一、佛说

1、爱过，恨过，快乐过，这些就足够填满我们原本苍白的人生。

2、《大毗婆沙论》卷二十三(大正119a)︰‘云何为爱？谓虽已起贪爱、淫爱及资具爱，而未为此四方追求，不辞劳倦，是爱位。’《俱舍论》卷九(大正48c)︰‘贪妙资具，淫爱现行，未广追求，此位名爱。’

3、地狱饿鬼畜生属三恶道，因为业障太重，因此很难见闻佛法；北俱卢洲人，福分很大，但由于不明白佛法，故不能了生脱死；

4、 干脆说了吧，别吞吞吐吐地在那里故作深沉，有本事站到台上骂出来，别弄那个“热乎乎的阿弥陀佛”，中外老少都不懂你那些朦胧仙句。

5、佛说：今生种种皆是前生因果。佛说：缘起即灭，缘生已空佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。佛说：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。

6、五百次回眸只为你经过，岁月的蹉跎让爱犯了错。

7、人生苦短，愿你少些自我，多些豁达通透，用一种谦逊与敬畏的方式过自由自在的人生。

8、拾得曰：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”

9、在树下看那一朵开成五瓣，

10、世智辩聪是世人觉着自己有一些小聪明，不愿意虚心修行，甚至还毁谤佛法；生在佛出世前或是佛涅槃后，都见不到佛和听不到佛法。

11、与你无缘的人，注定不是一路人，等是徒劳，怨是徒劳，过分纠缠，只会彼此伤害，再多的强求，最终还是要分道扬镳，走散于江湖，爱无用，恨无用，求无用。

12、把时间和爱留给值得的。

13、八风不动心，无忧无污染；宁静无烦恼，是为最吉祥

14、生命匆匆，放下执念负累，心才能风情日朗。

15、忍耐与顺从，得见众沙门；适时论信仰，是为最吉祥

16、佛无语，我只有频频回首。

17、是指地狱、饿鬼、畜生、北俱卢洲、无想天、盲聋喑哑、世智辩聪、佛前佛后。

18、·——回复『早安』，诗词君送你一天好心情——

19、佛法不是玄妙，而是简单朴素的生活法。在你迷惑的时候指点你觉悟的彼岸，在你失望时给你带来希望的火焰。学佛修行，不是说我们掌握了多少佛学知识，也不是读的经书越多，就越能开悟。学佛是在修我们的心、我们的悟性，一念觉即是佛、一念迷即是魔。

20、不是你的，不必争，争来无用。

二、佛说小说

1、佛说多多多，一生情太多

2、但这世上谁又能真正拿得起、放得下呢？我们绝大多数毕竟都是平凡人......

3、换得今生在你面前的驻足停留。

4、敢于承认错误、能够隐忍、懂得感恩，能拿的起放的下，这样的人一生好命！

5、世人常说，前世五百次的回眸，换今生得一次擦肩而过，有人曾苦苦哀求佛祖，让他和爱的人再结一段尘缘，相恋相伴走过岁岁年年。

6、布施好品德，帮助众亲眷；行为无瑕疵，是为最吉祥

7、求不得苦，求而不得的苦。每个人都有欲望都有追求，可是哪能所有的事情都随心所愿呢。

8、《大毗婆沙论》卷五十(大正258a)︰‘云何爱结？谓三界贪。然三界贪，于九结中总立爱结，七随眠中，立二随眠。谓欲界贪，名欲贪随眠，色无色界贪，名有贪随眠。于余经中，立为三爱，谓欲爱、色爱、无色爱。’

9、佛教是世界三大宗教中最古老的宗教，相传在公元前五至六世纪(藏传佛教的记载中更早)便已产生。佛教以无常和缘起思想反对婆罗门的梵天创世说，以众生平等思想反对婆罗门的种姓制度，以“四谛”、“八正道”、“十二因缘”等为基本教理，主张依经、律、论三藏，修持戒、定、慧三学，以断除烦恼成就佛果为最终目的。

10、一切皆为虚幻。不可说。色即是空，空即是色。人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。一花一世界，一佛一如来。前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。大悲无泪，大悟无言，大笑无声。苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘我不入地狱，谁入地狱我就知道这么多还不知到背没背错(冷汗

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12、当你把这些统统放下，再没有什么了，你将从生死桎梏中解脱出来。”黑指婆罗门才了解佛陀放下的道理。

13、 今天，我避免无谓的担心，而要专注于如何才能成功。我牢记成败在于自己的行动。

14、人生，窄的不是路，是人心；累的不是身体，是人心。

15、只有我们可以常行这10种要求，就可以无往不胜、在任何地方得到福德。所以我们要常诵《佛说吉祥经》，并按照佛说的法来行持，你就可以得到吉祥如意的生活。而这十句话，你现在做到了几件呢？

16、不知你从哪弄来这句话，语言颠倒，显然不是佛说的。这不符合佛法。不能伪作佛说，祸乱佛法，如此获罪无量，累堕苦海，不得解脱。众生迷惑颠倒，什么业都敢造，可怜悯者。

17、出自《指月录》，原文如下：

18、人们常言，福人居福地，福地福人居。天地间最好的风水就在人的心中，有德之人，走到哪里都是福地，居住到哪里都是“好风水”。只要人可以把自己的言行举止时刻置于道德伦理之中，心正行正，不损人利己、不行邪道，就不会耗损福德、感召恶果，成就吉祥人生

19、1995年12月作为主唱，加入中国力量组合。1998年，参加中央电视台春节晚会开场舞，随后选择单飞，改名何味奇，发行多张专辑。于2004年进入北京电影学院进修表演。

20、让思念沉默，心莲一朵朵。

三、佛说入胎经原文

1、当今社会，人与人之间的关系日趋复杂，很多人说现在人心冷漠，人已经丧失了感恩之心。

2、病苦，身体生病造成的痛苦。生病造成的痛苦不仅仅自己的，也会给他人造成痛苦。

3、"佛会投胎然后死了再投胎出来三个佛一个是过去佛现在佛未来佛"．佛教中．没有这种说法．当然也谈不上”到底什么意思”．

4、今生，我仍旧不喝孟婆汤，

5、何晟铭用“人生如戏，戏如人生”的心态演绎着每一个角色，魅力与演技并存；他在《宫锁珠帘》中饰演的雍正，霸气、隐忍、克制，善用计谋，用情深，何晟铭将内心的纠结与失望演绎准确到位，伤感却又十分克制，情感的酝酿恰到好处。

6、歌曲为2011年湖南卫视热播清穿剧《宫锁心玉》第二部《宫锁珠帘》片尾曲。该剧于2012年1月20日起在湖南卫视金鹰独播剧场首播。该曲于2012年1月7日拍摄MV，演唱者何晟铭化身导演亲自操刀。

7、人生有三种苦：你得不到，所以痛苦；得到了，却不过如此，也会觉得痛苦；轻易放弃了，后来却发现，原来它在你生命中是那么重要，所以觉得痛苦。既然，得不到，得到了，放弃时都会痛苦，何不把人生得失看轻一些，保持一颗平常心，痛苦不就会随之而减轻吗？以一颗平常心看待得失，人生完全可不苦。

8、放下，是为了更好地前行。好与不好都走了，幸与不幸都过了。人生的际遇，一如窗外的雨，淋过，湿过，走了，远了。曾经的美好留于心底，曾经的悲伤置于脑后，不恋不恨。过去终是过去，那人，那事，那情，任你留恋，都是云烟。学会放下，人生总是从告别中走向明天。

9、2) 佛说：五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？ 3) 佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。

10、佛说错错错，太多的过错

11、佛陀又说：“放下！”婆罗门又把他右手拿的那花瓶放下。然而，佛陀还是对他说：“放下！”这时黑指婆罗门说：“我已经两手空空，没有什么可以再放下了，请问现在你要我放下什么？”佛陀说：“我并没有叫你放下你的花瓶，我要你放下的是你的六根、六尘和六识。

12、人不可能离开万物独自生存，生活在天地之间，包括吃一口饭、喝一口水，甚至于呼吸一口空气，都要感恩。能够如此，怨恨心就会减少。

13、“佛说”是佛的弟子在佛涅槃之后，为了将佛在世时所宣讲的佛法流传下去，已经文的形式记录下来。为表明经文确实是佛在世时讲过的佛法。故此，在经卷的标题或者经文的内容里，冠以“佛说”二字用来强调经卷的内容，确实是佛亲口所说所言的佛法。这就是“佛说”的来历。

14、即使四季如春，还是会埋怨节气不分明。

15、为人者，懂孝道，知廉耻，更懂感恩！

16、不要轻易和人发生争执，当有人和你无关紧要的争执时，你就让他赢，因为你并未损失什么。其实人生的幸福，一半要争，一半要随。争，不是与他人，而是与困苦。随，不是随波逐流，而是知止而后安。最怕该争时不争，该止时不止，总在纠结中痛苦着。随遇而安，随缘而止。

17、前世一千年的煎熬，才能换来今生的一次碰面。

18、即使在菩提下涅盘成佛，回首前尘又怕锦书难托

19、淡看了，世事沧桑，心自会安然无恙。

20、人生很短，看透不如看淡

四、佛说人生感悟的句子

1、某一天你会发现，其实承诺最易夭折，经不住考验的承诺，不过是一阵吹过的风罢了。

2、每个人，都有生与死，何必千千结。

3、缘分，错过的，不一定是真爱；失去的，不一定值得拥有。

4、当我们照顾好自己生活中的交际和工作，可以自我行持清净生活时，也不要忘了学习佛法领悟佛教予的“正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念、正定”这八正道，并且实证涅槃法，如此最为吉祥。

5、作词：于正，作曲：谭旋

6、刀杖难，刀杖若是被人拿着，则有性命危险。

7、那么，我要用多少次回眸才能真正住进你的心中？(——席慕蓉)