一、题西林壁古诗

1、月亮，把影子丢三落

2、宋苏轼三苏《惠崇春江晓景》横侧远近高低庐山在正面看都是连绵不断的山岭，在侧面看都成了一座座山峰。从不同的角度看庐山形状、姿态是不同的。

3、每天一首古诗词，腹有诗书气自华。

4、⑴题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。

5、之前的经典诵读已经陆续分享了百首唐诗，

6、苏轼(1037—1101)，北宋诗人，字子瞻,号东坡居士,眉州眉山人，北宋文学家、书画家，与其父苏洵、弟苏辙合称“三苏”，同为唐宋八大家。作诗清新自然，善用夸张比喻，独具风格；填词开豪放一派，气势雄浑，豪迈不羁，摆脱了绮艳柔蘼的风尚，对后世有很大影响。

7、《云》来鹄《夏日绝句》李清照

8、诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。

9、“漫画”老师，丫丫老师教你写出“漫画感”

10、教师范读，纠正字音，明确朗读节奏。

11、每周四让我们一起和米小圈背古诗吧

12、从正面、侧面看庐山，山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

13、(4)在前两句中，你体会到了怎样的情感？

14、我闺女生出来用小被包着，哭到是没哭，就是脚丫子特别不老实，老是给包着的小被踹开，自己蹬哒有十来分钟就不高兴了，开始哭，家里老人说应该是饿了，先不喂呢，要不以后紧嘴，然后她就使劲哭，隔壁生的也是小丫头，人家安静的睡着，她是一边哭一边蹬，后来给她弄了点白开水喝，才算好，现在两岁半了，对吃饭特别积极，从一岁半开始学吃饭从来不让人喂，都是自己吃，关键还吃的特别干净，有时候我老说她，肯定是饿死鬼投胎

15、《题西林壁》是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。

16、不识庐山真面目 ，只缘身在此山中 。

17、前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然只是粗略的勾画，没有细致具体的描绘，但是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人们立足点、观察点的不断变换中，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测。后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，写诗人在观察中得到的启示。苏轼向生活的深处开掘，把观感和哲理结合起来，从而阐明了一个深刻的道理：只有从不同的方面了解事物，既深入它的内部细察精神实质，又站到事物之上，总观它的全貌，才能给事物以正确的认识。

18、——苏轼没有直接说道理，而是通过一件事来说道理。

19、题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山北麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。

20、看来，整首诗是围绕一个“看”字来写的，诗人从哪些角度看了？

二、题西林壁古诗原文

1、才有了散落各处的美好。

2、译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。原文：《题西林壁》宋代：苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

3、《望庐山瀑布》李白《静夜思》李白

4、《江雪》柳宗元《元日》王安石

5、结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。

6、写景明理要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，就必须站在客观的立场上。

7、一首小诗激起人们无限的回味和深思。

8、《小池》杨万里《山村咏怀》邵雍

9、四年级上册第二单元知识小结

10、(5)真面目：指庐山真实的景色。

11、《小儿垂钓》胡令能《竹枝词》刘禹锡

12、吴桦姐姐特地为小朋友们整理了小学阶段75首必背诗文，大家一起来预习朗读背诵吧。

13、这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝;侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟:之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为"身在此山中"。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

14、他走到一处向远看去，庐山像一条绿色的大蛇，绵延逶迤，郁郁葱葱；等他走上一会儿，眼前的景色却变了，刚才连绵的山岭不见了，取而代之的是高耸入云的奇峰，像锋利的剑一样直插云霄。苏轼不禁感悟，从不同地点、不同方向看去，呈现在我们眼前的庐山面貌都是不同。

15、——横着看像是山岭一样，侧着看像是山峰一样巍峨远看近看风景各不相同。看不清庐山的真景实貌，只是因为我在山中。

16、这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。

17、小学生必背古诗词|《晓出净慈寺送林子方》

18、苏轼是唐宋八人家之一的苏轼，是多才是学识渊博的“苏学士”，他不愿停留在“不识”，他还想知道为什么“不识”，答案是什么？(只缘身在此山中)，你是怎么理解这个“只缘身在此山中”的？小组讨论。

19、(4)全班同学带着感情，齐读整首诗。

20、《赠汪伦》李白《早发白帝城》李白

三、题西林壁古诗书法作品

1、(2)谁能用自己的话说说这两句的意思：从正面看是连绵起伏的山岭，从侧面看是高峻的山峰，从远处、近处、高处、低处会呈现出不同的景哲。

2、苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

3、从《题西林壁》这首诗中得到的启发是()?

4、情感态度与价值观：感受诗歌中蕴含的哲理。

5、开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。

6、⑷不识：不能认识，辨别。真面目：指庐山真实的景色、形状。

7、结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。

8、如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。

9、诗歌是形象的艺术，它应当以栩栩如生的艺术形象，以饱满丰富的感情感染人、教育人。但是，诗歌又十分讲究立意和造境，讲究通过饱含感情的艺术形象表现深刻而明确的思想。因此，好的诗并不排斥议论和说理。宋人多“以议论为诗”，明代的何大复说：“宋诗言理”(《汉魏诗序》)，清代的吴乔说：“宋诗主于议论”(《围炉诗话》)，在宋代诗歌中，确实出现了不少味同嚼蜡的作品，但也有不少议论精辟、充满理趣的佳作。

10、题西林壁(宋)苏轼héngkànchénglǐngcèchéngfēng横看成岭侧成峰，yuǎnjìngāodīgèbùtóng远近高低各不同。bùshílúshānzhēnmiànmù不识庐山真面目，zhǐyuánshēnzàicǐshānzhōng只缘身在此山中。

11、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

12、小学生必背古诗词|《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

13、好的哲理诗是怎样的？就像苏轼的《题西林壁》，这首题在庐山西林寺墙壁上的诗。

14、我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

15、苏轼：北宋著名的文学家，他字子瞻，与苏辙、苏洵并称“三苏”。

16、题西林壁:从正面看庐山山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。人不清楚庐山本来的面目，只因为自己在庐山中。游山西村:不要笑话农家的酒浑，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。一重重山，又一道道水，疑惑无路可行间，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前。你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已临近，布衣素冠，简朴的古风依旧保存。从今日起，如果允许乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开柴门。

17、《春夜喜雨》杜甫《绝句》杜甫

18、《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

19、写一写四季的庐山、早晚的庐山、晴雨的庐山。

20、题西林壁(宋代文学家苏轼)

四、题西林壁古诗带拼音

1、游山所见如此，观察世上事物也常如此。

2、希望树2021级全年制幼小衔接招生

3、《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作，这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

4、《题西林壁》宋.苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。这首诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。

5、B.对复杂的事物，应多角度观察，多方面调查了解，抓住主要的方面思考。

6、——如果直接说道理，就太直白了，太理性，没趣味。

7、从正面看是山岭,从侧面看则是山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看,庐山呈现各种不同的样子。

8、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

9、不识庐山真面目，只缘身在此山中

10、这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。

11、丢三落四雷欣宇(学生)

12、仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。

13、()——()，()——()，()——()。

14、诗的前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤,崇山峻岭郁郁葱葱，侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸人云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又各不相同。诗的后两句写出了诗人深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山会有不同的印象原来是“只缘身在此山中”。也就是说,只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正形态。这两句充满了意味深长的哲理，成为人们广为传诵的警句。

15、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

16、——不直接说道理，每个读者可以有自己的感悟。

17、横看成岭侧成峰 ，远近 高低各不同 。

18、不识庐山真面目，只缘身在此山中。译文从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

19、题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。这首是题在寺里墙壁上的。横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.侧：侧面。各不同：各不相同。不识：不能认识，辨别。真面目：指庐山真实的景色，形状。缘：因为；由于。

20、的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主

五、题西林壁古诗的感悟

1、小学生必背古诗词|《独坐敬亭山》

2、——要认识大自然很难。

3、《题西林壁》的全文释义是：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。

4、此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

5、听诗、读诗、背诗的本质，其实是一种爱的教育，也是我们华夏民族流传千年的教育方式。给孩子早期的诗歌启蒙，不仅可以让他们领略中国文字和古诗词的音节之美，更可以锻炼孩子的吐字、用气，提升他们的语音语感，对这个时期孩子语言能力的培养非常重要。

6、才有了美丽的花草树木。

7、中国是一个诗的国度，从诗经到乐府，再到唐诗宋词，其语言之美、音韵之妙、意境之远，滋养一代又一代中华儿女。古诗经典是中华民族文化之精髓，是华夏文明之核心，是中国古典文化之瑰宝。胸有文墨怀若谷，腹藏诗经气自华。小学生接受古诗文的熏陶，不仅可开阔视野，丰富阅历，还能提高修养，陶冶情操，增强民族自豪感。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。来吧！让我们一起走进古典诗词的世界，吟诵千古诗篇，积累精妙文词，感受名流情怀，做一颗饱读“诗书”的“灵秀明珠”。

8、题：题写。西林：西林寺。壁：墙壁——题写在墙壁上的诗歌。

9、前人指出：“作诗者陶冶物情，体会光景，必贵乎自得。”(宋·魏庄之《诗人玉屑》)苏轼登临庐山，有了自己独特的感受与发现，又善于把这种感受和发现通过艺术形象表现出来，“眼前之景”与“物外之理”两者巧妙融合，写下了这一首既有情趣又有理趣的诗篇。

10、A.对复杂的事物，只要看到一方面，就可以推断出其它方面。?

11、从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。

12、三(3)杨乐(指导教师：廖馨瑶)

13、这个道理并不深奥，很多人明白，但是大家觉得这首诗写得好，不是因为这个道理，而是因为什么呢？

14、老师说的那句是正确的。因为表达的是当局者迷，旁观者清。这句不识庐山真面目，只缘身在此山中。翻译过来的意思是，看不到庐山本来的样子。是因为自己在这座山中。

15、那么,从远处、近处、高处、低处看庐山又是怎样的情形?请你展开想象,试着说说看。(学生先自己说，然后交流)

16、——要真正认识一个人很难。

17、从远处看,庐山像()，

18、因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。

19、小朋友们知道春晓这首古诗的意思吗？知道作者是谁吗？他在什么样的心情下写出这首古诗吗？让我们一起来赏析这首中国古诗吧！

20、我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。赏析《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

六、题西林壁古诗

1、题西林壁(宋)苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。诗意：横看是蜿蜒山岭侧看是险峻高峰，远近高低看过去千姿百态各不相同。之所以不能认识庐山的真实面目，只因为深处在这层峦叠嶂深山中。是苏轼游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，从中揭示一种生活哲理来启发读者的思考和领悟。

2、——宝贝计划粉丝思亲若怡

3、俗话说：“当事者迷，旁观者清。”诗中有哪句诗说明这个道理，请填在横线上。?

4、⑵横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：侧面。

5、太阳，把光芒丢三落

6、原文：题西林壁苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

7、(5)带着感情，再来读一读。

8、谈话导入，畅谈旅游经历，进而引出《题西林壁》

9、《咏鹅》骆宾王《咏柳》贺知章

10、看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事

11、小学生必背古诗词|《四时田园杂兴》

12、C.对复杂的事物，既要多方面观察，调查了解，又要亲身去体验，去分析。

13、——横、侧、远、近、高、低。

14、不识：不能认识,辨别。

15、(1)题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。

16、庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。

17、题西林壁点明该首诗写在哪里的，题是写之意，西林壁指庐山西林寺的墙壁。苏轼与友人游览庐山，看见壮美景色，触发诗人壮志逸兴，于是在西林寺墙壁上写下这首充满哲理的诗。

18、四年级上册第8课《蝴蝶的家》

19、题西林壁宋代：苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。注释：题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.侧：侧面。各不同：各不相同。不识：不能认识，辨别。真面目：指庐山真实的景色，形状。缘：因为；由于。此山：这座山，指庐山。西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。

20、诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。

1、(2)横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：从侧面看。

2、从正面看庐山的山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。人们之所以认不清庐山本来的面目，是因为自己身在庐山之中啊!

3、这首诗形象地描绘了庐山雄伟壮观的景象。前两句概括写出诗人移动位置，从不同的角度看，庐山的姿态各不相同，不仅写出了庐山的雄伟险峻，而且为后两句议论作了铺垫。

4、苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

5、这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

6、——这就是人们常说的“当局者迷，旁观者清”。

7、从高处看,庐山像()，

8、珍惜所有的感动每一份希望在你手中

9、(1)“横”是什么意思？各不同是什么意思？

10、远近高低各不同。不识庐山真面目，

11、横看：从正面看。庐山是南北走向,横看就是从东西面和西面看。

12、诗人:苏轼朝代:宋横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。这首诗前两句的意思就是在横着看是蜿蜒连绵的山峰,但是在侧面却又是险峻陡峭的山峰。在不同的角度看庐山都是不一样的,它的景色随着你观察的远近高低而千姿百态,各不相同。后面两句的意思是:为什么会看不清庐山它本身是什么样子的呢?细细一想,原来自己就在这座山里面,所以只能看到它的局部,而不能从整体去观察它。

13、我们先读熟这首诗，注意里边的“身”是“身体”的“身”，不是“生”，否则变成苏轼出生在庐山中了。

14、“悟诗情”指领会诗歌所要表达的情感(思念、理想、社会现实、风景等)。

15、上帝，把灵魂丢三落