一、愚公移山译文

1、虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。

2、北山愚公，面太行、王屋两山而居，出入不便，率领子孙们挖山不止，坚信终能将山挖平。天地为之感动，命二神分别把山背走。愚公的愿望实现。喻做事不怕困难，有恒心有毅力，坚持不懈。

3、惠——同“慧”，聪明；不惠，指愚蠢。

4、指通豫南——一直通向豫州的南部。指，直。豫州，古地名，在今河南省黄河以南。

5、(3)仞：古代长度单位，周制八尺，一尺约23厘米。

6、冀州：古地名，包括河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以西的地区。河阳：一说指黄河北岸。山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。又，东周时有河阳古城，在今河南省孟州市西。

7、5).河曲智叟劝阻，讥笑。

8、曾(céng)——副词，加强否定语气，可译为“连……也……”，常与“不”连用。

9、太行、王屋二山，方七百裏，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

10、译文：天帝被他的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背负着两座山，一座放在朔东，一座放在雍南。

11、(38)而：连词，表转折关系。

12、古义：之于；今义：各个、许多

13、(4)惩：苦于，为……所苦。

14、2北山愚公者，年且面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。

15、北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。

16、夸娥氏：神话中力气很大的神。

17、北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着大山居住。(他)苦于山北路途的阻塞，进来出去都要绕远，就集合全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，直达豫州南部，到达汉水南岸，行吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭借你的力量，连魁父这样的小山丘都不能消减，能把太行山、王屋山怎么样？况且往哪里放置土石呢？”众人纷纷地说：“把这些土石扔到渤海边上，隐土北面去。”(愚公)于是率领子孙中三个能挑担的人(上了山)，凿石头，挖泥土，用箕畚装土石，运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季，才能往返一次啊。

18、寒暑易节——冬夏换季，指一年的时间。易，交换。节，季节。

19、遂率子孙荷担者三夫。省略句，省略主语愚公。

20、甚矣，汝之不惠。倒装句。汝之不惠，甚矣(你太不聪明了)

二、愚公移山译文有多少字

1、太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，原本位于在冀州南边，黄河北岸的北边。

2、17：汝心之固，固不可彻彻：通子子孙孙无穷匮也穷匮：穷尽

3、(3)河曲智叟亡以应。(亡：通“无”，没有)

4、译：他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?”

5、(35)不若：不如，比不上。弱子：幼儿，小孩。

6、河曲的智叟笑着阻止他说：“太厉害了，你的不好！用这些年我力量，还不能毁掉山的一毛，他像土石什么？”北山愚公长叹一声说：“你内心的坚持，当然不可能彻，还不如寡妇的儿子。

7、C以：凭借D残年：余年

8、” 于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。

9、箕畚(jīběn)簸箕，一种用竹片或柳条编成的器具。这里是用箕畚装土石的意思。

10、(4)本：原来、本来。冀州：古地名，包括今河北、山西、河南黄河以北、辽宁辽河以西地区。

11、寒暑易节，始一反焉。“反”通“返”，往返。

12、王屋山——在山西阳城、垣曲与河南济源之间。

13、“你也太不聪明了！就凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一棵草木都毁坏不了，又能把泥土石头怎么样呢？”

14、指通豫南指通“直”，一直

15、遂率子孙荷担者三夫。倒装句，定语“三夫”后置。

16、是出自.相传为春秋时期的列御寇所作,后被证实为后人假托列子之名所著的伪书,但是还是有相当的文献价值的.这本书很多都是以寓言故事来讲述作者要阐述的思想和道理.

17、太行：在黄土高原和华北平原之间。王屋：在山西阳城、垣曲与河南济源之间。方：方圆，指面积。方七百里，表示纵横七百里。古代计算面积，用截长补短的办法，把不规则的边长变成正方形，再计算它的面积。仞(rèn)：古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。

18、握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

19、握着蛇的山神听说了这件事，怕愚公他们没完没了地挖下去，便向天帝报告。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

20、兴，百姓苦；亡，百姓苦。(灭亡)

三、愚公移山译文抄写

1、面山而居：面对着山居住。

2、穷山恶水(环境恶劣荒僻)

3、且：况且。焉：疑问代词，哪里。置：安放。投诸渤海之尾，隐土之北：把它扔到渤海边上，隐土北面去。诸，相当于“之于”。隐土，古地名。荷(hè)：扛的意思。夫：成年男子。叩石垦壤：凿石头，挖泥土。

4、北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇和小孩都比不上。

5、亡(wú)以应——没有话来回答。亡，通“无”。

6、(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。

7、他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”

8、其妻献疑18曰：“以19君之力，曾20不能损21魁父22之丘如太行、王屋何？且24焉25置26土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北”遂率子孙荷28担者三夫叩石垦壤箕畚31运于渤海之尾。邻人京城32氏之孀33妻有遗男始龀跳往助之。寒暑易节始一反焉

9、C已：停止D之：代这件事

10、雍：就是雍州，在现今陕西、甘肃省一带地区。陇断：即垄断，山冈阻隔。“陇”通“垄”，高地。断，隔绝。

11、1).“方七百里，高万仞”山本身高大无比。

12、文章借愚公形象的塑造，表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功，这对人们有很大的启发。

13、夫——成年男子。

14、汝——你。这里做复数看，为“你们”的意思。

15、选自《列子．汤问》。文章主要采用(对比和烘托)的写法，寄予了(我国古代的劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强的毅力，也说明了要克服困难就必须有决心、有毅力这一道理)愚公不愚，智叟不智。对比：愚公移山的目标十分明确，他要变“出入之迂”为“指通豫南，达于汉阴”；寓公不怕困难，亲行动，他“率子孙荷担者三夫，叩石垦壤”；寓公目光长远，能辩证地看问题，他认识到“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”。而智叟则与其相反，他讥笑、责备寓公的行为；他轻视寓公的力量，质问寓公，“曾不能毁山之一毛，其如土石何”；他目光短浅，只看到寓公的“残年余力”，而忽视了子孙的绵延不绝。作用：两相对比，寓公不怕困难的大无畏精神更加突出，寓公这一人物形象也更加鲜明。

16、吾与汝毕力平险毕：形容词用作动词，用尽险：形容词用作名词，险峻的大山

17、(2)(年)且：副词，将近。

18、虽我之死：即使我死了。虽，即使。之，用在主谓之间，无实意。

19、到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。

20、译：于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。

四、愚公移山译文朗诵音频

1、操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

2、愚公移山 《列子》 (原文) 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。

3、问渠哪得清如许，为有源头活水来(这样)

4、4).“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”工具简陋。

5、太行王屋2二山，方3七百里，高万仞本在冀州5之南，河阳6之北。北山愚公者，年且7面山而居惩9山北之塞出入之迂11也。聚室而谋12曰：“吾与汝13毕力平险指通豫南达于汉阴可乎？”杂然相许

6、他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。

7、其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”

8、(6)者：代词，指……的人。

9、译：就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。

10、(1)惩山北之塞惩古义：苦于今义：处罚

11、聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。

12、A．“荷担者三夫”“箕畚运于渤海之尾”从人力之少、运输工具简陋等方面表现了移山的艰难衬托出愚公移山的毅力和决心。B．邻人京城氏的男孩尽管才七八岁，却能热情地帮助移山，写出了愚公移山这一行动得到人们的认可与支持。C．愚公之妻质疑愚公智叟嘲笑愚公，尽管他们说话的语气不同，但都对愚公移山持否定态度。D．愚公不畏艰难、子孙相继挖山不止的故事，体现了中华民族知难而进艰苦奋斗的伟大精神。

13、(31)一厝朔东：一座放在朔东。

14、冀州——古地名，包括现在河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以西的地区。

15、龀(chèn)——儿童换牙齿，乳齿脱落后重新长恒齿。这里始龀表示年龄，约七八岁。龀，换牙。

16、(47)雍：雍州，今陕西、甘肃一带。

17、杂然相许、时人莫之许也(赞同)

18、曾：用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”

19、邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。

20、译文：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州的南边，黄河的北边。

五、愚公移山译文及注释

1、(27)寒暑易节，始一反焉：冬夏换季，才往返一次。易，更替。节，季节。反，同“返”，往返。焉，语气词，相当于“啊”。

2、E始：才F反：同“返”，往返8河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”

3、惧其不已也已：古义：止，今义：已经

4、太行山：在黄土高原和华北平原之间。

5、(注：整篇翻译是教参翻译，单句翻译是课上翻译，都可)

6、聚室而谋：集合全家来商量。室，家。

7、第一段写太行、王屋二山的面积、高度和地理位置。意在衬托移山的艰难。愚公要移山，山越高大，移山的任务越艰巨，愚公的品质也就越突出。这是故事的背景，为下文愚公移山埋下伏笔。

8、北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着大山居住。

9、古义：草木；今义：毛发

10、E平：铲平F险：险峻的大山

11、(45)夸娥氏：神话中的大力士。负：背。

12、天帝被他(愚公)的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方东部，一座放在雍州南部。

13、A止：劝止，阻止B惠：同“慧”，聪明

14、太行：在黄土高原和华北平原之间。

15、译：北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子。儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?”河曲智叟没有话来回答。

16、(36)虽：即使。之，助词，表语气。焉：语气助词，相当于“呀”。

17、操蛇之神闻之惧其不已(42)也，告之于帝帝感其诚命夸娥氏二子负二山一厝朔东一厝雍南自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉