一、信口雌黄

1、信：任凭，听任；雌黄：即鸡冠石，黄色矿物，用作颜料。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实，随口乱说。

2、黄口小儿信口雌黄，从字面意思就是说小屁孩子胡说八道。黄口小儿常用于讽刺别人年幼无知、幼稚浅薄。信口雌黄就是信口开河胡说八道，雌黄是黄色矿物，古人在黄纸上写字，写错了用雌黄涂抹以后重新写。所以信口雌黄比喻不顾事实随口胡说。

3、如果孙俊英按事实讲也没有什么，但是她添油加醋，信口雌黄，凭空捏造，极尽诬蔑挑拨之能事。

4、小时候我们写错字会用涂改液去涂改，其实早在古代的时候，人们也开始用涂改液了。古代的人他们在纸张上写错了字，他们就会用雌黄涂在上面来更改。从雌黄变成到信口雌黄，这还要从一个洛阳贵族王衍说起。

5、随口。谓出言不加思索。词语分开解释:信:信xìn诚实,不欺骗:信用。信守。信物。信货。信誓旦旦。

6、信口雌黄中的是雌黄即三硫化二砷(砷元素符号As)，三硫化二砷中砷元素的化合价为+3价As2O

7、魏晋时期，玄学大盛，炼丹、服食五石散等修仙行为在清谈人士中盛行。中国大量矿物颜料的发现就得益于炼丹，而雌黄等矿物质的发现，虽然没让人成仙，却被发现了其他用途。

8、读音(xìnkǒucíhuáng)

9、答案：信：任凭，听任；雌黄：即鸡冠石，黄色矿物，用作颜料。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实，随口乱说。晋·孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”晋朝清谈家王衍担任元城县令时很少办公事，经常约人在一起没完没了地闲聊。他最喜欢老子和庄子的玄理，清谈时手里拿着鹿尾拂尘，侃侃而谈，经常前后矛盾，漏洞百出，有人质疑时，他随口更改，随心所欲。人们说他是“口中雌黄”。

10、但是他与友人们谈玄论道的时候有一个习惯，那就是如果他感觉别人讲的经义玄理中有什么不妥当的地方，就要立刻地进行批驳更改。他侃侃而谈的时候，有时也是漏洞百出，甚至搞得连自己的话有时也是前后矛盾。

11、这个盗窃犯交待犯罪事实时躲躲闪闪，信口雌黄。

12、一种矿物。“信口雌黄”出自《晋书•王衍传》，比喻不顾事实，随口乱说。雌黄即鸡冠石，黄色矿物，用作颜料。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。

13、比喻不顾事实，随口乱说。原作口中雌黄。《晋书·王衍传》记载，王衍能言，“义理有所不安，随即改更。”时人都称他为“口中雌黄”。雌黄：黄色矿物，可做颜料。古时写字用黄纸，写错了就用雌黄涂抹后重写。出处：南北朝·刘孝标《广绝交论》：“雌黄出其唇吻。

14、信口雌黄，是指不顾事实，随口乱说，妄作评论。

15、捕风捉影还是依据一些比较现实的事实,而捏造一些不存在的东西.信口雌黄完全的,不依据事实,凭空捏造捕风捉影属于中性词信口雌黄偏向贬义....

16、“信口雌黄”中的“雌黄”是什么

17、王衍是西晋有名的清谈家。他自诩学问广博，常常把自己比作孔子的学生子贡。他喜欢老庄学说，每天谈的多半是老庄玄理。有时，他把义理讲错了，或者讲得前后矛盾时，别人指出他的错误或提出质疑，他便随口更改。因为“雌黄”有更改错别字的作用，于是，当时人们送他一个雅号，叫作“口中雌黄”。

18、信口雌黄是什么意思及造句成语解释：古时写字用黄纸；写错了就用雌黄涂了重写。比喻不顾事实；随口乱说。雌黄：鸡冠石；黄赤色。成语出处：南北朝刘孝标《广绝交论》：“雌黄出其唇吻，朱紫由其月旦。”李善注引晋孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”成语造句：如果孙俊英按事实讲也没有什么，但是她加油添醋，信口雌黄，凭空捏造，极尽诬蔑挑拨之能事。

19、晋·孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”

20、看来雌黄在古代的作用也是不小的，它充当了涂改的作用，而且还延伸成了一个成语。但是雌黄它的主要成分是三硫化二砷，是有剧毒的。所以现在我们既不能对别人信口雌黄，也不能轻易地使用雌黄。〖解释〗信：任凭，听任；雌黄：即鸡冠石，黄色矿物，用作颜料。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实，随口乱说。〖出处〗晋·孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”〖示例〗如果孙俊英按事实讲也没有什么，但是她加油添醋，～，凭空捏造，极尽诬蔑挑拨之能事。★冯德英《迎春花》第二十一章信口开河，信口雌黄的区别：

二、信口雌黄造句

1、本文来源：中国新闻网(cns2012)

2、现代医学证明：雄黄在治疗支气管哮喘、皮疹、肠道疾病甚至肿瘤方面有一定效果。

3、二者出处不同。信口开河出自元·王实甫《西厢记》第二本第三折：“你那里休聒，不当一个信口开河知。”而信口雌黄该成语来源于《晋书·王衍传》。

4、而信口雌黄这个成语一开始是形容王衍的。当时王衍非常有才华，所以在当地非常有名。他有一个非常不好的行为，就是当时他跟人说话的过程中经常前面说的话与后面说的话逻辑对不上。所以渐渐地他朋友们就对他不信任了觉得他随时会修改事实。人们渐渐也给他起了一个信口雌黄的绰号，所以这个成语就慢慢的流传了下来。

5、两个成语的根本含义不同。信口开河指对自己或某事进行不切实际的夸大；而信口雌黄指所说之事违背事实真相(或无法证明与事实相符)。

6、释义信：任凭，听任；雌黄：即鸡冠石，黄色矿物，用作颜料。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实，随口乱说。出处晋·孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”读音(xìnkǒucíhuáng)

7、“雌黄”在此处的意思是：黄色矿物，用作颜料。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。“信口雌黄”的意思是：不顾事实，随口乱说或妄作评论。出处：晋·孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”白话释义：王衍，字夷甫，能言善辩，感觉别人讲的经义玄理中有什么不妥当的地方，立刻就要进行批驳更改，(大家见王衍这样喜欢更改别人的言论)于是便给他起了一个绰号——“口中雌黄”。

8、雌黄是一种矿物，其成分为三硫化二砷(As2S3)，有剧毒！！！柠檬黄色，多为片状或柱块状，质脆，易碎，断面具树脂样光泽，晶体呈现出宝石或珍珠光泽，易与硫磺混淆。

9、从仲景经方“麻子仁丸”看“麻子仁”

10、古时的纸张大都为黄纸，在上面写字，写错时就用雌黄颜料涂改。晋朝时有一个县令，喜欢高谈阔论，不务正业，他总是以老子和庄子的话语在人们面前故弄玄虚，侃侃而谈，但说的话往往前后矛盾，当人们质疑他时，他就随心所欲，随口更改，人们笑称他为“口中雌黄”。后来“信口雌黄”就成了一个成语。信口雌黄是一个成语。意为不顾事实，随口胡说。雌黄是一种矿石，颜色偏黄，古人用来涂改文字，类似于今天的涂改液。所以说一个人信口雌黄，就是说他说话随时会改，没有准定，就是随便胡说的。释义

11、“信口雌黄”这个成语大家并不陌生，寓意是指有些人不顾事实地随意批评或者乱说。“信口”二字容易理解，就是是随口的意思，但是“雌黄”又是什么呢，为什么成语里加上矿物的名字呢？

12、“雌黄”是一种矿物，主要成分是三硫化二砷，颜色是柠檬黄色。古时候，人们写字的纸是黄色的。在写错字的时候，就用雌黄在纸上一擦，黄色的粉末就盖住了原来的字，这样就可以继续书写了。所以，雌黄可以被认为是早期的橡皮。“信口雌黄”就是说话随便用雌黄，指的就是雌黄涂抹修改的作用，也就是说话随便、不着边际的意思。

13、这件事情关系个人名誉，不可以信口雌黄，随意乱说。

14、信口?雌黄?的雌黄?就是胡说八道满嘴跑火车?，没有把门?瞎编乱造，毫无根据不负责任尽放空炮?，想什么就说什么的酒?蒙子。最简单的理解就是母鸡?下蛋?里面的鸡蛋黄?，因为我?也是母鸡?下的蛋?，蛋?的核心部分还是黄?的，所为就叫做雌黄?了，把雌黄?放在胡说八道的人?‍♂️?‍♀️身上和嘴(周冬雨的凝视)(抓狂)?中，他(她)们两个相结合在一起就是信口?雌黄?的来源了。我(我想静静)也是根据词面上联想瞎猜的(我想静静)(我想静静)(我想静静)

15、由于受到当时社会风气的影响，他也渐渐地迷上了玄学。而且他精通玄理，常常出口成章，当时的人们都很倾慕他。

16、蛇雌黄：即鸡冠石，黄色矿物，用作颜料。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实，随口乱说。

17、信口雌黄：指不顾事实，随口乱说或妄作评论。信：任凭，听任；雌黄：即鸡冠石，黄色矿物，用作颜料。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实，随口乱说。成语出处：晋·孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”

18、我们知道，古时的纸为了防虫蛀，多用黄檗(黄柏)染成，所以这种纸就略呈黄色，所谓“青灯黄卷，面壁苦读”说的就是这种纸。因此，古人写错了字，就用颜色与黄纸接近的雌黄先涂掉，然后重新书写。

19、其实王衍还算一个美男子呢，别人经常夸他长的好看，他也读过很多的书，当过官，当时的风气是玄学比较流行，别人说他精通玄理，出口成章，但是照我看来，可能他都是浅读，没有怎么认真思考过，要不然他怎么能在跟别人聊天的时候经常随意更改自己说的话呢？还前后矛盾，所以大家就用“雌黄”来形容他，仔细一想，这还真的有点贴切呢。“信口雌黄”这个成语也因他而产生。

20、你简直是信口雌黄，我什么时候打过她啊！

三、信口雌黄中雌黄原指什么

1、王衍，字夷甫，他是今天的山东临沂人。他出身于名望氏族，他的父亲曾经任平北将军，而大名鼎鼎的竹林七贤中的王戎是他的堂兄。

2、猜一猜：成语“信口雌黄”中的“雌黄”，指的是什么

3、根据考察得知，这句成语最早出自《晋书•王衍传》。王衍曾任晋朝的“太子舍人”高职位，还担任过宰相，喜欢谈论老庄玄理，夸夸其谈，但又经常漏洞百出、前后矛盾，即使其他人指出其错处或者有疑虑，他也毫无悔改，继续乱讲一通，于是人们称之为“信口雌黄”。还有北齐著名学者颜之推的《颜氏家训·勉学》篇云：“观天下书未遍，不得妄下雌黄。”表达在没有掌握十足的证据之前，不要随意涂改，这句话被很多人所推崇。

4、中文名：信口雌黄拼音：xìnkǒucíhuáng释义：比喻不顾事实，随口乱说出处：晋·孙盛《晋阳秋》

5、信：任凭，听任；雌黄：是一种单斜晶系矿石，主要成分是三硫化二砷，有剧毒，黄色矿物，用作颜料。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。意为随口更正不恰当的话，后指不顾事实，随口乱说或妄作评论。

6、名方拾遗——谱系庞大的地黄丸

7、后来，“口中雌黄”逐渐演变为“信口雌黄”，用来比喻不顾事实、随口乱说、随意更改的行为。

8、信口雌黄是一个成语，它是指不顾事实，随口乱说或者是妄作评论。

9、简单点说，“雌黄”虽然与我们今天的“涂改液”的成分不同，但是它们却有一样的功能，那就是可以修改错别字。

10、“雌黄”是一种矿物，其成分为三硫化二砷，柠檬黄色，多为细粒状、片状或柱块状，也有为肾状者，多为珍珠光泽。在古时人们写字时用的是黄纸，如臬把字写错了，用这种矿物涂一涂，就可以重写。常常与雌黄共生在一起的还有一种矿物叫雄黄，其成分为硫化砷，为桔红色，多为粒状、致密块状，也有皮壳状者，晶面反射光线很强，常为金刚光泽，又叫鸡冠石。

11、蚂蚁庄园小课堂今日(4月7日)答案

12、东晋时史学家孙盛撰《晋阳秋》中云：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”

13、当时，人们用黄纸写字，发现写错字就用黄色的雌黄来涂抹，然后再更正。而大家见王衍这样喜欢更改别人的言论，于是就给他起了个绰号叫“口中雌黄”。

14、坐而论道胡说八道无中生有信口开河

15、晋代，都城洛阳名士云集，人才辈出。但大家最喜欢研究的并非经世之学，而是围绕老子和庄子的学说展开清谈，玄妙而又空虚。王衍，就是其中的代表人物之“信口雌黄”这个成语也因他而产生。

16、雄黄可以用做解毒剂、杀虫药。于是古代人就认为雄黄可以克制蛇、蝎等百虫，“善能杀百毒、辟百邪、制蛊毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避”。白蛇传中，法海曾唆使许仙用雄黄酒让白娘子现身。

17、同时它也是敦煌壁画重要颜色之那飞天仙女的富丽堂皇之美，皆是雌黄用心的一番点缀。

18、“信口雌黄”与“胡说八道”是同义词，都是指人说话不顾事实、胡编乱造、随口乱说。要了解这个词的由来，我们需要先了解雌黄和王衍。雌黄是一种和雄黄同类的黄色矿物，在古代经常被用来修改书写错误。晋朝时候写字大多用的是黄纸，因而用同颜色的雌黄修改起来就不会留下太多的修改痕迹。久而久之，人们便用雌黄来指代修改错字、错句。

19、信口雌黄〖成语〗：信口雌黄〖拼音〗：xìnkǒucíhuáng〖解释〗信：任凭，听任；雌黄：即鸡冠石，黄色矿物，用作颜料。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实，随口乱说。〖出处〗晋·孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”〖示例〗如果孙俊英按事实讲也没有什么，但是她加油添醋，～，凭空捏造，极尽诬蔑挑拨之能事。★冯德英《迎春花》第二十一章“信口雌黄”这句成语，其意思是有些人不顾事实，随便乱说，信口二字人们容易明白，是随口说话，但为何与一个矿物名字——雌黄联在一起呢?雌黄是一种矿物，其成分为三硫化二砷，柠檬黄色，多为

20、“信口开河”与“信口雌黄”的辨析如下：“信口开河”，指随口乱说。语意较轻。“信口雌黄”，比喻不顾事实，随口乱说，或妄加评论。语意较重。

四、信口雌黄的意思解释

1、成语“信口雌黄”、“指鹿为马”共同体现了(A)A．主观唯心主义的观点B．客观唯心主义的观点C．机械唯物主义的观点D．朴素唯物主义的观点

2、小时候我们写错字会用涂改液去涂改，其实早在古代的时候，人们也开始用涂改液了。古代的人他们在纸张上写错了字，他们就会用雌黄涂在上面来更改。从雌黄变成到信口雌黄，这还要从一个洛阳贵族王衍说起。

3、原来这也是有出处的，它源于晋代的一个人物，他叫王衍。

4、说到雄黄，先说说雄黄酒，大多数人听过“雄黄”大概都是因为这种酒。用研磨成粉末的雄黄泡制的白酒或黄酒，中华民族传统节日端午节的饮品。

5、还有“哥”字表达的就是“大”，“哥”为什么大？并不是指的哥比弟的肉体之身先出生，而是指大者具备“两可”的特性，正是这“两可”代表了人的本质持性，也即可以深入探索未知自然，可以创新新技术及人造新品，正是具备这两可才能称大称哥的。探索创新是人类实实在在的来不得半点虚假的实文化，而“歌”由口而发，崇歌者等同口“崇口”“信口”，等同于崇虚，这样的人类行为会影响科学技术实文化的发展，这就是“歌”字由“哥欠”组成的道理，“欠”就是言“歌”会造成“哥”的减少或很少出现，这就是“哥”与“歌”拮抗，也即虚文化与实文化拮抗的道理。