一、六国论

1、北宋建国后一百年间，北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战，败多胜少。到北宋中期，军费开支浩大，财政入不敷岀，于是统治者橫征暴敛导致社会矛盾尖锐，朝廷內部政治上专制腐败，军事上软弱无能以致外交妥协投降。

2、六国和秦国都是诸侯之国。六国的势力虽然比秦国弱，可是还有可以用不赂秦的手段战胜秦国的形势。假如我们凭仗着这样大的国家，而重蹈六国灭亡的老路，这就是又在六国之下了！

3、判断句：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

4、与(动词，亲附，亲近)嬴而不助五国也。

5、唉！(如果六国诸侯)用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西(对付秦国)，那么，我恐怕秦国人吃饭都咽不下的。真可悲叹啊！有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积威所胁迫啊！

6、天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以终刘于虐乎?其必不尔矣!是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。

7、B、韩、楚、魏三国以地事秦求苟安而不得。

8、论，是古代常用的一种文体，分为两种：一种是政论，主要用于发表作者对于时政的解和主张；一种是史论，通过评论历史，总结历史教训，为当时统治者提供治国借鉴。本文属于史论文。

9、故不战而(转折连词)强弱胜负已判矣。

10、赂秦而(因而，连词)力亏，破灭之道也。

11、结论：勿从六国破亡之故事

12、第二段论证了“赂秦而力亏，破灭之道也”这一分论点。

13、楚汉之祸，生民尽矣，豪杰宜无几；而代相陈豨过赵从车千乘，萧、曹为政，莫之禁也。至文、景、武之世，法令至密，然吴濞、淮南、梁王、魏其、武安之流，皆争致宾客。岂惩秦之祸，以谓爵禄不能尽縻天下士，故少宽之，使得或出于此也邪？

14、学习史论借古讽今的写法，培养学生“以史为鉴”的情操，厚植爱国情怀。

15、“一愤”是读出其中的“愤懑”心情，语调沉郁、浑厚，语速缓慢，有遗憾意味。例如，“或曰：六国互丧，率赂秦耶？”、“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝”“且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已”等。

16、联系旧知，引起学生深入学习探究的兴趣

17、第八单元2六国论教案

18、六国论比喻六国割地的句子是古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”翻译：古人说：“用土地侍奉秦国，就像抱着柴草救火，柴草没有烧完，火就不会熄灭。

19、作者开始不提自己的论点，而首先论述六国的本性，正是要排除人们对六国与秦的偏颇看法，这样才便于接受作者关于六国败亡之因的正确解释。

20、将官经常轮换，兵不识将，将不识兵，致使军队没有战斗力。这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作乱，但是也造成军事上的衰颓。北宋建国后一百年间，北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战，败多胜少。北宋加强中央集权的措施，导致官僚机构膨胀和军队不断扩充。到北宋中期，官俸和军费开支浩大，政府财政入不敷出。

二、六国论

1、苏辙的文章汪洋澹泊，也有秀杰深醇之气。全文紧扣“天下之势”，纵论六国与秦争天下中的成致得失，层层解剖，鞭辟入里，说透“自安之计”。而笔又一气流注，曲折尽意。

2、B.固不在战矣(固：本来)

3、六国论的翻译解析是六国的灭亡，不是因为他们的武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，这就是灭亡的原因，有人问六国一个接一个的灭亡。

4、在论证方法上，作者的安排也是很巧妙的。他的本意是要说明六国破灭之因在于他们力量弱小却又欲为秦所为，但在上面两段中却大谈六国本性，丝毫未提及上述论点，这是否离题，顾左右而言它呢？不是的！

5、燕赵之君，始(起初，副词)有远略

6、而衡人方日挟强秦之威柄，张喙而恐喝之，即贤智如燕昭者，犹且俯首听命，谢过不遑，乃欲责以长保纵亲，以相佐助，岂可得哉!所以然者，何也?则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫!自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。

7、系统而深刻的总结分析解读秦国统一六国的经验教训。“灭六国非秦也。六国也。”

8、印证了第一自然段中“赂秦而力亏，破灭之道也”。

9、学习本文的论证方法，本文议论严谨的特点，体会借古讽今的写作特点。

10、借古讽今，切中时弊

11、燕赵之君，始有远略，能守其(代词，代燕赵之君)土，

12、——大埔县田家炳实验中学罗展芳

13、苏轼(1037年1月8日－1101年8月24日)字子瞻，又字和仲，自号“东坡居士”，世称“苏东坡”。眉州眉山(今四川眉山，北宋时为眉山城)人，祖籍栾城。北宋著名散文家、书画家、文学家、词人、诗人，是豪放派词人的主要代表。苏轼和父亲苏洵，弟弟苏辙合称为唐宋八大家中的“三苏”。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

14、茅坤《唐宋八大家文钞》卷一百一十三：“一篇议论，由《战国策》纵人之说来，却能与《战国策》相伯仲，当与子由《六国论》并看。”

15、作者在写齐和燕、赵时，分别使用了表示不同感情色彩的词。说说作者对齐和燕赵的态度各是什么。

16、下列加粗词的意思，与今义相同的一组是()

17、第一段中，作者在开门见山地提出中心论点后，又提出了哪两个分论点？有什么作用？

18、探究借古讽今的写作目的

19、第二段论证的是哪一个分论点？是如何论证的？

20、为了证明这个论点是正确的，作者从六国本性、六国谋士、秦国谋士言行等三个方面加以论证。李桢认为六国本性与秦国无异，也是“溺于攻伐，习于虞诈，弱肉而强食”如果他们得逞，未必不是又增加一个暴秦。

三、六国论借古讽今的诗句

1、(1)思考第四段前一层与上一段末句有怎样的关系？后一层有什么作用？作者在本段连用了两个叹词，有什么作用？

2、文章着重论述了六国破灭的原因，并以此为理论依据，借古讽今，批评北宋王朝对辽、西夏两国军事侵略采取以赂求和、苟且偷安的退让政策，劝谏北宋应以六国为鉴，不被“积威之所劫”，而要奋起御辱以维护其统治。

3、再次通读全文，做到文通字顺。

4、(2)洎牧以谗诛；邯郸为郡；惜其用武而不终也

5、②“祖父”古义为“祖辈与父辈”；③“至于”古义为“以致”“以至于”；④“智力”古义为“智慧与力量”；⑥“其实”古义为“那实际上”；⑧“故事”古义为“旧事”。

6、储欣《评注苏老泉集》卷一：“谓此悲六国乎？非也。刘六符来求地，岁币顿增，五城十城之割，如水就下，直易易耳。借古伤今，淋漓深痛，文钞谓忽人正论，犹花似雾中看也。”“此篇当与《几策·审敌》参看。”

7、以本文论证结构为范本，学习议论文写作。

8、读熟，整体把握文章。

9、宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱、取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪?以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞作，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。

10、①则胜负之数，存亡之理

11、向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

12、被动句：有如此之势，而为秦人积威之所劫

13、至于苏洵是真傻还是装傻，我看是装傻。给皇帝写文章，不能太露骨，只能一点点督促，逼急了就得去岭南吃荔枝了。

14、对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是()

15、提高学生的合作探究能力；

16、体会作者借古讽今的写作意图；

17、就文章的体裁来说，两文同属历史评论。一评秦国灭亡缘由，一评六国破灭原因。就文章的主旨来说，两文均意在借古讽今，劝诫后人要吸取前人教训，勿重蹈覆辙，悲剧重演。就文章的表现手法来说，两文均采用了评述结合。这是两文的相同之处，但它们同中有异，异中见妙。具体表现在如下几方面：

18、六国在这一百年里干了啥？你争我夺忙着打仗呢，国力各个大幅衰退。

19、眼见北宋的这种输币、纳贡求和的办法，与“六国”赂秦而求一夕安寝的政策极为相似，且有过之而无不及，后果将不堪设想。苏洵为此心忧，忧而思救，于是写下了这篇醒世文章，以“六国破灭之道”来进行讽谏，希望北宋统治者改弦更张，勿蹈覆辙。正所谓“前事不忘，后事之师”。

20、是故燕虽小国而后亡(灭亡，动词)。

四、六国论是史论还是政论

1、北宋建国之后，鉴于唐末藩镇割据和五代十国军人乱政的历史，实行中央集权制度，将军权完全收归国有，造成了军事上的衰势。北宋建国后一百年，与契丹西夏作战60余次，败多胜少，到苏洵所处时期，北宋每年要向契丹纳银20万两，绢30万匹。向西夏纳银10万两，绢10万匹，茶3万斤。这样陪邻的结果，助长了契丹西夏的气焰，加重了人民的负担，极大损伤了国力。带来无穷的祸患。苏洵正是想通过分析六国相继灭亡的原因来劝告当朝统治者。

2、诚不得已(诚：确实，的确)

3、②论，是散文的一种文体，以论证为主，要求善于析理。

4、秦以攻取之外，小则获邑，大则得城，较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦国之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。

5、“古人云，以地事秦，犹抱薪救火；薪不尽，火不灭。”

6、其实、祖父、至于、智力、不行、故事

7、夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势；苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

8、苏辙的《六国论》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。

9、苏轼的《六国论》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了。

10、本文为论说文，其结构完美地体现了论证的一般方法和规则，堪称古代论说文的典范。

11、暴：同“曝”冒着(创业艰辛)

12、(诸侯)奉之弥繁，(秦国)侵之愈急

13、后秦击赵者再，李牧连却之(使动)

14、却被秦国积久的威势所胁迫，每日每月割让土地，以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊。六国和秦国都是诸侯之国，他们的势力比秦国弱，却还有可以不贿赂秦国而战胜它的优势。如果凭借偌大国家，却追随六国灭亡的前例，这就比不上六国了。

15、nù；D项，“景”应读jǐnɡ。方尽蜡炬成灰泪始干阿拉丁神灯

16、参考资料来源：百度百科——六国论

17、子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

18、“二愤”是读出其中的“愤激”情绪，语调高亢，语速较快，有不满、不平意味。例如，“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”“故不战而强弱胜负已判矣”“至于颠覆，理固宜然”“向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量”等。

19、日削月割(名作状)

20、思厥先祖父，暴(于)霜露，斩荆棘

五、六国论翻译

1、(3)至丹以荆卿为计；始速祸焉

2、明确本文论证层次及论证手法

3、作者：苏洵朗诵：夏青方明

4、厌：满足(夫晋，何厌之有？)

5、教学难点：从理解背诵中学会议论文的论证结论。

6、呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

7、惜其(代词，代赵国，它)用武而不终也。

8、秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

9、再说国家兴亡又远非钱财之类小事可比，又加上秦国的威胁利诱，纵散约败是不可避免的。作者认为张仪之说虽然露骨，但却道破了哀世之人情。作者通过以上三方面的论证，无非是要得出一个结论：六国与秦无异，合纵之述违反人情，只不过是苏秦之类朝秦暮楚之士，攫取名利的一种手段罢了。

10、“苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”

11、因此我们分析这篇文章，不是看它是否准确、全面地评价了历史事实，而应着眼于其强烈的现实针对性。本文从历史与现实结合的角度，依据史实，抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来立论，针砭时弊，切中要害，表明了作者明达而深湛的政治见解。文末巧妙地联系北宋现实，点出全文的主旨，语意深切，发人深省。

12、其势弱于秦，而(转折连词，可是)犹有可以不赂而(表承接的连词)胜之之势

13、齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

14、为国者无使为积威之所劫哉

15、北宋政府实不限制兼并的政策，土地集中现象严重，贵族占有大量土地，社会矛盾尖锐。政治上的专制腐败，军事上的骄惰无能，带来外交上的极端软弱。到苏洵生活的年代，北宋每年要向契丹和西夏上贡大量银两以及商品。

16、是故燕虽小国而(转折连词，却)后亡，斯用兵之效也

17、他们的祖辈父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，全把他送给别人，好象抛弃(不值钱的)小草一样。今天割去五座城，明天割去十座城，这才能睡一夜安稳觉。(可是第二天)起床向四境一看，秦国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的贪心永远没有满足。(诸侯)送给秦国的土地越多，秦国对诸侯的侵略也越急。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经分得清清楚楚了。终于落到全部覆亡，是理所当然的事。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说对了。

18、文章开篇即提出六国破灭“弊在赂秦”的论点；然后以史实为据，分别就“赂秦”与“未尝赂秦”两类国家从正面加以论证；又以假设进一步申说，如果不赂秦则六国不至于灭亡，从反面加以论证；从而得出“为国者无使为积威之所劫”的论断；最后借古论今，讽谏北宋统治者切勿“从六国破亡之故事”。文章围绕中心论点展开论证，既深入又充分，逻辑严密，无懈可击。

19、北宋建国后，实行中央专制集权制度，将军权完全收归中央，造成了军事上的衰势。

20、盖失强援，不能独完(形作动，保全)

六、六国论

1、结论：“为国者无使为积威之所劫哉！”

2、补充：秦灭六国的顺序：韩、赵、魏、楚、燕、齐

3、苏洵(1009年5月22日—1066年5月21日)，字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山(今属四川眉山)人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。

4、比较《过秦论》与《六国论》异同。

5、(5)诸侯贿赂秦国“之所亡”与“战败而亡者”。

6、假设论证：“向使……”

7、所亡：所丢失的土地(所+动词构成名词性结构)

8、文章一开头，李桢先简要地提出二苏的论点。二苏的论点对不对，他先不置可否；本人的论点是什么，也只字未提，而是笔锋一转，去驳世人对秦的偏颇看法。作者采用设问的方法：“夫秦后世之所以恶秦者，岂非以其暴耶？”然后针锋相对地指出：“以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。”

9、有这样一首长诗：“当年苏老泉，年已二十七。方知需用功，发奋读书籍。并同儿与女，思究圣人语。寒窗多少年，青丝根根白。父子同进京，三人皆中举。皇城咸震惊，争诵苏洵名。读书从不晚，辛勤为第一。”这首诗叙述了苏洵父子刻苦读书、终于中举名震京城的故事。也有这样一首短诗：“大器晩成传美名，言兵六国出奇声。三苏共逐文坛盛，不负老泉劳半生！”这首诗也高度概述了苏洵大器晚成、“不负劳半生”的生平经历。其中，“言兵国出奇声”指的是苏洵史论文的典范之作《六国论》。那么，苏洵在这篇文章中究竟发出怎样的“奇声”呢？我们走近苏洵，走进《六国论》去体味其中深刻的思想内涵。

10、赏析课文，突破难点

11、立场相同。都是为助六国抗强秦。

12、至于前代帝王的政治就不是这样，(他们)认为：“君子学习道理就知道爱人，普通人学习道理就容易驱使。”哎，这哪里是秦、汉两代所能比得上的呢？

13、诸侯赂秦情形(祖先和子孙对比)

14、文化传承与理解：体察作者的爱国之情，用心培养自己的爱国情怀。

15、全文的中心论点是什么？从几个方面说明这一中心论点的？第一自然段在全文中的作用是什么？

16、六国：战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。六国曾合纵对抗秦国，但各有自己的打算，所以这种联合并不巩固，被秦国远交近攻瓦解，相继灭亡。

17、苏洵精于古文写作，尤长于策论，主张“言必中当世之过”。为文见解精辟，论点鲜明论据有力，语言锋利，明快酣畅，雄奇遒劲，很有战国纵横家的风度。后人因其子苏轼、苏辙都以文学闻名，故称他为“老苏”，将他三人合称“三苏”，均列入“唐宋八大家”。著有《嘉祐集》，本文选自《嘉祐集·权书》《权书》都是评论政治和历史的，本文是其中的第8篇。

18、六国的灭亡，不是(因为他们的)武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，(这就)是灭亡的原因。有人问：“六国一个接一个的灭亡，难道全部是因为贿赂秦国吗？”(回答)说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全。所以说：弊病在于贿赂秦国。”

19、学生自读，力争读出情韵。

20、一百年间，与契丹、西夏作战败多胜少，致使北宋每年要向契丹西夏大量纳银、纳绢。这助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。

1、夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

2、大器晚成的苏洵，据说27岁才发愤读书,经过十多年的闭门苦读，学业大进。宋仁宗嘉祐元年(1056)带领儿子苏轼、苏辙到京城，以所著文章谒见欧阳修。欧阳修很赏识这些文章，于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大振。