一、古诗端午

1、唐·文秀《端午》古诗的意思是“尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的”，这首诗言近意远，言简意深。全诗为：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。端午相传为第一位伟大人屈原投江自尽日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。

2、天气润罗衣，病起却忺微暑。

3、——张耒《和端午》风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》

4、共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。译文在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，哪觉得其中的忧愁。摸鱼儿·午日雨眺纳兰性德〔清代〕

5、一粽一寻念，一叶一始端

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8、端午节的诗句古诗大全如下：

9、香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。

10、须臾戏罢各东西，竞脱文身请书上。

11、使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

12、《节令门·端阳》清·李静山樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。唐·杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑着来清。意内称长短，终身荷圣情。

13、这首诗的写作背景是南宋德祐二年(1276年)诗人出使元军被扣押，在镇江逃脱后，又一度被谣言所诬陷。为表明心志，他写下了这首《端午即事》。

14、诗人的白发有尺子那么长，垂落在肩头，时间过得真快呀，自己已经离开家乡三十五个年头了。如今又是端午节，回到故乡，怎不百感交集？有小孩子跑过来，因为不认识，不禁好奇地问道，哪里是你的家乡啊？诗人该怎么回答呢？我是个归人，虽然迟了些，但终于赶上了这一个端阳节啊。年幼对年老，人生几十载，又有多少个端午呢？

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16、作为流传千年的节日，端午节在不同时期也被赋予了不同的节日内涵。在古代，人们挂菖蒲、薰苍术、喝雄黄酒，是去邪祟、攘灾异、祈求福寿绵延；而赛龙舟、烧纸钱、敬屈子，则是为了祈求风调雨顺、农业丰收、国泰民安。在现今社会，人们给小孩佩香囊、带五色丝线、盛装出行、全家一起包粽子、吃团圆饭，是为了从繁忙的工作节奏中走出来，舒缓心神，阖家团圆，享受时代给予我们的幸福安康。

17、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》

18、主人恩义重。对景承欢宠。

19、少年游·端午赠黄守徐君猷

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二、端午最佳10首古诗

1、端午节至，晴明的天气，自然更让人喜欢。

2、楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。

3、年少时，每逢佳节总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；

4、千年流水去滔滔，此日人来吊汨罗。

5、疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。

6、章施文胜质，列匹美于姬。

7、若是佳节不得与亲人团聚，也是令人遗憾的事。

8、往事莫论量。千年忠义气，日星光。

9、节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

10、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》

11、盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。黍梦光阴，渐老汀洲烟蒻。

12、“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！

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14、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。

15、汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。

16、端午节时，也是石榴花开得最艳的时候。一树树如火如荼的榴花，更增添了节日的喜气。

17、乙卯重五诗(作者)陆游(朝代)宋

18、端午(宋•文天祥)

19、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

20、试将插向苍苔砌，小朵忽开双眼明。

三、古诗端午即事注释及译文

1、阅读量500～999者，或点赞次数达100次，发放10元稿费；

2、释义：白发垂到了肩膀一尺之长，已经在异乡过了三十五个端阳了。

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4、端午节，是纪念伟人的节日，也是团圆的日子。夏天明朗，风景丰茂，与家人插插菖蒲，喝喝酒，吃吃粽子，千百年来，这样的习俗流传至今，那独特的菖蒲与陈艾气味里，那可咸可甜的粽香里，有着快乐的时光，安稳的岁月，值得好好品尝。

5、翻译：端午节的时候，已经接近夏天的中间了，白天的时间渐渐变长了。

6、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》

7、四时花竞巧，九子粽争新。

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9、端午节围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读离骚，哪觉得其中的忧愁。

10、白发垂到了肩膀一尺之长，已经在异乡过了三十五个端阳了。小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？

11、往日能够为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。我想要从屈原那里得到希望，三湘相隔的比较远。和端午(宋)张耒

12、五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。

13、棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

14、方殿临华节，圆宫宴雅臣。

15、端午节到了，火红的石榴花开满山村。人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。

16、唐代时，划龙舟十分盛行，唐代的许多皇帝曾亲自观看龙舟竞赛。这首七言律诗，描绘了端午时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，万人助喊，多船竞发的动人场景。

17、翻译：端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。

18、自天题处湿，当暑著来清。

19、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。

20、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

四、古诗端午注音版

1、鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；

2、我欲从灵均，三湘隔辽海。译文五月五日是端午节，你赠与我了一枝艾草。死者却看不见，新结交的知己却在万里之外。

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4、鬓边的白发一天天增加，石榴花如红锦般射目，年年应节而开；

5、粽包分两髻，艾束著危冠。

6、奴娇(宋•张榘)

7、鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。

8、不想跟从效仿悬挂艾草和驱邪符的习俗，只希望饮一杯蒲酒，共话天下太平。

9、十元以下不予发放；

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11、五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；

12、颔联“故人不可见，新知万里外”，是说老朋友不能见面，新朋友又在万里之外。这两句道出端午节诗人南归路上的孤独与艰辛，一个家人、朋友也没有。“故人”“新知”，点出诗人希望身边能有一群志同道合者，一起收复河山。

13、不思得岸各休去，会到摧车折楫时。

14、五月节那天每户门框上悬挂艾和菖蒲的传说是：福建某地有人被官府定为株连九族问斩之罪，皇宫派出杀手时嘱咐：“除门前挂有树青(带叶树枝)的不杀外，其余的斩光杀绝。”由于挂树青的人在其街头街尾都挂上一棵树青。杀手看见挂有树青就未进入这条街了。树青保了全街人的平安。后来，为纪念这个死里逃生的吉祥日，每年的这天都在门前挂上平安树青，后有人迁居外地传入始兴。后来人们把树青改用生菖蒲和艾，挂后用来泡水洗澡可散风除湿辟邪恶，更为平安。因为这个日子与爱国诗人屈原投江自沉的日子相近，则同时在农历五月初五纪念。上午挂青迎吉祥，丢粽子入江送水怪及划龙船驱赶水怪，午时喷撒雄黄酒驱除虫蚁毒物，晚上加菜庆平安。。

15、共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

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17、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。

18、阅读量1000以上者，或点赞次数达150次，发放20元稿费。

19、——《端午》李隆基端午(唐)文秀

20、(赏析)文天祥德祐二年(1276)出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志，他愤然写下了这首《端午即事》。在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。

五、古诗端午文秀

1、当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

2、迁莺(宋•黄裳)

3、相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；

4、竞渡诗(唐•卢肇)

5、使君出时皆有准，马前已被红旗引。

6、万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。译文我放声吟诵楚辞，来度过端午。此时我漂泊在天涯远地，是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红，也比不上京师里的舞者裙衫飘飞，那般艳丽。没有人能理解我此时的心意，慷慨悲歌后，只有一身风动凉过。万事在如今，只是空有一身老病在。墙东的蜀葵，仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒，看起来与往年相似，我将它浇到桥下的江水，让江水会带着流到湘江去。端午即事(宋)文天祥

7、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。

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9、国破身死后现在还有什么呢？只留下千古绝唱之离骚在人世间了！

10、吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。

11、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》

12、端阳采撷(宋•许文通)

13、现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；

14、《端午即事》(南宋·文天祥)

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16、作为我国文学史上第一位伟大的诗人，

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18、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

19、诗人有了一个新奇发现，原来月季花真的是能插活的！插在瓶中观赏，花虽然已经凋落，叶儿却仍青青。试着将它插向青苔斑斑的阶下，忽然又绽放了一小朵！虽然只是一小朵，却令诗人喜出望外，被它惊艳了，感动了。植物尚是如此顽强，何况人呢？这给久病的诗人带去了莫大的鼓舞，也让这个被雨水笼罩的节日变得明媚起来。

20、《已酉端午》明·贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

六、古诗端午

1、进对一言重，遒文六义陈。

2、登高远望揽胜景，碧水蓝天一线长；

3、和端午古诗的后两句意思是：只能嘲笑楚江尽管空阔浩渺，也不能洗刷尽忠臣的冤情。渔家傲，宋欧阳修，五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共，叶里黄骊时一弄，犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。译文：五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。

4、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。

5、端午(唐•李隆基)

6、这是宋代文天祥的一首端午述怀诗。

7、休雨。休雨。明日榴花端午。

8、颈联“丹心照夙昔，鬓发日已改”，是说碧血丹心照着往日时光，双鬓黑发日益斑白。这两句讲述了端午述怀的主要内容，丹心不改，鬓发已白。为国尽忠，没有尽时。只要爱国心尚在，即便到了烈士暮年，仍然壮心不已，初衷不改。

9、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。

10、坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

11、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

12、谁知此日菖蒲酒，又在山城独自斟。

13、沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。

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15、好将沉醉酬佳节，十分酒、一分歌。狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。

16、鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

17、翻译：白发垂到了肩膀一尺之长，已经在异乡过了三十五个端阳了。

18、可笑汩罗空自浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。端午日(唐)殷尧藩

19、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。译文白发垂到了肩膀一尺之长，已经在异乡过了三十五个端阳了。小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？南歌子·游赏苏轼〔宋代〕

20、朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。

1、屈氏已沉死，楚人哀不容。

2、年纪越来越大了，每每心中牵挂着故乡，一到了佳节，便忍不住清泪沾襟。哪里料到端午节时，无人与我喝菖蒲酒，只得独自在山城饮着，心头有多少滋味，也只有自己知道了。这一杯杯酒里，装不下思乡的愁啊。

3、海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒

4、棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。

5、端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。

6、此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。

7、翻译：从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。

8、美酒佳酿交杯响，天涯相隔醉衷肠；

9、端午三殿宴群臣探得神字(唐•李隆基)

10、端午日赐衣(唐•杜甫)

11、和端午(宋•张耒)

12、新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。回首独醒人何在，空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。君有语，但分付。

13、“诗以言志”，此诗即是。

14、粽子“拍了拍”你说：“端午安康!"

15、端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。盛开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。

16、轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

17、端午节是为了谁开始的呢？据传是为了屈原。令诗人不平的是，楚江碧波渺渺无边，却不能洗净刚直之臣的冤屈，这令人多么无奈啊！而即使如此，屈原亦从不为了自身考虑，宁肯舍身取义，而绝不同流合污，更值得世人推崇与敬仰！