一、晋平公炳烛而学

1、读书学习其实是用来涵养人的内心世界的，是与我们立身做人有着紧密关联的。读书可以使人汲取知识、增强能力、延伸眼界、提升修养、获得智慧、远离平庸。从本质上看，拒绝学习，就是拒绝做人。试想，如果一个人精神世界空洞无物，岂不是言语无味、面目可憎？

2、孙权劝学，讲述三国东吴名将吕蒙听从其主孙权的劝告而读书学习的历史故事。炳烛而学，为师旷劝谏晋平公不要因为年老而放弃学习所设之比喻。这两个词讲的都是劝对方学习的故事。但前者是因不愿意学而被劝学，是领导对下属的劝说，下属的学习是被动的，是在不想学的时候被劝说；而后者是因担心没有信心而被劝学，是下属劝领导学，领导的学习是主动的，是在想学但犹豫的时候被劝说。

3、7炳烛之明：点燃蜡烛照明。

4、(1)在春季流感爆发时间，应减少大型机会和集体活动；

5、晋平公问师旷说，“我年纪七十想要学习，恐怕已经晚了!”师旷回答说：“为什么不点燃蜡烛学习呢?”平公说：“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢?”师旷回答说；“我怎敢戏弄我的君主呢！我听说：年少时喜欢学习，就像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，就像是正午时的光芒；老年时喜欢学习，就像是点燃蜡烛照明一样。点燃蜡烛照明和摸黑走路比哪个更好呢?”平公说：“说得好啊!”

6、刘向“书犹药也，善读之可以医愚”讲的是读书可以使人变得聪明。莎士比亚“书籍是人类的营养品。”讲的是读书可以使人从中获得精神营养。高尔基“书籍是人类进步的阶梯”。讲的是读书可以使人类精神整体上升、进步。敬爱的周恩来总理“为中华之崛起而读书！”讲的是读书可以救国，也可以富民强国。

7、很多人总觉得，读书是年轻人的事。还记得几年前，我去书店买了一大撂书，在结账的柜台上碰到好几个年轻人，他们用好奇的眼光打量着我，仿佛在说：“这书肯定是买给他的儿子或者孙子读的？”后来，我就冒昧地问了他们这个问题，他们还真是这么说的，我感到大为诧异。其实读书是没有年龄限制的。俗话说：“活到老、学到老。”

8、(1)均衡摄取蛋白质、糖分、脂肪、矿物质、维生素等；

9、人力资源部在食堂设有三个意见登记处，大家可以将如食堂的意见写在登记簿上，人力资源部经理许刚会定期查看意见簿，处理意见簿上的问题。对于就餐时间出现的问题，就餐人员可当面向食堂值班人员反映，如属于食堂供应商问题，可当场无偿更换，并拍照记录，按规定对相应供应商做出处罚。人力资源部将会继续加强对食堂的监督检查力度，努力为全体员工营造更加良好的就餐环境。(安宣)

10、其实，阅读还是一种自我发现。当你读一本好书而有所感悟、受到启发，由此引起心灵共鸣的时候，你会觉得打开了一扇美丽的天窗，从而唤醒了沉睡的潜能，并感受到让人精神一振的愉悦。

11、本报讯人力资源部自全面接手对食堂的监督检查工作，经过多次的现场检查和整顿，食堂的饭菜质量和就餐环境已有明显的改善，针对食堂的投诉已有所下降。

12、平公曰，“安有为人臣而戏其君乎?”

13、(2)师旷:晋国的乐师。因为他是盲音乐师,世称“师旷”。

14、外媒曝光，美国专利和商标局(USPTO)日前通过了一项苹果在2016年8月申请的“声波成像”专利。

15、这次曝光的声波成像系统将可以用来读取用户的指纹。与其他生物安全解决方案相同，声波成像系统获得的数据将与数据库中的内容进行对比，完成验证。与其他方案不同的是，该声波系统理论上可以被安装在设备内的任意位置，或者直接安装在显示屏下方。其他可能的安装位置包括屏幕的周边或边框，边框上的按钮和外壳的其他区域，如后盖。如果安装在后壳位置，则可以对用户的整个手印进行采样。

16、(注音)：bǐngzhúzhīmíng炳烛之明(释义)：点燃蜡烛，用以照明。形容人到老年，好学不倦。(典出)：汉·刘向《说苑》(原文)：晋平公问于师旷曰：“吾年欲学，恐已暮矣!”师旷曰：“何不炳烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：少而好学如日出之阳；壮而好学如日中之光；老而好学如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉!”。

17、晋平公问于师旷曰：“吾年欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”

18、节目：『国学草堂』——「文言文精讲」

19、今天全网又在纪念汪国真，而和汪国真同一年诞生的简化字，也成了人们热议的话题。在万物互联的今天，看看那些六十年前被简化了的汉字，是否充满了玄机呢，君不见親却不見为亲，愛而無心却做爱，產不仅仅是人生产，厰內空空也变厂，導而無道却能导，雲而無雨也为云，没有門户也開関，鄉裡再無青壮郎，兒無头脑也是儿，孝子不變意确变，孝老变成了孝顺小。

20、一直以来，我都在思考一个同样的问题：“我们为什么要读书？”我们读书是为了什么呢？从古至今，关于读书之问的回答可谓众说纷纭、莫衷一是，仁者见仁、智者见智。

二、晋平公炳烛而学告诉我们什么道理

1、晋平公到了老年，反思自己平庸的一生，忽然产生了一种要求学习的强烈欲望，但又感到来日不多，怕学不好，因而心情十分矛盾。有一天，晋平公对晋国的乐师师旷说：“乐师，寡人的年纪已经70岁了，很想学习，恐怕为时已晚了。”

2、(4)已：副词，已经。暮：晚。

3、②少而好学，如日出之阳()

4、晋平公问师旷说，“我年近七十想要学习，恐怕已经晚了!”

5、师旷的分析告诉我们：人在不同的时期，对学习的状态是有所不同的，这体现了矛盾的特殊性——同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点。但他的分析同样告诉人们：不管怎么样，学习对人总是有好处的，这就是矛盾的普遍性。

6、(2)充足的睡眠是最基本和最重要得的基础；

7、文中的晋平公年逾七十想要学习，担心为时已晚，而师旷却劝他炳烛而学。接着师旷又打了三个比喻，年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时，但与摸黑走路相比较，还是好得多。从而成功地说服了晋平公，达到了劝学的目的。

8、扩展知识：晋平公年逾七十想要学习，担心为时已晚，而师旷却劝他炳烛而学。接着师旷又打了三个比喻，年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。

9、原二十卷，后仅存五卷，大部分已经散佚，后经宋曾巩搜集，复为二十卷，每卷各有标目。

10、但是到了晋平公姬彪登上国君的宝座时，晋国的形势已经发生了很大的变化。当时国内的韩、赵、魏三大家族共同执掌晋国的朝政，大权旁落的晋平公名义上虽为一国之君，实际上形同虚设。尽管如此，他仍然不学无术，不思进取，对韩、赵、魏三大家族束手无策，不能重振朝纲，每天只知吃喝玩乐，得过且过。

11、师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时，但与摸黑走路相比较，还是好得多。从而成功地说服了晋平公，达到了劝学的目的。

12、平公说：“哪有做臣子的戏弄其君主的呢?”

13、师旷回答说：“您说太晚了，那为什么不把蜡烛点起来呢?”

14、匡衡“凿壁偷光”，苏秦“悬梁”、孙敬“锥刺”，车胤“囊萤”、孙康“映雪”，祖逖“闻鸡起舞”，扬时“程门立雪”，孔子读《易》“韦编三绝”，司马光“圆木警枕”，李密“牛角挂书”，范仲淹“断齑画粥”，董仲舒“目不窥园”，江泌“映月读书”，董遇“三余读书”，欧阳修“三上读书”等等。

15、春秋时期，晋国有个乐师叫师旷，眼睛失明，但善弹一手好琴，精于辨音。有一天，晋平公问师旷，我已经70岁了，还想学习，恐怕已“暮”了，先生你看呢？师旷没有正面回答，而是接过晋平公的“暮”字说道：“暮，何不秉烛乎？” 晋平公有些不解，怔怔地望着师旷。

16、再看看我们现代人，我们做家长的总是希望孩子能好好读书，考个好大学，找个好工作，而有些人，自己一年都读不了一本书；我们一些做干部的，总是千方百计找机会去“深造”，以谋求在官职晋升上有更多的机会；我们有些人也喜欢办公室里放个书柜，家里弄个书房，然而买上一撂撂“大部头”“高大上”的书，其实有些人根本对书不感兴趣，而是用来装点门面、哗众取宠而已！时间一长，那些书便是“束之高阁”、灰涂一层。实在是对资源的极大浪费。

17、师旷曰，“何不炳烛乎?”

18、师旷说：“盲眼的我怎么敢戏弄大王呢？我听说，年轻时喜欢学习，好像初升太阳的阳光；壮年时喜欢学习，好像日中的阳光；老年时喜欢学习，好像点燃蜡烛的光亮。(拥有)蜡烛的光亮，与在昏暗中行走比，哪一个更好呢？”晋平公说：“说得好啊！”

19、读了这篇短文，你得到什么启发？

20、他在位的26年中，毫无建树，使晋国的形势越来越衰弱，面临着被韩、赵、魏三大家族瓜分的危险。

三、晋平公炳烛而学文言文翻译注释

1、这就是说，我们可以用学习把思想点燃。那些具有战略性、前瞻性的学习课题，可以激发灵感，振奋精神，其实质是为发展储蓄能量，寻找办法，解决疑难。现实中我们有许多难题需要得到切实的解决，怎么办呢？只有立足于学习的岗位，把思想搅动起来，由此鼓足干劲、增强信心。同时在理论与实践的探索中，以问题为导向，见贤思齐，学以致用，不断吸收各方面的新鲜经验，把方法与措施进一步明晰，使学习的有效性体现于实践的成果之中。这是一种重要的工作方法与生活方式。我们在这样的学习中，一定可以获得相应的报偿——这就是释疑解难而豁然开朗的自信和欣然而至的成就感所带来的幸福与快乐。

2、此句出自“晋平公炳烛而学”的典故原文：晋平公问于师旷曰：“吾年欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”暮：晚(为时已晚)、迟。恐已暮矣：恐怕已经晚了。

3、晋平公问于师旷曰：“吾年欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明：炳烛之明孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”

4、晋平公向师旷询问道：“我年纪七十了，想学习，恐怕已经晚了。”师旷说：“为什么不点燃蜡烛学习呢？”晋平公说：“哪有做臣子的敢戏弄他的君王的呢？”

5、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。学无止境，人应该活到老学到老。

6、(2)多吃红辣椒、胡萝卜、南瓜、西红柿、洋葱、山楂等含β胡萝卜素的食品；

7、师旷一听，连忙说：“大王，您误会了，我这个双目失明的臣子，怎么敢随便戏弄大王呢?我也是在认真地跟您谈学习的事呢。”

8、8孰与昧行乎：比摸黑走路哪个好呢?昧行：在黑暗中行走，摸黑走路。孰与：连用表示比较。

9、(6)安有：哪有。安：怎么。为人臣：做臣子的。戏：戏弄，开玩笑。

10、晋平公不明白师旷在说什么，便说：“我在跟你说正经话，你跟我瞎扯什么?哪有做臣子的随便戏弄国君的呢?”

11、师旷说：“臣虽双目失明，但还不至于眼里没有君。臣的话自有臣的道理，怎么敢戏弄国君呢？”

12、师旷回答说：“为什么不炳烛而学?”

13、晋平公问于师旷曰：“吾年欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”

14、晋平公：春秋时晋国的国君