一、孟子语录

1、(译文)搞好耕种，减轻税收，可以使百姓富足。

2、淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与？”，孟子曰：“礼也，”，曰：“嫂溺，则援之以手乎？”，曰：“嫂溺不援，是豺狼也，男女授受不亲，礼也；嫂溺，援 之以手者，权也，”，曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也？” 曰：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手，子欲手援天下乎？。

3、成功·网络·战胜困难·成功励志

4、(25)杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。——孟子

5、士无事而食，不可也。

6、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

7、祸福无不自己求之者。

8、(12)仁者无敌。——孟子

9、(译文)不得志的时候就要管好自己，保持自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。

10、(18)有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

11、译文:人人都可以当尧舜这样的好人。

12、(译文)诸侯的宝贝有三样：土地、百姓和政治，那种以珍珠美玉为宝贝的人，祸害一定会到他身上来。

13、(40)祸福无不自己求之者。

14、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

15、①孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：‘求则得之，舍则失之。’或相倍蓰而无算者，不能尽其才者也。”

16、会址：厦门市思明区嘉莲里一号海山大厦6层

17、孟子·励志·国学

18、国君好仁，天下无敌焉。

19、(译文)人要有所不为，才能有所为。

20、(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

二、孟子语录体散文

1、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。——孟子

2、zhuge8031@1com

3、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

4、(译文)如果想要天下太平，在当今这个世界上，除了我还有谁呢？

5、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。

6、乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

7、(45)说大人则藐之，勿视其巍巍然。

8、感恩·感恩父母·孟子·亲情

9、尽心上 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣，仰不愧于天，俯不怍于人，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也，知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。

10、(30)民事不可缓也。

11、(孟子曰：)“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”(《孟子·公孙丑下》)

12、(译文)孟子回答(梁惠王)说：“讲仁德的人是天下无敌的。”

13、(57)尽信《书》，不如无《书》。

14、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。

15、颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。

16、《四时田园杂兴》是宋代诗人范成大的作品，其中描写孩童把劳动当游戏，充满乐趣的诗句是：童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。《长城赞》是一副长联。请写出与“数不清将帅吏卒，黎庶百工，费尽移山心力，修筑此伟大工程。”相对应的下联：望不断长龙雉堞、雄关隘口、亭障烽堠,有如玉带明珠,点缀成江山锦绣

17、(译文)仁德的人是无敌于天下的。

18、梁惠王下曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人，”，孟子对曰：“有，惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷；惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，句践事吴，以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也，乐天者保天下，畏天者保其国，《诗》云：‘畏天之威，于时保之，’。

19、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

20、鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。

三、孟子语录及翻译

1、(译文)孟子说：“夏、商、周三代得到天下是因为行仁，他们(的后人)失天下是因为他们不行仁。一个国家的衰败和兴起、生存和灭亡，都是这个道理。”

2、孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。”(《孟子·离娄上》)

3、1诸葛长青：周易五行八卦与邹衍阴阳五行

4、③孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰：‘徒善不足以为政，徒法不足以自行。’”

5、(13)五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

6、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。

7、(38)人皆可以为尧舜。——孟子

8、(译文)杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。

9、(译文)孟子说：“获得天下有方法：获得了百姓的支持，是获得了天下。获得百姓支持有方法：获得了民心，便获得百姓支持了。获得民心也有方法：他们所希望的，替他们聚积起来；他们所厌恶的，不要加到他们头上，如此罢了。”

10、(译文)一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。

11、译文:心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。

12、道德修养·孟子·道德·礼仪

13、梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，仁者无敌，保民而王，莫之能御也，权，然后知轻重；度，然后知长短，物皆然，心为甚，五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣，老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

14、尽心知性，尽性知天。

15、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市， 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能， 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻，入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡， 然后知生于忧患，而死于安乐也。

16、(1)不以规矩，不成方圆。——孟子

17、(53)君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

18、9英雄文化：南宋刘裕气吞万里如虎

19、君主视臣子为手足，臣子就会视君王为腹心，君主视臣子为狗马，臣子就会视君主为常人，君主视臣子为泥土草芥，臣子就会视君主为仇敌，所以说，君主仁，则无人不仁；君主义，则无人不义。

20、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。

四、孟子语录文言文鱼和熊掌

1、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子》

2、(3)人有不为也，而后可以有为。

3、(31)不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿(wu)池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。——孟子

4、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

5、译文:君子不抱怨天,不责怪人。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

6、(译文)祸害或者幸福没有不是自己找来的。

7、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。

8、(译文)常怀忧患之心，才能生存下来；沉溺于安乐之中的，常常自取灭亡。忧虑祸患能使人(或国家)生存发展，而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。

9、(译文)有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理地势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、上下团结。

10、他往往用绘形绘色的文学语言，描述所举的具体事例，充当推理的前提和论证的论据，使论辩产生了理喻和情动的效果。他长于使用各种修辞技法，比喻、警策尤其是排比句法，使他的辩辞绚丽多姿，气势磅礴，说理精辟。《孟子》书中确有不少的名句警言。

11、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。独乐乐，与人乐乐，孰乐?如水益深，如火益热。天时不如地利，地利不如人和。一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

12、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》

13、天时不如地利，地利不如人和。

14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

15、民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。

16、我善养吾浩然之气

17、XXX你个蠢人!你们这群学生是不合格的。你们这样是学不好数学的。即使你们这帮蠢货不学数学，也不会影响我们数学大厦的建设。你们这样学还学不好的话，已经不是态度的问题了，那是品质的问题!同学们都有计算器，这道题就是按计算器的，是出题人对大家友好的表现。每节课要讲三遍：时间真的来不及啦!你们只要认真的去做，想要考不及格——也是很难的!对某位谈恋爱的同学说：“男人应该以事业为重，应该静下心来做点学问。”(指着一个数学很好的同学)说：“某某某也会出错，真是大快人心啊……”这个时候计算机就显得苍白无力了……。

18、得道多助，失道寡助。

19、作为儒家学说重要的代表人物孟子很多经典的语言、思想影响着后代。

20、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？《孟子·公孙丑下 》

五、孟子语录鱼我所欲也

1、译文:天将要把重要的任务加到某人的身上,一定要先苦恼他的心意,劳动他的筋骨,饥饿他的肠胃,穷困他的身子,他的每一行为总是不如意,这样便可以震动他的心意,坚韧他的性情,增加他的能力。

2、(译文)尊敬自己的老人，就把这种尊敬推及别人有老人；爱护自己的孩子，也把这种爱护推及别人的孩子。做到这样，天下就像是手掌中翻转小东西一样容易治理。

3、(44)养心莫善于寡欲。

4、5诸葛长青说命运：人生就像一面镜子

5、(14)易其田畴，薄其税敛，民可使富也。——孟子

6、孝悌忠信、礼义廉耻，是儒家修身齐家的重要标准。

7、译文:人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。

8、言近而指远者，善言也。

9、上有好者，下必有甚焉者矣。

10、(48)爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

11、(译文)富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志，这才叫作大丈夫。

12、(30)民事不可缓也。——孟子

13、鱼与熊掌不可兼得，则舍鱼而取熊掌者也，义与利不可兼得，则舍生取义者也！

14、(29)民为贵，社稷次之，君为轻。——孟子

15、告子上 食色，性也，弈秋，通国之善弈者也，使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听，一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与？曰非然也，生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

16、世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。