一、读书破万卷的下一句

1、主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。

2、汝读《四书》无甚心得，由不能“虚心涵泳，切己体察”。朱子教人读书之法，此二语最为精当。尔现读离娄，即如离娄首章“上无道揆，下无法守”，吾往年读之，亦无甚警惕；近岁在外办事，乃知上之人必揆猪道，下之人必守乎法，若人人以道揆自许，从心而不从法，则下凌上矣。“爱人不亲”章，往年读之，不甚亲切；近岁阅历日久，乃知治人不治者，智不足也。此切己体察之一端也。

3、赵普再相，人言普山东人，所读者止《论语》……太宗尝以此语问普，普略不隐，对曰：“臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”

4、一天清晨，格雷戈尔·萨姆沙从一串不安的梦中醒来时，发现自己在床上变成一只硕大的虫子。他朝天仰卧，背如坚甲，稍一抬头，就见到自己隆起的褐色腹部分成一块块弧形硬片，被子快要盖不住肚子的顶部，眼看就要整个滑下来了。他那许多与身躯比起来细弱得可怜的腿，正在他眼前无助地舞动着。

5、热文丨最新消息！长治上党区2020年计划招录100名教师！

6、《小王子》作者丨〔法〕圣埃克苏佩里

7、说到这里想起了宋代宰相赵普“半部论语治天下”的故事。我们看古书中记载的一段话：

8、朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。

9、读书破万卷，下笔如有神。(熟能生巧)或(开卷有益)朱门酒肉臭，路有冻死骨。(天壤之别)或(为富不仁)欲穷千里目，更上一层楼。(高瞻远瞩)谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。(来之不易)

10、但具体落实的时候，因人的文化底蕴、悟性、身体素质千差万别，这个简易的口诀一落地就比较复杂。上等根器的人师父一说当下就明白了，这叫真传一句话。

11、下笔如有神，神思到了一定高度，就像手中有了合适的工具，想要用笔来猎获，岂不挥手般的简单。如有神，是天地自然的神采果实花朵，也是你自己的精神利器。你的渔网厉害了，收获水产那不是易得。当然，产品果实得存在。如果没有的话，就是空想，再大的文豪也不能时时有佳作。

12、他用起比喻来，真真是极好的：

13、读书破万卷，下笔如有神。

14、刊底题字：杜明卫，中国建材报记者

15、“读书破万卷，下笔如有神。”是相对而言的。大量的事实证明，并不完全是书读得越多，文章就写得越好。如：讲话稿、调查报告、新闻稿件(消息、通讯等)、计划、总结、简报和公文文稿等，仅有读书的功底和写作基础知识是不够的，必须要有扎实、严谨的工作作风，不怕吃苦、敢于较真的调查研究精神，敢于担当、一心服务民众的职业操守。否则，就不可能写出客观反映现实，读者、听众和人民群众满意的合格文稿，即好的文章。由此可见，“读万卷书,行万里路。”对有志于写文章，特别是写好文章者是有启发意义的。

16、这本书的存在就是宇宙级慰藉。

17、出自《奉赠韦左丞丈二十二韵》:"读书破万卷，下笔如有神。"形容读书很多，学识渊博。"读书破万卷，下笔如有神"，是唐代大诗人杜甫的名句。后人对这两句诗作过不同的解释，清代仇兆鳌的《杜诗详注》，对于"读书破万卷"中的"破"字举有三说，一曰:"胸罗万卷，故左右逢源而下笔有神"。二曰:"书破，犹韦编三绝之意。盖熟读则卷易磨也"。三曰:"识破万卷之理"。这三说，集中地反映了对"破"字的不同理解。概括起来就是:突破、磨破、识破。

18、我现在不是凭着习俗、常规，甚至也不是凭着肉体凡胎跟你说话，而是我的心灵在跟你的心灵说话……我们本来就是平等的！

19、诗名《偶然》出自徐志摩的诗歌集

20、(解析)在题干中我们看到了"儿童变成太阳，教育的一切措施要围绕他们而组织起来。"儿童中心的观点是教育学创立阶段教育家杜威提出的观点，杜威提出"儿童中心(学生中心)、经验中心、活动中心"，提倡"从做中学"，所以题干中的理念出自教育家杜威的观点。

二、读书破万卷,行万里路是什么意思?

1、“我们总以为，我们一旦被抛出我们走熟了的道儿，就一切都完了；

2、刊头题字：中国书法家协会资深会员郑用琦

3、古人讲，“读万卷书，行万里路。”所谓读万卷书,是指人要努力多读书,不断丰富自已，使才华超过他人；所谓行万里路,是指人要把所学的知识用于现实生活,在实践中不断认识事物，提升自己的理论品质。用一句话来概括，“读万卷书，行万里路。”，就是理论与实践相结合，学以致用，在实践中不断丰富和提升理论水平。

4、有一种“独立宣言”叫，

5、读书破万卷，下笔如有神。《增广贤文》中载：未曾清贫难成人，不经打击老天真。自古英雄出炼狱，从来富贵入凡尘。醉生梦死谁成气，拓马长枪定乾坤。挥军千里山河在，立名扬威传后人。作为一名学生，在读书的基础上还有很多事要做，有人云：读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如名师指路，名师指路，不如自己去悟。发展是硬道理，进步是每个人的愿望，只有顽强拼搏，才能有辉煌的明天。

6、常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯？

7、使自己的思想进入知识的世界殿堂。

8、世纪老人冰心说过：“读书好，多读书，读好书。”确实，读书可以拓展自己的视野，可以点亮心灵的灯。读书，就是和高尚的人对话，读书就是让心灵去旅行。作为一名邮政企业员工。如何去实现个人人生价值？问渠那得清如许，为有源头活水来。作为一名企业员工，应该在繁忙的工作之余，以海纳百川的胸怀，吸收人类文化的精华，用阅读和写作的方式，追求自身素质和情操的完善，提高自己的工作能力，真正做到自己在工作中享受到人生的乐趣。快乐阅读，享受人生，让阅读给旅行的心灵点亮一盏灯。

9、到了地球的尽头，人们会被这样询问：

10、这一段话，后世学者就其真实性提出了很多疑问。但是我要说的是，虽然想象与事实存在差距，但如果一则记录迎合了人们的想象并且流传不衰，那么它本身也形成了一股真实的力量。

11、成长一个孩子，幸福一个家庭，今日优选

12、“读书破万卷，下笔如有神。”的下一句“赋料扬雄敌，诗看子建亲。”此句诗出自《奉赠韦左丞丈二十二韵》。此诗作于公元748年，杜甫所著。韦左丞指韦济，时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗，并曾表示过关怀。杜甫这时应试落第，困守长安，心情落寞，想离京出游，于是就写了这首诗向韦济告别。诗中陈述了自己的才能和抱负，倾吐了仕途失意、生活潦倒的苦况，于现实之黑暗亦有所抨击。今存最早的杜集版本都把此诗置于第一首。虽然现在文学史家都认为这并非杜甫最早的作品，但却公认这是杜甫最早、最明确地自叙生平和理想的重要作品。

13、一个人知识的积累离不开背诵，少年时期进行大量的背诵，下了“童子功”，将来终身受益。这样读书破万卷，才能下笔如有神，否则即使读破十万卷书，脑子里存不下东西或者没有融入到自己的知识系统中，只是一个两脚书橱，也不可能下笔如有神。

14、老规矩，一上来先送分！

15、你可以把电视机、钻石戒指

16、(解析)《学记》中的"君子故与欲民成俗，其必由学乎"意思是说话和考虑问题合乎法度，招求一些贤良人士辅佐自己，那就足可以有小的声誉，但还不足以胜任统帅军队的将领。所以这句话所体现的是教育与政治的关系。

17、都请务必读读这本中华经典——

18、第二遍巡游于19世纪初法国文化，

19、英国教育家沛西·能认为，教育是天生的而不是获得的表现形式，是扎根本能的不可避免的行为。这一观点属于()。

20、生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。

三、读书破万卷的下一句是什么搞笑

1、人文教育、人格培养是中国传统教育的看家本领。我们看晚清民国时期的大师，不用说蔡元培、于右任、钱穆、钱钟书、冯友兰等，即使是理工科的大师，如梅贻琦、苏步青、陈省身、竺可桢等，人文修养也非同一般。陆游先生讲：汝果欲学诗，工夫在诗外。因此，即使研究一种专门的学问，也需要专业与博学并进。大家看最近几年，国内的理工科大学里也纷纷开始注重人文通识教育了。现代西方分科治学是一个进步，但如果只囿于本学科的一亩三分地，是很难有创新、有作为的。

2、它是突如其来的，出于作者自己意料之外的。根据灵感的作品大半来得极快。从表面看，我们寻不出预备的痕迹。作者丝毫不费心血，意象涌上心头时，他只要信笔疾书。有时作品已经创造成功了，他自己才知道无意中又成了一件作品。哥德著《少年维特之烦恼》的经过，便是如此。据他自己说，他有一天听到一位少年失恋自杀的消息，突然间仿佛见到一道光在眼前闪过，立刻就想出全书的框架。他费两个星期的工夫一口气把它写成。在复看原稿时，他自己很惊讶，没有费力就写成一本书，告诉人说：这部小册子好像是一个患睡行症者在梦中作成的。”

3、这里的“商量”、“培养”是互文，不管是“新知”还是“旧学”，都需要“商量”，都需要“培养”。

4、(解析)教育的阶级性是表明了教育是为了统治阶级服务的。教育的历史性是同一社会的不同历史阶段或者不同的社会，教育的性质、目的、内容等各不相同。教育的永恒性是指只要人类社会存在，就存在教育，它是由教育本身的职能决定的。

5、这首诗出自于唐朝杜甫所著的《奉赠韦左丞丈二十二韵》，全文片段为：“纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。”

6、从上面这两联可以大致看出宋代书院的读书门径，那就是老师引导、学生讨论。

7、狡兔死，良狗亨；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。

8、《飞鸟集》作者丨〔印〕泰戈尔

9、《中庸》中所讲的“博学、审问、慎思、明辨、笃行”，是朱熹先生十分推崇的中国传统治学名言。其中的“博学”可指多读，“审问”、“慎思”可指“虚心涵泳”，“明辨”可指讨论，“笃行”从读书目的来讲可指学以致用，从读书方法来讲则可指“切己体察”。

10、丈人诗静听，贱子请县陈：甫昔少年日，早充观国宾。

11、把我的诗篇举荐给百官们，朗诵着佳句，夸奖格调清新。想效法贡禹让别人提拔自己，却又难忍受像原宪一样的清贫。我怎能这样使内心烦闷忧愤，老是且进且退地厮混。我要向东奔入大海，即将离开古老的西秦。我留恋巍峨的终南山，还要回首仰望清澈的渭水之滨。

12、《时间简史》作者丨〔英〕史蒂芬·霍金

13、《哈姆雷特》作者丨〔英〕莎士比亚

14、第五步：复习。遗忘是一个不断连续的过程，也是记忆资料遗失的主要原因。因此，根据遗忘规律应有计划、定时地进行复习。要“口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。”才能巩固取得的成果。

15、上面全是中国人的古董，最后我们看看一个成功的现代外国人是如何读书的(来自《得到APP李翔知识内参》)：

16、朝扣富儿门，暮随肥马尘。

17、一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。

18、“哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望。”然后转向我：“如果你写自传的话，可别忘了这句对白。”

19、当然不仅因为无与伦比的古诗词，

20、所以，对于修道之人来说，即存在得到师父“真传一句话”的方法之传授以炼己，同时又要认真观读各家经典著作的“假借万卷书”的理法知识以完善自己。一个人只有如此的修炼，才能成为“文兼武全将相身”的济世之人才，才能具备大家的功德意境。

四、读书破万卷的下一句恶搞

1、这一副对联可以说是朱熹一生成就的写照，那就是对中国儒家学术的“继往开来”，“旧学商量加邃密”是“继往”，“新知培养转深沉”则是“开来”。儒家经典经过朱熹的精心整理与重新解释，理论体系更加完善精密，开启了南宋之后的“四书五经”时代。

2、“你以为我穷不美，就没有心吗？”

3、富家的子弟不会饿死，清寒的读书人大多贻误自身。韦大人你可以静静地细听，我把自己的往事向你直陈。我在少年时候，早就充当参观王都的来宾。先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。我的辞赋能与扬雄匹敌，我的诗篇可跟曹植相近。

4、别因它是鸿篇就望而却步，

5、早上敲过豪富的门，晚上追随肥马沾满灰尘。吃过别人的残汤剩饭，处处使人暗中感到艰辛。不久被皇帝征召，忽然感到大志可得到展伸。但自己像飞鸟折翅天空坠落，又像鲤鱼不能跃过龙门。我很惭愧，你对我情意宽厚，我深知你待我一片情真。

6、摘选自朱光潜先生《谈美》一书

7、致君尧舜上，再使风欲淳。

8、每于百僚上，猥诵佳句新。

9、经典到，见一次忍不住推荐一次。

10、围观丨中央定调：今明两年事业单位空缺岗主要招聘高校毕业生

11、下面这一副是清代状元孙家鼐的，“曲体人情可当大事，不泥章句善读古书”。大家看，说的意思和上面周总理、曾国藩的对联几乎是一样的。

12、反复阅读达到熟练程度。

13、“这是人所能表现出的最悲苦的讥讽。

14、百年复旦中文系精心打造的(复旦人文课程)，集结了复旦及国内一流的教授学者和文艺界知名人士，提供文学、历史、哲学、艺术四位一体的课程服务。目前开设(人文艺术研修班(国学班))(文学赏析与创作班(文学班))(周易专读精修班(周易班))(影视文化与投资班(影视班))；及(复旦人文大讲堂)等。立足现实，弘扬人文，帮助社会精英修养身心，提升格局，研习传统，启迪创新，增强文化自信。学习人文艺术，首选复旦人文课程。

15、今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。

16、读书破万卷下一句：下笔如有神出自：《奉赠韦左丞丈二十二韵》(作者)杜甫(全文)纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥颂佳句新。窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯？

17、(解析)新课程背景下的教师观强调，教师从课程的忠实执行者转变为课程的建设者和开发者，积极参与地方课程和校本课程的建设，培养开发课程、评价课程、主动选择和创造性地使用新课程教材能力。常老师的做法体现了极强的课程开发意识。

18、thatisthequestion.

19、李泌家中藏书充栋，人送外号“书城”。其父李承休十分仰慕南朝沈约、任昉等藏书家，遇到图书必购藏于家。李泌除了继承遗书外，又继续收藏并系统地整理了藏书，经部书用红色牙签，史部用绿色牙签，子部用青色牙签，集部用白色牙签。所有藏书均加盖藏书印。

20、下面是舒同先生书写的一副，更是老掉牙了。

五、日积月累读万卷书下一句是什么

1、窃效贡公喜，难甘原宪贫。

2、就是把自己交给无尽的美感和哲思，

3、出处：“读书破万卷，下笔如有神”是出自唐代诗人杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》。

4、说到理论与实践相结合，曾国藩也有一副写得很好，“读书要在存心久，力耕不受众人怜”，“存心”就是“切己体察”，“存心久”就是“反复切己体察”。经典之所以能流传下来，就是因为一代代人“反复切己体察”后感觉它说得太有道理了。

5、第一步：浏览。看一篇文章或者一本书不要一头扎进去就看，要先概括地浏览一遍内容。浏览的具体步骤如下：

6、读书破万卷，下笔如有神下一句：

7、他说夜，“仿佛纸浸了油，变成半透明体”；

8、焉能心怏怏？只是走骏骏。

9、略读全文一遍，特别留意开头与结尾的内容。

10、读书破万卷，下笔如有神原句注释：读书读得多了，脑子里积累的东西也就多了，写起文章来，自然得心应手，如神来之笔。出处：《奉赠韦左丞丈二十二韵》唐代杜甫赏析：全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法，而且语言质朴中见锤炼，含蕴深广。如“残杯与冷炙，到处潜悲辛”，道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。一个“潜”字，表现悲辛的无所不在，可谓悲沁骨髓，比用一个寻常的“是”或“有”字，就精细生动得多倍。句式上的特点是骈散结合，以散为主，因此既有整齐对衬之美，又有纵横飞动之妙。所以这一切，都足证诗人功力的深厚，也预示着诗人更趋成熟的长篇巨制，随着时代的剧变和生活的充实，必将辉耀于中古的诗坛。

11、黑洞能记住的只有总质量、角动量和电荷。

12、千秋岁北宋张先数声鶗鴂，又报芳菲歇。惜春更选残红折。雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳，无人尽日花飞雪。莫把幺弦拨，怨极弦能说。天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白孤灯灭。

13、就觉得我生活了一场，痛快了一场。

14、这副对联又说到李泌了。这个李泌，家里不仅藏书多，而且也管理得井井有条。且看下面一段话：

15、咱中国被称为“诗的国度”，

16、当你撑不下去时，你就读读史铁生。

17、读书破万卷 下笔如有神出自《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。” 形容读书很多，学识渊博。“读书破万卷，下笔如有神”，是唐代大诗人杜甫的名句。后人对这两句诗作过不同的解释，清代仇兆鳌的《杜诗详注》，对于“读书破万卷”中的“破”字举有三说，一曰：“胸罗万卷，故左右逢源而下笔有神”。

18、(全文)纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。

19、教育与人类社会共始终，为一切人一切社会所必须，是新生一代的成长和社会生活的延续与发展不可缺少的手段。这表明教育具有()。

20、未有神仙不读书。古代的祖师大德，大多数都是学问渊博的智者，由博而约，返朴归真。假如连书都没有读过，基本的术语都不懂，就像小学生听高等数学一样，真传一句话对你来说就毫无价值。

六、读书破万卷的下一句

1、主上顷见征，燊然欲求伸。

2、水里的游鱼是沉默的，陆地上的兽类是喧闹的，空中的飞鸟是歌唱着的；但是人类却兼有了海里的沉默，地上的喧闹，与空中的音乐。

3、读书破万卷下一句：下笔如有神。原句注释：读书读得多了，脑子里积累的东西也就多了，写起文章来，自然得心应手，如神来之笔。原文：《奉赠韦左丞丈二十二韵》唐代杜甫纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。

4、正如我轻轻的来”这一段了，

5、尚怜终南山，回首清渭滨。

6、(杨时)一日见颐(即程颐)，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。

7、这一副上下联都可以看做是讲读书的。下联讲要有恒心，不能三天打鱼两天晒网。那上联是什么意思呢？这就引出我们读书方法的下一个话题了——理论要和实践相结合。

8、但是，当今人类社会步入信息时代，社会科学文化事业发展的速度十分惊人，不断积累出版的书籍浩若烟海，世间可读的书籍何止万卷？据推算，人类的科学知识，在19世纪每50年增长1倍，20世纪中叶每10年增长1倍，一个现代人一生中碰到出版发行的书籍约有2000万册，假若按每天读50页的平均速度计算，毕生也才读3000册～5000册，还只是接触到的万分之一呢。进入21世纪以来，网络信息如同大海，知识的数字化、大数据目不暇接。如何能在有限的时间里阅读更多的书籍，吸取更多的知识营养，就不单纯需要多读，还要在“破”字上狠下功夫、巧下功夫，研究如何“破”得有益有效的方法。

9、常言道：“数子十过，莫如奖子一长”。这句话启示我们，教育应该坚持()。

10、此诗作于公元748年(天宝七载)，时杜甫37岁。韦左丞指韦济，时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗，并曾表示过关怀。杜甫这时应试落第，困守长安，心情落寞，想离京出游，于是就写了这首诗向韦济告别。

11、想报答你的“一饭之恩”，想辞别关心我的许多大臣。让我像白鸥出现在浩荡的烟波间，飘浮万里有谁能把我纵擒？

12、此诗作于唐玄宗天宝七载(748年)，时杜甫37岁，居长安。韦左丞指韦济，时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗，并曾表示过关怀。天宝六载(747年)，唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试，李林甫命尚书省试，对所有应试之人统统不予录取，并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。

13、它是突如其来的，出于作者自己意料之外的。根据灵感的作品大半来得极快。从表面看，我们寻不出预备的痕迹。作者丝毫不费心血，意象涌上心头时，他只要信笔疾书。有时作品已经创造成功了，他自己才知道无意中又成了一件作品。歌德著《少年维特之烦恼》的经过，便是如此。据他自己说，他有一天听到一位少年失恋自杀的消息，突然间仿佛见到一道光在眼前闪过，立刻就想出全书的框架。他费两个星期的工夫一口气把它写成。在复看原稿时，他自己很惊讶，没有费力就写成一本书，告诉人说：“这部小册子好像是一个患睡行症者在梦中作成的。”

14、文章本天成，妙手偶得之。

15、运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。

16、书分多样化，千书万卷中凝结了多少历史古今文武之人的亲笔杰作和感受，书中有缤纷多彩的知识世界，多读书可以全方位的了求解文化和道理，多读书我们可以得到心灵上的知识收获，懂得的越多，提个笔写点文章的，就会轻松叙文吧。

17、青年时期的豪情，早已化为一腔牢骚愤激，不得已在韦济面前发泄出来。今存最早的杜集(如宋王洙本、九家注本、黄鹤补注本等)版本都把此诗置于第一首。虽然现在文学史家都认为这并非杜甫最早的作品，但却公认这是杜甫最早、最明确地自叙生平和理想的重要作品。

18、这里先看曾国藩给儿子曾纪泽家书中的一段话：

19、甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥颂佳句新。

20、还多赖各美其美灿若星辰的新诗。

1、有人把读书比做精神的呼吸，这话很有道理。工作累了，读上一段，在浮躁的现实中寻得一份宁静平淡，这种感觉是做其它任何事情都难以比拟的。当你对一本书、一篇文章，甚至一句话产生深深的认同和共鸣的时候，你会觉得读书成了心灵的一种寄托。

2、此意竟萧条，行歌非隐沦。

3、毕竟，读书破万卷，包括内卷的卷。

4、窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。

5、“天才”究竟是怎么一回事呢？

6、濯濯如春月柳。(形容人鲜亮清朗的样子)