一、关于划龙舟的诗词

1、每逢端午节，人们都要把房子打扫得干干净净，在厨房里洒上雄黄水，用来杀死毒虫或防止毒虫孳生。这个小常识大家要知道哦！

2、分别名相不知休，阳焰空花岂可求。龙舟旧阁闲田地，一度赢来方始休。

3、薄水殿，习水嬉。

4、沁园春·端午赛龙舟扬桨人多，击鼓声繁，五月五时。觅清澄一水，正供齐聚;空明两岸，亦足自嬉。大厦薄云，市声侵境，不碍今人蹈古仪。循天性，却力拼情尽，驾并驱齐。堪称雄壮兵师，志诚笃汹汹吞象犀。又兽形装饰，恶神可退;红旗擎举，吉愿难欺。缨折争廷，顶淹怀国，屈子冤还千载题。终沉寂，剩晚霞敷彩，绿柳垂丝。2汨罗江上赛龙舟作者：曾国辉葛藤执马艾作鞭，雄黄烈酒祭河仙。汨水有幸抱屈子，磊石无期对栾缘。玉笥棕叶青如碧，圣祠黄钟彻洞天。桡旗舟鼓步骚韵，滚滚江流赛龙船。

5、适闻天子降玉辇，当门虎脚看大旗。

6、灵均标致高如许。忆生平、既纫兰佩，更怀椒糈。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑，吊千古。

7、紫雾香浓，翠华风转花随辇。洞天云暖。一片笙歌远。水展龙舟，忆侍瑶池宴。闲庭院。梦回春半。雪鬓无人见。

8、端午节那天，我们一家一大清早就忙开了。先把晒干的芦叶煮透，再把芦叶折成一个漏斗状，舀一大勺洗干净的糯米放进去，中间加入一两颗红枣或一些花生，最后把“漏斗”的口盖住，沿着“漏斗”的边把剩余的芦叶紧紧地缠绕上去，用线一捆，一个三角形的粽子就包好了。我也乐呵呵地在旁边帮忙，可芦叶在我手里就像个调皮的精灵，一点儿也不听使唤，不是这头松了就是那里散了。

9、吃完粽子后，爸爸带我去看划龙舟比赛，这里人山人海，车水马龙的可热闹了！比赛开始了，各个队伍都蓄势待发，随着一阵枪声一条条龙舟飞快地划过水面，犹如一支支箭向前飞去。在场的观众们兴奋喊道着加油加油，在为参赛者加油鼓励，参赛者们听了心里充满了信心使劲地划桨，水花到处飞溅。各条龙舟你追我赶的，最后，落后的一号终于追上了遥遥领先的二号第一个冲过了终点，观众们不禁欢呼起来，到处都是一片欢乐的海洋。啊！这真的是我最难忘的一天了。

10、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。

11、沿堤忽转，冲破翠钱雨。

12、12当日他与几个纨绔子弟画船携妓欢游，两层的大龙舟，管乐宴饮，好不热闹。犹记当时，那一袭翠色缎袍，衬得他肤如凝脂、白璧无瑕，吴姬不及他好看，月夜春江水，美酒醺醺醉，船舷相错之间，少年人往往奇遇……

13、2十里长河一旦开，亡隋波浪九天来。锦帆未落干戈起，惆怅龙舟不更回。

14、采风第一站，诗人们来到了金鳌洲塔主题公园，每年东莞的“龙舟第一景”就在这里呈现。站立在东江河畔放眼望去，万里碧空下的金鳌洲塔显得分外的熠熠生辉。它历经数百年沧桑，不仅是东莞珍贵的历史文化遗产，更是东莞的标志性建筑。“金鳌塔影”还被评为“东莞文物八景”之一。当日，诗人们走近古塔，认真聆听讲解员对“巍巍古塔韵，悠悠水乡情”的历史讲解，或拾级而上，细细品味它与水乡割不断的情韵。

15、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》

16、该词描写了吃多角粽、饮菖蒲酒、沐香花浴等端午风俗。然而，次主要描写的却是一个深闺女子的生活——用五色新丝缠裹粽子，并且用金盘盛着，由侍婢送进来；她还要洗一个香花澡，然后休息、做个美梦，而想不到的是被黄鹂声唤醒。

17、端午节到了，火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。

18、奶奶也包起了粽子。我学着奶奶的样子拿出两片一大一小的粽叶，学着奶奶的样子折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，塞上一大块肥肥大猪肉，又用糯米盖得严严实实的。我开始有点沾沾自喜了，心想：简单的包粽子根本难不住聪明的我。可是当我再把粽叶盖好时，糯米就像一个顽皮的孩子似的不听我的使唤，接二连三地都跳了出来。

19、词人对屈原的凭吊语其实隐含了词人自己的今昔之慨和身世之感,深厚郁勃，沉致幽婉了。全词通过运用典故，寓情于景，将词人的愁绪与对恋人的思念之情表达地淋漓尽致。

20、棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。

二、关于划龙舟的诗词有哪些

1、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

2、尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。

3、这是一首咏花词。菊在秋季开放，但这里所咏的盆中菊在端午开放，词人在初夏欣赏到了秋季的花卉，自然格外欣喜。上片首先渲染盆中所菊所开放的夏日气候，“薰风殿阁樱桃节”，说温暖的南风吹满殿阁，樱桃也成熟了。“碧纱窗下沈檀爇”，屋内燃着驱暑的熏香。再以“小扇引微凉，悠悠夏日长”，凸写菊花开放时节。下片以“野人知趣甚，不向炎凉问”，写出因花开而洋溢欣喜之情。她在欣喜之余，唯有赞叹栽培它的花匠：“老圃好栽培，菊花五月开”。全词最后才说出这一“菊”字，而惊叹、欣喜之情灵动地展现在其中。

4、《乙卯重五诗》具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝。依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。

5、6隋堤柳，汴河旁。夹岸绿阴千里，龙舟凤舸木兰香。锦帆张。因梦江南春景好，一路流苏羽葆。笙歌未尽起横流，锁春愁。

6、归来记所历，耿耿清不眠。

7、吃完粽子，大人们忙着杀鸡、杀鱼，准备一顿丰盛的午饭。我最喜欢看划龙舟，河岸边，站着围观的人。最开心的是孩子们，桃子、杏子都成熟了，他们从这棵树上摘桃子，又爬到那棵树上摘杏子，实在饿了，把摘下来的桃子、杏子拿到河边去洗，吃上几个，那淘气的样子，另大人哭笑不得。

8、微雨止还作，小窗幽更妍。

9、翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。

10、屈原古壮士，就死意甚烈。

11、不过这次我学会了包粽子，别提有多高兴了！

12、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》

13、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》

14、“媳妇，我们这是在过端午节呢。包了粽子我们自己吃，这里过端午气氛很浓郁，看到了吗？”工友李师傅通过视频聊天的方式，将现场温馨的一幕拍摄给远在老家的妻子看，让她一同感受建设者小镇浓浓的端午情。“我们工人聚在一起过端午、包粽子挺快乐的，过节气氛很浓郁。在工地上跟在家里一样开心愉快，你放心好了，端午节快乐！”

15、世俗安得知，眷眷不忍决。

16、苍龙出海国，紫凤浴天池。

17、15披发行吟泽畔，带血的嗓音，高亢悲愤的离骚，传正义的天问，激荡于莽莽乾坤。楚王的昏庸，佞臣的险虐，家邦的危机，民生的多艰，戮刺着您心头的痛处。踽行的孤寂，哀鸿的唳鸣，泥泞的道路，黄昏的残照，您在掩涕叹息中坐困愁城。只有幽兰和蕙芷，芳香着一个伟大的诗魂。独醒自洁，在醉昏昏的浊流中挣扎。汨罗江把一个投入碧波的诗祖，化作千古竞渡的龙舟。深深的覆痕，烙印出中华民族的端午节。不朽的屈原，不朽的楚辞，永远成为震撼灵魂的钟声。

18、道人亦未寝，孤灯同夜禅。

19、江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

20、纪念屈原的大型活动“竞渡”，俗称划龙舟或划龙船。刘禹锡对此作了探源研究，认为此举是从常德开始，是常德人首先用这种形势为三闾大夫招魂。据刘禹锡记载，划龙舟“始于武陵”。刘禹锡写的《竞渡曲》诗一首，记载了武陵人欢度节日时“风俗如狂”的情景。赛龙舟一般在五月初五举行，即端午节(俗称端阳节)。因屈原死于五月初楚人哀怜，驾舟楫相拯救，又以糯米包成粽子，投江供水族，免水族伤害屈原的遗体。这是最早有关划龙舟的文字记载。

三、关于划龙舟的词语

1、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

2、图文资料来源|深圳水务、网络整合

3、股肱良足咏，凤化可还淳。

4、我欲从灵均，三湘隔辽海。

5、还有许许多多的传统节日也是和端午节一样有趣的，我们要一起保护中国的传统节日。

6、惊鸿鹄，沉鱼龟。

7、端午节丰富多彩的活动还有好多，动人心弦的赛龙舟，富有创意的画彩蛋，喝驱邪防虫的雄黄酒……人们沉浸在欢乐的节日中。远方的客人，欢迎你们来做客哦！

8、卞峰照城郭，震泽浮云天。

9、儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。——刘克庄《贺新郎·端午》

10、14淳熙间，寿皇以天下养，每奉德寿三殿，游幸湖山，御大龙舟。宰执从官，以至大?应奉诸司，及京府弹压等，各乘大舫，无虑数百。时承平日久，乐与民同，凡游观买卖，皆无所禁。画楫轻舫，旁午如织。至于果蔬、羹酒、关扑、宜男、戏具、闹竿、花篮、画扇、彩旗、糖鱼、粉饵、时花、泥婴等，谓之“湖中土宜”。

11、早在屈原之前，沅陵就有了龙舟。沅陵龙舟发源于远古，祭祀的对象是五溪各族共同的始祖盘瓠。盘瓠曾落户沅陵半溪石穴，生六儿六女，儿女互婚配，繁衍成苗、瑶、侗、土、畲、黎六个民族。

12、诗中，作者感叹人生易老、年华易逝。诗人选取了端午节来说事儿，可见那是的端午节应该是挺热闹的，人们挂艾草、悬蒲剑、饮蒲酒、划龙舟来庆祝节日，节日气氛很浓厚。然而，作者年事已高，不能参与，感到很泄气。有人评论说这首诗的品质不高，不过对于语言酱来说，这首诗还是杠杠的啊，毕竟，俺是写不出来的，哈哈。

13、(乙卯重五诗)——宋·陆游

14、万里长江一带开，岸边杨柳几千栽。锦帆未落西风起，惆怅龙舟去不回。

15、最经典的四首端午古诗词，情浓粽飘香，端午节安康！

16、朝代：唐代|作者：胡曾

17、我家乡的端午节有意思吧？希望你来到我的家乡来作客！

18、悠悠南北各天涯，欲望乡关眼已花。

19、共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

20、(摸鱼儿)——清·纳兰性德

四、关于划龙舟的名言警句或谚语

1、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

2、我最爱吃的是红枣粽、碧绿的芦苇叶里，裹着雪白的米团和玛瑙般的红枣，颜色鲜艳而美丽，使人一看就生爱慕之心，我喜欢它不仅是因为它颜色美丽，更重要的是它味道好极了，新鲜的芦叶清香扑鼻而来轻咬一口，清清的、凉凉的、别有一番滋味。

3、五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽。金盘送，生绡画扇盘双凤。

4、君家玉女从小见，闻道如今画不成。

5、重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》

6、6阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。

7、唐代时，划龙舟十分盛行，唐代的许多皇帝曾亲自观看龙舟竞赛。这首七言律诗，描绘了端午时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，万人助喊，多船竞发的动人场景。

8、盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。黍梦光阴，渐老汀洲烟蒻。

9、摇扬杏花风，迟日淡阴双阙。丝管缓随檀板，看舞腰回雪。龙舟闲舣画桥边，须趁好花折。频劝御杯宜满，正清歌初阕。

10、端忧明发俨朝衣，午夜君山玩月回。快活不知如我者，乐方作兮奈别何。端拱无为乐太和，午夜兼能荐子虚。快剑斫断生蛟鼍，乐罢余声遥可闻。端州石工巧如神，午时起坐自天明。快剑长戟森相向，乐游古园崒森爽。端正天花贵自然，午后茶烟出翠微。快活不知如我者，乐方作兮奈别何。端坐讼庭更无事，午夜寒泉带雨流。快骑璁珑刻玉羁，乐终稽首陈其事。端复得之名誉早，午时起坐自天明。快剑斫断生蛟鼍，乐往悲来长叹息。

11、我看的都等不及了，立刻抽出两片叶子要圈起来，可我左圈右圈都圈不起来，只好让妈妈帮助我圈，我把一大勺的糯米倒进去，挑了一块大大的板栗放进去，在我要封口时“沙——”“啊哟！我的粽子”我大叫一声米全撒了，妈妈见了直摇头，连声说不行，妈妈把着我的手轻轻的包粽子妈妈说“好了”，现在我该看一看弟弟包的粽子了，哈！他包的可不是粽子而是肉包子——只有肉没有糯米(他超爱吃肉)。妈妈把包好的粽子放进高压锅了煮，不一会儿熟了，吃着自己做的粽子，感觉味道太好了。

12、马特特，来者谁。

13、端午临中夏，时清日复长。

14、距离2020年端午还有23天，往年的这个时候，宜春各村各组的龙舟早已开启了为期一个月的训练。震天的锣鼓声伴随着桨手们“一划哟”的口号，久久回荡在秀江河畔······

15、汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。

16、“不羡竹西歌吹古扬州”，将十三楼的美景与竹西亭景色对比，突出了十三楼的美，增添了强烈的艺术效果。此外，还运用移情，利用“歌眉”与“远山”、“目光”与“水波”的相似，赋予远山和水波以人的感情，创造出“山与歌眉敛，波同醉眼流”的艺术佳境；“晚云留”，傍晚的云彩被歌声吸引住而留步，这种意境也令人回味。

17、今天是端午节，我们一家三口坐在一起吃粽子，餐桌上摆着肉菜粽子。我们一边吃着粽子一边谈论着屈原的故事。爸爸说端午节是为了纪念爱国诗人屈原。历史上，屈原是楚国朝廷的忠臣，可是他却受到了朝廷中的奸臣的陷害，没办法为国家效劳。

18、涧溪谷里观鱼鸟，堤坝泊中赏荔荷。

19、《贺新郎·端午》——宋代刘克庄

20、端午节是我最喜欢的节日。不仅仅因为它能吃粽子和绿豆糕，更因为它是对伟大爱国诗人屈原的怀念。

五、关于划龙舟的诗词名句

1、词的开头一语惊人，“高咏楚辞”透露了在节日中的感伤心虚和壮阔胸襟。词人高昂地吟诵《楚辞》，深感流落天涯之苦、节序匆匆。词人因为《墨梅》一诗得到宋徽宗的赏识，名震一时；当时的上层人物争相与其往来，他歌舞宴会频繁。第二句将鲜艳灿烂的石榴花与舞裙进行比较，映衬出舞裙的红，这是在回忆过去春风得意的情景。高歌完《楚辞》，满帘生风，无人理解词人心中所想，作者融情入景，写出了自己报国无门、空有报国志。从“高咏”到“歌罢”，慷慨悲壮之中又尽显词人的内心的痛苦。

2、——作者：罗觉强、罗建英

3、但夸端午节，谁荐屈原祠。——褚朝阳《五丝》

4、端午三殿宴群臣探得神字

5、事古人留迹，年深缕积长。

6、万艘龙舸绿丝间，载到扬州尽不还。应是天教开汴水，一千余里地无山。尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。

7、》》中国作家协会主席团委员、诗歌委员会副主任杨克：过去我创作的《在东莞遇见一小块稻田》就是表达了对东莞土地变迁历史和现状，以及从一个水乡、鱼米之乡变成了全世界的一个最重要制造业基地的关注和思考，今天我们回过头来看，制造业是非常重要的，所以全世界都来把制造业挖回去。再比如《松山湖》主要是写景的写这种优美环境的抒情。它也翻译成好多国家的文字。人民文学出版的诗集也有。我觉得当时不仅仅写东莞，那等于是中国的一个变化，因为东莞在当时代表了整个中国的变化。当下的意义就是中国制造也包括东莞制造，东莞这种经济也是中国一线城市的经济水平。在这个时代里面，诗歌不仅让一个城市更有温度，还是诠释一座城市深厚底蕴和历史有效载体。

8、(解析)纳兰性德，满族人，清代著名词人之他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。

9、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

10、这首诗中也是写了诗人为端午节所做的准备，比如置办了菖蒲、竹叶、雄黄酒。在诗人看来这样过端午节已经足够了，但是后两句写的“情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。”就不仅仅是庆祝节日了。当然，汤显祖在这里并不是说自己对于屈原不尊重，其实汤显祖一生写过很多怀念屈原的诗词。这首诗中，诗人想要表达的是为了端午节过于奢侈的行为，他当时身为当地的官员，这是他爱护百姓人力、财力的体现。

11、这首诗是一首比较泄气的诗作。在古时候，端午节是一个非常重大的节日，这一天人们的活动也是非常丰富的，挂艾草、饮菖蒲酒、划龙舟、挂驱邪符等等。但是诗人年事已高，没有精力再去和年轻人一样参与，只希望饮一杯菖蒲酒，和别人说说话就好。这其中也是蕴含着时光易逝的感慨。

12、(解析)在端午节这个特别的日子，送别友人，或是还乡，或是感慨于时光的流逝，总是别样的日子别样的情啊。黄庭坚这首诗运用了对仗，比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰，同时也对自己的一种安慰。

13、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。但怅望、一缕新蟾，随人天角。

14、2020年6月2日，站在廊桥上，拍摄往年水上基地龙舟赛水域全景照。润达与碧桂园的高楼，遮挡了后面的群山。有谁记得，13年前的两岸样貌吗？

15、赛龙舟相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。而“龙舟竞渡”之习，早在战国时代就有，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

16、这首词也写了端午节的一些熟悉的习俗，但是情感的表达又是不同的。词人看到人们为了端午节忙忙碌碌，非常热闹。不禁想问，还有多少人记得屈原。自己不愿意与别人一样忙碌，只是独自怀念屈原，很有一股落寞之感。但是更多的还是对于屈原忠义品质的敬仰。

17、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。

18、明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》

19、银缾索酒倾玻璃，用钱如水赠舞儿。

20、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

六、关于划龙舟的诗词

1、在临港新片区105建设者小镇，志愿者们和来自中建八局的工人们一起包粽子、做游戏。大家撸起袖子，手拿粽叶，加入糯米和馅料，封口、捆扎一气呵成，没一会儿就包出了一大堆粽子。

2、过端阳节的时候，买了樱，桃，桑椹，菖蒲，而且买了雄黄酒，并且在家门口贴上了黄符纸，虽然贴了这么多辟邪的东西，但是还是担心债主找上门来，这首诗表现了贫困人民过端午的真实生活情况，幽默中带着一点苦涩。

3、13民间早有童谣——“玉骢马，九华车，谁怜儿郎颜如玉。龙舟兴，翠华旌，江河一日十万金。”说的便是帝王纵情奢靡，荒唐无道。但民间还有童谣——“铁马嘶，银枪舞，大漠横戈震胡虏。辕门兴，金甲荡，十年戍边英雄郎。”说的是西北军主帅，元修。

4、这首诗的角度很特别，以端午节的特色习俗赛龙舟着笔。但是他没有写赛龙舟的具体情况，而是表明自己的看法。人们赛龙舟的根本原因是为了纪念屈原，但是屈原已经离去，再也不会回来。只留下了他的千古绝唱《离骚》在人间。这首诗令人非常感慨，他写出了一种悲壮之感，情意深沉。

5、《午日观竞渡》是明代诗人边贡的一首关于端午节的七言律诗，描写了端午节赛龙舟的场景，流露出自己对爱国民族英雄的崇敬之情，同时也是对自己在仕途道路上的一种忧虑。

6、临江仙·高咏楚辞端午日

7、“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。Thethreeredflagopen,twodragonspringfloating。”由学生李忻妤和外教老师马思远所带来的中英文版《竞渡歌》古诗朗诵，拉开了这场端午活动的序幕，深情的朗诵加上生动的翻译，使得在场的中外师生感受到了中国诗词的魅力，仿佛置身鼓声震撼的龙舟竞渡赛之中。而在包粽子环节，中国学生“做起了小老师”，一边向外教老师们讲述着端午节的由来，一边示范着如何制作粽子，现场洋溢着欢快的笑声。“我的天呐，不敢相信，我竟然会包粽子了，你看你看，太不可思议了！”菲律宾籍外教赛男老师拿着亲手做的粽子向同事们炫耀。

8、为了表示自己的忠心，唤起楚国百姓的爱国之情，屈原跳进大江中，以死来表示自己的爱国之情，楚国老百姓害怕江中的鱼吃屈原，就包了许多粽子，以此来堵住鱼的嘴，这样鱼就不会吃屈原了。不过，这已经晚了。老百姓都很后悔冤枉屈原。所以，每到端午节时，人们就用吃粽子的方式来纪念屈原。

9、译文：龙舟争相竞赛，高举旗帜，奋擂击鼓，一争高下。

10、大夫知此理，所以持死节。

11、这首《竞渡曲》记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。在州刺史的主持下，各队龙舟决一胜负。获胜的人欢欣鼓舞，输了的人则比较沮丧。赛后，女子在水中嬉戏玩耍，与岸边的彩旗相映生辉，为节日增添了无限的乐趣。

12、这一年端阳节，友人邀请欧阳修去做客，席上，欧阳修作了这首词。该词的上片描写端午节的风俗，用“榴花”、“杨柳”、“角粽”等端午节的标志性景象营造了端午节喜悦的情绪，下片描写端午节人们沐浴更衣、饮雄黄酒驱邪的场景。全词反映出词人过节时的恬淡闲适的生活情态，给人以身临其境之感。

13、刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。

14、暨第二届诗词大赛(精剪版)

15、端午节将近，小易今天为大家整理了关于端午节的诗词名句，还有孩子们需要的节日手抄报、端午节范文，一起来学习吧~

16、碧艾香蒲处处忙。——舒頔《小重山·端午》

17、细缠五色臂丝长。——舒頔《小重山·端午》

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19、译文：青年们纷纷炫耀自己的节日装束，头上插着钗头彩符，身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了，不愿再去与人拥挤，只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊，船浆起伏，江面上浪花翻卷飞舞。

20、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

1、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

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3、呕哑柔橹，又早拂新荷，

4、我急得像热锅上的蚂蚁团团转，幸好奶奶替我“解了围”——把一些糯米弄掉一点，我才舒了一口气，心里的一块沉重的大石头放了下来。我经过了一些小挫折，总算到了最后的一个步骤——扎棕绳。粽子要包扎严实才好吃，所以我接过棕绳，把粽子捆了一圈又一圈，这才交给奶奶。这时我才明白包粽子是门手艺活儿，包起来非常不容易。

5、额，端午享受诗词大餐的同时，记得吃粽子哟！

6、(解析)《小重山·端午》是元曲作家、诗人、词人舒頔的作品，作于明朝建立之后的一个端午节。舒頔生平处于元明之际，史书记载，他遭逢乱世、尝避寇岩谷，被抓，他怒骂朱元璋的起义军，朱元璋得人对他忠于元朝非常感动，就放了他。

7、灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

8、4万艘龙舸绿丝间，载到扬州尽不还。应是天教开汴水，一千余里地无山。尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。

9、从表现手法上看，这首词比较突出的是对比的运用。上阕“众人庆祝节日的繁忙”与作者“独自惆怅”形成对比，下阕“世俗对屈原的不理解”与“作者对《离骚》的深切感伤”形成对比。

10、和刘禹锡一样，苏轼也历经贬谪，在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。一直以来，屈原的精神都感动着人们，直到今天，在仓绿色的江流上，人们还投下饭食拯救饥饿的鱼龟虾蟹不让它们吃屈原的尸体。遗留下来的风俗成了比赛划龙舟，人们哀叫的声音甚至要把楚地的山震裂。古往今来的人有谁是不死的？没有必要去比较是到底是长寿好还是死亡好。

11、译文：船桨划水，上下翻飞，及其迅速，鼓声既响又急。鼓声越来越急，目标即将接近，两龙望向目标眼球不停眨动。形容坡上观众喊声突发，惊天动地，旗杆上挂着的锦标五彩缤纷，令人五花缭乱。

12、粽包分两髻，艾束着危冠。

13、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

14、最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。——史浩

15、薰风殿阁樱桃节，碧纱窗下沈檀爇。

16、拽龙舟，过天池。

17、高咏楚辞端午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。

18、尾矫矫，角岐岐。

19、苏轼21岁就成为进士，然而他仕途坎坷，历经贬谪。不过，写这首诗的时候，苏轼才23岁。当时他随父亲入京，途径忠州南宾县(今四川丰都)，看到这个与全毫无关系的地方却建有一座屈原塔，惊讶之余写下了这首五言古诗。

20、忆得亲庭谁共语，应怜游子未还家。