一、刻舟记翻译

1、点明全文中心的句子是：嘻，技亦灵怪矣哉。

2、卧右膝，诎右臂支船——

3、①古义：通“拣”，挑拣。

4、佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

5、答：(1)用料体积小。

6、在左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那个人的眼光正视着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水声音似的。船的背面较平，作者在上面题上自己的名字，文字是：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。

7、本文使用从中间到两头，从正面到背面的空间顺序，介绍了“核舟”的形象，表现了我国古代工艺作品的精湛技艺，热情讴歌了民间艺人的卓越才能。

8、魏学洢经历了人生巨变，世态炎凉，一下子成熟了很多，他明白自己做官的希望破灭了，只好与周边的普通劳动人们交往，以此来排解心中的苦闷，这期间他写出了传世名篇《核舟记》，记载了一名微雕工艺师的高超技艺和敬业精神。

9、却是我亲眼目睹的事实。从这件作品来看，在棘木刺的尖端，未必不能雕刻出母猴来。噫，技艺也真是神奇啊！

10、(38)若听茶声然：好像在听茶水烧开了没有的样子。若……然，相当于“好像……的样子”。然，……的样子。

11、③清风徐来，水波不兴：苏轼《赤壁赋》里的文句。清，清凉。徐，慢慢地。兴，起。

12、(他)曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁(的情形)。船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。

13、总计这一条船上，刻了五个人，八扇窗；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件，对联、题名和篆文，刻的字总共三十四个。可是量量核舟的长度，甚至还不满一寸。这原是挑选狭长的桃核雕刻成的。

14、佛印极像弥勒佛，袒胸露乳抬头仰望，神情跟苏、黄不一样。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠都能一粒粒清楚地数出来。

15、古文名篇|韩愈《论佛骨表》全文翻译及解析，一起看一千年前韩愈如何规劝君主破除迷信！

16、⑧泛：泛舟，坐船游览。

17、明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟盖大苏泛赤壁云。

18、“核舟”是一件微雕工艺品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核。却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故——“大苏泛赤壁”。它构思精巧，形象逼真，它显示了中国古代工艺美术的卓越成就。本文作者经过细致的观察，准确地把握了这件雕刻品的各个细节，然后按一定的空间顺序来写，从而鲜明地表现了它的整体形象。记是本文的文体，这里有描述的意味。

19、明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿(mǐn)、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形各具情态翻译明朝有个手艺奇巧精妙的人，名字叫做王叔远，他能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、房屋、器具、人物，甚至于鸟兽、树木山石，无不是就着材料原来的形状模拟各种事物的形象，各有各的神情姿态。

20、⑥鲁直：宋代文学家、书法家黄庭坚，字鲁直，苏轼的朋友。

二、核舟记翻译文

1、船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的人梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右肢趾头，好像大声呼叫的样子。在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。

2、⑤器皿：指器具，盘、碗一类的东西。

3、核舟的船头到船尾大约长八分多一点，有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开设有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户，可以看到雕刻着花纹的栏杆左右相对。

4、通计一舟，为人为窗为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。

5、(49)盖，表推测，原来是。简，挑选。修狭，长而窄。

6、⑤念珠：佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具。

7、(译文)嘿，技艺也真神奇啊！

8、旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，右边刻着，“山高月小，水落石出”，左边刻着，“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在字的凹处。船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡(苏轼)，佛印(苏轼的好友)位于右边，鲁直(黄庭坚)位于左边。

9、④衡：通“横”，横着。

10、(译文)船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子而又长着很多胡须的是苏东坡，佛印坐在右面，黄鲁直坐在左面。

11、(21)微侧：略微侧转(身子)。

12、能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石”,说明所用的原材料体积很小,而表现的范围极广,可见他有多方面的成就;“罔不因势象形,各具情态”,说明他构思精绍之后,接着就指出雕刻品“核舟”的主题:“大苏泛赤壁”。这就明显地表示了本文的意图,即以具体作品来证明作者对王叔远技艺的评价是合乎实际的。一个长不盈寸的桃核,刻而成舟,生动地表现了历史上一个著名的文学故事。舟上五人,须眉毕见,其他如箬蓬,窗,楫,壶,炉等,无不应有尽有;还有34个字,勾画了了,真可谓巧夺天工。本文就是对这件艺术品的文字说明。阅读时,要善于运用想象再造出这件艺术品的形象,并仔细品位雕刻家的艺术构思。

13、固定结构，“有所”，意思是“有……的人，或东西，或事情”。“所”字后面一定是动词，“所”与后面的动词组成的“所”字结构，充当“有”的宾语。

14、作者简介：魏学洢(约1596—约1625)，字子敬，中国明朝末嘉善(今属浙江省嘉兴市)人，明朝末年的散文作家。是当地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的长子，其一生短暂，未做过官，好学善文，著有《茅檐集》。被清代人张潮收入《虞初新志》的《核舟记》，是其代表作。

15、作者在说明船的正面的时候，为什么不是从船头说到船舱，从船舱说到船尾，而是先说船舱，再说船头和船尾呢？

16、船尾横放着一支船桨。船桨的左右两旁各有一个撑船的人。在右边的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声喊叫的样子。在左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正看着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。

17、(译文)他曾经赠给我一个核舟，刻的是苏轼游赤壁的情景。

18、山上淡淡地抹了一丝白云，遥远的青天粘上广袤的枯草，这时画角之声已经停歇在寂静的谯门。暂且搁住将要远行的船棹，勉强一起举起告别的酒尊。许多蓬莱阁上的往事，空空地回首，就象烟雾一样缭绕飞纷。遥看远处的夕阳之外，有栖归的寒鸦数点，静静的溪水环绕着孤独的乡村。离情别意使人清魂，正当这个时候，他的香囊已经暗暗脱解，爱情象罗带将轻易地离分。不用提起怎样进入青楼，如今薄情的名声依然犹存。这次一别不知何时再能相见也？胸襟两袖之上，白白地染上悲伤的泪痕。能掠起伤感之处，是在那高城已经望断，灯光闪烁的黄昏。

19、《核舟记》(作者)魏学洢(朝代)明原文：

20、峨冠：中峨冠而多髯者为东坡

三、核舟记翻译及原文拼音

1、船的背面较平，作者在上面提上自己的名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细小，清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。

2、其船背稍夷，则题名其上。文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻。”细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章文曰“初平山人”。其色丹。

3、船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄庭坚共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。

4、(“简”通“拣”，挑选)

5、《核舟记》(作者)魏学洢(朝代)明

6、(88)了了：清楚明白。

7、本文题目末字“记”，系指文体而言。“记”这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记叙为主，兼有议论、抒情成分。

8、(译文)关闭小窗，那么右面刻着“山高月小，水落石出”。左面刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。

9、(29)倚之，(左臂)靠在左膝上。

10、(译文)全都是就着材料原来的样子刻成各种事物的形象，各有各的情态。

11、①古义：动词的使动用法，使……平放。

12、(48)而，连词，表转折关系，相当于“可是”。曾不盈尺，竟然不满一寸。曾，竟然。盈，满。

13、《核舟记》是明朝文学家魏学洢创作的一篇说明文。反映了中国古代雕刻艺术的卓越成就，表达了作者对王叔远精湛技术的赞美。

14、(50)卷末：画卷的左端。

15、编委会：月移花影心静如水秋水翁淡墨依然宋怡梦

16、④曾不盈寸：竟然不满一寸。曾，竟然。盈，满。

17、(20)现，显露、露出。

18、译文：船尾横放着一支桨，桨的左右各有一名船夫。右边的船夫梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾，像是在大声呼叫的样子。左边的船夫右手握着蒲葵扇，左手抚着炉子，炉子上有一个水壶，那人眼睛正视着炉子，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。

19、明朝(有一个)技艺奇妙精巧的人叫王叔远。(他)能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟走兽、树木石头.。没有不根据原有形态(雕刻)的，各有各的形态，(他)曾经送给我一个用果核雕成的小船，(刻的)应当是苏轼游赤壁(的情景)。

20、小船从船头到船尾长度八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，(刻着)用箬竹叶做的船篷覆盖着它。(船舱)旁边开着小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就看见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。

四、核舟记翻译及原文

1、佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，靠在左膝上，念珠简直可以清清楚楚地数出来。船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。

2、关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，都涂成了石青色。

3、第三层(5段)介绍船背的题名、篆章和着色。

4、(5)罔不因势象形：全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象。罔不，无不、全都。因，动词，顺着、就着。势，(木头的)样子。象，模拟。形，名词，(雕刻物体的)形状。

5、此文语言平实、洗练，特别是摹写舟中人物情状，句句都出自作者审视所得，毫无夸饰，逼真而又生动，画相结合的写法，不只貌似，而且传神。例如：写苏东坡与黄右手执卷端，左手扶鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。”这令人不只现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底段，又是极细腻的文笔。写佛印是“绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视”，突出了这个出家人形象的特征，与读书人苏、黄神情不属。读罢令人有如同亲见“大苏泛赤壁”之感。

6、(105)之：代“核舟”。

7、船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

8、(译文)神情和苏东坡、黄鲁直不相类似。

9、盖简桃核修狭者为之——

10、通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

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12、(13)雕栏相望：雕刻着花纹的栏杆左右相对。焉，语气助词，无义。

13、(48)执卷端：拿着画卷的右端。执：拿着。卷端：画卷的右端。

14、舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

15、魏子仔细地看了这只核舟后，惊叹道：噫，技艺也真是神奇啊！《庄子》、《列子》书中所记载的能工巧匠，被誉为象是鬼斧神工的事情很多，可是有谁在不到一寸的材料上运刀自如地进行雕刻，而又能刻得胡须眉毛都清清楚楚的？如果有那么一个人，拿我的话来告诉我，我也一定会怀疑他在说谎。可现在这

16、清风徐来，水波不兴：清风缓缓地吹来，水面不曾泛起一丝波纹。徐，缓缓地。兴，起。

17、船头上坐着三个人，当中戴高帽满腮胡须的是苏东坡，右边是佛印和尚，左边是黄鲁直。苏、黄两人正在共看一幅手卷。东坡右手拿着手卷的右端，左手搭在鲁直的背上。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好象在讲什么话。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各微侧着身体，他们紧靠着的两膝，各隐现在手卷底下的衣服皱褶中。佛印极象弥勒佛，敞开胸怀，裸露双乳，抬头仰望着天空，神态表情与苏、黄二人不一样。他平方右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠可以一粒一粒清楚地数出来。

18、(译文)明朝有一个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，

19、船从头到尾长大约八分多一点，高大约两粒黍子左右。中间高起并开敞的部分，是船舱，用篛竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。

20、此文语言平实、洗练，特别是摹写舟中人物情状，句句都出自作者审视所得，毫无夸饰，逼真而又生动，画相结合的写法，不只貌似，而且传神。例如：写苏东坡与黄右手执卷端，左手扶鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。”

五、八年级下册核舟记翻译

1、②今义：不成双的(跟“偶”相对)。

2、若……然：相当于“好像……的样子”。

3、(47)为，做。这里指雕刻。

4、(43)虞山王毅叔远甫：常熟人王毅字叔远。虞山，山名，在现在江苏常熟西北，这里用来代指常熟。甫，男子美称，多附于字之后。

5、他曾经送给我一个用桃核雕刻成的苏轼乘船游赤壁的情形的小船。

6、省略句，“居”后面均省略介词“于”，“于”相当于“在”，应为“佛印居(于)右，鲁直居(于)左”。

7、那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，(字迹)细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。

8、省略句，“居”后面省略介词“于”，“于”相当于“在”，应为“居右者椎髻仰面”。

9、②今义：躺下，躺着的样子。

10、(译文)坐在左边的船夫右手拿着蒲葵扇，左手轻按着茶炉，茶炉上放着水壶，

11、如果有那么一个人，拿我的话来告诉我，我也一定会怀疑他撒谎骗人。可现在这却是我亲眼见到的事实。从这件作品来看，在棘木刺的尖端，未必不能雕刻出母猴来。啊，手艺技巧也实在是太神奇了！

12、⑥微侧：略微侧转身子。

13、此文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，却生动地再现了宋代文坛上的一个著名典故——“大苏泛赤壁”。它构思精巧，形象逼真，显示了中国古代工艺美术的卓越成就。作者经过细致的观察，准确地把握了这件雕刻品的各个细节，然后按一定的空间顺序来描写整个核舟，写了作者对核舟的喜爱，表达了作者对艺术家王叔远技艺高超的赞叹以及对中国古代民间艺术的赞美之情。

14、(峨冠：名词用作动词，戴着高高的帽子)

15、③天启壬戌：天启壬戌年，就是一六二二年。天启，明熹宗朱由校年号。

16、《唐雎不辱使命》作家作品+翻译注解+问题简答+文言知识归类

17、中国古代的雕塑工艺发展到明代已经非常精湛，特别是微雕工艺更是如此。明代民间微雕艺人王叔远，雕刻了这艘核舟，并将之送给作者，作者惊叹其技艺高超，而作此文。

18、第一小层(第2段)先介绍“核舟”的体积，接着写舟的中间部分即船舱。其中，重点是介绍舱旁的小窗，它不仅可以开关，而且上面细；“启窗而观”，还有“雕栏相望”，更显出雕刻家构思的巧妙。

19、⑦历历数也：清清楚楚地数出来、历历，分明可数的样子。

20、倒装句，定语“五”“八”后置，应为“为五人”，“为八窗”。

六、刻舟记翻译

1、(29)箬篷：用箬竹叶做成的船篷。名词作状语，用箬篷。

2、船头坐着三个人：中间(戴着)高高的帽子并且有许多胡须的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相依靠的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，敞胸露乳，抬头仰望，神情与苏、黄不相类似。(他)平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着(一串)念珠靠在左膝——念珠可以清清楚楚得数出来。

3、(16)石青糁之：意思是用石青涂在刻着字的凹处。石青，名词作状语，用石青。糝，用颜料等涂上。

4、②今义：答应或表示猜测。

5、(86)甫：同“父”，古代男子的美称。

6、第二小层(第3段)介绍船头部分，写舟上游览者——苏轼、黄鲁直和佛印的外貌和神情。这一层对表现雕品的主题具有重要的作用，作者的介绍也最为详细。除了细致地写出人物的衣着、姿势而外，还着意描述了苏、黄二人泛舟时的心情。从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，如有所语”这些描述中可以看出，他们在这山光水色的掩映之中，完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在画卷的美好意境里，这是何等豁达、放旷的胸襟！至于佛印的“矫首昂视”，则又给人一种洒脱不群的感觉。这就自然成为苏、黄二人神情的陪衬，使画面显得不单调。

7、①雕栏相望焉：雕刻着花纹的栏杆左右相对。望，对着，面对着。

8、(37)其，代词，那人。视端容寂：眼睛正视着(茶炉)，神色平静。端，形容词，直、正。容，容貌。

9、计算这一条船上统共刻了五个人；八扇窗户；箬竹叶做的船篷、船桨；炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，竟然还不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！

10、(译文)苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧转身子，

11、②今义：两个事物进行比较。

12、②有(yòu)奇(jī)：多一点。“有”通“又”，用来连接整数和零数。奇，零数、余数。

13、(译文)佛印极像弥勒佛，袒胸露乳，抬头仰望，

14、盖简桃核修狭者为之

15、船尾横放着一支桨。桨两旁各有一个船夫。右边那个梳着椎形发髻，仰面朝天，左手靠在一根横木上，右手扳住右脚趾头，象嘬着嘴唇在吹口哨的样子。左边那个右手拿着一柄蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上放一把水壶，那个人目光注视茶炉，脸色平静，好象在凝神倾听茶水烧煮的声音。

16、手卷：横幅的书画卷子。

17、(8)八分有奇：八分多一点。有，同“又”，用来连接整数和零数。奇，零数、余数。

18、(14)则，连词，就(看见)。

19、居左者执蒲葵扇——

20、这些描地感到核舟雕刻技艺的精妙，使读者深为赞叹。

1、明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子雕刻成各种形状的，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的图案。

2、(译文)他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在卷子下边的衣褶里。

3、投稿邮箱：3195796802@qq.com

4、(10)象：模似，仿照。

5、舟首尾长约八分有奇

6、中轩敞者为舱：敞,宽敞、明亮

7、(24)绝类弥勒：极像弥勒佛。绝，极。类，像。

8、明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟盖大苏泛赤壁云。

9、(15)徐，慢慢地。兴，起。

10、魏学洢(yī)(约1596年—约1625年)，字子敬，号茅檐，明末嘉善(今属浙江省嘉兴市嘉善县)人，明末天启年间著名的江南才子，明代文学家。他出生在浙江嘉兴的一户仕宦人家，父亲是一位名臣。

11、其船背稍夷则题名其上文(41)曰“天启壬戌(42)秋日，虞山王毅叔远甫(43)刻”，细若蚊足，钩画了了其色墨。又用篆章(45)文曰“初平山人”，其色丹

12、船的底部稍微平坦，作者的名字就题写在上面，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细小得像蚊子的脚一样，一勾一画都十分清楚，字体的颜色是黑的。又用上一颗篆字印，文字是“初平山人”，字的颜色是红色。

13、记叙文阅读之文题解读例析

14、(19)如有所语：好像在说什么似的。语，说话。

15、在左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那个人的眼光正视着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水声音似的。

16、舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

17、④为：做，这里指雕刻。

18、(40)则，副词，就。题，书写，这里指刻上。名，字。

19、(108)技亦灵怪矣哉：技艺也真奇妙啊！矣哉：表示惊叹的语气词，相当于“了啊”。

20、(6)为：做，这里指雕刻。

1、(6)尝，副词，曾经。贻，赠。余，第一人称代词，我。核舟一只核舟，数词放在名词之后，表数量。

2、船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

3、①中峨冠而多髯者为东坡

4、省略句，“居”后面省略介词“于”，“于”相当于“在”，应为“居左者执蒲葵扇”。

5、判断句，动词“为”表示判断，可译为“……是……”。

6、总计(在)一条船(上)，刻了五个人，八扇窗；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟然不满一寸。是挑选狭长的桃核刻成的。啊，技艺真是奇妙极了！