一、梅兰竹菊四君子的寓意

1、在古人心目中是一个美好、高尚的字眼

2、画家用“四君子”来标榜君子的清高品德。《集雅蔡梅竹兰菊四谱小引》：“文房清供，独取梅、竹、兰、菊四君者无他，则以其幽芳逸致，偏能涤人之秽肠而澄莹其神骨。”四君子并非浪得虚名，确实各有它的特色：梅，剪雪裁冰，一身傲骨；兰，空谷幽香，孤芳自赏；竹，筛风弄月，潇洒一生；菊，凌霜自行，不趋炎势。关于梅兰竹菊对梅兰竹菊的诗一般的感受，是以深厚的民族文化精神为背景的。梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，中国文人以其为“四君子”，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心直节，菊冷艳清贞。中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义，而成为人格的象征和隐喻。

3、数茎幽玉色，晚夕翠烟分。《题新竹》唐·杜牧

4、梅傲,孤立风雪,暗香盈袖！兰幽,空谷一束,悠然飘逸！竹秀,纤枝细叶,虚心伟躯！菊雅,朴素无华,淡然不争！

5、衔霜当路发，映雪拟寒开。《咏早梅/扬州法曹梅花盛开》南北朝·何逊

6、“四君子”是指中国画中的梅、兰、竹、菊，中国古代绘画，特别是花鸟画中，有相当多的作品是以它们为题村的，它们常被文人高士用来表现清高拔俗的情趣：正直的气节、虚心的品质和纯洁的思想感情，因此，素有“君子”之称。我们先说梅。我们知道，梅花较耐寒，花开特别早，在早春即可怒放，它与松、竹一起被称为“岁寒三友”，人们画梅，主要是表现它那种不畏严寒、经霜傲雪的独特个性。那么，梅花是在什么时候开始入画的呢？

7、操作简单，效果专业，完全免费

8、梅，剪雪裁冰，一身傲骨；兰，空谷幽香，孤芳自赏；竹，筛风弄月，潇洒一生；菊，凌霜自行，不趋炎势。他们分别代表：傲、幽、坚、淡的品质。

9、咬定青山不放松，立根原在破岩中。《竹石》清代·郑燮

10、译文：一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏菊花，不知不觉太阳已经快落山了。不是因为百花中偏爱菊花，只是因为菊花开过之后便不能够看到更好的花了。

11、梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨， 是为高洁志士；

12、轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞(原诗)轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。欲知却老延龄药，百草摧时始起花。——(宋)苏轼《赵昌寒菊》《赵昌寒菊》是北宋著名文人苏轼的一首咏菊诗。整首诗分为两部分。前二句是对花的品貌的描写，但遣词造语之间，已经融入主观感情Q后二句是对菊花的品性的赞赏。

13、梅兰竹菊无关男女，是正直，无畏，谦逊和文雅象征。

14、以上内容参考百度百科——梅兰竹菊国画四君子——梅兰菊竹在家里挂上四君子是很不错，增添了文化气息同时又给主人家有些超凡脱俗的感观。“四君子”是中国传统文化的题材，以梅、兰、竹、菊谓四君子，他们分别是指：梅花、兰花、翠竹、菊花。被人称为“四君子”，其品质分别是：傲、幽、澹、逸。“花中四君子”成为中国人借物喻志的象征，也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材。其文化寓意为：梅，探波傲雪，高洁志士；兰，深谷幽香，世上贤达；竹，清雅澹泊，谦谦君子；菊，凌霜飘逸，世外隐士。他们都没有媚世之态、遗世而独立。在四君子之中而唯有梅花被古人的智慧创作出“梅花篆字”。梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是为高洁志士；

15、空谷生幽兰，兰最令人倾倒之处是“幽”，因其生长在深山野谷，才能洗净那种绮丽香泽的姿态，以清婉素淡的香气长葆本性之美。这种不以无人而不芳的“幽”，不只是属于林泉隐士的气质，更是一种文化通性，一种“人不知而不愠”的君子风格，一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟，象征着疏远污浊政治、保全自己美好人格的品质。兰花从不取媚于人，也不愿移植于繁华都市，一旦离开清幽净土，则不免为尘垢玷污。因此，兰花只适宜于开在人迹罕至的幽深所在，只适宜于开在诗人们的理想境界中。

16、幽兰在山谷，本自无人识。只为馨香重，求着遍山隅。——陈毅《幽兰》.

17、空谷生幽兰，兰最令人倾倒之处是“幽”，因其生长在深山野谷，才能洗净那种绮丽香泽的姿态，以清婉素淡的香气长葆本性之美。象征着疏远污浊政治、保全自己美好人格的品质。一种文化通性，一种“人不知而不愠”的君子风格，一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟。

18、“四君子”是中国画的传统题材，以梅、兰、竹、菊谓四君子。是传统寓意纹样。明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》，从此，梅兰竹菊被称为“四君”。画家用“四君子”来标榜君子的清高品德。《集雅蔡梅竹兰菊四谱小引》：“文房清供，独取梅、竹、兰、菊四君者无他，则以其幽芳逸致，偏能涤人之秽肠而澄莹其神骨。”四君子并非浪得虚名，确实各有它的特色：梅，剪雪裁冰，一身傲骨;兰，空谷幽香，孤芳自赏;竹，筛风弄月，潇洒一生;菊，凌霜自行，不趋炎势。

19、再看兰花。人们画兰花，一般都寄托一种幽芳高洁的情操。

20、四君子并非浪得虚名，确实各有它的特色：梅，剪雪裁冰，一身傲骨；梅花是中华民族的精神象征国花是国家形象和民族精神的象征；兰，空谷幽香，孤芳自赏；是一种文化通性，一种“人不知而不愠”的君子风格，一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟，象征着疏远污浊政治、保全自己美好人格的品质。

二、梅兰竹菊四君子寓意象征视频

1、参考资料来源：百度百科—梅兰竹菊

2、菊：凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士。

3、免费学习中国文化，成为人生大赢家

4、它生长在深山之中，有着素淡清雅的姿态，告诫我们要远离污浊的政治，勇敢追求心中的志向。有高洁，美好，贤德的寓意。

5、空谷生幽兰，兰最令人倾倒之处是“幽”，因其生长在深山野谷，才能洗净那种绮丽香泽的姿态，以清婉素淡的香气长葆本性之美。这种不以无人而不芳的“幽”，不只是属于林泉隐士的气质，更是一种文化通性，一种“人不知而不愠”的君子风格，一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟，象征着疏远污浊政治、保全自己美好人格的品质。

6、梅：它迎寒而开，艳于百花凋后，它美丽绝俗，却不与群芳争列，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈、坚韧不拔的高尚品格。

7、梅花是四君子之首，在我国是被誉为有骨气的花，在天地寒冻之时能够独自傲然挺立，在大雪中开出满树繁花。梅花的五个花瓣代表着吉祥，为福、禄、寿、禧、财，出克傲骨奋勇、百折不挠的等坚强品质外，也被人们看作是报喜的吉祥象征。

8、菊花是君子自得自乐、儒道双修的精神象征。尽管世事维艰，但是乐观豁达、开朗进取的胸襟，让他们不肯放弃自己的目标。一方面象征着如陶渊明一般淡泊名利，归隐山田，另一方面也象征着看淡名利，只为实现自身理想的精神。梅兰竹菊作为花中四君子，通常是被用来表示文人君子身上所带有的美好品格。除此以外，梅象征着坚守自我的高洁之士，兰象征恣意潇洒不理俗世的世上贤达，竹象征有不屈骨气和谦虚胸怀的谦谦君子，菊则象征隐居山林的世外隐士。品质分别是：傲、幽、坚、淡。号称花中四君子。四君子并非浪得虚名，它们各有特色：

9、音乐专辑《梅兰竹菊》是由房千作词，姚晓强作曲的“四子之歌”《梅》《兰》《竹》《菊》，由国内著名歌手王丽达(《梅》)、王庆爽《兰》《菊》、廖昌永《竹》以不同的风格分别演绎！

10、梅兰竹菊的绝句四首梅(新韵)独绽寒风品自高，琼花伴蕊更妖娆。声声鹊唤春来到，未见东君雪又飘。兰(平水韵)兰草情钟绽壑川，玲珑玉面淡如仙。何须蛱蝶捎花信，阵阵幽香谷外传。竹(平水韵)抚云绿箭恨天高，独有贞心气自豪。雨浸风摇何所惧，琼枝向上更根劳。菊(平水韵)露冷秋凉始见花，篱边野外绽芳华。孤标焉羡他佳色，晚节幽香我一家。

11、中国人对于花中四君子梅兰竹菊的称赞由来已久，自是达成共识。但有文道：明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》，从此，梅兰竹菊被称为“花中四君子”、“四君子”。

12、繁如瑞雪压枝开，越岭吴溪免用栽。《梅花》唐·罗邺

13、译文：孤独的兰生长在幽深的园子里，各种杂草一起把它掩没。虽然春日阳光曾将它关照，可秋月旋即升上高空，使它又陷入悲伤。秋霜雨雪打着翠叶红花，兰的生命怕是就要结束了！若无清风来吹拂，兰又能为谁而香呢？

14、梅，剪雪裁冰，一身傲骨。兰，空谷幽香，孤芳自赏。竹，筛风弄月，潇洒一生。菊，凌霜自行，不趋炎势。梅兰竹菊俗称四君子，寓意好，在客厅、办公室等都适合布置。

15、这首七言绝句诗，虽然写的是咏菊这个寻常的题材，但用笔巧妙，别具一格，诗人独特的爱菊花理由新颖自然，不落俗套，并且发人思考。诗人没有正面写菊花，却通过爱菊，侧面烘托它的优秀品格，美妙灵动，意趣盎然。该诗取陶诗的意境，且也以淡雅朴素的语言吟咏，便不似陶公全用意象，蕴藉之至；而是在描绘具象之后，以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽，留下了想象空间去回味咀嚼，这就增强了它的艺术感染力。

16、孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。若无清风吹，香气为谁发。——李白《古风》.

17、“四君子”之一的梅花，较耐寒，花开特别早，在早春即可怒放，它与松、竹一起被称为“岁寒三友”。梅，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拔的人格的象征。人们画梅，主要是表现它那种不畏严寒、经霜傲雪的独特个性。

18、技法｜花鸟技法、山水技法、人物技法

19、大凡生命和艺术的“境界”，都是将有限的内在的精神品性，升华为永恒无限之美。

20、梅兰竹菊被称为是花中四君子。

三、梅兰竹菊四君子的象征意义

1、竹象征着不同流俗的高雅人士。

2、梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，中国文人以其为“四君子”，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义，而成为人格襟抱的象征和隐喻。大凡生命和艺术的“境界”，都是将有限的内在的精神品性，升华为永恒无限之美。

3、传播：书画印文化|国学经典|艺术家(品)推介

4、孤兰生幽园，众草共芜没。《古风》唐·李白

5、若无清风吹，香气为谁发。

6、你好，梅兰竹菊之为四君子，只是因为梅的冷傲清高，兰的清淡雅致，竹的高风亮节，菊的不拘与傲骨。

7、宋人郑思肖在南宋灭亡之后，隐居吴中(今苏州)，为表示自己不忘故国，坐卧都朝南方。常画“露根兰”，笔墨纯净，枝叶萧疏，兰花的根茎园艺，不着泥土，隐喻大好河山为异族践踏，表现自己不愿生活在元朝的土地上，不与统治者同流合污的气节。

8、“四君子”是中国画的传统题材，以梅、兰、竹、菊谓四君子。是传统寓意纹样。

9、中国是代表象征意义这样看所以梅兰竹菊应该对应冬春夏秋；而韩国是通过开花时间来对应的，所以是春夏秋冬，和咱们有差异的，各有各的道理。梅兰竹菊的典故：梅兰竹菊指：梅花、兰花、竹、菊花。被人称为“四君子”。品质分别是：傲、幽、坚、淡。四君子并非浪得虚名，它们各有特色：梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是为高洁志士；兰：空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情，是为世上贤达；竹：筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊，是为谦谦君子；菊：凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士。

10、菊：它不仅清丽淡雅、芳香袭人，而且具有傲霜斗雪的特征。

11、梅、兰、竹、菊谓四君子，是传统寓意纹样。朱宣咸中国画《梅兰竹菊》明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》。从此，梅兰竹菊被称为四君。画家用四君子来标榜君子的清高品德。四君子是中国传统文化的题材，以梅、兰、竹、菊谓四君子，他们分别是指：梅花、兰花、翠竹、菊花。被人称为四君子，其品质分别是：傲、幽、澹、逸。花中四君子成为中国人借物喻志的象征，也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材。其文化寓意为梅，探波傲雪，高洁志士。兰，深谷幽香，世上贤达。竹，清雅澹泊，谦谦君子。菊，凌霜飘逸，世外隐士。他们都没有媚世之态、遗世而独立。

12、空谷生幽兰，兰花的象征意义就是幽。生长在深山野谷之中，是一种林泉隐士的气质，具有人不知而不愠的风度和气质。在古代，文人墨客会借以兰花抒发自己不愿和污浊同流合污的态度，不取媚他人，只想保全自身美好人格。

13、兰：空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情，是为世上贤达；

14、上联：梅兰竹菊，清新淡雅四君子下联：孔孟老庄，礼韵仁和四圣人上联：梅兰竹菊，清新淡雅四君子下联：琴棋书画，陶冶情操四技艺上联：梅兰竹菊，清新淡雅四君子下联：施婵环君，兰在红尘四佳人上联：梅兰竹菊，清新淡雅四君子下联：诗书礼乐，幸福快乐四友人上联：梅兰竹菊，清新淡雅四君子下联：魑魅魍魉，暗藏鬼胎四小人

15、投稿邮箱：359560784@qq.com

16、竹在清风中簌簌的声音，在夜月下疏朗的影子，都让诗人深深感动，而竹子驻于风霜凌厉中苍翠俨然的品格，更让诗人引为同道，明月如霜，好风如水，凉爽的闲庭中，翠竹依阶低吟，挺拔劲节，清翠欲滴，婆娑可爱，既有梅凌寒傲雪的铁骨，又有兰翠色长存的高洁，并以它那“劲节”、“虚空”、“萧疏”的个性，使诗人在其中充分玩味自己的君子之风。

17、明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》，从此，梅兰竹菊被称为“四君”。

18、从此，梅、兰、竹、菊被称为"四君子"

19、究其原因，不仅是由于“四君子”本身的自然属性而呈现出的一种自然美，更重要的是古人把一种人格力量，一种道德的情操和文化的内涵注入到“四君子”之中，通过“四君子”寄托理想，实现自我价值观念和人格追求。

20、“四君子”之一的梅花，较耐寒，花开特别早，在早春即可怒放，它与松、竹一起被称为“岁寒三友”。梅，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拔的人格的象征。

四、梅兰竹菊四君子的寓意是什么

1、兰象征着疏远污浊的政治，来保全自己美好品格的品质。

2、梅兰竹菊被称为花卉中的四君子，千百年来以其清雅淡泊的形象，一直为世人所钟爱，同时也成为一种人格品性的文化象征。在国画上是不可或缺的一部分，也是各大文人画家所喜欢表达的一种题材。

3、咬定青山不放松， 立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》

4、竹：筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊，是为谦谦君子；

5、梅兰竹菊，我们大家都知道，象征着中国的文化。但是，您是否知道这四种植物为什么象征着这些文化，为什么叫四君子呢？那么今天，我们品牌六十四卦请到了品卦堂御用私人开运导师凕涣老师，为大家您深度解析。

6、出句:梅兰竹菊四君子占尽诗联锦绣(贝兄)对句:书画琴棋诸样才并非圣贤功夫(红袖)出句:梅兰竹菊四君子占尽诗联锦绣(贝兄)对句:春夏秋冬无数人尝完社会饥寒(红袖)

7、数茎幽玉色，晚夕翠烟分。声破寒窗梦，根穿绿藓纹。渐笼当槛日，欲得八帘云。不是山阴客，何人爱此君。——杜牧《题新竹》.

8、《梅》宋代:王安石

9、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

10、梅、兰、竹、菊被称为“四君子”，世人常用“四君子”来寓意圣人高尚的品德。

11、如我们常见的梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征。今天就让我们一起来深度认识一下“竹”吧！

12、梅花为四君子之首，在寒冷时开放，开百花凋谢之后，美丽脱俗，但却不和其他花卉争艳。所以历来都用来象征坚韧不拔，傲然不屈，不屈不挠的高尚品格。

13、墙角数枝梅，凌寒独自开。《梅花》宋·王安石

14、厌倦利欲纷扰者，可用“梅兰竹菊”为题布置属于自己的清新清静的天地，让身心得到舒缓。梅兰竹菊品质太脱俗，对于追名逐利者，则不适宜用来布置居室。

15、人们画兰花，一般都寄托一种幽芳高洁的情操。而且花中还夹杂有荆棘，寓意君子能容小人。兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。

16、菊：凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士；

17、咏物诗中，很少有以百首的篇幅来咏一种事物的，而对梅花完成“百咏”的诗人最多。梅花最令诗人倾倒的气质，是一种寂寞中的自足，一种“凌寒独自开”的孤傲。它不屑与凡桃俗李在春光中争艳，而是在天寒地冻、万木不禁寒风时，独自傲然挺立，在大雪中开出繁花满树，幽幽冷香，随风袭人。

18、总舵QQ群：115046331

19、三四两句“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，点明了诗人爱菊的原因。这两句以否定句式陡地一转，指出自己并非没来由地钟情菊花。时至深秋，百花尽谢，唯有菊花能凌风霜而不凋，独立支持，为世界平添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然，这四季中最后开放的菊花使他忘情，爱不能舍了。诗人从菊花凋谢最晚这个角度出发，写出了自己独特的爱菊花的理由。其中也暗含了对菊花历尽寒冷最后凋零的坚强品格的赞美之情。中国古典诗词常借物咏怀喻志，如屈原的《桔颂》，陈子昂的《感遇》，都是范例。元稹《菊花》一诗赞菊花高洁的操守、坚强的品格，也是这种写作手法，寓有深意。

20、据画史记载，南北朝已经有人画梅花，到了北宋，画梅就成了一种风气，最有名的是仲仁和尚，他创墨梅，画梅全不用颜色，只用水墨深浅来加以表现。据说他有一次，看到月光把梅花映照在窗纸上的影子，从中得到了启发，便创作出用浓谈相间的水墨晕染而成的墨梅。

五、梅兰竹菊四君子由来

1、在玉雕中采用四君子这一题材

2、明月如霜，好风如水，凉爽的闲庭中，翠竹依阶低吟，挺拔劲节，清翠欲滴，婆娑可爱，既有梅凌寒傲雪的铁骨，又有兰翠色长存的高洁，并以它那“劲节”、“虚空”、“萧疏”的个性，使诗人在其中充分玩味自己的君子之风。它的“劲节”，代表不屈的节*;它的“虚空”，代表谦逊的胸怀，它的“萧疏”，代表诗人超群脱俗。

3、竹：筛风弄月，潇洒一生 ，清雅澹泊，是为谦谦君子；

4、一种幽芳，自有先春意。香风细。国人争媚。不数桃和李。《点绛唇(兰花)》宋代·姚述尧

5、梅兰竹菊四君子,分别代表着中国传统文化中的高洁、清逸、气节和淡泊的四种品格。梅兰竹菊，四君子梅雪舞长天彻地寒，千山素裹看冬残。梅枝一碧迎风绽，俏若仙葩竞艳欢。兰群山涧壑自生来，撷取天灵紫气开。质洁馨纯芳净雅，清芬一世落尘埃。菊九月东篱三径露，黄葩蕴秀叶枝稠。无心竟与春风识，笑傲寒临叙暮秋。竹直视苍天傲暑寒，青枝绿叶簇高竿。阳春破土身坚节，到朽身残节不残

6、飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。

7、人们把梅、兰、竹、菊合称为“花中四君子”，正是根源于对这种审美人格境界的神往，经常在诗文中赞颂它们的品格。梅兰竹菊指：梅花、兰花、竹、菊花。被人称为“四君子”。品质分别是：傲、幽、坚、淡。

8、对于画竹，郑板桥曾写下了自己的体会：“江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，此机也。独画云乎哉！”因此，从竹子千姿百态的自然景象中得到启示，激发情感，经过“眼中之竹”，转化为“胸中之竹”，借助于笔墨，挥洒成“手中之竹”即“画中之竹”。郑板桥的作品，存世较多，流传也广，自清代以来，被世人行家所叹眼，成为“人争宝之”的珍品。

9、松：象征着顽强向上、不屈不挠的精神品质,寓意为积极向上、不畏艰辛的人生态度。

10、梅象征坚韧不拔，不屈不挠的品格。

11、如楚国诗人屈原就以“秋兰兮清清，绿叶兮紫茎，满堂兮美人”这样的诗句来咏兰。但兰花入画则比梅花晚，大概始于唐代。到了宋朝，画兰花的人便多了起来，据说苏轼就曾画过兰花，而且花中还夹杂有荆棘，寓意君子能容小人。南宋初，人们常以画兰花来表示一种宋邦沦覆之后不随世浮沉的气节，当时的赵孟坚和郑思肖，被同称为墨兰大家。

12、兰：空谷幽放，孤芳自赏 ，香雅怡情，是为世上贤达；

13、数茎幽玉色，晚夕翠烟分。声破寒窗梦，根穿绿藓纹。渐笼当槛日，欲得八帘云。不是山阴客，何人爱此君。

14、人们画梅，主要是表现它那种不畏严寒、经霜傲雪的独特个性。

15、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。《菊花》唐·元稹

16、梅花、兰花、翠竹、菊花。被人称为“四君子”，其品质分别是：傲、幽、澹、逸。“花中四君子”成为中国人借物喻志的象征，也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材。其文化寓意为：梅，探波傲雪，高洁志士；兰，深谷幽香，世上贤达；竹，清雅澹泊，谦谦君子；菊，凌霜飘逸，世外隐士。他们都没有媚世之态、遗世而独立

17、竹子也会开花呀不过……竹，轻而不佻。其茎有方圆之别，其色有青紫之分；竹无心性随和，山野路旁，庭院庙堂，随遇而安，四季茂然；栉疾风扬其劲节，沐春雨耸其玉笋，披月辉露其窈窕，偎峭石显其轻灵；傍窗而植，赏月投之秀姿；临池而栽，顾波泛之倩影。宋代苏东坡曰：“宁可食无肉，不可居无竹。”古人爱竹之情，由此可见一斑矣。

18、描写梅兰竹菊四君子的诗句如下：菊花兰花竹花草千万多，为何古人偏爱画“梅兰竹菊”？“梅兰竹菊”被称为花草四君子，自古以来，备受推崇。文人墨客用各种优美的词句来讴歌和赞美他们的品质，赋予了他们美好而丰富的寓意。在花鸟画中，“梅兰竹菊”是亘古不变的题材。

19、中国是代表象征意义这样看所以梅兰竹菊应该对应冬春夏秋；而韩国是通过开花时间来对应的，所以是春夏秋冬，和咱们有差异的，各有各的道理。梅兰竹菊的典故：梅兰竹菊指：梅花、兰花、竹、菊花。被人称为“四君子”。品质分别是：傲、幽、坚、淡。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往，也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材，号称花中四君子。四君子并非浪得虚名，它们各有特色：梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是为高洁志士；兰：空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情，是为世上贤达；竹：筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊，是为谦谦君子；菊：凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士。

20、寥寥数笔，却笔笔血泪。倪瓒曾为其题诗：“只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》。”所以，诗人爱兰咏兰画兰，是透过兰花来展现自己的人格襟抱，在兰花孤芳自赏的贞洁幽美之中，认同自己的一份精神品性。

六、梅兰竹菊四君子的寓意

1、兰花多生长于幽僻之处，花色很清淡，象征着疏远污浊的政治，来保全自己美好品格的品质。

2、梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，中国文人以其为“四君子”，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心有节，菊冷艳清贞。

3、从梅花的这一品性中，中国诗人们看到了自己的理想人格模式，就是那样一种“冲寂自妍，不求识赏“的孤清，所以诗人常用“清逸”来写梅花的神韵，如宋代“梅妻鹤子”的林和靖那著名的诗句：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。“清逸”不仅是古代隐士的品格，而且是士大夫的传统文化性格。梅花所表现的正是诗人共有的一种品质，因而诗人倍加珍爱。

4、孤兰生幽园，众草共芜没。

5、综观历史，细细品味“四君子”相异的个性，会觉得它们应该也是中国文人墨客的缩影。中国的文人们总在“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的困境中挣扎;在“穷则独善其身，达则兼济天下”的徘徊中进退。总想把国家和百姓装入自己的胸怀中，所以他们才显得矫矫不群，或者说是形只单影一一不肯同流合污的倔强性格和脆弱敏感的精神铸就了他们与“四君子”有相同的风骨。

6、关于梅兰竹菊对梅兰竹菊的诗一般的感受，是以深厚的民族文化精神为背景的。梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，中国文人以其为“四君子”，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心有节，菊冷艳清贞。中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义，而成为人格襟抱的象征和隐喻。

7、梅兰竹菊指的是梅花，兰花，竹子和菊花，它们四个各有各的寓意和象征，分别代表着正直，无畏，谦逊和文雅，用自身感染着周围人它们被称为花中四君子，这个和各自代表的精神意义以及特点紧密关。

8、视频｜花鸟入门＼山水入门＼人物入门

9、世人常用“四君子”来寓意圣人高尚的品德。梅花、兰花、翠竹、菊花的品质分别是：傲、幽、澹、逸。梅花代表的寓意是高洁的志士；兰花代表的是贤达之士，代表着不争于世的性格；竹代表的是谦谦君子，有着不屈不挠的性格；菊花则代表的是世外的隐士。

10、品牌六十四卦御用开运导师

11、梅花以清癯见长，象征隐逸淡泊，坚贞自守;那“高标独秀”的气质，倜傥超拔的形象，使诗人带着无限企慕的心情与一往情深的想象;梅花的冷香色，蕴含着道德精神与人格操守的价值，因而深为诗人所珍视。

12、露华生笋径，苔色拂霜根。《竹》唐代·李贺