一、古琴声的美妙怎么形容

1、富有艺术气息的现代都市

2、古，我觉得与苍的意思相近，声音古朴沧桑，还是形容古琴的低音。古琴的低音的振动频率越低，给人的感觉就越古朴，越浑厚，声音沧古也是古琴的特色之一。

3、余音绕梁：yúyīnràoliáng，形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。也比喻诗文意味深长，耐人寻味；出自《列子·汤问》，“鬻歌假食，既去而余音绕梁”(翻译：经过雍门，在那里卖唱来求食，已经离开了但她歌声的余音在房梁间缭绕。)

4、《玉簪记》，明代戏曲作家高濂著，写道姑陈妙常与书生潘必正爱情婚姻故事。《琴挑》讲述的是妙常秋夜弹琴，遇潘必正。两人以琴探心情，潘郎言语挑动，妙常佯怒，但心下已是动情，埋下一段痴恋的故事。其中妙常以五旦、潘郎以巾生应工。(完整视频移步这里观看：http://v.qq.com/boke/page/6/a/B/6atS3RH8zJB.html)

5、示例：我在省城，只听人称赞靓云，从没有人说起逸云，可知道～呢！

6、龙言凤语: 比喻轻松悠扬的音乐之声。

7、(3)声震林木阳关三叠繁弦急管曲高和寡靡靡之音绕梁三日珠落玉盘出谷黄莺一唱三叹。

8、“欣赏昆曲是一种生活方式”。

9、我是欣然，晚安，好梦。

10、古琴的声音萦绕于人们的耳畔已经有两千多年了，直到今天，风采依然。

11、她是活跃的跨界演奏者，不断和爵士，摇滚等领域的音乐艺术家合作。同时也按照自己的理解演奏古曲，探索古琴即兴在当代生活中的意义。

12、什么是古琴的奇呢？与众不同和稀少为奇。好古琴的声音听了使人着迷，听了让人心醉，听了让人魂牵梦绕，夜不能寐。斫琴人的最大梦想就是，遍寻天下奇木，斫出天下良琴。做出一张好琴并不难，但要做出一张绝世奇琴，让人过耳不忘，就难上加难了。

13、绕梁三日: 形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。

14、不堪入耳: 堪：可，能；入耳：听。指说的话使人听不进去(多指脏话)。

15、在中国,道家思想与儒家思想相互补充,并与后起的佛家思想共同影响着古琴文化的发展。从古琴的式样到名称,从弹奏环境到姿势,从琴曲的名称到意境,无不渗透着一种“道”的精神。道家崇尚的虚静、恬淡、寂寞、无为都能在古琴文化中找到对应。人心宁静，气定神闲，则琴音自然沉稳。弹琴的过程是美妙的。但是，弹琴也是必要有其环境的，在空灵的环境中的弹琴，自然而然的，人的性情也可以得到修养和升华。

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17、惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也。

18、中国古琴名曲，历尽沧桑，均实为千古流传的“雅乐”。现存较为大众熟悉的有：幽兰、流水、潇湘水云、神人畅、阳关三叠、梅花三弄、广陵散、渔舟唱晚、平沙落雁、渔樵问答、春晓吟、洒狂、凤求凰、唉(ǎi)乃〔唉乃，象声词，形容摇橹的声音；划船时歌唱的声音〕、关山月等。在琴厚重的人文积淀之外，琴的审美在世界的音乐中独树一帜。琴没有肆意的宣泄，只在含蓄中流露出平和超脱的气度。琴往往与诗歌密不可分，古诗词一般都能弦歌之，韵律和顿挫诗歌和琴乐是完全统一的。琴又讲求韵味，虚实相生，讲求弦外之音，从中创造出一种空灵的意境来，这又和国画的审美追求是统一的。诗歌琴乐绘画不同的艺术形式却有共同的美的追求。在琴那里，审美追求和道德追求融为一体了。

19、精妙绝伦: 精：精巧。绝伦：无与伦比。精巧美妙到了极点。

20、刚见到古筝时，它散发着木质的香味，有21根音绳，分别是低音区、中音区、高音区。那时正好看到一位大姐姐在电视上演奏着古筝，觉得它所发出的声音是那么的美妙动听！

二、描写古琴声优美的古诗

1、记得第一次看到古筝，是在四年前的一次演奏会上。一位姐姐的手指在琴弦上拨动着，发出美妙的声音，让我仿佛走进了仙境一般。末了，我拉着妈妈跑到后台，目的就是为了要亲眼看看古筝。

2、六马仰秣: 六马：古代天子驾车用六匹马；仰秣：马被琴声吸引，仰头欣赏。形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。

3、绿琴制自桐孙枝，十年窗下无人知。清声不与众乐杂，所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽，辨别不曾逢好手。琴声若似琵琶声，卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩，

4、宁晓静习琴得益于诸多机缘。她父母都是知识分子，父亲喜爱音乐，笛、箫都能吹上几曲，母亲则喜欢戏曲，能唱上几段楚剧。她从小学钢琴，那个时代西洋音乐很强势，民族音乐少人问津。

5、讲到古琴演奏中的智慧，冯水抄本《琴苑要录》的《序》说得言简意赅：“琴者，禁也。禁其邪淫，则其声正也。凡欲弹琴，先端正，定心息虑，横琴面前，今五徽与心相对。缓缓调弦，迤逦调令，声韵清雅。或若调子，或若琴曲。先缓次急，后却缓少息。候人静，方弹调子一两弄。又少息，且弹小操弄。候神清气和，手法顺溜，方弹大操，自然得意。凡古人弹琴，不在多，但一操得意而已，能听之者，令再三弹此一曲，方识古人用意处。……”

6、(7)悠扬的像山间的泉水，哗哗地流着，不时调皮地激起一朵朵浪花，碰碰岸边的石头，打个招呼，说说悄悄话，然后继续向前流去。

7、更如朗照松间的明月,清幽明净。

8、山寺渐隐，古佛青灯，一袭白衣，落落而款款，山径影似匿，影影如君行，一叶蒲团一盏灯，频拨灯芯到天明。

9、伏羲式，朱彩色，傃园斫制，现代

10、烟淡淡兮轻云，香霭霭兮桂阴，喜长宵兮孤冷，抱玉兔兮自温。

11、连珠式，素单色朱漆补，故宫馆藏，晚唐

12、绿琴胡笳谁妙弹，山人杜陵名庭兰。杜君少与山人友，山人没来今已久。当时海内求知音，嘱付胡笳入君手。杜陵攻琴四十年，琴声在音不在弦。座中为我奏此曲，满堂萧瑟如穷边。第一第二拍，泪尽蛾眉没蕃客。

13、《般若》琴/杜大鹏大提琴/宋昭

14、引证解释：巴金《春天里的秋天》：“提琴的哀怨的调子在空中荡漾。”

15、古筝和古琴最大的区别就在于它有琴码而古琴没有琴码，古筝演奏时透过左手之按、压、放等指法可奏出滑音、变化音，古琴是用左手按指成音。一弦多音，且可用空弦、按弦等成音。

16、落霞式，黑单色，清宫旧藏，明代

17、辛苦的劳动让我有了收获，收获的喜悦也给我带来了学习的动力。现在我对古筝更是情有独钟，它让我陶醉，让我在悠悠琴声中，享受弹琴的乐趣，它让我欣喜，让我在勤学苦练中享受成功的快乐！

18、古筝起源于秦朝，所以又叫秦筝，在它的流传过程中又按大小和音色分为：长离、鸿筝；鸣筝、清筝、哀筝；它和古琴最大的区别就在于它有琴码而古琴没有琴码，古筝演奏时透过左手之按、压、放等指法可奏出滑音、变化音，古琴是用左手按指成音。一弦多音，且可用空弦、按弦等成音。

19、曲高和寡、绕梁三日、钧天广乐、一唱三叹、高山流水

20、示例：他故作闲适,来掩盖他的失意，借这一唱三叹来发发牢骚。

三、对古琴声意境的赞美

1、弹奏古琴，需多指配合，两手协调，或作或止，声韵相依，“拍前取气，拍后相接”。节奏的掌握在演奏中至关重要。唐人陈拙有专论节奏的文字留世：“夫节奏者，句意节次也，有一字成，二字三字四字五字，各分一节。声暂少息，奏者，声再发也。或二三节合成一句，用节奏而成其句意。”古人讲究“徐者不至于怠，疾者不至于乱，连者不至于急”，故“每节旋起意而抚，存上意而取下意。昔伊师中谕曰‘知起伏，明节奏，最为枢要也。’载经云‘谓或作或止，作用奏之，止则节之。’节奏合而成文，声成其文，方谓之音。如五色相杂，成文而不乱，分布得成文章也。”

2、钱塘湖春行(钱塘湖是西湖的别名。)白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。三秋桂子，十里荷花(柳永)黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地吹来忽不见，望湖楼下水如天(苏东坡)水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。(苏东坡)荫浓烟柳藏莺语，香散风花逐马蹄。(王瀛)西湖风景六条桥，一株杨柳一株桃。王瀛)杨柳满长堤，花明路不迷。画船人未起，侧枕听莺啼。(张宁)接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(杨万里)山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休,暖风薰得游人醉,直把杭州作汴州。(林洪)长忆西湖，尽日凭栏楼上望。三三两两钓鱼舟，岛屿正清秋。

3、一个普通白领的古琴生活

4、沉浸着，进入太极的世界，脏腑煨贴，毛孔舒畅，气血运转，内气鼓荡，内劲潜转，所有感觉不一而足，其趣味、其快适、其享受已非笔墨所能形容。人间三千事，淡然一笑间。

5、当筝声远去，繁华岑寂，那弯明月是否还会遥挂天边？那些痴者记住的是弹筝的人还是那流动的曲子？人生的忧伤莫过于此，彼此都只是红尘过客，当生命若流水般逝去的时候，再多美丽的记忆都会沉寂，再多浮华的过往都会消散。所以，今生我愿意做一剪白色的寒梅，寂寞地开落，不问世情风霜，不管悲欢离合，过着淡定平静的日子。

6、一看到古筝，我不觉有些惊讶：这么长，立起来比我还高一大截呢！琴上的弦有白色的，也有绿色的。我数了数，一共有二十一根琴弦。天哪！这么多的琴弦，学古筝的人怎么分的清呢？

7、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？

8、山根茶树墨绿，小径苍苔幽青，来时，请给我捎一篮山色云气，溪流清明！这也许就是人生。

9、释义：伯牙弹琴，志在登上高山，钟子期说：‘好啊，琴声就像巍峨的泰山。’志在流水，说：‘好啊，洋洋啊好像江河。

10、六艺礼乐，敬拜昊天上帝，修养心性。

11、出自：《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”

12、听到这么美的古琴音乐，突然发现我们学院有那样完备的西方音乐教育体系，却从未开设任何东方音乐课。我希望有机会促成古琴这样的东方音乐课程的开设，邀请古琴艺术家做我们的客座教授定期授课。——耶路撒冷音乐学院院长

13、生命不是用来寻找答案，也不是用来解决问题的，他是用来愉快地生活的，人生多一分烦恼，就需要有一分禅心来解救。

14、佛说，“人的生命，只在一个呼吸间。”生命短促，我们应该善待自己的菩提身，思索活着的意义。

15、〔以上图文由《优良better》杂志提供并授权时尚廊自媒体刊登；編輯：http〕

16、中国哲学，是儒之“敬”、佛之“净”、道之“静”，它们交织在一起，便是生命的至境。当耶路撒冷响起古琴，我们穿过这天国和尘世的重影，看到一切合而为得以通达天地神明。

17、七弦琴，俗称古琴，它的智慧在历史的深处缓缓流淌。

18、出自：《列子·汤问》：“昔，韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”

19、古筝的琴声十分优美，像小溪那泉水叮咚，又有着忧伤，好似那山谷的幽兰，也不少那份气概，好像一位英雄豪杰，古筝的琴声是多变的，要看弹琴人的心情和感觉，古筝是一种琴声让人陶醉的、让人仿佛生临其境。

20、余音袅袅: 形容音乐悦耳动听，令人沉醉。

四、古琴声音形容

1、如泣如诉: 好像在哭泣，又象在诉说。形容声音悲切。

2、我所以爱古筝曲，是因为它的曲调深厚、灵透、柔和，音韵较为明亮、清脆、含蓄，潇洒飘逸，纯朴古雅。

3、古琴，低沉深奥；二胡，催人泪下；萧，凄凄凉凉；古筝，柔和优美。但，我最喜欢的还是古筝。

4、山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。

5、久负盛名: 负：承受，承担，引申为享有。长时期地享有好的名声。

6、棕黑色的琴身闪闪发亮，由细到粗整齐地排列着21根琴弦。用手轻轻一拨，就发出像流水一样的声音，真是美妙极了！

7、亲扶粉荷映碧水自舞，转身飞起水花无数，怎一个袅袅婷婷了得，必是忘却了天籁，莲步柔柔漫慢洒洒而来!

8、古筝，其实也不是那么好学的，既要分清每根弦是什么音，还要知道每首曲子是什么调；指法也非常复杂，既有勾、托、抹，又有摇指、扫弦，还有按弦、颤音……要是把G调的曲子弹成D调了，那整首曲子都要变味了。

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10、解释：一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。

11、如慕如怨，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。好吧，我承认，赤壁赋这几句考试考了好多次，对这句印象最深。

12、(5)我舞动着手指寻找，寻找属于我的那个明镜台。后来啊，才发现原来我寻找的一切却是我指间那优美的钢琴声。

13、出自：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

14、先秦时期涌现出一批著名琴家，师旷、师涓、师文、师襄等宫廷琴师的故事千古流传，以伯牙、雍门周为代表的民间琴家共筑琴史。师旷弹琴，白燕衔丹书而至。伯牙对海鼓琴，努力捕捉大自然的每一个声音。《史记•孔子世家》说，孔子在向师襄学琴时总结了“由表及里，由浅入深”的琴学方法。《高山》《流水》《阳春》《白雪》曲名和旋律一样美丽，随着琴史托起的时光漂流而下。

15、空灵之声令人忆起那山谷的幽兰，高古之音仿佛御风在那彩云之际。

16、对于乐器，我最喜欢的是古筝，一提起古筝，我的眼前马上出现一幅图画：朗月下，清风微拂，一古装女子，袅袅婷婷，踏月而来，裙裾飘飘，香风阵阵，走到筝前，轻捋罗袖露出十指纤纤，颤按滑揉，顿时曲韵悠扬妙曼，将你带到云里雾里，令你飘飘如仙。

17、古人说，古琴的走手音似人声，古琴的万千变化的各种装饰音不正像千人万人的各种人声吗？滑字恰如其分的表现了吟猱綽注在弦上的各种滑动。

18、窃以为，二十唱名与二十八唱名，可能不仅仅是古琴音乐的专利，似可外延到整个中国传统音乐，例如琵琶演奏及戏剧曲艺甚至民歌中或多或少都客观地存在着。笔者以为仅仅只用西乐七个唱名来统驭中国传统音乐，因为没有反映国乐的客观实际，是一种粗化、简化、陋化国乐的方法，是用西乐之短来框套国乐之长，是削国乐之足而适西乐之履，因而是一种倒退，是反科学的。剔除国乐美女全频音中以二十唱名及二十八唱名为亮点肉血表征的大量律外音，而只剩下一把枯骨的律上音的方法，与腰斩西乐建筑中丰富多彩的和声声部而只剩下一堆钢筋的单声旋律没有什么本质的不同，其实质都因违背客观存在而是反科学的。

19、翻译：乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。

20、我弹古筝，以青山为盟，以流水为誓，只是想要找到一个荷花般淡雅的知己。许多个风声雨声的夜，许多个明月当空的夜，只有琴音相伴，而那个懂我琴音的人又在哪里？仿佛世间所有的情缘都将与我擦肩而过，仿佛我手中的琴弦已替我尝尽了人间悲欢，仿佛我的心已在琴音中过尽千帆。

五、古琴的声音怎么形容词

1、啊！声音真柔和，用力弹，叮叮咚咚的真悦耳，就这样，学琴的历程开始了，我的酸甜苦辣的生活也同时开始了。

2、四季的风，穿越前世的回廊，抚一曲千年的古琴，引蝶翼般美丽的向往。从春，赶往夏，从秋追随冬，四季的浩渺里，你的匆匆，你的亟亟，你的隆聚，你的化散，还原了多少岁月固有的本色，重树了多少人间凋落的信心？那是一种有所承担的赶赴吧，那是一种大义在怀的奔驰，那还是一种仁厚自忖的甘愿？风起树摇，有花儿片片飞落。

3、释义：他们都是严格按照曲调歌唱，夹杂运用流动的徵声时，国家中属而和谐的，不过几个人罢了。这样看来，歌曲越是高雅，和唱的人也就越少。

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5、明末清初琴家徐上瀛所著《溪山琴况》详论古琴演奏的格调风格、取音运指、乐句处理，有力地促进了古琴音乐审美研究的深化。清代制琴工艺可谓集大成，古琴文化大振。乾隆皇帝热衷于收藏历代名琴，曾请侍臣梁诗正、唐侃对其藏琴断代品评，分等编号，绘为画册。在清代书房客厅的墙上挂上一张古琴，可谓清风雅致，这种延续文脉的“时尚”经民国而延续至今……

6、出处：宋·苏轼《前赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。”

7、编者按：为给广大琴友提供一些学习古琴的资料，我们开设了“琴学拾贝”这个小专栏，刊发优秀的琴学文章，供大家参考。同时也希望广大琴友向我们推荐优秀的文章，供我们编选。

8、耶路撒冷(Jerusalem)是由Jeru(城市)和Salem(和平)两个词根组成，意为“和平之城”。漫长的三千年里，耶路撒冷一直是宗教政治的争夺焦点。历史上，它历经了37次征伐，18次重建，直到1948年，受尽磨难的犹太民族在经历了数千年的驱逐和流放后，重回耶路撒冷，重建自己民族的国度，并屡创奇迹。这个频频拿下各种诺贝尔奖的民族，使以色列一举成为一个军事精良、科技发达、经济雄厚、农业先进、极具艺术创造力的现代发达国家。如今，在耶路撒冷老城中心，仅一平方公里的土地上，犹太区、亚美尼亚区、穆斯林区和基督教区和谐并存。无论时势如何变迁，这个城市始终是几十亿虔诚信徒的朝圣终点。无论历尽多少磨难，和平，始终是这块土地的永恒心愿。

9、出自：《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”

10、翻译：发出呜呜一样的声音，像埋怨羡慕，像在哭诉，余音像丝线一样不断绝。

11、引证解释：巴金《家》二九：“声音婉转而凄哀，里面似乎含着无处倾诉的哀愁。”

12、混沌式，朱彩色，傃园斫制(制作中)

13、染尘的古琴弹奏出的弦音低鸣，像是一种不能被说出口的伤心，残破的蝶影舞出一场永久的别离，像是在提醒最美好的都已是曾经，远方钟响群雁啼呼应了谁的孤寂，幕色昏黄月牙映晕开了我们最後的结局，也黑白了在心里曾经彩色的你。

14、巫娜生于重庆，9岁开始学习古琴。1991年考入中央音乐学院附中古琴专业，师从古琴演奏家赵家珍女士。

15、不知肉味: 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。

16、和谐，是中国崇尚的至高境界，是天地自然的运行状态，更是音乐的精神归旨。古琴音乐最好地呈现了“和”的面貌。它融汇天地人三种音色，凡山水天籁、神语人思、宗教哲理，尽能蕴涵表达，“天地万物之声皆在乎其中矣”(《琴史》)。同时，“众器之中，琴德最优。”古琴最宜修养身心。琴音洁净精微，让人雪躁静心，疏导不平之气，感受和平泰然，升华心灵意境。总之，古琴的“含至德之和平”(《琴赋》)，可养“中正平和”的德性。大音希声、至乐无乐，如此珍贵的乐音，我们有幸在今日还能弹奏、聆听。

17、人生最曼妙的风景，莫过于静水流深。它不仅是一种生活方式，更是一种人生哲学。而这恰恰也是人生追求的一种最高境界！

18、一双幽色出凡尘，数粒秋烟二尺鳞。从此静窗闻细韵，琴声长伴读书人。

19、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？

20、每个月上一次课，每节课收费200元，还好，即使对她这样的普通白领来说也能承受。断断续续已经学了一年多，会几首简单的曲子，还在继续学习指法和曲谱。

六、古琴声的美妙怎么形容

1、是啊，古筝曲美，美在韵味，美在古朴，美在典雅，美在纯净，美在飘逸。

2、凤势式，黑单色，故宫馆藏，中唐

3、在宁晓静位于南京路的琴行时，正好遇上邓义俊来上古琴课。来早了，她就在一旁默默地等陈银下课。这是一个普通公司做普通文职员工，“工作真的太闲了！”这种时候，有人选择健身，有人去学钢琴、小提琴，邓义俊选择了古琴。

4、(8)她灵巧的手指在钢琴的键盘上弹奏起来，弹出一曲曲美妙动听的乐曲，那乐曲有时奔放、明亮，有时委婉、细腻，真是令人神往，让人陶醉。

5、我喜欢弹古筝，因为它让我充满了成就感。即使现在学习的负担比以前重了很多，但我仍坚持每天晚上都要练一个小时琴。功夫不负有心人，现在我的弹奏水平已经很棒了。我也经常参加一些表演，经常得到大家的掌声，那时的我感到无比的自豪啊。

6、余音绕梁：歌声或音乐优美，余音回旋不绝。也比喻诗文意味深长，耐人寻味。

7、月出鸟栖尽，寂然坐空林。是时心境闲，可以弹素琴。

8、解释：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。