一、人以群分

1、我们的现实生活，无时无刻不在证明了这句话。仔细数一下你身边生活的人，大概率也都是和你差不多的状态。

2、前312年，齐宣王杀王后，后娶钟无艳为后。相传钟无艳是一位样貌奇丑的女子。齐宣王爱听吹竽，要三百人合奏，南郭先生不会吹竽，混进竽乐队里，一直到齐宣王去世，都没被拆穿；齐愍王立后，喜欢单独演奏，处士赶紧逃亡，这是成语滥竽充数的典故由来。

3、你的认知层级，决定了你的社会层级

4、但我一直毫无所知，因为对方没做过任何表示。

5、努力让自己更优秀，你才能接触到更优秀的圈子。

6、父母不咋地，孩子也好不到哪里去。

7、世间事，世人度；人间理，人自悟。

8、战国时期，齐国有一位著名的学者名叫淳于髡。他博学多才，能言善辩，被任命为齐国的大夫。他经常利用寓言故事、民间传说、山野轶闻来劝谏齐王，而不是通过讲大道理来说服他，却往往能收到意想不到的效果。

9、齐宣王觉得非常奇怪，就问淳于髡说：“我听说人才是很难等到的，在千里之内的土地上，如果能找着一个贤士那不得了了。现在你却在一天之内，推荐了7个贤士，照此下去，贤士不是多得连齐国都容纳不下了吗？”

10、你把身边的人都看成宝，

11、战国时期的淳于髡曾运用这一典故来说服齐宣王。淳于髡一天之内向齐宣王引荐七个人。齐宣王说：“您过来，我听说千里之内有一位贤士，这贤士就是并肩而立了；百代之中如果出一个圣人，那就像接踵而至了。如今您一个早晨就引荐七位贤士，那贤士不也太多了吗？”

12、物以类聚,人以群分,你去找你的伙伴吧!人以群分的意思：人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。“物以类聚，人以群分”的意思是：同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。

13、《战国策》由西汉末刘向编定。

14、物以类聚人以群分意思是说同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开、现在多比喻坏人相互勾结在一起。造句：(1)物以类聚，人以群分。那些光头仔总是一起在街上闲荡。(2)你观察过吗物以类聚，人以群分？换句话说，性格相似的人总是会成为朋友，或者在一起做事情。(3)物以类聚,人以群分,他跟那些下三滥混在一起,是个什么人你还看不出吗?(4)物以类聚,人以群分，不是一家人，不进一家门。(5)物以类聚,人以群分,你去找你的伙伴吧!

15、读音：qiányímòhuà。

16、你看他那些朋友，个个都是不务正业，这叫物以类聚。

17、“志同道合”意思是：朋友之间志向相同，选择的人生道路一致。形容彼此理想、志趣相合。

18、类：同一类。同类的东西聚在一起，人按照其品行、爱好而形成团体。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。

19、人给你一暖，你还人用心珍藏;

20、物以类聚,人以群分,他跟那些下三滥混在一起,是个什么人你还看不出吗?

二、人以群分物以类聚

1、解释：意思是指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。

2、人给你一心，你还人地久天长!

3、出自《战国策·齐策三》《周易·系辞上》方以类聚，物以群分。西汉末刘向编定。用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。

4、物竞天择，适者生存。宁可清贫，不作浊富。千里之堤，毁于蚁穴。人而无信，不知其可。匹夫无罪，怀璧其罪。事有必至，理有固然。近朱者赤，近墨者黑。吾耳熟焉，故能详也。目濡耳染，不学以能。潜移暗化，自然似之。物以类聚,人以群分出自《战国策·齐策三》《周易·系辞上》方以类聚，物以群分。西汉末刘向编定。比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。

5、“物以类聚，人以群分”的科学依据：

6、天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。

7、读音：zhìtóngdàohé

8、这个要看当时说话时的情况，不能一概而论，物以类聚人以群分的字面意思是比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开，是朋友之间门当户对、志同道合的统称，后用“物以类聚”比喻坏人彼此臭味相投，勾结在一起。属于一种贬义词的。

9、读音：wù yǐ lèi jù rén yǐ qún fèn

10、后来，人们把它概括为“物以类聚”。现在，常用来比喻趣味相投的人总是自然而然地聚在一起，含有贬义。

11、例句：近朱者赤，近墨者黑，生活和学习环境在很大程度上影响着孩子们的成长。

12、用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。物以类聚，人以群分出自《战国策·齐策三》《周易·系辞上》方以类聚，物以群分。西汉末刘向编定。用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。是朋友之间门当户对、志同道合的统称。英文解释：Thebirdsofafeathergathertogether。

13、出自《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分”。典故源于《战国策·齐策三》。春秋战国时，齐宣王招告天下贤士来帮助他治理齐国。有一个叫淳于髡的贤士在一天内给他推荐了7个有才能的人，齐宣王经过问答，果然个个本领高强。

14、你被宝包围着，你就是“聚宝盆”。

15、真正的宁静，不在他乡净土，

16、物以类聚，人以群分不是骂人的，该词是中性词，可以用于褒义也可贬义，要看当时的语境。意思是比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开，是朋友之间门当户对、志同道合的统称。出自《战国策·齐策三》。要知道，同类的鸟儿总聚在一起飞翔，同类的野兽总是聚在一起行动。人们要寻找柴胡、桔梗这类药材，如果到水泽洼地去找，恐怕永远也找不到；要是到梁文山的背面去找，那就可以成车地找到。这是因为天下同类的事物，总是要相聚在一起的。

17、用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。物以类聚，人以群分出自《战国策·齐策三》《周易·系辞上》方以类聚，物以群分。西汉末刘向编定。用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。是朋友之间门当户对、志同道合的统称。

18、所以，她认为只有再制造一场葬礼，男神才会出现。在女孩的认知里，帅哥与葬礼存在必然联系。当然这是一种奇怪的逻辑。

19、人敬你一尺，你还人大度谦让;

20、翻译：不知不觉中受到影响，自然就像了。

三、人以群分的意思

1、其实每个人的生活都是如此，从小到大的学习工作当中，你总是会与你类似的人凑到一起。内心也许有对更优秀的人的羡慕，也许有对更糟糕的人的蔑视，可是你的生活里，他们都不在。

2、这种粗糙的“人以群分、物以类聚”思维模式，是一种低层次的认知。

3、有次，他在机场看到两个人吵架，回来就说，东北人素质真低。有人给他介绍女朋友，他又会说，上海人矫情，北京人嘴贱。总之，在他的认知里，凡是让他不爽的人和事，都要与地域联系起来。如果谁得罪了他，那么对方整个省的同胞，都会被打上糟糕的烙印。据说，他因为这个习惯而得罪过不少人。有一次，他在某领导的欢迎宴上说，河南人最擅长坑蒙拐骗，以前火车上那些发小广告的都是河南人。说来也巧，那位领导正是土生土长的河南人，只不过人家二十几岁就离开家乡，旅居国外，口音早已不那么明显。据说，那位领导当时就一脸黑线，从此以后，越来越不待见他。其实，我这位同事人不坏，可就是到处碰壁。

4、出处：两人起先虽觉得志同道合，后来子美的热狂冷了。——闻一多《杜甫》

5、翻译：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响，不用学就已经会了。

6、动与静有常规，刚与柔就由此决断。交配发生在同类，物种分群而居，由此会产生吉凶。

7、.................................................................

8、其实，有这种逻辑思维的人很多。你是否听过这样的说法：

9、出自《三国志·魏志·陈思王植传》:“昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至陋也，乃其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通，岂复假近习之荐，因左右之介哉。”

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11、淳于髡一天之内向齐宣王引荐七个人。齐宣王说：“您过来，我听说千里之内有一位贤士，这贤士就是并肩而立了;百代之中如果出一个圣人，那就像接踵而至了。如今您一个早晨就引荐七位贤士，那贤士不也太多了吗?”

12、与“物以类聚，人以群分”意思相近的词语

13、出自西汉末刘向编写的《战国策·齐策三》。

14、来源：网络|编辑：净尘

15、用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开，是朋友之间门当户对、志同道合的统称。

16、引用：巴金《随想录》：“我对先生的敬爱越深。我的思想，我的态度也在逐渐变化。我感觉到所谓潜移默化的力量了。”

17、不同层次的人，很难相互理解，更不可能成为朋友或者恋人。

18、物以类聚，人以群分。出自《战国策·齐策三》《周易·系辞上》物以类聚，人以群分。西汉末刘向编定。比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。

19、做销售的一定油嘴滑舌，做技术的一定呆如木鸡；美女很物质，帅哥太花心；

20、物以类聚，人以群分。人总是倾向于跟自己的同类待在一起。而能把分散的人集中起来形成一个群体的就是这个群体的灵魂人物。这种规律又称“吸引力法则”，指思想集中在某一领域的时候，跟这个领域相关的人、事、物就会被它吸引而来。

四、人以群分,物以类聚的下一句是什么

1、富书原创矩阵：富兰克林读书俱乐部(FranklinReadingClub)，我属猫(woshimiaoji)，爸妈内参(shenduwenhua)，富书(zhongchoudushu)，出版畅销书《仅有一次的人生，就要酣畅淋漓地活》

2、物以类聚，人以群分直白一点说就是一样的东西放在一起，一样的人聚在一起，不能跟别人或不是一样的在一起。

3、物以类聚人以群分本意是同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。现在多比喻坏人相互勾结在一起。跟近朱者赤，近墨者黑意思差不多。除此之外，惺惺相惜、志同道合、步调一致、气味相投、心心相印等这些词也与物以类聚人以群分相似。

4、没有下一句，“物以类聚，人以群分”的意思是：同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。

5、人与人，不是都可以信任，

6、"物以类聚，人以群分"意思是：相同类别的东西放置在一起在一起，相同的人相聚成一个群体。

7、翻译：靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑，靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑；声音是悦耳和谐的，那么它听起来就很清脆，身形是端正的，那么影子看起来就是直的。告诉人们一个人生活在好的环境里受到好的影响，生活在坏的环境里也会受到坏的影响，强调环境对人的影响。

8、“物以类聚，人以群分”，出自《战国策·齐策三》，用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开，是朋友之间门当户对、志同道合的统称。跟近朱者赤，近墨者黑意思差不多。除此之外，惺惺相惜、志同道合、步调一致、气味相投、心心相印等这些词也与物以类聚人以群分相似。

9、“物以类聚”就是说；同样的东西要归在一起，比方：大象、大人、大粪、大便要堆在一起，老鼠、老师、老乌龟、老王老干妈要捆成一垛。“人以群分”就是：看人属于那种人是好人是坏人，得看他穿的裙子，简单明了，操作方便。

10、也许从此从这个时候开始，就已经有了很明显的划分。我所说的层次，不是经济水平上的差距，是在思想和行为方式上的差距。

11、将时间浪费在别人身上，

12、"物以类聚，人以群分"的相关词：志同道合

13、不断去学习，提高个人品质、气质和魅力，

14、知道自己的目标、方向和实力，

15、物以类聚，人以群分意思是：相同类别的东西放置在一起在一起，相同的人相聚成一个群体。出自西汉末刘向编写的《战国策·齐策三》。物以类聚，人以群分的延伸含义：了解一个人喜欢什么和厌恶什么，就可以知道他的长处和短处；观察他同什么样的人交往，就能判断他是好人还是坏人。与那些正直的人、能体谅人的人，见闻广博的人交朋友得益匪浅。那些心术不正华而不实的人千万不可为伍。通过对一个人交什么样的朋友，以及对朋友的态度，如何的观察也就能够判断其人的好坏了。

16、从哲学来看，必须回归主题:物以类聚人以群分，才能找到正确的处理之道，物以类聚人以群分告诉我们，面对这种局面，我们要做的不是对撕，而是承认人与人的不同或叫差距，你走你的阳光道我走我的独木桥，不必非得把另一方弄死弄残，如果没有对立面，那种不同与差距也不能给你我带来更多的对自己的认同感，这一切都有存在的意义与价值。

17、实验的最终结果是，认识很长时间的人们和刚认识不久的人们在各方面的相似度上没有很大的差别。实验结果否定了随着时间的流逝，朋友或情侣相互之间在处世态度、价值观等方面会产生影响的说法。

18、这句话的意思是：同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。

19、淳于髡说：“不对。那翅膀相同的鸟类聚居在一起生活，足爪相同的兽类一起行走。如今若是到低湿的地方去采集柴葫、桔梗，那世世代代采下去也不能得到一两，到睾黍山、梁父山的北坡去采集，那就可以敞开车装载。

20、人以群分，汉语成语，拼音是rényǐqúnfēn，意思是人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别；指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。出自《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”成语故事：战国时期，齐宣王要辩士淳于髡推荐贤士，他一天就推荐七个，宣王感到惊讶，问是不是在滥竽充数。淳于髡说：“鸟有鸟类，兽有兽类。只能到山上才能采到柴胡，这就是物各有类，我经常与贤人打交道，因此可以为您推荐更多的贤人。”

五、人以群分,物以类聚是什么意思

1、淳于髡一日而见七人于宣王。王曰：“子来临，寡人闻之，千里而一士，是比肩而立;百世而一圣，若随踵而至也。今子一朝而见七士，则士不亦众乎?”淳于髡曰：“不然。夫鸟同翼者而聚居，兽同足者而俱行。

2、不要一厢情愿去迎合别人，

3、引证：南北朝颜之推《颜氏家训·慕贤》：“潜移默化，自然似之。”

4、穷人思维：越有钱越抠门，越没钱越奢侈

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6、他觉得自己不够完美，担心在一起之后，会过的不幸福。

7、意思是人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别；指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。人以群分，汉语成语，拼音是rényǐqúnfēn。成语故事：战国时期，齐宣王要辩士淳于髡推荐贤士，他一天就推荐七个，宣王感到惊讶，问是不是在滥竽充数。淳于髡说：“鸟有鸟类，兽有兽类。只能到山上才能采到柴胡，这就是物各有类，我经常与贤人打交道，因此可以为您推荐更多的贤人。”

8、英文解释：Thebirdsofafeathergathertogether。扩展资料：相似词：严以律己，宽以待人。三分像人，七分似鬼。

9、物以类聚人以群分的意思是同类的东西经常聚在一起，志同道合的人则会相聚成群，反之则会分开。成语是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语，宾语，定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。成语又是一种现成的话，跟习用语，谚语相近，但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。

10、龙不与蛇居，优秀的人总是很难和普通人走到一起。从学生时代到踏入社会这个道理，一直都在不断的被验证。

11、淳于髡说：“不对。那翅膀相同的鸟类聚居在一起生活，足爪相同的兽类一起行走。如今若是到低湿的地方去采集柴葫、桔梗，那世世代代采下去也不能得到一两，到睾黍山、梁父山的北坡去采集，那就可以敞开车装载。君王向我寻求贤士，就譬如到黄河里去取水，在燧中取火。我将要再向君王引荐贤士，哪里只是七个人。”

12、倒不如专心做自己喜欢的事情。

13、你把身边的人都看成草，

14、与虎狼同行，必是猛兽！

15、“物以类聚，人以群分”意思是：原指各种物种因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类各自聚集。

16、用法：主谓式；作谓语、定语、分句

17、没办法，人类的认知是分层级的。最底端的暗黑区，就是弗洛伊德女孩式的认知，他们无法将人与环境区分开来。你觉得荒谬吗？

18、齐宣王(约前350年－前301年)，妫姓、田氏，名辟疆，战国时代齐国国君，齐威王之子。前314年，燕国燕王哙禅让王位给宰相子之，太子平被迫起兵夺回权力，反而被杀。齐宣王乘此大乱，派匡章率军攻破燕国，燕王哙被杀，子之逃亡，后被齐人抓住做成肉酱。

19、他们是臭气相投，物以类聚，整天就凑在一起为非作歹。

20、齐宣王听出淳于髡语中有话，就笑着说；“先生想教我什么呢？”淳于髡说；“现在齐、魏两国相持不下，双方的军队都很疲惫，两国的百姓深受其害，恐怕秦、楚等强国正在后面等着，像老农一样准备捡便宜呢。”齐宣公听了，认为很有道理，就下令停止进攻魏国。

六、人以群分

1、齐威王八年(公元前349年)，楚发兵伐齐。齐王使淳于髡至赵国请救兵，赵王与之精兵十万，革车千乘。楚国闻之退兵。

2、物以类聚，人以群分出自《战国策·齐策三》《周易·系辞上》方以类聚，物以群分。西汉末刘向编定。用于比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。是朋友之间门当户对、志同道合的统称。

3、翻译：从前伊尹是媵臣，地位是最低的，姜子牙还在垂钓，处境是最简陋的，于是他被推荐给汤武、文王，真是志同道和、信念契合，根本不用亲近的人推荐，而是给左右的人们介绍。

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5、物以类聚人以群分，是说在有共同价值观和共同爱好的人或者物更容易在一起，是对人类社会中的聚集性的一种认知。当然由于随着社会的发展，物以类聚人以群分这个词越来越不是褒义词了，它一般是指不良性格特征的人由于共同的扭曲价值观从而走到一起。

6、世上万物各有其类，如今我淳于髡是贤士一类的人。君王向我寻求贤士，就譬如到黄河里去取水，在燧中取火。我将要再向君王引荐贤士，哪里只是七个人。”

7、直到毕业前夕，他才告诉我，当初之所以踯躅不前，是因为我太优秀太有上进心。

8、“物以类聚，人以群分”出自西汉末刘向编的《战国策.齐策三》。“物以类聚，人以群分”是说人们总是会找具有相同性格、相同兴趣爱好和相同价值取向人交往。比如，二十世纪，无数具有共产主义理想信念的仁人志士集合起来成立了中国共产党，打败了日本帝国主义侵略。比如，我喜欢唱歌，就会结交一些爱好唱歌的朋友，一起K歌，一起交流切磋。我喜欢骑行，就经常找一些喜欢骑行的朋友一起锻炼身体，游览风景名胜。同样，一些坏孩子会聚在一起好一些坏事，比如：李天一之类。

9、雪中送炭永远比锦上添花，

10、“志同道合”意思是：彼此的志趣和理想一致。

11、努力只为看见更优秀的自己。

12、人给你一心，你还人地久天长！

13、物理类聚，人以群分(释义)比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。现在多指坏人互相勾结在一起。(出自)《战国策·齐策三》《淳于髡一日而见七人于宣王》淳于髡一日而见七人于宣王。王曰：“子来，寡人闻之，‘千里而一士，是比肩而立；百世而一圣，若随踵而至也。’今子一朝而见七士，则士不亦众乎？”淳于髡曰：“不然，夫鸟同翼者而聚居，兽同足者而俱行。今求柴葫、桔梗于沮泽，则累世不得一焉；及之睾黍梁父之阴，则郄车而载耳。夫物各有畴，今髡贤者之畴也。王求士于髡，譬若挹水于河，而取火于燧也。髡将复见之，岂特七士也？”(近义词)蛇鼠一窝

14、物以类聚，人以群分。那些光头仔总是一起在街上闲荡。

15、他们只在意标签上的属性，不管你愿不愿意，只能眼睁睁的被人误解，甚至被排斥。其实，你真的不必郁闷。

16、淳于髡以博学多才、善于辩论著称，是稷下学宫中最具有影响的学者之一。他长期活跃在齐国的政治和学术领域，上说下教，不治而议论，曾对齐国新兴封建制度的巩固和发展，对齐国的振兴与强盛，对威、宣之际稷下之学的发展，做出了重要的贡献。曾经辅佐过魏惠王、陈轸等人。

17、有一只叫东郭逡的兔子，是四海内最狡猾的兔子、有一天，韩子卢追逐东郭逡，绕着山跑了三圈，又翻山顶来回追了五趟，兔子在前面跑得精疲力尽，狗在后面追得力尽精疲，双双累死在山腰，一个农夫看见了，没花一点力气，就独自得到了这个便宜。”

18、我曾以为是他情商低，后来才发现，其实是认知有问题。作家雾满拦江曾写过一篇关于认知的文章《不同认知层次的人，交流会有困难的》。他说，认知的最低层级叫作暗黑区。处于这一层级的人，根本分不清环境与现实的关系，更搞不清客观与主观的区别。一个人的家庭，出身，职业，以及周围的亲戚朋友，都是客观的存在，他们会影响主体，但不代表就是主体。就拿我那位同事来说，他错误的把个体表现当做群体特征，才会简单粗暴地将人以地域划分。这种思维习惯，正是认知层级较低的表现。

19、物以类聚,人以群分,这是社会中一种规律性的现象。

20、读音：ěrrúmùrǎn。

1、现实生活中的每个人都有自己生活的小圈子，而在这个圈子当中，不会有比你过得很好的人，也不会有比你过得很差的人，这其实就是“人以群分”最好的证据。

2、今求柴葫、桔梗于举泽，则累世不得一焉。及之睾黍、梁父之阴，则郄车而载耳。夫物各有畴，今髡贤者之畴也。王求士于髡，譬若挹水于河，而取火于燧也。髡将复见之，岂特七士也。”

3、男人没钱才老实，有钱就变坏。

4、淳于髡对此十分忧虑，他就去求见齐宣王．齐宣王爱听故事，淳于髡投其所好，说：“臣最近听到一个故事，想讲给大王听”，齐宣王说“好啊，寡人好久没听先生讲故事了、”淳于髡说；“有一条叫韩子卢的黑狗，是普天下跑得最快的狗。

5、你的道德感里，藏着你的无知

6、谁谁不怎么样，他朋友肯定也不怎么样。学理科的女孩肯定丑，学艺术的男生都是娘炮；

7、为了研究“相处越久关系更亲密”的人们是否在各种方面比刚相识的人们更相似，实验人员采访了许多对情侣、朋友和熟人，问了他们一些关于处世态度、价值观念、偏见、性格特征等等的问题。同时，实验人员同时还采访了一些刚刚相识的人们。