中国古代农业谚语

1、小满农谚：小满小满，麦粒渐满。小满不满，芒种开镰。小满节气到，快把玉米套(串)。

2、说到三白会有很多人不理解，那什么是三白呢？每次下雪之后，尤其是下大雪之后，天地之间都会白茫茫的一片，这就是人们常说的白，如果下上这样的三场雪，也就是三白了。所以这句话的意思是说，下过三场大雪后，来年一定就会是丰收年。

3、中国幅员辽阔，各地关于清明的农谚都不同，都和当地的农业生产紧密联系。

4、以上列举了民间谚语中8个方面表现多元的内容，实际当然远远不止这些。民谚多元纷呈的局面，是与古代社会的经济结构、职业群体、文化传统的多元化密切相关的。民谚多元化所起的作用，主要表现在两个方面。第调适了复杂社会不同群体的心理生活，弥补古代儿童启蒙教育的不足。《三字经》、《弟子规》等教材，展示的价值观念都拘泥于单一的儒家文化，虽能满足道德生活需求，但对生产、就业方面论述甚少。而多元化的民谚可以弥补这些缺陷。第增强社会活力。民谚的多元性与一个社会的多元性密切相关。社会的多元性决定民谚多元化，民谚多元化反过来又促进社会多元性。对此，需要我们有鉴别地加以对待，有扬弃地加以继承。

5、农村俗语：“二月清明一片青，三月清明草不生！”这句俗语的意思是说，清明节在农历的2月份，清明节到来草木已经发芽，大地覆盖着郁郁葱葱的一片青色，生机盎然。也就是春天来的更早一些。

6、秋分农谚：秋分秋分，昼夜平分。秋分种，立冬盖，来年清明吃菠菜。

7、讲合理种植的谚语如："稀三箩，密三箩，不稀不密收九箩"；"地尽其力田不荒，合理密植多打粮"；"肥田土好栽稀些，瘦田土丑栽密些"；"麦子稠了一扇墙，谷子稠了一把糠。"

8、鼓励人们正直的谚语举例有：一正压千邪；正气高，邪气消；宁可直中取，不可曲中求。鼓励人们圆滑的谚语举例有：直木先伐，甘井先竭；好汉不吃眼前亏。中国人认为“人之初，性本善”，人心向善，所以从儿童时期开始，进行的都是怎样做一个正直人的教育，但当他们踏入社会后，却为了适应复杂的社会，在人情练达方面下功夫。

9、看云测天谚语   早起浮云走，中午晒死狗。早怕南云漫，晚怕北云翻。云从东南涨，有雨不过晌。日出红云升，劝君莫远行；日落红云升，则日是晴天。乌云接日高，有雨在明朝；乌云接日低，有雨在夜里。乌龙打坝，不阴就雨。云在东，雨不凶；云在南，河水涨。天上钩钩云，地上雨淋淋；天上扫帚云，三天雨降淋；早晨棉絮云，午后必雨淋；天上堡塔云，地下雷雨淋。西北黄云现，冰雹到眼前。鱼鳞天，不雨也风颠。西北来云无好货，不是风灾就是雹黑云是风头，白云是雨兆。云交云，雨淋淋；云结亲，雨更凶。早上乌云盖，无雨也风来。云吃雾下，雾吃云晴。云往东，刮阵风；云往西，披蓑衣。早雨一日晴，晚雨到天明。天上豆荚云，不久雨将临；天上铁砧云，很快大雨淋。乌云接日头，半夜雨不愁；乌云脚底白，定有大雨来；低云不见走，落雨在不久。黑云起了烟，雹子在当天。 

10、现代农业要走生态发展道路，应该借鉴传统农业的循环经济方式，实现废物资源化和无害化处理，这样既减少了对环境的污染，又节约了资源，还可以增强土壤肥力，从而大大减少农药化肥的使用，向社会提供优质安全的农产品。

11、第二：三白指的是三场大雪，我们农村还有一句俗语叫做“小麦盖上三层被，来年枕着馒头睡”！其实是一样的道理，冬季比较干旱，下过三场雪之后，可以很好的为小麦补充水源，另外盖上了厚厚的积雪，小麦苗受承受的温度是非常适合的，并且积雪里面还有一定的微量元素，对于小麦的生长也有一定的好处，所以来年很容易是一个丰收年。

12、我们知道进入冬季，降雨量明显减少，小麦生长关键期，需要充足的水分和寒冷的天气。冬小麦在大寒前后，天气寒冷，降雨量充足，既让小麦根系发达，为进入春天后小麦多分蘖打好基础，而又不旺长，这样才能为来年的丰收做保证。以上这些，说明这个俗语还是有一定的道理的，体现了劳动人民的智慧。

13、看过日历的朋友可能早已发现今年的腊八与众不同，今年的腊八节刚好是二十四节气中的大寒，一个是节日，一个是节气，二者相遇仅仅是巧合吗？

14、民间谚语，如：“人不可貌相，海水不可斗量”，“路遥知马力，日久见人心”。

15、立夏勿下雨，犁耙倒挂起。五月端午晴，烂稻刮田膛。

16、由于农谚的来源可以不断地追溯，因此我们有理由认为农谚的起源是与农业起源一致的。而农业的起源远早于文字记载，所以农谚的起源也一定在有文字以前了。

17、在这里大家要弄明白什么是阳历，什么是阴历。这样就能够好确定，清明节为什么在阳历日子是比较固定的，而按照农历是日子是不固定的。

18、古今贤文以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德。典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了汉民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富。

19、南宋诗人吴惟信也用他的笔记录了清明游春之美。我们来读读这首诗：

20、(意思是天干，“满”用来形容雨水的盈缺，指出小满时田里如果蓄不满水，就可能造成田坎干裂，甚至芒种时也无法栽插。)

21、知己知彼,将心比心.远水难救近火,远亲不如近邻.美不美,故乡水;亲不亲,故乡人.海内存知己,天涯若比邻.君子之交淡如水,小人之交酒肉亲.豆角开花藤牵藤,朋友相处心连心.

22、农谚说“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，正是说的这个道理。东汉崔寔《四民月令》记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室······”说的是这时开始准备养蚕。

23、太阳现一现，三天不见面。天上鲤鱼斑，明日晒谷不用翻。夜星繁，大晴天。 河里鱼打花，天天有雨下。久雨必有久晴，久晴必有久雨。冷得早，暖得早。久晴鹊噪雨，久雨鹊噪晴。八月十五云遮月，正月十五雪打灯。棉花云，雨快淋。空山回声响，天气晴又朗。早晨下雨当日晴，晚上下雨到天明。云交云，雨淋淋。 雷公先唱歌，有雨也不多。一场秋雨一场寒，十场秋雨穿上棉。东北风，雨太公。雷声绕圈转，有雨不久远。东边日出西边雨，阵雨过后又天晴。南风头，北风尾。天上钩钩云，地上雨淋淋。鸡早宿窝天必晴，鸡晚进笼天必雨。昼雾阴，夜雾晴。小暑热得透，大暑凉溲溲。风静天热人又闷，有风有雨不用问。瓦块云，晒死人。有雨山戴帽，无雨云拦腰。旱刮东南不下雨，涝刮东南不晴天。鱼鳞天，不雨也风颠。烟囱不冒烟，一定是阴天。水缸出汗蛤蟆叫，不久将有大雨到。一日南风，三日关门清早宝塔云，下午雨倾盆。先雷后雨雨必小，先雨后雷雨必大。东风下雨，西风晴。日落云里走，雨在半夜后。先下牛毛没大雨，后下牛毛不晴天。馒头云，天气晴(淡积云)日晕三更雨，月晕午时风。燕子低飞蛇过道，蚂蚁搬家山戴帽。一场春雨一场暖。早怕东南黑，晚怕北云推。日落西山一点红，半夜起来搭雨蓬。七月北风及时雨。早晨地罩雾，尽管晒稻谷。早阴阴，晚阴晴，半夜阴天不到明。蚂蚁垒窝要下雨。日落乌云涨，半夜听雨响。四季东风四季晴，只怕东风起响声。东虹日头西虹雨。久雨西风晴，久晴西风雨。云行东，雨无终；云行西，雨凄凄。星星眨眼天要变。早上朵朵云，下午晒死人。南风暖，北风寒，东风潮湿西风干。蜘蛛结网天放晴。早晚烟扑地，苍天有雨意。大暑小暑不是暑，立秋处暑正当暑。重雾三日，必有大雨。 朝霞不出门，晚霞行千里。处暑有雨十八江、处暑无雨干断江。早看东南，晚看西北。落雨落得慢，近日雨不散。天上灰布云，下雨定连绵(雨层云)雨打五更，日晒水坑。不怕阴雨天气久，只要西北开了口。云向东，有雨变成风，云向南，水涟涟，云向西，下地披衣。时雨时晴，几天几夜不停。乌云拦东，不下雨也有风。乱云天顶绞，风雨来不小。  朝有破紫云，午后雷雨临。

24、最忌讳的是门前栽桑，院中植杨，屋后种柳。谚云："前不栽桑，后不栽柳，院中不栽鬼拍手。"

25、认为人情靠得住的谚语举例有：人情大于王法；认为人情靠不住的谚语举例有：人情似纸张张薄，世事为棋局局新。中国古代是一个宗法家族社会，比个体家庭为主的西方社会更重视人情，但中国古代又是专制政治社会，尔虞我诈的政治争斗和反抗剥削压迫的农民起义始终不断，这又极易撕破人情之网。

26、今年是阳历1月20日，也是农历十二月初既是传统节气中的大寒，大寒过后就是立春，春天农耕的开始，大寒也是24节气中的最后一个节气。十二月初也是腊八节，腊八节本是佛教纪念释迦摩尼成道的节日，后来成了民间节日，过了腊八也就意味着春节的氛围一天比一天浓厚，民间一直就有“过了腊八就是年”的说法。

27、给花浇水的时候不能过多或者过少，要等盆土发白发干以后再浇水，只要浇水就要浇透，水从盆底流出来就说明浇透了。

28、清明是一个兼具自然与人文两大内涵的节日。本节微课从二十四节气导入，溯源而上，让学生从农业谚语里发现清明的自然价值，再从人文角度出发，让学生徜徉在诗词中感受清明的人文情思，最后升华情感，从清明的节俗发展中探寻其丰富的文化意蕴。

29、古代人过于迷信，认为腊八和大寒重合是老天爷的恩惠，第二年就一定大丰收，其实上面提到的那句谚语重点在后半句。俗话说“腊七腊冻掉下巴”，可见腊八前后天气极冷，不方便大家出门，而大寒又是一年之中最冷的一天，虽然腊八和大寒不可能每年重合，但是二者间隔的时间很短，“腊八遇大寒”不能机械地理解为腊八和大寒在同一天，而应理解为时间很近，这是必然的。由此可见，丰收的关键在于大雪，而非节日和节气之间的关联，腊月多下两场大雪就能丰收。

30、上巳节俗称三月是中国民间的传统节日，那一天人们结伴去水边沐浴，称为“祓禊”，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞、郊外游春等内容。因为清明节期离上巳不远，所以后世发展中清明又逐渐融入上巳踏春的习俗。在这样一个游览的时节，再加上西湖这样一个游览胜地，真可谓良辰美景，热闹景象自是非同寻常。词从开始到结束都贯穿着“繁华”、“喧哗”的节日气氛，把读者也卷入这气氛之中，感受节日的欢乐。读完这首词，再回头看看第一句：“清明上巳西湖好。”就不难看出，作者是借节日的繁华来赞美西湖好的。词中每一句都有丰富的内涵，全词构成一幅生动繁华的游春图。

31、天时，是节气农时的条件，即温度、水分和光照等自然条件。节气是我国劳动人民在长期的生产实践中掌握农事季节的经验总结，为保证农事活动的顺利进行,必须要准确把握农时。我国农业，在很大程度上受到“天时”的影响，因此，掌握节气变化，不违农时地安排农事活动，是发展农业生产的一条重要的原则。“节气”是固定不变的，而自然条件，却往往发生变化。农业生产必须根据节气的变化，因地制宜，不违农时的安排生产，使庄稼的生长发育过程，充分适应自然气候条件。大批的农谚都有这种“因地制宜”的思想，如“种田无命，节气抓定”，节气反映的是自然条件的变化规律。“节气抓定”即抓住了生产安排的关键，如“节气抓不定”则会出现“人忙天不忙，早迟一路黄”的现象。

32、小暑农谚：小暑不栽薯，栽薯白受苦。小暑种芝麻，当头一枝花。

33、小雪农谚：小雪雪满天，来年必丰年。小雪不见雪，来年农民歇。

34、 地利，是指农业生产中的土、肥、水各个环节的重要经验。土地、肥料和水都是农作物生长发育不可缺少的基本条件。

35、反映宿命论的谚语举例有：死生由命，富贵在天；万般皆由命，半点不由人。相信主观努力、人定胜天的谚语举例有：天无绝人之路；只要功夫深，铁杵磨成针。宿命论谚语产生的原因主要有两个：一是农业生产基本靠天吃饭；二是专制政治下，帝王喜怒无常，官吏恣意横行。在经济和政治两方面压力下，人们感到命运无常。但中国古代科举制度为等级之间的流动提供了通道，“朝为田舍郎，暮登天子堂”，因此不少人相信勤奋学习可改变自己的地位。人们有机会出人头地，所以相信事在人为的谚语也就相应产生。

36、四年级下册第一单元：蝶舞翩翩——中华文化中的蝶

37、这句俗语正应了农村的另一句俗语：“2月清明不见花，3月清明老了花！”意思是说如果清明节在农历的2月份，那么清明节，这一天根本见不到花，如果是清明节在农历的3月份清明节到来，花几乎已经开败了。毕竟清明到来，太阳已经运行到北半球，温度不断的上升。

38、第10题，广西北部地形以丘陵、高原为主，地势较高，气温较低，银杏叶全部变色日期相应提前。广西南部濒临南海，海陆位置与广东相差不大；广西与广东纬度相当，两地降水都较丰富。

39、清明农谚：清明雨星星，一颗高粱打一升。清明冷，好年景。

40、“大寒”是极寒天气，难免对农作物(比如北方的小麦)产生冻伤害，而防止小麦冻伤、冻死的最佳方式就是盖上一层雪，这样一来既能保温又能起到补水的作用。

41、处暑农谚：处暑天还暑，好似秋老虎。处暑好晴天，家家摘新棉。

42、重农轻商的谚语举例有：若要富，土里做；若要饶，土里刨；衙门钱，一蓬烟；生意钱，六十年；种田钱，万万年。重商轻农的谚语举例有：以贫求富，农不如工，工不如商；经商言利，天经地义。中国古代是一个士、农、工、商并存的社会，士阶层要宣扬“万般皆下品，惟有读书高”的理念，农民要宣扬“手中有粮，心中不慌”的理念，手工业者要宣扬“养身百计，不如随身一艺”的理念，商人要宣扬“要想富得快，最好做买卖”的理念。

43、(2)农业谚语。农业谚语是农民在生产实践中总结出来的农事经验，如“枣芽发，种棉花”、“今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡”等。

44、(意思是，清明节有雨，麦子就会长不好的。)

45、雨打五更，日晒水坑。南风暖，北风寒，东风潮湿，西风干。久雨冷风扫，天晴定可靠。满天乱飞云，雨雪下不停。 天上乌云盖，大雨来得快。有雨天边亮，无雨顶上光。 喜鹊枝头叫，出门晴天报。蚊子咬得怪，天气要变坏。河里浮青苔，毕有大雨来。蚯蚓路上爬，雨水乱如麻，蝼蛄唱歌，天气晴和字串4长虫过道，下雨之兆，蛤蟆哇哇叫，大雨就要到。头发响，风一场。老牛抬头朝天嗅，雨临头；马嘴朝天，大雨在前

46、清明节按照阳历来计算，日子主要在4月4日至4月6日三天的时间的某一天，但是按照我国农历来推算是不确定的，或者是在农历2月份或者是在农历的3月份。

47、乌云接日头，半夜雨不愁;乌云脚底白，定有大雨来;低云不见走，落雨在不久。