书犹药也善读之可以医愚是谁的名言

1、我国西汉时期经学家刘向有句名言：书犹药也，善读之可以医愚。他认为读书能够治疗人身上的种种“愚病”。

2、《诗经》里有这样一句话“靡不有初，鲜克有终”。初读到这句话时，认为含义很简单：人们不是没有良好的初心，但很少有人能够有很好的结局。人们在开始做事情的时候往往热情高涨，随着时光流逝，激情开始降温，最后事情不是草草收场就是不了了之。作为一名准医生的我，本职就是救死扶伤，缓解病人的痛苦。但就是这一份职业让我常常体味人生百态：面对临终患者，每当给病人家属下病危通知书时，深感自己的无力；在与病人以及家属沟通时，难免存在障碍，家属的不理解；病人对死亡的抵触，时而让我恍惚，迷惑自己的追求，我的内心在挣扎，突然有一种我行走在一片雾气皑皑、朦胧陌生的冰原上，似乎一不留神，就要跌下万丈深渊。我也会有无所事事、无处安放的情绪；但在一个凌晨，我在医院值夜班随手翻看一本书时，飘飘荡荡出来一张不再光鲜亮丽的书签，赫然林立着这个醒目却又稚嫩的字迹“靡不有初，鲜克有终”。我“大梦初醒”，原来走着走着，我几乎忘记了最初的来路是什么；其实很简单：力所能及的救死扶伤。

3、《说苑》是一部富有文学意味的重要文献，内容多哲理深刻的格言警句，叙事意蕴讽喻，故事性颇强，又以对话体为主，《说苑》除卷十六《谈丛》外，各卷的多数篇目都是独立成篇的小故事，有故事情节，有人物对话，文字简洁生动，清新隽永，有较高的文学欣赏价值，对魏晋乃至明清的笔记小说也有一定的影响。

4、年轻气盛的时候如果被人欺负了，总会恨恨地想以后一定要混出个名堂来，好让人刮目相看。可当真有这么一天的时候，却又想不起去恨了。原来真正的强大是宽容的，不是原谅别人，而是放过自己。——《中国合伙人》

5、《五经通义》：解释周易、尚书、诗经、春秋、礼记。

6、公元前26年，刘向奉诏校勘皇家所藏秘书，校书长达近20年。他借校理皇家藏书之机，博览群书，通达古今，成为西汉成帝以前几乎所有中国古籍的经眼人。刘向一生著述丰富，曾整理编撰《说苑》《列女传》《新序》3部征引史料极为广博、众采百家典籍而成的著作。在著作中，刘向不拘门户，杂糅各家思想，以儒家思想为主，整合和吸收了百家思想，包括道家思想、纵横家思想、法家思想及阴阳家思想等。他通过阅览百家典籍，使其治学视野开阔、见解独特超群，对各种经说广泛涉猎、博采众家、汇通各家各派之学，最终形成自己有见地的学术。

7、(诸葛长青：zhuge8031@1com)

8、固执，说的是一个人过分地相信并坚持己见，很少有人能真正做到“勿固、勿我”，比较常见的是争得面红耳赤的场景。固执最大的危害是把自己的想法和价值观强加于别人，以“我见”代替“众见”。研究固执的根源发现，是见识不够，越浅薄的人越固执，井底之蛙不管何时都认为天空就是那么一小，跟井口一样大。

9、修身者，智之府也；爱施者，仁之端也；取予者，义之符也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。——选自《谈丛71》

10、很不幸，我出生在一个“思想尚未完全开化的落后农村”。我曾懊恼，曾沮丧，也曾痛恨命运的不公，心灵无所慰藉的我毫无宣泄之处。偶然一次，我看到了一部我弟从学校带回来的书，书名非常的普通----《平凡的世界》。我至今还记得里面有这样一个情节：自幼懂事的孙少安，在他13岁那年，因为家里贫困辍学，无缘高中。当时他对他爸说“我要给村里人证明，我不上中学，不是因为我考不上”，后来凭借自己的努力，在全县几千人中取得第三名的优异成绩。看到这里的时候，我的眼睛湿润了，我被孙少安感动了，小小年纪就能这么懂事，辍学回家和父亲一起撑起风雨飘摇的家。他18岁的时候，凭借着“精明强悍和可怕的吃苦精神”被推选为生产队长，成为双水村的“能人”。当时的我突然明白了，人的出身是无法改变的，从我们来到世界上的那一刻起，我们能够改变的是自己；只有努力让自己成为内心强大、一个有用处的人，才是我们力所能及的。

11、刘向，字子政，原名更生，世称刘中垒，世居长安，祖籍秦泗水郡丰县(今江苏徐州)。出生于汉昭帝元凤四年(前77年)，去世于汉哀帝建平元年(前6年)。刘邦异母弟刘交的后代，刘歆之父。

12、文王问于吕望曰：“为天下若何？”对曰：“王国，富民；霸国，富士；仅存之国，富大夫；亡道之国，富仓府。是谓上溢而下漏。”《说苑·政理卷七》

13、PS：『菖蒲寿石斋微店』促销活动最后一天，欢迎蒲友们进店选购。

14、白话文：立志多思考真品格，读书一定要下苦功夫。

15、前段时间国产动画片《哪吒之魔童降世》票房大卖。“小魔童哪吒”的图片刷爆了朋友圈，当时我就在想，为什么这部国产动画片能够如此“博得人心”？不仅仅只是因为画面冲击感带来的视觉享受，更重要的是蕴含于其中的“逆天改命”、“我命由我不由天”之说。现在大多年轻人都有拼劲，希望在新时代能够有所建树，有一番成就，但现实往往会给我们“当头一棒”，让你认识现实的残酷，偶尔也会“丧气”。但罗曼·罗兰曾说过“和书籍生活在一起，永远不会叹气”。

16、君子博学，患其不习；既习之，患其不能行之；既能行之，患其不能以让也。——选自《谈丛80》

17、目前，前15家明德书院已开张服务小朋友，16－36号共21家已择地开始装修布置，均具备接收书籍条件。

18、高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”。当我还处于懵懂无知的年龄时，尚不明白这简短几个字深刻的内涵；当我回首一个脚步一个印走过来的曾经，开始意识到原来我的潜意识一直在指引着我向“远方”前进。

19、固执即过分地相信并坚持己见，鲜少有人能真正做到“勿固、勿我”，倒是争得面红耳赤的场景比较常见。固执更大的危害是以“我见”代替“众见”，把自己的价值观和想法强加于人。固执的根源还是见识不够，越浅薄的人越固执，井底之蛙总认为天空就是那么一小块圆形。孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，见识和阅历越是增多，心胸反而越是豁达。阅历只能随着时间积累，见识却可以通过读书增长。书籍是了解大千世界的一扇门，能够走过这扇门的人，自然知天地之广大、一己之渺小，愈发懂得谦冲自牧，固执和自以为是也就越来越少。

20、在《说苑·建本》中，刘向引用孟子的话说：“人知粪其田，莫知粪其心”，然而“何谓粪心？博学多闻”，即人们往往知道给他的田地施肥，却不晓得修养他的心。而要修养培育其心，使之成才，就需要多读书，多听闻。通过广博的学习，才能获得精深的知识，才能让身心得到养分。

21、世纪老人冰心曾说过：“读书好，好读书，读好书”。这是一句至理名言。郑燮在《潍县署中寄舍弟墨第一书》中提到“且过辄成诵，又有无所不诵之陋”。我们都知道，人类的书籍是古往今来，多少文人作家智慧的结晶，在我们有限的生命和时间里，又怎能“一览而尽”呢？有选择的阅读，也就是冰心说的“读好书”。我们在阅读书籍的过程，首先选书要和自己的切身需要有关；再者，要选择和自己水平相关，难易适中的书籍。每本书的侧重点有所不同，难易程度不一致，需要根据自身情况选择。一般来说，目录能够高度概括出一本书的精要，你可以通过目录判断是否适合你。最后可以参考各类权威网站的书单推荐和各大电商网站畅销书榜单和排行榜。

22、亲贤学问 切磋琢磨。刘向主张读书治学要“亲贤学问”，“独学而无友，则孤陋而寡闻”，多亲近贤能的人，多向其学习并咨询请教，这样才会对自己的德行有所帮助。读书治学还要多与他人切磋交流，如《诗经》云：“如切如磋，如琢如磨”，通过切磋琢磨，相互研究探讨，以取长补短。

23、人永远都不应该丢掉让自己惊喜的能力。——帕乌斯托夫斯基《白色的虹》

24、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 

25、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——三国诸葛亮

26、我自知没有兼济天下的能力，但仍希望看到这篇文章的你们能爱上读书；让读书成为你生活的一部分，让你的思想能够“时常更新”，让你能够跳出“舒适圈”。希望在奋斗前行的路上，别忘了及时补给“精神食粮”，希望你们、我们、他们每一个人都是“早上八九点钟的太阳”，希望我们能够“活到老，学到老”、“行万里路，读天下书”。

27、博学多闻 不拘门户。读书治学应博学多闻，通达古今，学业的精深要以广博的知识为基础，要做到目光开阔、视野远大，不拘泥于世俗的偏见，不固执于师法、家法的门户之见。

28、读书可以开阔视野。书本中的知识可谓是包罗万象；在读书的过程中，可以阅读与你不同的人，甚至来自不同文化或背景的人，进而能帮助你了解他们的看法，重新审视原有的偏见。

29、百姓不亲，五品不逊。契教以君臣之义，父子之亲，夫妇之辨，长幼之序。——选自《贵德3》