一、唐太宗吞蝗

1、闫文亮，文学爱好者、体育爱好者、资深记者、“资深家长”。20年记者生涯，北京晨报、竞报、北京商报。报道领域广泛。

2、“蝗虫大兴”的“兴”是什么意思？兴起“左右遽谏曰”的“遽”是什么意思？急忙怎么理解”’’所冀移灾朕躬，何疾之避？‘遂吞之。”？D.“我希望将灾难转移到我的身上，为什么要躲避疾病呢？”于是吞下了蝗虫。唐太宗吞蝗虫这个举动，表明他是一个怎么样的君主？为百姓着想、勇于承担责任、忧国忧民唐太宗在位期间的出现的清明政治，经济复苏，文化繁荣的治世局面，史称：贞观之治。贞观之治为后来唐朝最强盛的“开元盛世”奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。

3、这位大人物，就是唐太宗李世民。这件事，就是中国历史上很有名的“李世民生吞蝗虫”的故事。

4、为什么一撮胡须就让李绩感动成这样呢？这和中国古代“身体发肤，受之父母”的观念有关。古人认为，胡须也好，头发也好，都不能随便剪，否则就是“不孝”的表现。甚至还曾经有过一种刑罚叫“髡(kūn)刑”，就是把人的头发剃光以示侮辱。

5、太宗十八举义兵，白旄黄钺定两京。

6、据说那一次蝗灾虽然已经形成，但造成的危害并不是太大，也不知道是真是假。

7、或爆炒的现代烹饪手法所取代

8、蝗灾自古有之，在先秦古籍中，春秋时代蝗虫不叫蝗虫，叫如"螽”。战国后多才叫蝗虫。蝗虫为害庄稼在古籍上最早记载的是《春秋》鲁宣公十五年，也就是公元前５９４年，发生过蝗灾，具体蝗灾情况如何却记载不详。

9、首先是国力强大，国土面积空前扩大。由于周边的少数民族政权纷纷表示臣服，李世民也被尊称为“天可汗”，意思是“可汗中的可汗”。

10、从《贞观政要》的记载来看李世民是吞过蝗虫的。我们暂且不论这个各做法是否是作秀，但这样做确实收拢了大量民心。

11、东亚飞蝗已于1月25日在四方街超市巍山旗舰店、大仓店开卖啦！吃货们，你还在等什么？

12、当然，不是像当年的唐太宗李世民一样生吃，而是油炸后享受它的酥脆美味。

13、据统计，中国古代平均每二十二年就会发生一次蝗灾，频率也算是很高了。

14、蝗虫不是什么不能吃的东西，生吞蝗虫肯定也是有人做过的就像李世民。但是有条件也没人会去生吞它，况且古时候的人都把蝗虫当神虫，当发生蝗灾的时候都认为是上天要惩罚他们，都会祭祀。现在没有人对蝗虫有那种敬畏之心了，很多人都开始吃蝗虫，但也都不是生吞的，也就是把它当成一种烹饪而已。

15、长孙无忌，李孝恭，杜如晦，魏征，房玄龄，高士廉，尉迟敬德，李靖，萧禹段志玄，刘弘基，屈突通，殷开山，柴绍，长孙顺德，张亮，侯君集张公谨，程知节(程咬金)，虞世南，刘政会，唐俭，李绩(徐懋公)秦叔宝

16、关键是它们还可以极大帮助

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18、你好，雄才大略的一代英主，盛唐开国之君唐太宗李世民仅仅活了50岁，享国23年，介绍李世民的文章比较通用的说法是因患痢疾而死，不过也有史家经考证，认为李世民的真正死因乃是服食丹药所致，太宗“服胡僧药，遂致暴疾不救”，此说也有一些间接的史料为证，何况唐承魏晋之风，服食丹药很流行，诸多唐帝均有此好。李世民服丹当非异事。

19、①蝗：古时认为蝗虫有灵异，因为“蝗”“皇”同音，百姓不敢杀。

20、诗中还说了唐太宗和四位大臣的事。

二、唐太宗吞蝗文言文翻译及注释

1、亲自为受伤的勇士吮血医治，李思摩奋臂高呼，愿以死效力。

2、魏征梦见子夜泣，张谨哀闻辰日哭。

3、怎样算是“复习得法”呢？每天来做练习吧！

4、不要以为只有中国人才喜欢吃蝗虫

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6、七德舞，七德歌，传自武德至元和。

7、魏征是中国历史上有名的谏臣，和唐太宗的私人关系非常好。魏征晚年病重，太宗担心他的病情，半夜梦到魏征前来辞别，惊醒后忍不住哭泣。天亮后得知，魏征果然已经在当晚去世了。

8、剪须烧药赐功臣，李绩呜咽思杀身。

9、旱灾是唐代仅次于水灾的一种灾害形式。唐代旱灾的记载始于武德三年，终于光化三年，共计有77次之多，平均每4年一次。旱灾具有持续时间长、范围广的特点，所以旱灾对农业生产造成的破坏也是很大的，严重者会形成大规模的饥荒。据《新唐书》记载，“中和四年，江南大旱，饥，人相食”。旱灾对农业生产及农民生活的消极影响，其结果是导致社会性的动荡不安。唐末的大旱灾造成老百姓严重的生存恐慌，各地农民起义蓄势待发，持续时间长达六年之久、波及了大半个中国的“黄巢起义”就在这种背景下发生的。

10、《诗经·小雅·大田》中有“去其螟，及其蟊贼。田祖有神，秉畀炎火”的记载，诗中写到了消除蝗虫、螟等蟊贼类害虫的“火烧法”。由于没法人力控制害虫，先民只能祈求田神协助自己利用害虫趋光性来用篝火进行诱杀，“秉畀炎火”四个字就是非常直观的。更详细的见《旧唐书·姚崇传》：“蝗既解飞，夜必赴火，夜中设火，火边掘坑，且焚且瘗，除之可尽。”蟊贼还是小人、坏蛋的代名词，如“蟊贼内讧”。许慎在《说文解字·虫部》中认为官吏如果作奸犯科，田间就会出现“螟螣”。陆贾在《新语·明诫》中说“恶政流于民，则螟虫生于野”，都是下意识地把害虫拟人化了。

11、这首诗也是白居易写的，名字叫《七德舞》。

12、由于其低脂肪高蛋白的特性

13、蝗虫占所有昆虫销量的13%

14、苏轼在“秉畀炎火传自古。荷锄散掘谁敢后”的诗句中，更是形象地描写了古人用火烧和挖埋方式相结合的治蝗办法。然而这一切似乎收效不大，于是人们对蝗虫由恐惧转变为敬畏。明朝郭登《飞蝗》也写过：“飞蝗蔽空日无色，野老田中泪盈血，牵衣顿足捕不能，大叶全空小枝折。”在半个世纪以前，蝗灾泛滥的中原地区还遍布着大大小小的“蝗神庙”，里面供奉着“蝗头人身”的“蝗神”。对于“蝗神”，老百姓与其说是把它作为偶像顶礼膜拜，不如说是在哀求它不要降灾。“古人对蝗虫既敬畏又渴望征服的矛盾心理，在膜拜蝗神上淋漓尽致地表现出来。”

15、贞观二年，京城一带大旱，蝗虫大起。唐大宗进园子察看庄稼，看到蝗虫，捡了几只诅咒道“人把稻谷•当作生命看待，而你却把它吃了，这是危害老百姓。老百姓有过错，责任全在我—。你如果有灵，只应来咬我的心，不要祸害老百姓。”说完就要吞食蝗虫。身边的大臣赶忙劝道：“这样恐怕要闹病的，千万不能。”太宗说：“我所希望的是把灾害移到我一个人身上，还怕什么疾病呢厂于是就吞吃了蝗虫。

16、贞观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫……将吞之，左右遽谏曰：“恐成疾，不可。”太宗……吞之。自是蝗不复成灾。

17、对于明白“水能载舟，亦能覆舟”的李世民来说一个国家的发展就是以人民为根本。李世民就曾经对大臣们说过国家以人民为本，而人民以衣食为本。

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19、粮食是老百姓的命，你们却束手无策，无动于衷。如果是老天要惩罚老百姓，那就求老天来惩罚我吧。若果你们能够长久于世，那就吃掉我的心吧。

20、那么，“贞观之治”的好到底体现在哪些方面呢？

三、唐太宗吞蝗中唐太宗是一个怎样的人

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2、唐太宗：吃虫不是“贝爷”的专利，为了百姓疾苦，我也可以！(设计台词)

3、(注释)‘①贞观：唐太宗年号。②京师：京城，国都。③苑：古代帝王游玩和打猎的园林。拾取。⑤予：唐太宗自称。⑥遽：急忙。⑦朕：皇帝自称。⑧躬：身体。(译文)④掇贞观二年，京城一带大旱，蝗虫大起。唐大宗进园子察看庄稼，看到蝗虫，捡了几只诅咒道“人把稻谷•当作生命看待，而你却把它吃了，这是危害老百姓。老百姓有过错，责任全在我—。你如果有灵，只应来咬我的心，不要祸害老百姓。”说完就要吞食蝗虫。身边的大臣赶忙劝道：“这样恐怕要闹病的，千万不能。”太宗说：“我所希望的是把灾害移到我一个人身上，还怕什么疾病呢厂于是就吞吃了蝗虫。

4、这几句诗的意思是，“我听说当年贞观初期，为了弘扬正道，文皇仰面吞下一只蝗虫。天子有福报，天下所有人都可以分享，所以这一年虽然有蝗灾但危害不深”。

5、所有内容全部由北京日报出版社整理制作

6、本文叙述了唐太宗在蝗灾爆发后，吞食蝗虫的故事。文章主要通过语言描写刻画人物形象。唐太宗见到蝗虫后咒骂蝗虫与百姓夺食，“是害于百姓”，可见他首先想到的是人民，忧虑的是民生。人后又说：“百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”言语之中流露出一个心怀子民的帝王甘愿为人民承担责任的勇气。

7、未来替代肉类的优良蛋白质来源

8、元和小臣白居易，观舞听歌知乐意，

9、因为梦到魏征病重而半夜落泪，因为哀悼张公谨而不顾忌讳白天哭泣。

10、贞观二年，京师大旱，蝗虫四起.唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捡了几枚蝗虫卵念念有辞道:"百姓把粮食当做身家性命,而你吃了它,这是害了百姓。百姓有罪,那些罪过全部在我，你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧不要再降罪百姓了,”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的！不能吃啊!"太宗说道:"我希望将灾难转移到我的身上，为什么要躲避疾病呢？”(说完)马上就把它吞了。

11、每天可以在朋友圈看到精心挑选的名言美段！

12、念及于此，大人物捉起一只蝗虫，狠狠地说：“你敢吃我子民的庄稼，我就吃了你！”

13、联合国粮农组织还鼓励全世界人们都来吃虫子

14、味蕾相投的好友不免感叹

15、这也就难怪贵为“天子”的唐太宗在蝗灾发生时，为了老百姓不再受蝗虫的祸害，冒着生病的危险生吞蝗虫了。然而这一吞，不仅使唐太宗名垂千古，也吞出一个“贞观之治”。

16、通过这件事情，我们不难看出为什么会出现“贞观之治”的盛世了。

17、那时民间愚昧，视蝗虫为神虫，每每蝗灾来临，人民总是不做任何抵抗，任由粮食被毁，国民生产力严重受创。唐太宗旨在打破这一愚昧而且消极的传言，消灭神虫不可抗拒的神话，所以才有吞蝗之举，显示自己以身作则，以此来鼓舞人心。

18、贞观二年，京城长安大旱，蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况)，看到有蝗虫(在禾苗上面)，捉了几只念念有词道：“百姓把粮食当作身家性命，而你吃了它，这对百姓有害。百姓有罪，那些罪过全部在我(身上)，你如果真的有灵的话，你就吃我的心吧，不要再害百姓了。”

19、中国古代讲究“入土为安”，死者若得不到妥善安葬，不仅是对死者的不敬，迷信的说法还会对其后代不利。所以收葬遗骸这件事办得很好，让所有人都很满意。

20、中国历史上首次记载蝗虫重大危害的是唐朝公元７８５年,夏天发生蝗灾“,东自海,西尽河陇,蔽天,旬日不息.所至草木及畜毛靡有孑遗,饿殍枕道.秋,关辅大蝗,田稼食尽,百姓饥,捕蝗为食."这就是历史上有记载的第一次大蝗灾。

四、唐太宗吞蝗的故事

1、对，就是民间故事里的徐茂功。因为立了很多战功，他被赐姓为李，从“徐世绩”变成了“李世绩”。后来，李世民当了皇帝之后，因为要避讳“世”字，“李世绩”就又变成了“李绩”。

2、近年来，文言文阅读试题分值在上海中考语文试卷中所占的比例近30%。它既是考生的难点之又是获得高分的关键所在。只要复习得法，完全有可能获得满分。

3、贞观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人。尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰：“恐诚疾，不可！”太宗：“所冀移灾朕躬，何疾之避！”遂吞之。

4、河南长吏言忧农，课人昼夜捕蝗虫。

5、面对这场人间悲剧，唐太宗下令让官府出资，把那些被卖掉的子女赎回来，还给他们的父母。毫无疑问，这也是一件功德无量的大好事。

6、之前我们讲的吃蝗虫的故事，至少可以证明，李世民是一位很重视民生的皇帝。不过，要治理好天下，光吃蝗虫肯定是不够的。

7、蝗虫大起大疯狂尔其有灵，但当蚀我心蚀吃唐太宗吞蝗的行为应该A(A肯定B否定)，因为当政者要体察民情。

8、唐太宗登基不久，就发生了一场大饥荒，也就是我们在本书一开始说到的那场“逢旱必蝗”，旱灾和蝗灾接踵而来，很多百姓不得不把亲生儿女卖掉，以便换取一点口粮保命。

9、这个故事出自《贞观纪要》，应该是确有其事。当然，唐太宗如此做，肯定有作秀的成分，史家记载的时候，具体的细节可能会有夸张，尤其是最后的结果“从此蝗虫不再成灾了”(“自是蝗不复成灾”)显然是荒谬的。蝗虫就是蝗虫，它们怎么可能因为唐太宗生吞了几只它们的兄弟就不再祸害百姓呢?

10、中国是蝗灾频发的国家，长期以来，蝗灾与水灾、旱灾并称为中国古代三大自然灾害，飞蝗经行之处，草木无遗，对古代人类的生活造成极大的威胁，因此也受到了历代统治者的关注。“据范毓周的研究，殷代的甲骨文中就有蝗虫的记载。从汉代开始，中国正史中就有《五行志》来专门记载历代灾害情况，至迟到宋代已经有专门记载消灭蝗虫的方法的书籍。”

11、据英国牛津大学的动物学家研究表明，当蝗虫后腿的某个部位受到刺激后，它们就会突然变得喜欢群居，而触碰身体其他部位如触角、嘴部或腹部，都不会有这种效果。

12、第二次，刘武周依附突厥，南下进攻唐朝，攻占了晋阳，李世民不畏艰险，终于击溃了敌人主力，并乘胜追击，两天不吃饭，三天不解甲，一日八战，八战皆胜，彻底消灭了敌军，收复了丢失的土地

13、大片或点片分布于我国少数地区，其中以河北保定、邢台、邯郸，山东聊城、德州等地区的蝗灾发生面积比较集中。

14、才让这种害虫变成百姓的盘中餐

15、时当盛夏，农田本应生机盎然，然而此刻，大家放眼四望，却满目枯黄。枯黄的不只是植物的秸秆和枝叶，空中、地面，蝗虫无所不在，密密麻麻，个大体肥—这正是中国古代最令人绝望的灾难之一—蝗灾。

16、蝗虫原本是胆子很小、喜欢独处的昆虫，单只蝗虫不足为患，但成群的蝗虫则具有很强的纪律性，行动高度一致，而且无所畏惧。

17、每晚八点让阅读成为一种享受

18、他们或是制定有利于诗人的政策，或是指定专人整理诗集，直接或间接地对唐诗的发展做出了各自的贡献。

19、贞观二年，畿内有蝗。辛卯，上入苑中，见蝗，掇数枚，祝之曰：“民以谷为命，而汝食之，宁食吾之肺肠。”举手欲吞之，左右谏曰：“恶物或成疾。”上曰：“朕为民受灾，何疾之避！”遂吞之。是岁，蝗不为灾。《贞观政要·卷论务农》

20、蝗虫不仅直接造成灾害，它带来的饥荒还引起了人类无数次的战争。每当蝗灾后必会有饥荒，腐败官吏的贪赃枉法、不良商人的囤积居奇，就和民以食为天的基本愿望产生了剧烈的冲突，尖锐的社会矛盾就这样被激化。统治阶级的奢靡腐化、穷凶极恶，往往使得蝗虫成为社会矛盾的导火索，为了缓和社会矛盾，保住统治地位，战争也就开始了。由蝗灾引发的战争在历史典籍中可谓“史不绝书”，仅《后汉书》便记载了许多。例如，汉帝因为蝗灾带来歉收，便派大将武力掠夺南越小国，将“蝗食稻”演变成为“蝗食人”的社会悲剧。

五、唐太宗吞蝗拼音版

1、将要吞下去。周围的人忙劝道：＂恐怕吃了要生病的！不能吃啊！”太宗说道：“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人！为什么要逃避疾病呢？”(说完)马上就把它吞了。

2、直到现在，世界上很多地方仍然把“唐”和“中国”联系起来，“唐人街”就是最好的例子。

3、唐太宗李世民是我国伟大的军事家，卓越的政治家，书法家和诗人，堪称“千古一帝”。太宗皇帝在唐朝建立中出生入死，运筹帷幄，即位后，统一中国，抗击外来侵略，同时执行夷汉一家的政策，在促进民族团结和融合中做出了巨大的贡献。在位二十三年间，吸取隋朝灭亡的教训，轻徭薄赋，注重民生，国泰民安，社会安定，经济发展繁荣，军事力量强大，使大唐成为超级大国。后人称贞观年间的统治为“贞观之治”。

4、怨女三千放出宫，死囚四百来归狱。

5、唐代的灾害主要有水、旱、蝗、地震、风雹灾、瘟疫等几种形式。这几种形式的灾难对社会生活的负作用主要集中在对劳动力的损伤和农业生产的破坏上。其中，水灾、旱灾、蝗灾被称为唐代的三大自然灾害。

6、老外之所以用“唐”来代表中国，原因可能有很多，但最重要的两个，一是因为唐朝国力强大，二是因为唐朝和外部世界交流频繁。

7、雨飞蚕食千里间，不见青苗空赤土。

8、唐太宗李世民不仅亲自参与了统一全国的战争，而且开创了大唐第一个盛世“贞观之治”，是唐朝乃至中国历史上最有名的皇帝之一。