一、子衿原文

1、朱熹《诗集传》云：“此亦淫奔之诗。”这些观点今人多不从。现代学者一般认为这是一首情歌。歌者热恋着一位青年，他们相约在城阙见面，但久等不至，歌者望眼欲穿，焦急地来回走动，埋怨情人不来赴约，更怪他不捎信来，于是唱出此诗寄托其情思。

2、(4)云梦泽：古时云泽和梦泽指湖北南部、湖南北部一代低洼地区。洞庭湖是它南部的一角。岳阳城：在洞庭湖东岸。

3、首先，为什么全诗要以衣领和佩带起兴呢？

4、(7)天涯：天边，这里比喻极远的地方。比邻：并邻，近邻。

5、郑小敏诗词二首|卜算子·早春&秋之叶

6、《诗经译注》程俊英译注，上海古籍出版社，2021年10月。

7、这种诗歌解读的变化，也反映了不同历史时期的社会现实，以及人们思想观念的转变与进步。

8、⑸挑兮达兮：独自走来走去的样子。挑，也作“佻”。

9、参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

10、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁(nìng)不嗣(sì)音？

11、比如关中方言就经常用到这个字，比如“衿皮带”，用普通话来说就是系皮带。

12、这首诗基本都是通俗的语言，不难理解，篇幅也很短，与上一首《野有蔓草》相近。所以我们就只讲重点的字词，简单的略过。

13、“子衿”的“衿”和“胸襟”的“襟”，属于同源的异体字。具体的演化过程请看下图。

14、纵我不往，子宁(nìng)不嗣(sì)音？

15、子衿：周代读书人的服装。子，男子的美称，这里即指“你”。衿，即襟，衣服的胸前部分。

16、qīngqīngzǐpèi，yōuyōuwǒsī。zòngwǒbùwǎng，zǐnìngbùlái？

17、由于孔子曾说过“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪”(《论语》)，经学家便将《诗经》的每首诗都套上“思无邪”的灵光圈，致使一部《诗经》竞成了儒家的道德教科书。如此篇《子衿》，《毛诗序》认为“刺学校废也，乱世则学校不修焉”。孔颖达疏进一步解释说。

18、全诗采用倒叙手法。从结构上看，诗歌的前两章具有重章复沓的特点。

19、(2)城阙(què)辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。辅，护卫。三秦，指长安城附近的关中之地，即今陕西省潼关以西一带。秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护。五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。辅三秦：一作“俯西秦”。

20、⑻“八千”句：形容南征北战、路途遥远、披星戴月。八千，是约数，极言沙场征战行程之远。

二、子衿原文拼音版

1、总之，采用哪种读音，取决于你的理解方式。这不同于上文中的“嗣”，无论读什么音，意思基本都是一致的。

2、⑶宁(nìng)：岂，难道。嗣(yí)音：寄传音讯。嗣，通“贻”，给、寄的意思。扩展资料：关于此诗的背景，《毛诗序》曰：“《子衿》，刺学校废也，乱世则学校不修焉。”孔颖达疏：“郑国衰乱不修学校，学者分散，或去或留，故陈其留者恨责去者之辞，以刺学校之废也。经三章皆陈留者责去者之辞也。”朱熹《诗集传》云：“此亦淫奔之诗。”

3、经过前两章的思念与埋怨的铺垫之后，第三章运用了三个感叹词“兮”，加上“一日不见，如隔三月”的这种主观与客观的反差，就将女主角的思念推向了顶点。

4、来来往往张眼望去，在这高高的城楼上。一天不见你的面啊，好像有三月那样长！

5、qīng qīng zǐ jīn ，yōu yōu wǒ xīn 。zòng wǒ bù wǎng ，zǐ nìng bù yí yīn ?

6、青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”意思是说一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟，你们令我朝夕思慕。

7、而据《礼记·王制》记载，周朝的王制爵位，划分为五个等级：公、侯、伯、子、男。

8、关于此诗的背景，《毛诗序》曰：“《子衿》，刺学校废也，乱世则学校不修焉。”孔颖达疏：“郑国衰乱不修学校，学者分散，或去或留，故陈其留者恨责去者之辞，以刺学校之废也。经三章皆陈留者责去者之辞也。”

9、《毛诗序》曰：“《子衿》，刺学校废也，乱世则学校不修焉。”

10、⑶凭阑：身倚栏杆。阑，同“栏”。

11、在明朝人对历代学校变化的考究中，有这样的说法：及周之衰，则溱(zhēn)洧(wěi)之郊密迩王畿(jī)，士人挑闼而缺于礼。

12、⑾靖康耻：宋钦宗靖康二年(1127)，金兵攻陷汴京，虏走徽、钦二帝。靖康，宋钦宗赵桓的年号。

13、一种是带有贬义的，例如朱熹《诗集传》：挑，轻儇(xuān)跳跃之貌；达，放恣也。就是一种轻佻、缺乏礼数的表现。

14、《诗经》王秀梅译注，中华书局，2010年11月。

15、来来往往张眼望啊,在这高高城楼上啊。一天不见你的面呵,好像已有三月长啊!

16、黄土层双翻诗经之三：《周南·汉广》

17、《子衿》原文青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。末尾运用了夸张的修辞手法。

18、诗人运用大量的心理描写，使得女主人公焦灼万分的情态宛在眼前。“子宁不嗣音”“子宁不来”这两句反问，写出了女主人公对恋人毫无音信，又不见人影的埋怨，期盼之情中又不无矜持。诗中仅有的两个动词“挑”“达”二字依旧表现了女主人公的内心的烦闷。始终末尾，采用夸张的手法，造成主观时间与客观时间的反差，形象的表现出了主人公的强烈情绪。子衿》讲述的是一位热恋中的女子，在城楼上急切的等着自己的恋人，但久候恋人而不至，浓浓的爱意不由得转化为幽怨之情。全文采用倒叙的手法，“青青子衿”“青青子佩”是男子衣饰，女子用对方的衣饰来代指恋人，可见女子对男子的情谊之深切，以及女子对恋人的浓浓的思念。

19、《子衿》中的“一日不见，如三月兮”，在《王风·采葛》中也出现过。那么，《毛诗序》是如何解读的呢？它说：惧谗。

20、(2)全诗除采用《诗经》惯用的重章叠句、一唱三叹的表现手法。

三、子衿原文及翻译及注音

1、“，”的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将诗人强烈的情绪心理形象地表现了出来。

2、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?

3、佚名〔先秦〕青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！

4、其次，用衣领和佩带起兴，包含了女主角缠绵委婉的愛恋。我们可以想象，一位女子双手环抱着心上人的腰，头贴在他的胸膛上，这是一幅多么缠绵幸福的画面啊！

5、末尾的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。

6、原文节选：青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！

7、《讲给大家的诗经》李山著，东方出版社，2021年12月。

8、中露：即露中，在露水中。

9、来来往往张眼望啊，在这高高层楼上啊。一天不见你的面啊，好像已有三月长啊。

10、⑽空悲切：即白白的痛苦。

11、《国风·郑风·子衿》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。全诗三章，每章四句。此诗写单相思，描写一个女子思念她的心上人。每当看到颜色青青的东西，女子就会想起心上人青青的衣领和青青的佩玉。于是她登上城门楼，就是想看见心上人的踪影。如果有一天看不见，她便觉得如隔三月。全诗采用倒叙的手法，充分描写了女子单相思的心理活动，惟妙惟肖，而且意境很美，是一首难得的优美的情歌，成为中国文学史上描写相思之情的经典作品。

12、作为第二种意思时，有人提出，“挑”通“轻佻”的“佻”，读作“佻(tiāo)达(tà)”。这也可以，但两种读音代表的意思不同。如果读作第二种，那么主人公要么是轻佻的学子，要么是放荡的女子。这种读音，很明显是偏向于汉朝人以及朱熹的解读。

13、而这首诗的诗题“子衿”，其实是运用了“借代”的修辞手法，就像我们用“红领巾”来借指小学生一样，“子衿”实际上指的是女主角思念的那位青年学子。

14、黄土层双翻《诗经》之四：《齐风·鸡鸣》

15、翻译：青青的是你衣襟悠悠的是我芳心，纵使我不去看你你难道就不回音。讲述的是对恋人的思念心情。原文出自《诗经。郑风。子衿》：青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一曰不见，如三月兮其原意是指妙龄女子对男子身影的怀念：君青青的衣袂随风翻起我无时无刻的怀念心情，即使矜持的我无法不顾身份地赶去看你啊，你为何杳渺无音？那鲜美的钩衣玉佩啊，一样地勾住了我的心；纵然我无法赶到你的身边，你为何不来面对面、执手试泪眼？曰出曰落啊，城头我驻足远眺。分分秒秒，我度曰如年。。

16、我不往，你不来，这不很平等嘛

17、⑸长啸：大声呼叫。啸，蹙口发出的叫声。

18、黄土层双翻《诗经》之二：《周南·桃夭》

19、zòngwǒbùwǎng，zǐnìngbùlái？

20、诗人将“嗣音”替换成“来”，微妙的变化让读者更加感受到女子那急不可耐的情态，仅仅送个音信来哪里够，只有你亲自前来赴约才行。

四、青青子衿原文

1、“青青子衿”“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。

2、倒叙手法：结构：重章叠句的复沓结构，(不仅便于围绕同一旋律反复咏唱，而且在意义表达和修辞上，也具有很好的效果。)这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人，表达其思念之情：含义：末尾的内心独自，通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的思念情绪地表现了出来。

3、子衿(先秦)佚名青青/子衿，悠悠/我心。纵我/不往，子/宁不嗣音？青青/子佩，悠悠/我思。纵我/不往，子/宁不来？挑兮/达兮，在/城阙兮。一日/不见，如/三月兮。

4、除了“挑兮达兮，在城阙兮”之外，其它的都可以视为心理描写。

5、青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。

6、纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。

7、秋水胜涨，几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。

8、这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人，表现了对恋人的深切思念之情。

9、这是曹操《短歌行》里面的一句对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，幽思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈

10、⑶宁：岂，难道。嗣音：寄传音讯。嗣，通“贻”，给、寄的意思。

11、⑻挑兮达(tà)兮：独自走来走去的样子。挑，也作“佻”。

12、赏析：《国风·周南·关雎》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《关雎》。

13、táoxītàxī，zàichéngquèxī。yīrìbùjiàn，rúsānyuèxī。

14、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

15、这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。

16、一天不见你的面呵，好像已有三月长啊。

17、所以，上文翻译过来就是，到了周王室衰微的时候，从新郑到靠近洛阳一带的学校都荒废了，导致当时的士人学子也都变得轻佻而缺乏礼数。

18、一天不见你的面啊，好像有三月那样长！

19、思：在这里是“悲伤、哀愁”的意思，旧时读(sì)，现在统一为一声。

20、武文，山东省青岛第七中学语文教师，市南区教学能手。“郭德利名班主任工作室”成员。曾开设语文学科的市级、区级公开课，送教下乡课多节，两次获得区级优质课一等奖，曾获市南区中小学生家长学校优质课一等奖，市南区家庭教育优质课二等奖。

五、子衿原文朗读

1、城阙：城门两边的观楼。

2、(7)耻(chǐ)圣明：有愧于圣明之世。圣明：指太平盛世，古时认为皇帝圣明社会就会安定。

3、青青的是你的衣领，深思的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？

4、王宏现代诗|梦飞水云间

5、这首诗歌用倒叙的手法写一个女子在城楼上等候她的恋人。表达了女子对恋人的思念之情。诗歌充分描写了女子的心理活动，意境优美，是中国文学史上描写相思之情的经典诗作。

6、guófēng·zhèngfēng·zǐjīn

7、“郑国衰乱不修学校，学者分散，或去或留，故陈其留者恨责去者之辞，以刺学校之废也。经三章皆陈留者责去者之辞也。”可是在诗中实在看不出什么“学校废”的迹象。朱熹指出：“此亦淫奔之诗。”(《诗集传》)倒是看出这是男女相悦之辞，纠正了前人的曲解臆说。

8、闲坐观看别人辛勤临河垂钓，可惜只能空怀一片羡鱼之情。

9、关键词：诗经，国风，郑风

10、而我们现代人对于这首诗的背景的理解，则多遵从第二种观点：一位女子思念心上人的情歌。这也更符合我们当代恋愛自由、结婚自由的社会现实。

11、天黑了，天黑了，为什么还不回家？(如果)不是为了君主，何必还在泥浆中劳作！

12、衣领青青亲爱哒，我心悠悠好思念。纵然我未去找你，你就不能传个话？

13、参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

14、这“又”是一首淫奔的诗。为什么是“又”呢？《诗经》很多描写男女恋愛的篇章，在朱熹眼里，都是“淫奔之诗”，包括我们上次讲的《野有蔓草》。

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16、虽然“嗣”字的不同读音有不同的意思，但这两种意思在这首诗里都讲得通，所以无论读哪个音都行。

17、*引自谷川俊太郎《春的临终》

18、“青青子衿”不是两个男的，“青青子衿”意思是穿青色衣领的学子。“青青子衿”在《诗经·郑风·子衿》中表示思念有情人(或友人)，在曹操的《短歌行》中引申为渴望得到有才能的人。《诗经·郑风·子衿》中的原句，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”后曹操在《短歌行》中借用此句，诗人用这古诗句，表达对贤才的渴求。诗句语气婉转，情味深细，表达了诗人内心深处的活动，这也是他原来颁布的《求贤令》之类的政治文件所不能达到的效果。

19、原文:国风·郑风·子衿(先秦)佚名青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。注音版:qīngqīngzǐjīn，yōuyōuwǒxīn。zòngwǒbùwǎng，zǐnìngbùyíyīn？青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？qīngqīngzǐpèi，yōuyōuwǒsī。zòngwǒbùwǎng，zǐnìngbùlái？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？tiāoxītàxī，zàichéngquèxī。yīrìbùjiàn，rúsānyuèxī。挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

20、如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？”第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。

六、子衿原文

1、为什么会有这种反差呢？有句话叫：欢娱嫌夜短，寂寞恨更长。高兴的时候，就会感觉春宵苦短，痛苦的时候，则会感觉长夜漫漫，好像永远都熬不过去。可见，心情是衡量心理时间的标尺。

2、译文：青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。一天不见你的面啊，好像有三月那样长！

3、朗读者：山东省青岛第七中学武文

4、青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来?

5、《子衿》讲述的是一位热恋中的女子，在城楼上急切的等着自己的恋人，但久候恋人而不至，浓浓的爱意不由得转化为幽怨之情。全文采用倒叙的手法，“青青子衿”“青青子佩”是男子衣饰，女子用对方的衣饰来代指恋人，可见女子对男子的情谊之深切，以及女子对恋人的浓浓的思念。

6、⑴满江红：词牌名，又名“上江虹”“念良游”“伤春曲”等。双调九十三字。

7、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

8、qīngqīngzǐjīn，yōuyōuwǒxīn；

9、《诗自远方来》黄荣华著，广西师范大学出版社，2018年4月。

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11、巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。

12、《国风·郑风·子衿》是《诗经》中的一首诗。全诗三章，每章四句。为先秦时代郑地的华夏族民歌。此诗写单相思，描写一个女子思念她的心上人。每当看到颜色青青的东西，女子就会想起心上人青青的衣领和青青的佩玉。

13、下面我们依然从比兴的角度来看这首诗：

14、《国风·郑风·子衿》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。

15、⑷悠悠：忧思不断的样子。

16、⑵悠悠：忧思不断的样子。

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18、青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？

19、纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？

20、青青的是你的佩带，深思的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？

1、前两章都是以第一人称“我”来自述思念与埋怨，直到最后一章，才将故事的人物、地点写了出来。

2、C.两句“纵我不往”，以质问的语气、讨伐的姿态，做出了强烈的指责。

3、可以说，盛唐时期我们的民风还是比较开放的，及至晚唐、北宋，经过战乱，国力衰微，民风已然收紧。再到南宋朱熹、明清时代，民风已经相当保守了，男女结婚之前根本不能见面，更别说私自约会了，女子出嫁前，大门不出、二门不迈。那些男女自由恋愛、私定终身的事，多半只能出现在虚构的小说里。

4、一种是中性的，例如《毛传》：挑达，往来相见貌。

5、青青的是你的佩带,悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你,难道你不能主动来?