一、夸父追日翻译

1、《夸父逐日》是中国上古时代神话传说故事，故事出自于《山海经·海外北经》。

2、饮：①欲得饮 饮：名词，饮食，食物和水。

3、道渴而死：半路上因口渴而死。

4、译文：夸父与太阳赛跑，到了日落的地方，感到口渴，想喝水，喝了大江大河的水，不够，向北至大泽饮水。没到那里，渴死在半路。他丢弃的手杖，化成了一片桃林。原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

5、夸kuā父fù与yǔ日rì逐zhú走zǒu，入rù日rì；渴kě，欲yù得dé饮yǐn，饮yǐn于yú河hé、渭wèi；河hé、渭wèi不bù足zú，北běi饮yǐn大dà泽zé。未wèi至zhì，道dào渴kě而ér死sǐ。弃qì其qí杖zhànɡ，化huà为wéi邓dènɡ林lín。

6、●(每日一练)昭君背井离乡换来半世和平

7、师：同学们，你从“逐走”这个词感受到了什么？

8、生10：他翻越了一座座山，趟过了一条又一条河流。他已经面黄肌瘦，衣服破破烂烂了。

9、父亲也有梦想，为了实现他的梦想，也是像夸父追日一般每天拼搏不止，有父亲的同龄好友隔壁的义伯伯曾劝告父亲，你一辈子这样做，没有过上一天好日子，值得么？

10、⑤北饮大泽：大湖。传说纵横千里，在雁门山北。

11、师：夸父是吃不到了，但是后来人可以吃到。

12、1:《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”

13、译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，夸父就去北方喝大湖的水。还没赶到大湖，就半路渴死了。夸父丢弃他的手杖，他的手杖化成了桃林。

14、师：是的。桃花象征着春天、爱情，桃是最常见的长寿象征，给老人祝寿便用寿桃。一些人在厅堂中常挂着一幅画有三个桃和五只蝙蝠的画，表示“三桃五福”。

15、生14：他死得不甘心，他希望有人能捡到他的手杖，继续他的事业。

16、故事中的夸父应该是一个部落，而不是一个具体的、简单的人(夸父也可能是一个部落首领的名字)。从故事的表面来看，夸父是先逐日，然后口渴。而实际情况呢?可能恰恰相反，夸父应该是先口渴，然后才逐日。很多学者都认为，夸父时代一定是发生了非常严重的干旱，就像后羿射日故事中"十日并出"所描述的情景一样，作为一个逐水而居的部落，寻找新的水源是部落生存的先决条件。于是，夸父开始了一场寻找水源的大迁徙，只是这次的迁徙并不成功，夸父(或者他的部落)消亡在了迁徙的途中。

17、夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

18、师：好。你读出了他的积极向上、热情的生活态度。同学们，夸父以奔跑的姿态行走在路上，坚强、勇敢，不服输。

19、父亲在最后见证了他坚持一辈子的成果，把我们兄弟姐妹们个个培养成守法公民！追逐梦想就是自己一步一个脚印的朴实和下一代人继续一步一个朴实的脚印！

20、译文：相传古代勇士夸父身材魁梧、力大无穷，认为世界上没有做不成的事情，他拿着手杖去追赶太阳，他翻过许多座山，渡过很多江河，累得精疲力尽也没有赶上太阳。他还是不死心，一直坚持找，直到他快到大湖边时，他因劳累过度而死。

二、夸父逐日翻译和原文

1、《山海经》对夸父的描述虽然简单，但关于夸父的死却有两种截然不同的说法，一说是渴死的；一说是被应龙杀死的。

2、用后人的眼光来看，夸父对太阳的追逐是不可理喻的，所以《大荒北经》说"夸父不量力"，显然，"夸父不量力"这句话不是神话本身所包含的，而是《大荒北经》的作者自己对夸父的评价。神话有着古老的传承，但是到了《山海经》撰写的那个年代，人们已经无法理解夸父逐日的动机了。

3、●(每日一练)鹊桥仙·纤云弄巧

4、师：品得真好。夸父是一个顶天立地的巨人，气吞山河，气魄、胸怀巨大，不懈追求、锲而不舍。

5、入日：追赶到太阳落下的地方。

6、Sun!他们能够为任何想追太阳的人解渴。本句包含由who引导的

7、那时候大地荒凉，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为使本部落的人们能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。

8、于：到。(饮于河、渭中的于，应译为到，介词)

9、师：“一千个读者，就有一千个哈姆雷特。”欢迎大家畅所欲言。

10、师：真有一双慧眼，猜得真准！今天，我们就一起去认识神奇的英雄人物夸父吧。

11、北：名词作状语，向北。

12、生15：他还没有追上太阳，还没有探知它的奥秘，希望有人把“逐日”进行到底。

13、大荒当中,有座山名叫成都载天山.有一个人的耳上穿挂着两条黄色蛇,手上握着两条黄色蛇,名叫夸父.后土生了信,信生了夸父.而夸父不衡量自己的体力,想要追赶太阳的光影,直追到禺谷.夸父想喝了黄河水解渴,却不够喝,准备跑到北方去喝大泽的水,还未到,便渴死在这里了.

14、逐：竞争。走：跑。

15、画了一幅《夸父追日》的画，太阳画得像棒棒糖般的诱惑人，尤为夸张，好像人见人爱的样子，如此这般的太阳，便有人追逐。山河大地仿若空气一样，画中人物的造型也是远古时代的历史人物，本来就是神话传说，便可将神话在画图上进行到底。

16、对于夸父逐日的动机，当代学者有人认为是先民对光明的追求，夸父类似于古希腊神话中的普罗米修斯;也有人认为夸父可能是远古时代的一个巫师，逐日只是一种巫术仪式，夸父死于一次祈雨的巫术活动。从神话的传播特征来看，第二种解释可能比较接近神话的本意。

17、一百多年前，那个欧洲上空飘荡的幽灵，在上海和嘉兴一带降落了，便历经了风雨磨难，但是这颗降到中国的星星，几年之后便＂星星之火，可以燎原＂般的发展，壮大起来，渐渐的走向成熟，直至登上了世界的历史舞台，并生命力极其旺盛的飞越时空般的无限拓展着自己的梦想。

18、夸父在最后使出浑身的力量把手杖抛向太阳，手杖化为千余里的漫漫桃林！追逐梦想就是坚持到底的浪漫和美丽！

19、夸父/与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于/河、渭；河、渭/不足，北饮/大泽。未至，道渴/而死。弃/其杖，化为/邓林。

20、●你认为夸父是怎样的一个人？夸父逐日反映了什么？

三、夸父追日翻译

1、有的人说:"你千万别去呀，太阳离我们那么远，你会累死的。"

2、父亲出生在1921年，属鸡，如果活着的话，正好也是一百岁了。

3、《夸父逐日》的主题思想即古代先民企图超越有限生命的束缚以及对生命永恒的渴求。远古先民，通过幻想、想象与逐日等神话来表现他们对生命——时间——生命的思考：有限的人类生命，强烈地向往永恒的时光。

4、经过九天九夜，在太阳落山的地方，夸父终于追上了它。红彤彤、热辣辣的火球，就在夸父眼前，他的头上，万道金光，沐浴在他身上。

5、(板书：探索自然、征服自然、志向宏大)

6、推广立体教学，服务一线语文。

7、师：好的，大部分同学都已经翻译完了，非常好！

8、水神、火神相争，水火不容。夸父逐日的故事，给人以丰富的想象，也给人以深刻的启迪。如何理解这个故事，已不仅仅是学术界关注的问题，而它积极的意义在于，人们以各自不同的理解，去认识这个世界，去实现自己美好的追求。

9、古义：跑。今义：行走。

10、足：够。(因为足的意思等同于够，所以足够：同义复合词)词语活用北饮大泽北：名词作状语，向北。道渴而死道：名词作状语，在半路上。

11、夸父追日是一个神话故事。它讲得是上古时期，神人夸父追赶太阳，最后被太阳烤死的事情。夸父是中国上古时期汉族神话传说人物之在中国神话传说及东方神话之父袁珂所著《中国神话传说》中非常精彩。古籍《山海经》对此有详尽描述：“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮。相传在黄帝王朝时代，夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父追日是神话故事，表现了夸父无比的英雄气概和为后人造福的精神，反映了古代人民征服大自然的强烈愿望。

12、⑥道渴而死：半路上因口渴而死去。

13、从夸父追日和父亲的签我想到一个问题，人的一生应该怎样度过？记得年轻的时候看过前苏联小说《钢铁是怎样炼成的》，小说的主人翁保尔柯察金有一段名言：“一个人的生命应当这样度过:当他回首往事的时候不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧。”我像一个公正的法官一样审视自己的前半生，我总的以为，凭我的智力和能力，我已经尽到努力两个字了。

14、夸父追日的目的是什么，是想留下太阳？想时时刻刻与太阳为伍？想证实自己有这个能力？我们不得而知。但是夸父有他的理想和追求，或者说他有一个梦想，要实现这个梦想，便每天追赶不止，这是千百年来的各种解释的版本都肯定的。

15、典故1：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。《山海经·海外北经》

16、执教：代小娟/深圳市龙岗区园山实验学校

17、师：品到这里，我想大家对夸父已经有了一定的认识。请大家在小组内说说夸父带给你的启示。

18、水神共工氏和火神祝融氏的这场大战，皆因"水火不相容"而发生，一方面说明了水火相克的原理，即水火天生不睦;另一方面说明了有些事物是自然界的基本本能，非人力所能干扰。纵观远古时代水神和火神的这场惊天动地的大战，没有什么所谓正义和公理，只有大自然的力量在搏击。而败阵的水神共工因恼怒去撞不周山，女娲补天算是拯救了自然世界。

19、bakev.烘，培，烤

20、课型：文言文四步骤教学人文课型

四、夸父逐日翻译成英文

1、太阳刚刚从海上升起，夸父告别族人，怀着雄心壮志，从东海边上向着太阳升起的方向，迈开大步追去，开始他逐日的征程。

2、师：请大家结合课文下面的注释，利用工具书，尝试翻译课文，看谁译得快、译得准。如有困难，可同桌商量，也可前后四人小组合作翻译，也可找老师帮助。翻译完的同学请举手示意我。

3、夸父逐日是为了给人类采撷火种，使大地获得光明与温暖。夸父是“盗火英雄”，是中国的普罗米修斯。萧先生的看法，颇有几分浪漫色彩。还有人把夸父逐日看成是自然界的一种争斗，夸父代表“水”，而太阳代表“火”。

4、生18：夸父死而不已，造福人类。

5、迁徙必须选择方向，而太阳的方位则是他们迁徙的依据。从故事的描述来看，夸父来到了禺谷，也就是日落的地方，因此他们可能是选择向西迁徙。所以，所谓的夸父逐日其实是夸父依据太阳坠落的方向进行迁徙，迁徙的目的是为了寻找水源。因此，从这个意义上来讲，夸父真正追逐的不是太阳，而是水。关于夸父死因的解释将进一步说明这个观点。

6、师：“与日逐走”，夸父为什么要和太阳竞跑？

7、可惜父亲只活到八十三岁，因为生性好强，晚年的时候便中风，尽管全身偏瘫，但他很坚强，从躺在床上到沿着大哥给他制作的竹栏杆蹒跚学步，到借助拐杖，到不用拐杖走路，一天天的见好，为了战胜自己，他把自己年轻时视作性命的酒也戒了。

8、生19：桃是美好的象征。

9、夸父看到这种情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人:"太阳实在是可恶，我要追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。"族人听后纷纷劝阻。

10、古今异义：夸父与日逐走。走：古义指跑。今义指行走。饮于河、渭。河：古义指黄河。今义泛指所有河流。

11、夸父与太阳赛跑，追赶到太阳落下的地方。他口渴，想要喝水，喝了黄河、渭河的水，黄河渭河的水不够,他又去喝北方的大湖水。夸父还没有到，就在半路渴死了。而他死后遗弃在手中的手杖化作了桃林。

12、夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方，他感到口渴，想要喝水，就到黄河，渭水去喝水。黄河渭水的水不够，又向北去北方的大湖(大泽：大湖)喝水，还没有到，就在半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。(邓林：桃林)

13、记得上世纪七十年代初，我在一个小学里任教，有一天晚上回家时和母亲闲聊，总是无意之间说起课本中有成语“夸父追日”，母亲便很有兴趣的问我夸父追日追到了么？我说没有！母亲便叹气，究其原因，母亲便说父亲年轻时曾求得一支签便是“夸父追日”，当时只是不懂，父亲便问庙祝，夸父追日后来追上了没有？庙祝说追上那还得了！庙祝也没有说是上上签或者中中签还是下下签。我对母亲说结果还是很不错的，应当说是上上签吧！母亲便略显宽慰。

14、roarv.大声叫喊，咆哮

15、Theycanquenchthethirstofanyonewhotriestochasethe

16、夸父追着太阳跑，眼看离太阳越来越近，他的信心越来越强。越接近太阳，就渴得越厉害，已经不是捧河水就可以止渴的了。但是，他没有害怕，并且一直鼓励着自己，"快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。"

17、执著的故事不老——愚公移山，夸父追日，精卫填海；执著的任务不朽——闻鸡起舞的祖逖，卧薪尝胆的勾践，面壁静修的达摩；执著的精神不灭——悬梁刺骨的坚韧，水滴石穿的持恒。执著是坚持不懈，是锲而不舍，是一支永无休止的进行曲。

18、生7：他一直在路上奔跑，不服输。

19、(生范读，要求读准字音，读出节奏)

20、夸父逐日动机与夸父之死

五、夸父追日翻译和原文

1、有的人说:"太阳那么热，你会被烤死的。"

2、发挥想象，扩写《夸父逐日》。

3、师：上学期我们学习了曹操的《观沧海》，“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”从这句诗里，我们充分感受到了曹操的胸怀之博大。那么，夸父能吞吐江河之水，你感受到了什么？

4、③欲得饮：很想能够喝水解渴。

5、kuāfù逐zhú日rì

6、师：“弃”的本义是扔掉新生的婴儿，一个家庭到了“弃婴”的程度，说明肯定是遇到了极大的困难，不得不遗弃，是在生活的困境中无奈的选择，但哪个母亲愿意“弃”掉自己的骨肉啊！所以在“弃”的同时还抱着非常大的希望，婴儿本来也是希望的化身。那么，夸父在“遗弃”他宝贵的手杖时，他希望什么呢？

7、生21：要有追求与目标，坚持不懈。

8、奋力用表示的意思有竭尽全力，奋发用力；振作努力。在夸父追日的传说故事中所表示的意思是竭尽全力追赶的意思！夸父逐日出自中国上古奇书《山海经》，相传在黄帝王朝时代，夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中国古代先民了解自然、战胜自然的愿望。

9、​夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

10、夸父追日拼音：(kuāfùzhuīrì)夸父追日(释义)古代神话。同“夸父逐日”。夸父：古传说中的人名.夸父拚命追赶太阳.比喻人有大志,也比喻不自量力.〖出处〗《列子·汤问》：“夸父不量力,欲追日影,逐之于隅谷之际.渴欲得饮,赴饮河渭.河渭不足,将走北饮大泽.未至,道渴而死.”〖示例〗真谓～,必渴死者也.★南朝·宋·僧愍《戎华论折顾道士夷夏论》

11、●(每日一练)史上垂帘听政的5大女后

12、(板书：奉献精神、牺牲精神)

13、(投影)文言文知识梳理

14、生9：他被太阳炙烤，又热又渴又累。

15、(生再次自由读，感受节奏与重音)

16、师：“杨林”或“柳林”也很美，但是都不如这春风里桃林美如画啊。

17、联系邮箱｜493836645@qq.com

18、夸父心意已决，发誓要捉住太阳，让它听从人们的吩咐，为大家服务。他看着愁苦不堪的族人，说:"为大家的幸福生活，我一定要去。"

19、Thedirtthatfelloutofhisshoesturnedintoahill.他的鞋子里面

20、邓林：地名，今在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林即“桃林”。

六、夸父追日翻译

1、在远古时期，任何一个部族在一个地方定居了相当长时间，其原始的，破坏性的劳动，必定会使那里的资源受到破坏并趋于枯竭。在这种情况下，只有一种选择，部族必须迁徙，移居到新的，更好的地方。

2、夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，夸父就去北方喝大湖的水。还没赶到大湖，就半路渴死了。夸父丢弃他的手杖，他的手杖化成了桃林。

3、夸父追赶太阳，追至太阳身边，因炎热而口渴，喝干了江河仍嫌不足，于是，欲饮沼泽之水，未等喝到，不幸渴死。手杖弃于路边，竞长成一片桃林。

4、生(七嘴八舌)：后羿射日、女娲补天、精卫填海、夸父逐日。

5、lushadj.鲜嫩多汁的，葱翠的

6、生3：太阳能给人带来光明与温暖。他追赶太阳，表明他向往光明、温暖。师：是的。许多文化都曾有一段崇拜太阳的时期，并视之为最高宇宙能量——生命的力量，使得万物茁壮成长，作为热量之源，太阳象征着活力、激情、年轻，代表着光明、温暖、善良。

7、夸父逐日发音kuāfùzhuīrì释义比喻人有大志,也比喻不自量力.出处《列子·汤问》：“夸父不量力,欲追日影,逐之于隅谷之际.渴欲得饮,赴饮河渭.河渭不足,将走北饮大泽.未至,道渴而死.”

8、⑧道渴而死：半路上因口渴而死去。

9、夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。翻译夸父与太阳赛跑，追赶到太阳落下的地方，他感到口渴，想要喝水，喝干了黄河、渭水的水却仍不能解渴，便想去北方的大泽湖喝水。还没赶到大泽湖，就在半路因口渴而死。他丢弃的手杖，化作一片桃林。

10、原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

11、典故2：夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河、渭。河、渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。《列子·汤问》

12、blow(blew)v.(风)吹，吹动

13、教材：原人教版/七年级下册/第5单元第25课

14、groven.小树林，果园

15、生17：桃子可以解渴。夸父是口渴而死的。

16、生2：他吐字清晰，读音准确。师：下面同学们试着读出节奏。

17、典故之二出自战国列子的《列子·汤问》

18、KuaFuChasestheSun夸父追日

19、发扬长征精神，开展义务送教，

20、父亲年轻时抽得一支签，是《夸父追日》！这支签可以说影响了他的一生。

1、有一年的天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，烤死庄稼，晒焦树木，河流干枯。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。

2、词语活用：北饮大泽。北：名词作状语，向北。道渴而死。道：名词作状语，在半路上。

3、夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河、渭。河、渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。

4、师：梳理完了，对照老师梳理的结果再修正补充一下自己所整理的内容。

5、定语从句，修饰anyone。

6、夸父跑累的时候，就微微打个盹，将鞋里的土抖落在地上，于是形成大土山。饿的时候，他就摘野果充饥，有时候夸父也煮饭。他用三块石头架锅，这三块石头，就成了三座鼎足而立的高山，有几千米高。

7、父亲的一生虽然算不得辉煌，但极其出榜！他的骨子里有一种与生俱来的硬气刚毅和不甘示弱的激情，一辈子为了我们下一代，为了我们那么多兄弟姐妹个个都做个有用之人，他首先自己做了到拼搏、宽容、坚贞、正直！我在一篇《父亲属鸡》的散文中，已经作了描述。但我总以为，一生顽强拼搏的精神是对我父亲的最好写照。直如《夸父追日》一般，拼到底、拼到死！

8、reachv.达到，及到，够到

9、④河，渭：黄河，渭水。

10、师：“入日”说明什么？

11、夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮,饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。