸俗，要么孤独”——这是红果果的自恋啊自恋。

2、看看日本的一些老品牌，是否会勾起你的记忆呢？

3、菲利浦继续说：“我也怕两足动物，所以赞同他的观察：能避开大部分同类生物的人才会快乐。两足动物把地球变成地狱，难道你能反驳吗？叔本华说：人是猎食人的动物，我确信沙特的《没有出口》一书的灵感来自叔本华的思想。 ”

4、去年今日此门中，人面桃花笑映红，下两句怎么说？(叔本华的治疗)。

5、获得性梅毒也就是后天性梅毒，早期梅毒患者是传染源，95%以上是通过危险的或无保护的性行为传染，少数通过接亲吻、输血、污染的衣物等传染。(叔本华的治疗)。

6、他回答：这个放下是让你去看清楚他们，是要你去摸透他们，是要你去真正的面对他们，而不是盲目的沉迷。

7、在面对死亡的恐惧与不安时，朱利亚斯出现了一段纷扰的时期，这和大多数人在面对悲伤时的心情相似吧。没有掌控感、常常大哭、什么都做不了，完全不知道如何应对将来。这个感觉似曾相似，就像我对待自己生活某些无力掌控的日常琐事一样，原来死亡也只是我们漫漫生命中需要去处理的其中一件事情而已。

8、其实这几年手术，总能遇到一些人，梅毒(+)，而且以老年人居多，当然具体原因，我们不得而知，这可能是个社会问题，我们今天就聊聊，梅毒是个什么病。

9、《登天的感觉》是作者在哈佛大学做咨询的经历，对新手入门来说读起来还可以。

10、既然生命是短暂的，种种哲学的求索依然陷入虚无，那么我们不妨接受生命本身是无意义的，但是可以通过关系，我们人与人相互的依存，创造其意义：

11、是你在用你的妄心构建你自己的世界。所以你的心是什么样，你的世界就是什么样。从这个角度来看。世界哪有真实可言，只不过是每一个人内心的妄念所造作现示而已。

12、梅毒螺旋体可通过胎盘传给胎儿，早期梅毒的孕妇传染给胎儿的危险性很大。患有梅毒的孕妇可通过胎盘传染给胎儿，引起胎儿宫内感染，可导致流产、早产、死胎或分娩胎传梅毒儿。一般认为孕妇梅毒病期越早，对胎儿感染的机会越大。孕妇即使患有无症状的隐性梅毒还具有传染性。

13、韩非《韩非子》法家的第一书，韩非文采斐然之书

14、如果有人希望学习团体心理咨询，《叔本华的治疗》也是一本不可多得的心理教科书。当然，《叔本华的治疗》的“野心”，并不止于一本教学书。

15、社会分层(socialstratification)是指社会成员、社会群体因社会资源占有不同而产生的层化或差异现象，尤其指建立在法律、法规基础上的制度化的社会差异体系。社会学家发现社会存在着不平等，人与人之间、集团与集团之间，也像地层构造那样分成高低有序的若干等级层次，因而借用地质学上的概念来分析社会结构，形成了“社会分层”这一社会学范畴。

16、当今世界上最著名、著作流传最广、最有影响力的心理治疗大师之被评为美国至今健在的三位最重要的心理治疗学家之是美国团体心理治疗的权威、精神医学大师、存在主义治疗三大代表人物之一。他的许多著作不仅给心理治疗师带来启发，也深得普通读者的喜爱，在世界范围内成功发行。其作品多次荣获欧美小说和非小说类奖项，其中《当尼采哭泣》就曾荣获包括1992年“TheCommonwealthClub”小说类金牌奖在内的多项奖项，被翻译成24种语言，出现在许多最佳畅销书榜单上，销量超过200万册，并在2007年被拍成同名电影。"

17、《毛泽东选集》各种技巧实战经验的集大成之作

18、菲利浦的办公室只有一张陈旧杂乱的书桌，两张难看、不搭调的椅子，墙上的装饰只有一张证书，朱利斯想对简陋的摆设说些俏皮话，但考虑一下后，决定不说出来，他照着菲利浦的指示坐下，等待菲利浦开口。

19、也许这才是欧文·亚隆写这本书的本意——他想治愈叔本华。 

20、“如果我像叔本华一样拥有维持生活的遗产，今天就绝对不会坐在这里。我完全是为了经济需要，教育的开销耗尽我的银行存款，教学的收入只能勉强糊口，而这所大学已快要破产，我怀疑自己是否会被续聘。我每周只需要看几个案主就可以平衡收支，我的生活非常俭朴，什么都不需要，只想要自由地追求真正重要的事：读书、思考、冥想、音乐、棋艺、遛狗。”

21、　　文学与心理学可以挑一个完美的双人舞;文学和心理学联姻，美丽的婴儿必将诞生。

22、梅毒患者的皮肤、黏膜中含梅毒螺旋体，未患病者在与梅毒患者的性接触中，皮肤或黏膜若有细微破损则可得病，极少数可通过输血或途径传染。患者皮肤损害、血液、精液、乳液、唾液、唾液中都含有梅毒螺旋体，都可能造成传染。

23、那一辈人不做事就会饿死，而且只要自己加油干，是可以看到成效的，也着实改变了老一辈人的命运。

24、千山暮雪，海棠依旧，不被岁月惊扰，平添忧愁。

25、亚隆笔下的叔本华，即主人公菲利普，是一类我们在现实中会感到有些熟悉的人，在他的身上，我们也能看到一些当代年轻人的共同心理困境。

26、心理咨询里面流派很多，不完全统计都有好几百种，比较大的就是：精神分析、认知行为疗法、人本主义……还有很多是分支，精神分析下就有很多分支，自体心理学、客体关系等，然后有些流派是融合了AB流派的一些东西，成派。还有些是加入了新元素新理念。

27、同治帝当政之时，慈禧把持朝纲，同治敢怒不敢言，心情十分烦闷。于是到北京的著名花街柳巷——“八大胡同”去玩耍，染上了花柳病。年仅19岁的就早早离世，可以说他是清朝最为不幸的皇帝。这也是最出名的花柳病，也就是梅毒患者。

28、这本欧文·亚龙的心理治疗小说，是近来读过的十分优秀的作品，我们每一个人都是菲利浦，都是老虎伍兹，无可避免地被大大小小的欲望所羁绊。或溺于爱恨情仇，或哀婉年华老去，又或是囿于生活的困境，而举步难行……这本书作者拟从小说主角心理咨询师朱利斯的视角，刻画出一位充满智慧却悲观、厌世的性上瘾者菲利浦的形象，展现了作者他所理解的当代哲学家叔本华的思想和对生命哲学的思考。

29、当然，不同于生活中的朋友聚会，人员经过专业人士选择，以平等、坦诚为基本原则，没有谁是领导，每个人都有发言机会，并给出反馈。

30、《自体心理学的理论与实践》、《自体的重建》、《自体分析》

31、这短短的一生，我们最终都会失去。你不妨大胆一些，爱一个人，攀一座山，追一个梦。

32、联合街的阳光和煦，非常热闹，餐具的撞击声和叽叽喳喳的聊天声流遍人行道旁的餐厅，系在停车收费器上的红绿气球宣传着周末的特卖会。但朱利斯漫步走向菲利浦办公室的路上，却正眼也不瞧一下这些餐厅和堆满过季的名家设计衣服的摊位，也没有在他最喜爱的店面橱窗前逗留。他以前经过莫瑞塔的日本古董家具店、西藏物品店，甚至亚洲古物店戴着色彩鲜艳的18世纪高顶帽的怪异女战士时，很少不驻足欣赏一番。

33、　　“因为你其实是说‘不要再把焦点放在我身上’，我应该放一个专门为你而设的铃，每当你把话题转离自己时，我就敲一下铃。”

34、这样的魔幻现实主义在精神上改造了日本年轻人，让他们觉得努力真的没有意义，还不如减低欲望，活出自己想要的生活，不要出卖自己当“社畜”。

35、后来我们只能先和家属沟通，还不敢告诉大爷的老伴，只是告诉大爷的儿子，因为这个情况，手术只能推后。我们就骗大爷说机器坏了，要等下午才能修好。

36、“也许我该修正我的话。我说从你身上一无所获，这句话并不完全正确。其实你说了两句打动我的话，可能对我的复原有一定的帮助。”

37、　　治疗的要件、避免与病人发生双重关系，否则会妨碍治疗。我指的是各种相关的关系、爱情、商业、甚至师生关系。

38、春意未满 ，夏日作伴 ，愿事无所有 ，顺意经风来。

39、《日益亲近》也是欧文写的，他和来访者共同写的这本书，可以让咨询师了解“咨访关系”，了解咨询师和来访者对于同一个咨询的感觉是怎么样的。

40、家属帮我去办手续。我旁边有几个医生护士，他们正在给我紧急检查。

41、即使处于发作期犯法，不用像其他人那样杀人偿命，但是要被强制医疗，一般普通民事的，可能送到普通精神病医院住院治疗，如果是刑事的，一般会送到强制医疗所治疗。

42、“当然愿意。”菲利浦收拾讲课的笔记，塞进公事包，轻松地坐上前排的椅子。两人虽然比较接近，但仍隔着四排椅子，菲利浦费力地转动脖子以不舒适的姿势看着朱利斯。

43、很长一段时间，我都一个人在病房里静静地思考这些东西。

44、　　才能可以射中别人无法射中的目标，天才却可以射中别人无法看见的目标。

45、那一代人的努力成就了战争复苏后的日本，1968年，高速发展的日本发展一度超越了德国。同时日本的汽车产业也开始在世界上占据最重要的地位。

46、“低欲望社会”这个名词和现在一些年轻人说得“躺平”其实差不多是一个意思。

47、“我猜你打算和我交换条件，由我督导你，而你教我叔本华？”朱利斯轻声询问。

48、“朱利斯，你的要求也不是直截了当提出的。”

49、朱利斯坐下啜饮咖啡，然后说：“我不想再问你要不要咖啡，因为我猜你对其他事都没有兴趣，只想知道我是否愿意督导你。你非常专注于这件事，所以我愿意配合你，回到这个议题。我对督导一事的决定是……”

50、“我现在了解了，可是这种做法太拐弯抹角了，使我觉得自己被人操纵而不是关心。如果你直截了当、打从心底告诉我，对我会更好。不需要为我做什么了不得的事，也许只要单纯地询问我的处境或心境，或只是简单地说：‘我很遗憾听到你快死了，这是多么令人难受的事啊！”

51、赵蕤《长短经》谋略奇书，唐朝就有赵蕤文章，李白诗歌的齐名。

52、“菲利浦，我现在还不是你的督导者，这件事仍有待讨论，但我要给你免费的心理治疗第一课：治疗中真正重要的不是观念、不是洞见、不是工具。如果你在治疗结束后听取病人对过程的报告，他们记得什么呢？绝对不是观念，而是关系。他们很少记得治疗师提供的重要洞见，而是深情地回忆自己和治疗师的关系。我大胆猜测你也是如此，你为什么对我记忆深刻，如此肯定我们之间发生的事，以至于在多年后的现在找我督导呢？并不是因为那两句打动你的话，我相信是因为你觉得与我有某种连结。我认为你可能对我有某种深刻的情感，我们过去的关系虽然紧张，但仍对你具有重要的意义，所以你现在才会找我，希望得到某种形式的接纳。”

53、《精神分析治疗：实践指导》这本书是南希三部精神分析书之我觉得即便你不是精神分析流派的咨询师，也可以看看这本实践指导。书里面真的是面面俱到，咨询师会遇到的各种困难，很多教材里面没有写到的，这里面都提了。真的很棒！强烈推荐这本书~

54、最后是这渴望赢了。对爱的渴望赢了。不是爱情，而是爱。

55、也有人借幻修真，也有人以真行幻，来来去去无非如此，一如来一如没来，一如真一如非真，不真不幻，即真即幻，才是正经。

56、《情绪障碍跨诊断治疗的统一方案：自助手册》

57、“罹患癌症让他们变得更聪明、更有自我意识了；而另一些人则对生活中的大小事情重新排了序，内心变得更强大，学会了拒绝那些对他们来说不再重要的事物，只接受自己真正重视的人和事，比如关爱家人和朋友，欣赏周遭的美好事物和品味四季的更替。许多人慨叹不迭，直到身体被癌症折磨得千疮百孔了才学会如何生活，这是何等的遗憾啊！”

58、于是，日本年轻人选择了不结婚不买房，不买车，不做高风险创业，存点钱为未来生活提供一些保障。

59、日本的年轻人在我们说躺平这个事情之前，已经开始宅在家里打游戏，不出去上班。

60、　　虽然肉体的死亡可以摧毁我们，但是对于死亡的观念可能会拯救我们;学会很好的生活就是学会很好的死去。

61、拓展：《危险的心理咨询》、《心理咨询与治疗经典案例》(这本书是针对一个案例用各种理论来进行咨询)、《心理治疗中的依恋》、《101个心理治疗难题》、《心理治疗实战录》

62、当不生不灭的时候。你觉得那些恩怨情仇，你追我赶，苦苦纠缠，喜怒哀乐，生离死别都还是真的吗？都还需要你去执着吗？都还值得你醉生梦死吗？

63、沈复《浮生六记》清代的一位有名的旅行家的旅游经历，不加雕饰，更显真淳。

64、　　“现在回顾你今天向大家依次袒露的话，告诉我，你为自己打几分?”吉尔马上回答“我给自己四道五分。”

65、他们都聪慧过人惊才绝艳，他们都经历了坎坷痛苦的童年，他们父亲早逝，他们母亲疏离，他们从希望变成绝望，他们把自己和这个世界隔绝开来，不接受爱，不去尝试爱。

66、在朱利斯的治疗团体中，包含着八个现代人的故事，其中有对两性关系感到失望的大学教授，酗酒打架、冲动自卑的蓝领工人，以及曾经的性瘾者、悲观厌世的哲学博士等等，每个人都背负着沉重的负担，带着走出黑暗漩涡的迫切渴望。他们对自己的问题疯狂自责，却对他人的过错理性宽容。这大概就是他们最终疗愈的原因——接纳，也自始至终存在于团体治疗的过程中。

67、没有治疗的梅毒患者，在1-2年内，传染性最强，各种性行为或共用工具等均会传播梅毒。而在4年后性传播的传染性大为下降，基本上就没有传染性了。

68、“那你为什么要当治疗师呢？为什么不留在伟大心灵的旁边？为什么忙着帮助那些毫无意义的生命呢？”

69、“菲利浦，即使到现在，你还是不愿意求证我是否真的有致命的疾病。 ”

70、叔本华是德国知名的哲学家，据欧文·亚隆研究考证，叔本华的思想对弗洛伊德创立“潜意识”学说具有启发性的影响，可以说，叔本华的哲学思想开启了现代心理治疗的先河。

71、我常问一位智慧的朋友。这些摸得着，看得见能够享受到的生活难道是假的吗？这些能够带给人无数快乐放纵得开心难的都是假的吗？