一、张养浩字希孟

1、⑸西都：指长安(今陕西西安)。这是泛指秦汉以来在长安附近所建的都城。秦、西汉建都长安，东汉建都洛阳，因此称洛阳为东都，长安为西都。

2、万象欲焦枯，一雨足沾濡。天地回生意．风云起壮图。农夫，舞破蓑衣绿。和余，欢喜的无是处！

3、一生经历了世祖、成宗、武宗、英宗、泰定帝和文宗数朝。少有才学，被荐为东平学正。历仕礼部、御史台掾属、太子文学、监察御史、官翰林侍读、右司都事、礼部侍郎、礼部尚书、中书省参知政事等。后辞官归隐，朝廷七聘不出。天历二年(1329年)，关中大旱，出任陕西行台中丞。是年，积劳成疾，逝世于任上。

4、张养浩于1288年前后，以山东东平学政入仕，历任礼部令史、御史台掾史、中书省掾属等下级官吏等10多年。1308年升为监察御史，因上疏直论时政而为当国者所不容，被定罪罢官。

5、张养浩，字希孟，能作诗，散曲尤其精妙。张养浩的散曲一般带有浓厚的现实感，感情沉郁，气势雄浑，对元曲而言具有独特的创新性。

6、《元史·张养浩传》说：“天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道，遇饥者则赈之，死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。

7、張养浩(1270—1329)，汉族，字希孟，号云庄，又称齐东野人，济南(今属山东)人，元代著名散曲作家。历任县尹、监察御史、礼部尚书等职。至治元年(1321)，因上书谏元夕放灯得罪辞官，隐居故乡。至顺二年(1331)，追封滨国公，谥文忠，后人尊称为張文忠公。诗、文兼擅，而以散曲著称。代表作有《山坡羊·潼关怀古》《山坡羊·骊山怀古》等。

8、张养浩(1270—1329)，字希孟，号云庄，济南(今属山东)人。武宗一朝，任监察御史，因批评时政被免职，后复官。不久辞官归隐，屡召不赴。天历二年(1329年)，关中大旱，又出任陕西行台中丞，治旱救灾。上任四个月后，因劳累过度去世。诗、曲皆工。散曲多为怀古、写景、归隐之作，其中写归隐生活的作品最多，曲中多寄寓对时政的不满。有散曲集《云庄休居自适小乐府》，以及《归田类稿》《云庄集》。存小令一百六十一首，套数二套。

9、1C2B3D4B5(1)已经用刑法处罚了他们，还把他们当强盗看待，这就断绝了他们改过自新的路。(2)我希望(皇上)把崇尚节俭思虑深远作为准则，把喜好奢侈及时行乐作为警戒。

10、明，仇英，松林六逸图(局部)

11、英宗即位，命参议中书省事，会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏……帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之，仍赐尚服金织币帛以旌其直。后以父老，弃官归养，召为吏部尚书，不拜。……泰定元年，以太子詹事丞兼经筵说书召，又辞，改淮东廉访使，进翰林学士，皆不赴。

12、CDB(1)已经用刑法处罚了他们，还把他们当强盗看待，这就断绝了他们改过自新的路。(2)我希望(皇上)把崇尚节俭思虑深远作为准则，把喜好奢侈及时行乐作为警戒。

13、1241644478@qq.com

14、天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。

15、时间到了文宗天历二年(1329)正月，关中大旱，元廷召张养浩为陕西行台中丞前往赈灾。

16、既然已经按照刑罚对他们进行了惩处，还把他们看作盗贼，这是断绝了他们悔过自新的道路。”盗贼们感动得哭了。他们互相告戒说不要对不起张公。”

17、张养浩为官清廉，爱民如子。天历二年(1329年)，因关中旱灾，被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后，决意不再涉仕途，但听说重召他是为了赈济陕西饥民，就不顾年事已高，毅然应命。

18、第二句，说的是屈原的遭遇。这个故事相信大家都非常熟悉了，屈原因为受到小人谗言而被放逐，一腔爱国热情无所适从，终于投江自杀了。

19、元廷连续七次起召张养浩，均不赴。

20、兴，百姓苦；亡，百姓苦。”是全曲之眼，是全曲主题的开拓和深化。如果这首曲子的曲意仅仅停留在“宫阙万间都做了土”上，那么它仅仅宣扬了佛家“一切皆空的思想”，它与其它怀古诗(与《洛阳怀古》“功，也不久长！名，也不久长！”陈草庵《山坡羊叹世》“兴，也任他；亡，也任他。”《骊山怀古》“赢，都变做了土；输，都变做了土。”赵庆善《长安怀古》“山，空自愁；河，空自流。”杨慎《临江仙》“是非成败转头空”)的主题并无多大区别。在否定历史的同时，也否定了积极有为的人生态度。正因为最后两句就使得这首曲的境界大大高出同题材的其它作品。这首曲可贵之处在于它有深切的人文关怀，有对老百姓疾苦深切同情与关怀。

二、张养浩字希孟济南人年方十岁读书不辍

1、李斯有黄犬悲，陆机有华亭叹。

2、一天到晩不停地读书，白天默默地背诵，夜晚就关上门，点上灯偷偷地读书。张养浩任堂邑县尹。上任后首先拆毁了滥设的祠庙30多所。

3、得稳世家宗亲理事会常务副会长一一張武成

4、张养浩，字希孟，是济南人。张养浩从小就具备德行和节义。有一次他出门，碰到了一个人，那人把钞票遗失在路上，当张养浩发现的时候，那个人已经走了，张养浩就追上去把钱还给他。一天到晩不停地读书，白天默默地背诵，夜晚就关上门，点上灯偷偷地读书。

5、⑵峰峦如聚：形容群峰攒集，层峦叠嶂。聚：聚拢；包围

6、首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳;既加上以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，相互戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。

7、在官时只说闲，得闲时又思官。直到教人做样看，从前的试观，那一个不遇灾难。

8、中华張氏丹山得稳世家宗亲理事会贺

9、立报国之志。張养浩进入仕途之始，便立下报国之志，在宦海沉浮中矢志不渝，坚守原则。他在《家训》中明确指出：为官者要廉洁奉公、励精图治，不能沉溺于声色犬马、骄奢淫逸。

10、張养浩虽宦海一生，政事繁忙，但为官之余，极其重视对子女的训诫和教育，专作《家训》一篇以示后人。張养浩有六子，但长大成人者仅張强、張引二子，后張强去世，仅留張引。張引一直伴随父亲左右，深受其言传身教的影响，继承父亲先志遗风，一生为人正直、兴学教民、守身遵法、忠心报国。

11、人到中年正是事业发达的时期，作者休官还乡，非但没有失落惆怅的感觉，反而充满由衷的喜悦。曲中道出了个中原委。仕途险恶，官场倾轧，身居其中，每时每刻如履薄冰。相比之下，布衣藤冠的乡村生活格外令人向往。离开险恶的官场，回到风景秀丽的家乡，张养浩的心情十分愉快，他在［中吕·朝天曲］中写道：

12、《山坡羊·潼关怀古》是元曲作家张养浩的散曲作品。这是他赴陕西救灾途经潼关所作的。此曲抚今追昔，从历代王朝的兴衰更替，想到人民的苦难，一针见血地点出了封建统治与人民的对立，表现了作者对历史的思索和对人民的同情。这种同情与关怀的出发点是儒家经世济民的思想，在传统的五七言诗歌中本为常见，但在元代散曲中却是少有。全曲采用的是层层深入的方式，由写景而怀古，再引发议论，将苍茫的景色、深沉的情感和精辞的议论三者完美结合，具有强烈的感染力，字里行间中充满着历史的沧桑感和时代感，既有怀古诗的特色，又有与众不同的沉郁风格。

13、我们得稳公知书达礼，遵循祖训，加之得稳公才智聪慧，在工作上爱岗敬业，政绩优异，深受朝庭赏识，仼广东韶州任韶州知事其间。得稳公，忠于职守，勤政爱民，为官清正，深受老百姓的爱戴，在工作上颇有建树，思想上能跟上时代朝流，与时倶进，是一个能为老百姓办实事的清官，为当时的时政作出了积极贡献。因积劳成疾，以身殉职，这种精神是难得可贵的，他的精神让我们世代传承。希望全体張氏宗亲认真学习开基始得稳公精神。

14、故滨国文忠张公家济南，而其别墅，在历城县北十里华不注、鹊山之阳，历山之阴，号曰云莊。公自参议中书省事退休其中者，垂十年，至治、泰定之间，诏使沓至，皆坚卧不起。文皇御极，以翰林侍读学士召，末至，改陕西诸道行御史台御史中丞，公乃幡然就道。时公年甫到官厪三阅月，而薨于位，天历二年七月壬午也。……公讳养浩，字希孟。世次、官阀、行事之详，在传有史氏……(《黄溍全集》第412——413页。天津古籍出版社2008年3月出版)

15、千年之后，诗人登高一望，且不说秦始皇的阿房宫被项羽一把火给烧了，就是其他的遗迹，也已经凋残了，“当时奢侈今何处”？现在是“只见草萧疏，水萦纡”。历数“列国周秦齐汉楚”，当然，还可以再数下去，你争我夺，连年干戈，胜利者在这里兴建起煌煌帝业，修建了巍巍宫阙，又被新的成功者打败，江山易帜。但现在呢？无论是输是赢，无论是繁华还是落寞，这些代表着王权和富贵的巍巍宫阙还不是都变作了尘土。看到这些，能不让人兴起无限的感叹吗？

16、立读书之志。张养浩自幼好学，读书昼夜不辍。父母担心他用功太过会伤及身体，他便关上房门，偷偷点灯夜读。

17、中华張氏丹山得稳公宗祠落成暨得稳公诞辰620周年庆典

18、这几位古人，都曾经非常成功，但结局都非常悲惨。所以张养浩才感叹说：“要安，不安，怎如俺五柳庄逍遥散诞。”

19、张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。

20、张养浩这一首曲，写山与云，几乎句句都有“山”有“云”。有些句子，锻炼得非常精美：“云来山更佳，云去山如画”；“野鹿眠山草，山猿戏野花。”

三、张养浩字希孟济南人文言文

1、张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币①于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。及选授堂邑县尹，罢旧盗之朔望参者②，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目③之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。

2、历城区稼轩文化交流协会简介历城区稼轩文化交流协会是在区委、区政府、区人大领导关怀支持下，由我区稼轩文化及传统文化、地域文化研究、创作、出版、普及、推广、教育和文化产业从业者发起成立的社团组织，协会由区文联主管，经区审批局注册登记成立。

3、余性雅嗜山水，向敓于仕，弗克如志。谢政来日与之处，凡七年无厌意。盖吾乡多名山，泉灵异者尤夥。……夫田园之胜，世非无有也，第人往往慕之而不能遂，遂而不能完，完而不能享，享而不能乐，乐而不能久，久而不能形诸文，形诸文而不能曲尽其所以乐。……呜乎！田园也，第宅也，子孙也，名也，年也，言也，他人求其一而不获者，皆于余具之。是知造物之福于我者，可谓完矣。(《全元文》第24册第634页。江苏古籍出版社2001年12月出版)

4、张养浩能诗，尤长于散曲，是元代著名的散曲家。著有《云庄休居自适小乐府》一卷，主要是归隐期间的作品，反映了乐于隐居思想，有时也流露出对官场的不满。晚年目击人民的苦难，写了一些揭露社会黑暗、同情民生疾苦的作品，格调较高。这首《山坡羊·潼关怀古》就是其中之一。

5、圣朝牧菴文公以古文雄天下，天下英才振奋而宗之，卓然有成如云莊张公，其魁杰也。……公质厚刚毅，正大明白。仁于家忠于上，确信不渝。已善，不伐人之善，推奖若不及。其文渊奥昭朗，豪宕妥帖。其动荡也，云雾晦冥，霆砰电激；其静止也，风熙日舒，川岳融峙。绰有姿容，闢翕顿挫，辞必已出，读之令人想像其平生。千载而下，凛有生气，不可磨减，斯足尚已。(《全元文》第32册第292页)

6、天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。时斗米直十三缗，民持钞出粜，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与累日不可得，民大困。乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏。命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。

7、身为读书人，张养浩了解了以上这些人的遭遇，所以说“因此上功名意懒”。

8、少有才学，被荐为东平学正。历仕礼部、御史台掾属、太子文学、监察御史、官翰林侍读、右司都事、礼部侍郎、礼部尚书、中书省参知政事等。后辞官归隐，朝廷七聘不出。

9、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇(chú)。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。

10、古往今来，国人以官为本，以官为贵，以官为尊，形成一种恶劣的价值观。结果是，考官(考公务员)、买官、巴结官员、官商勾结、官黑(黑恶势力)一体、官官相护……千百年来，多少人“官”念深重、官梦难醒。“君不见外州客，长安道，一回来，一回老”。

11、张养浩到陕西做官四个月，从来没有回到自己家里住过，一直住在官府，晚上便向上天祈祷，白天就出外救济灾民，一天到晚没有丝毫的懈怠。每想到一件牵挂的事，就按着胸，感到痛苦，于是卧病不起，去世的时候才六十岁。陕西的老百姓，悲哀的程度像失去了父母。

12、班定远即班超。西汉末东汉初人。他是著名史学家班彪的儿子，《汉书》作者班固的弟弟，著名女文学家、被称为“曹大家(读作“姑”)”的哥哥。他“投笔从戎”，打开通西域之路，被封为“定远侯”。但他却在西域三十一年之久，也就是曲中所说的“飘零玉关”。

13、时斗米直十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与累日不可得，民大困。

14、既然是“无多惭，此心非为官”，那么这位已经近古稀之年的老人所为的就只是庶民百姓了。这次陕西任职救灾的时间不过短短的4个月，却成为他人生的一次重大转折，也成就了他散曲创作中的重大突破，即从抒发个人的隐逸闲情，开始转向社会民生的重大题材。

15、他壮志不遂，怀才难遇，唯有高卧林泉，把满腹情思闲闲挥洒在故乡的湖光山色里。

16、张养浩(1270年—1329年)，汉族，字希孟，号云庄，又称齐东野人，济南(今山东省济南市)人，元代著名政治家，文学家。

17、张养浩长于诗文曲赋，在当时便声誉四著，有《归田类稿》二十八卷、《三事忠告》四卷存世。孛朮鲁翀《张文忠公归田类稿序》中曰：

18、第四句是陆机的事例。陆机是当时著名的作家，但是后来却在“八王之乱”中遭到诬陷，被捕之后，曾经感叹说：“华亭鹤唳，讵可闻？”

19、英宗即位，命参议中书省事。会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏，其略曰：“世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁;况阙庭之严，尤当戒慎。

20、拖条藜杖山林下，无是无非快活煞，王侯卿相不如咱。兴来时斟玉斝，看天上碧桃花。翻腾祸患千钟禄，搬载忧愁四马车，浮名浮利待何如？枉干受苦，都不如三径菊四围书！

四、张养浩字希孟济南人幼有行义,尝出翻译

1、楚大夫行吟泽畔，伍将军血污衣冠，乌江岸消磨了好汉，咸阳市干休了丞相。

2、徽宗政和三年(1113年)四月，王希孟用了半年时间终于绘成名垂千古之鸿篇杰作《千里江山图》卷，时年仅十八岁

3、试为解答如下：解释下列句中加点词的意思有遗楮币于途者遗：(动词，丢失。)读书不辍辍：(动词，停止。)用现代汉语写出下面句子的意思既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。——(共3分)既然已经用刑罚处分了他，现在仍旧把他们看成强盗，这是断绝他们悔过自新的道路啊！(“犹”、“绝”准确落实各1分；句意基本正确、通顺1分)细读选文，说说张养浩有哪些可贵的品质。——(共3分)品行端正、拾金不昧、勤学苦读、宽容大度、执法公正、不畏强暴等。(意近即可，至少写出3点．每一点1分)

4、授堂邑县尹。首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。

5、到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈灾民，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛哭，遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母……(4090—4092页。中华书局1976年4月出版)

6、想前辈，叹昔贤，尧臣许由隐萁山，赤松犹显张良迹，西湖曾停范蠡船，饿夷齐，首阳山，严陵爱在七里滩，五柳庄上陶潜屋，卧龙冈上孔明庵，一心弃职归田里，躲隐邨居个个安，世人不识名利锁，一片痴心向里钻，进时易，退时难，英雄韩信志千千，未央宫里遭诛斩，尸零骨解不周全。从今后，听自然，粗衣淡饭且随缘，度一日来少一日，过一年来少一年，虽然也无丹书诏，且做逍遥自在仙。”

7、全曲分3层：前3句为第一层，写潼关雄伟险要的形势。如此险要之地，暗示潼关的险峻，乃为历代兵家必争之地，也由此引发了下文的感慨。4至7句为第二层，写从关中长安万间宫阙化为废墟而产生的深沉的感慨。末四句为第三层，写作者沉痛的感慨。

8、张养浩本人为官清廉，后来厌倦了官场的争名逐利，遂弃官归隐。最终又因为旱灾而出任，居然积劳成疾，死在了任上。

9、乌江被消磨的好汉，自然是楚霸王项羽。他与刘邦大小数十战，都取得胜利，但垓下一战被刘邦打败，逃至乌江边，有个渔翁要渡他过江，他自愧无面目见江东父老，自杀了。

10、虽居林下，心怀苍生，尽管已年届况上有八旬老母，张养浩还是散尽家财，星夜赴任。

11、英宗即位，命参议中书省事。会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏，其略曰：“世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁；况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。今灯山之构，臣以为所玩者小，所系者大；所乐者浅，所患者深。伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。”帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之，仍赐尚服金织币帛以旌其直。

12、立济民之志。張养浩在《家训》中指出“一切疾苦，皆如己身当之”。为官者要将民病视为己病，将民苦视为己苦，以兼济万民为己任。元天厉二年(1329年)，已辞官还乡被朝廷七召而不就的張养浩，见关中大旱，饥民相食，毅然应召陕西行台御史中丞。到陕西后，張养浩散其家财，见饥民则赈之，见死者则葬之，夜以继日忙于公务，最终忧劳成疾，死于任上，被追封为滨国公，赐谥文忠。

13、尚书省罢，始召为右司都事。……迁翰林直学士，改秘书少监。延祐初，设进士科，遂以礼部侍郎知贡举。进士诣谒，皆不纳，但使人戒之曰：“诸君子但思报效，奚劳谢为！”擢陕西行台治书侍御史，改右司郎中，拜礼部尚书。

14、此时元廷尚未开科取士，但世祖忽必烈推行“汉法”。张养浩幼时起即专注于儒家典籍，日日研习，攻读不辍。

15、兴，百姓苦；亡，百姓苦。”是全曲之眼，是全曲主题的开拓和深化。如果这首曲子的曲意仅仅停留在“宫阙万间都做了土”上，那么它仅仅宣扬了佛家“一切皆空的思想”，它与其它怀古诗(与《洛阳怀古》“功，也不久长！名，也不久长！”与陈草庵《山坡羊叹世》“兴，也任他；亡，也任他。”与《骊山怀古》“赢，都变做了土；输，都变做了土。”与赵庆善《长安怀古》“山，空自愁；河，空自流。”与杨慎《临江仙》“是非成败转头空”)的主题并无多大区别。在否定历史的同时，也否定了积极有为的人生态度。正因为最后两句就使得这首曲的境界大大高出同题材的其它作品。这首曲可贵之处在于它有深切的人文关怀，有对老百姓疾苦深切同情与关怀。

16、本文是一篇文言文，讲述了张养浩行义的故事。

17、张养浩本已以养亲老而告官在家，过着散虑消遥的生活。朝廷先后以吏部尚书，翰林侍讲学士等高官屡召皆不赴。其于《云荘记》中曰：

18、于是张养浩检查府库中那些没有损毁、图纹可以看得清的钞票，得到一千八百五十多万贯，全部在它的背面盖上印记，又刻十贯和五贯的小额钞票发给穷人，命令米商凭钞票上的印记把米卖给他们，到府库验明数目便可换取银两，于是那些奸商污吏再也不敢营私舞弊。

19、第二层(四一七句)：望西都，意踟躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。③西都：指关中一带，周、秦、汉、北朝、隋、唐等朝均在这里建都。④踟躇：原指犹豫不决，徘徊不前。这里形容思潮起伏，陷入沉思。⑤「伤心」句：言经过秦汉的故都，想起那「你方唱罢我登场」的兴亡往事，引起无穷的伤感。⑥「宫阙「句：言在无数的战乱中，过去的宫殿已经化为了一片焦土。宫，宫殿。阙，王宫前的望楼。

20、我们来自古中国，讲述难以忘怀的中式古典之美。诗词，花草，器物，人物，故事，岁时。庸常日子因此欢喜。我们一直在此，期望久别的你，归来与我们重逢。

五、张养浩字希孟济南人幼有行义尝出

1、虽然《山坡羊·潼关怀古》更为人所熟知，但是，这首《山坡羊·骊山怀古》也不差。

2、明代·宋濂《张养浩》白话释义：

3、天历二年，陕西大旱，饥饿的老百姓人吃人，朝廷特派张养浩为陕西行台中丞。张养浩接到任命后，立即把自己家里的财产都分给村里的穷人，自己便登上车子向陕西进发，碰到饥饿的灾民就赈济他们，看到饿死的灾民就埋葬他们。

4、张养浩的这首小曲，取了一个标题，名叫“警世”。他想警醒世人，但从古至今，又有几人真能看破。

5、張养浩，字希孟，济南人。张养浩从小就有德行和节义。有一次他出门，碰到一个人，那人把钞票遗失在路上，当张养浩发现的时候，那个人已经走了，张养浩就追上去把钱还给他。年仅十岁时，就一天到晚不停地读书，父母担心他太过用功(累坏身体)就制止他，于是他就白天默默地背诵，到了夜晚就关上房门，点上灯，偷偷地读书。

6、元代的统治者对读书人实行民族歧视政策，直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式实行科举取士制度，况且这种制度也是不公平的，这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心，对社会缺少责任感，所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印：他们或感伤古王朝之覆，发一通思古之幽情；或感叹古今之巨变，流露对世事人生把握不定之惶恐；或有感于岁月流逝，抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。

7、朱权：张云庄之词如玉树临风。(《太和正音谱》)

8、最后，作者归结到“我爱山无价”，“云山也爱咱”。这很有一点辛弃疾《贺新郎》中“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”的意思。

9、至正二十年(1360年)，在李善长的推荐下，宋濂与刘基、章溢、叶琛被朱元璋召至应天府。七月，宋濂被任命为江南等处儒学提举。十月，奉命为朱元璋子朱标教授“五经”，后又参与修撰起居注。

10、⑻兴：指政权的统治稳固。兴、亡：指朝代的盛衰更替。

11、众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。

12、天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起，天忽阴翳，一雨二日。及到官，复祷于社坛，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜……

13、全曲分三层：第一层(头三句)：写潼关雄伟险要的形势。峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，峰峦如聚：形容重岩叠嶂，群山密集，绵亘不断。②「山河」句：言潼关外有黄河，内有华山，形势十分险要。潼关：在今陕西潼关县北，历代皆为军事要地。

14、(华山的)山峰从四面八方会聚，(黄河的)波涛像发怒似的汹涌。潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。遥望古都长安，陷于思索之中。从秦汉宫遗址经过，引发无限伤感，万间宫殿早已化作了尘土。一朝兴盛，百姓受苦；一朝灭亡，百姓依旧受苦。

15、可惜上苍欺人，天历二年七月，张养浩竟积劳成疾，一病不起，卒年六十。消息传出，百姓哀之如失父母。

16、张养浩任堂邑县尹。上任后首先拆毁了滥设的祠庙30多所。免除曾经儆过盗贼的人初十五参见县尹的规定，张养浩说:“他们都是老百姓，因为饥寒所逼迫，不得已而做了盗贼。

17、于是张养浩便检查府库中文字清楚可以检验的钞票，一共清点出一千八十五万五千多缗，在钞票的背后全都加盖官印，同时又刻十贯、伍贯的钱券，发给穷人。命令米商凭钞票背后的印记出售穠食，去府库验明数目以换取银两从此官吏不敢再舞弊了。

18、此曲是张养浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、艺术性完美结合的名作。在他的散曲集《云庄乐府》中，以“山坡羊”曲牌写下的怀古之作有七题九首，其中尤以《潼关怀古》韵味最为沉郁，色彩最为浓重。

19、张养浩散曲有小令161首，散套两套，大部分是罢官闲居之后所作，其创作高峰和代表作品大都在1321年归隐后的8年间。

20、后因子贵，追封通议大夫(正三品)、吏部尚书(正三品)、上轻车都尉(正三品)、济南郡侯(正三品)；母亲许氏，后追封济南郡夫人。

六、张养浩字希孟

1、楚灵均即屈原。他在《离骚》中说：“名余曰正则兮，字余曰灵均。”后被放逐于沅、湘、洞庭一带。张柬之是武则天时的宰相，后来帮助唐中宗复位，被封为汉阳郡王。八十多岁的时候为武三思所陷，贬为新州(今广东新兴县)司马，抑郁而死。

2、张养浩(1270年—1329年)，汉族，字希孟，号云庄，又称齐东野人，济南(今山东省济南市)人，元代著名政治家，文学家。生于元世祖至元七年(公元1270年)，卒于元文宗天历二年。

3、⑶波涛如怒：形容黄河波涛的汹涌澎湃。怒：指波涛汹涌。

4、华山的山峰从四面八方会聚，黄河的波涛像发怒似的汹涌。潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。遥望古都长安，陷于思索之中。从秦汉宫遗址经过，引发无限伤感，万间宫殿早已化作了尘土。一朝兴盛，百姓受苦；一朝灭亡，百姓依旧受苦。

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6、热烈祝贺纪念張养浩诞辰750周年学术研讨会2020年10月20日在济南市天桥养浩云庄隆重区举行！

7、张养浩的《山坡羊潼关怀古》把潼关的地形与历史巧妙地结合在一起，寓情于景，触景生情，以潼关作为历史的见证者，发出一声沉甸甸的“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的千古奇叹。

8、祸来也何处躲？天怒也怎生饶？把早来时威风不见了。

9、潼关南有秦岭，北靠黄河，面临潼水，四山环抱，地势险要，是长安东北唯一的屏障，潼关一破，长安几乎无险可守，所以，这里也是历代兵家的必争之地。唐安禄山造反时，打到潼关，因守将哥舒翰守关不出，他攻不破潼关，在关前痛哭。后来因为唐明皇的错误指挥，让哥舒翰放弃了潼关天险，开门迎战。哥舒翰也是大哭一场，不得已出战，一战而溃，潼关失守，安史叛军很快打到长安。

10、据专家研究，全球197个国家中，唯有中国人的“官本位”思想最强烈、最顽固。历朝历代，人们对做官、升官孜孜以求。“朝为田舍郎，暮登天子堂”。做官，意味着富贵与荣耀。做官，就是人上人、高人一等。

11、2018文学考研人最合理的备考策略！(值得收藏)

12、与《千里江山图》的作者，王希孟有关徽宗政和三年(1113年)四月，王希孟用了半年时间终于绘成名垂千古之鸿篇杰作《千里江山图》卷，时年仅十八岁

13、张柬之老来遭难，把个苏子瞻长流了四五番，

14、张养浩一生写作了多首散曲，尤其工于小令，比如这首——

15、陆机，三国时吴国大将、火烧连营，大败刘备的陆逊的孙子，是晋朝有名的文学家，松江华亭人，吴亡后与弟弟陆云一起到长安。后来为成都王司马颖带兵与长沙王司马乂作战，兵败被杀。临刑前说：“华亭鹤唳，岂可闻乎！”(《晋书·陆机传》)

16、亲登华岳悲哀雨，自舍资财拯救民，满城都道好官人。还自哂，比颜御史费精神。

17、挂冠，弃冠，偷走下连云栈，湖山佳处屋两间，掩映垂杨岸。满地白云，东风吹散，却遮了一半山。严子陵钓滩，韩元帅将坛，那一个无忧患。

18、作者：张养浩朝代：元朝

19、从《新时代公民道德实施纲要》明确提出“用良好家教家风涵育道德品行”，到《中华人民共和国民法典》确立“家庭应当树立优良家风，弘扬家庭美德，重视家庭文明建设”的原则性规定，都为新时代家庭家教家风建设提供了制度保障。

20、岂止一首《山坡羊·潼关怀古》，张养浩的散曲如醇酒。

1、(梁州)恨不得把野草翻腾做菽粟，澄河沙都变化做金珠。直使千门万户家豪富，我也不枉了受天禄。眼觑着灾伤教我没是处，只落得雪满头颅。

2、——这真是：多少人“官”念深重、官梦难醒？只因未读张养浩！

3、用尽我为国为民心，祈下些值金值玉雨，数年空盼望，一旦遂沾濡，唤省焦枯，喜万象春如故，恨流民尚在途，留不住都弃业抛家，当不的也离乡背土。

4、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。

5、张养浩(1269—1329年)，汉族，字希孟，号云庄，山东济南人，元代著名散曲家。诗、文兼擅，而以散曲著称。代表作有《山坡羊·潼关怀古》等。

6、1329年关中大旱，诏命为陕西行台中丞前往赈灾，张养浩为民着想，毅然赴任，到任4月因劳累而卒，消息传开，关中人皆有悲色，元朝廷封其滨国公，谥文忠。张养浩为民鞠躬尽瘁的精神赢得了时人和后人的爱戴和敬重。

7、张养浩出身于一个富裕的平民家庭，其曾祖以上的事迹已无可考。所可知者就是其祖父张山曾经从戎，其父张郁弃儒从商，所以积攒了一定的资产，为幼年张养浩的就学创造了经济基础。

8、今灯山之构，臣以为所玩者小，所系者大;所乐者浅，所患者深。伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。”帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之。仍赐尚服金织币帛以旌其直。

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10、众盗感泣，互相戒曰：毋负张公。

11、⑺“伤心”二句：谓目睹秦汉遗迹，旧日宫殿尽成废墟，内心伤感。伤心：令人伤心的事，形容词作动词。秦汉经行处：秦朝(前221年~前206年)都城咸阳和西汉(前208~8)的都城长安都在陕西省境内潼关的西面。经行处，经过的地方。指秦汉故都遗址。宫阙：宫，宫殿；阙，皇宫门前面两边的楼观。

12、张养浩，字希孟，济南人。张养浩从小就有德行和节义。有一次他出门，碰到一个人，那人把钞票遗失在路上，当张养浩发现的时候，那个人已经走了，张养浩就追上去把钱还给他。

13、皇帝大怒，看过奏疏之后又高兴地说：“不是张希孟不敢这样说。”于是取消了点燃花灯的计划。赏赐给张养浩一件用贵重的丝织品做的朝服，一匹帛，用来表扬他的敢于直言进谏。

14、一个朝代兴起,必然大兴土木,修建豪华宫殿,从而给人民带来灾难;一个朝代灭亡了,在战争中遭殃的也是人民。(意对即可)

15、登车上路，遇到饥饿的人便救济他们，遇到死了的人就好好的给他安葬当时一斗米值十三缗，老百姓拿着钞票出来买粮，(钞票)稍微有些不清便米商就不收，到府库去兑换，那些狡猾的官吏存心骗人，换十贯钱他们给五贯，许多天得不到，老百姓处境非常艰难。

16、济南市天桥区清河北路东，北园路高架桥西侧下面，柳云小区附近。有一处清静场合。那就是元代诗人张养浩的墓，墓园门口牌坊上书有“水月松风”四个大字，园内有麟石一块，石碑数尊，松柏青翠，杂树林立，野草茁茁。深处有一直径10米左右的圆形土坟，即是张养浩的安息之所。

17、［双调］殿前欢·对菊自叹张养浩可怜秋，一帘疏雨暗西楼，黄花零落重阳后①，减尽风流②。对黄花人自羞，花依旧，人比黄花瘦③。问花不语④，花替人愁。注释［注释］①黄花：菊花。②减尽风流：减去美好的风光。③人比黄花瘦：引用李清照《醉花阴》词句。④问花不语：将自己心事问花，花不回答。赏析［赏析］《对菊自叹》是一首寓情于物、借景抒怀的曲子。作者看到菊花遭到秋雨，黄花零落，减尽风流。自己也精神颓唐，瘦过黄花。怜花正是自怜，作者借菊自叹，乃是对自己政治上失节(为异族统治者服务)的悔恨。最后两句化用欧阳修《蝶恋花》中“泪眼问花花不语”句，则又是隐晦笔法说自己有难言之隐，有些近于替自己开脱了。“人”与“黄花”互怜互叹的“对话”，构成了该曲独具一格的形式。

18、怎样理解“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这句话？

19、原文：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦。亡，百姓苦。

20、首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”

1、影摇动城郭楼台，杯斟的金波滟滟，诗吟的青霄惨惨，人惊的白鸟皑皑。

2、2016年11月28日

3、1312年复出，历任陕西行台治书侍御史、礼部侍郎、礼部尚书等。1320年，命为中书省参知政事，进入元朝的决策机构，但不久即因上书谏言激怒了英宗，于1321年以父老为由辞官归隐故里。

4、张养浩终其一生，都是心系社稷安危、关怀百姓疾苦的文人士大夫，他出仕履职为国为民，敢于直颜犯谏。看透官场的腐败后，毅然辞职返乡，却又为赈灾临危受命，最终以操劳过度死于救灾赈荒的任上，以身殉职。黄溍《故陕西诸道行御史台御史中丞、赠据诚宣惠功臣、荣禄大夫、陕西等处行中书省平章政事、柱国，追封滨国公，谥文忠张公(养浩)祠堂碑铭》：

5、张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之。

6、张养浩一生写作了多首散曲，尤其工于小令，比如下面这一首《双调·沉醉东风》，只有七句，但是前六句接连用了六个名人的历史典故，只为了衬托出最后一句的中心思想。

7、2018文学考研参考书目大全