一、对秦始皇的评价八个字

1、宋明帝刘彧(439年－472年)，南北朝时宋的第七位皇帝。刘彧弑杀了侄子刘子业而上位，他在位的六年半，刘宋因为惨烈的内*斗，以及和北魏争夺淮北地区，国力大幅衰落，百姓苦不堪言。所谓“天下骚然，民不堪命”。

2、“纣王”，是周人侮辱、蔑视性的称呼。按《说文解字》援引谥法的解释：“残忍捐义曰纣”。用现在的话来说，“纣”就是无恶不作的坏蛋。

3、《旧汉书》中对秦始皇陵的描述有“已深已极”、“深极不可入”之语。此外，在史料《汉旧仪》一书中也有关于秦始皇陵地宫深度的一段介绍，公元前210年，即秦始皇50岁生日时，丞相李斯向他报告说：我带了72万人修筑骊山陵墓，已经挖得很深了，连火也点不着了，凿时只听见空空的声音，好像到了地底一样。秦始皇听后，下令“再旁行三百丈乃至”。而《吕氏春秋》则记载“浅则狐狸扬之，深则及于水泉”，即最深到泉水。如果“旁行三百丈”可信的话，那么秦陵地宫下部的面积就会大得令人震惊!

4、赵光义(939年－997年)，宋朝第二位皇帝，在位21年，是太祖赵匡胤的胞弟。太宗治政有为，爱读书，喜好诗赋，重视文化事业，改变了唐末以来重武轻文的陋习。但在军事方面屡有败绩，不善武功。

5、班固：“汉承百王之弊，高祖拨乱反正，文、景务在养民，至于稽古礼文之事，犹多阙焉。孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》，遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐。建封禅，礼百神，绍周后，号令文章，焕然可述，后嗣得遵洪业而有三代之风。如武帝之雄材大略，不改文、景之恭俭以济斯民，虽《诗》、《书》所称何有加焉！”《汉书•武帝纪》

6、朱温：“生子当如李亚子，克用为不亡矣！至如吾儿，豚犬耳！”《资治通鉴》卷266

7、曹操是一位了不起的政治家、军事家，也是一位了不起的诗人。曹操、曹丕、曹植父子三人开创的建安文学中诗歌成就最为显著。他们的诗上承楚汉，下启盛唐，是我国诗歌发展史上的一个重要阶段。在建安文学的诗作中，毛主席尤其喜欢曹操的诗。1954年夏在北戴河，毛主席对身边工作人员说：“我还是喜欢曹操的诗。气魄雄伟，慷慨悲凉，是真男子，大手笔。”

8、他还不太看得起平民身份的人，刘邦得天下三大助力之二韩信和张良都可以说是他拱手给的，刘邦被放走也有几分这个原因。他也是真的残忍，读兵书只读如何用兵，如何攻城略地，却不看每个兵书前都提了人心二字，一开始还有叔父项梁束缚，不那么放肆，后来他叔父走后便是完全的自我放飞愈演愈烈，攻了城，不懂着收人心，只顾掠夺。当年攻下咸阳屠了城，一把火烧了秦王宫三天三夜，那些官方藏书都烧的差不多，差点引起了历史断层，后来灭了田荣，把齐地房屋全部烧毁，降来的士卒全部坑杀，更是把掳掠来的齐国百姓全部迁往北地，死伤无数。这些举动就将天下的大半人心推向了刘邦，碰上了对家，刘邦还是个懂得收敛人心的人，所以说失败之势冥冥之中早已注定。

9、孔子修订的《尚书》中，有疑罪从无，利用被告的无罪推定论。与法家的“刑用于将过”针锋相对。这无疑是在煽动人民群众，质疑秦国推行的是恶法。

10、就像对秦皇、汉武都有深刻的批评一样，毛泽东对曹操也有批评。如对曹操的赤壁之败有批评。他说：赤壁之战，曹营号称83万人马，其实只有二三十万，又不熟水性，败在孙权手下，不单是因为孔明借东风。他更认为赤壁之败未能自罪，是不符合曹操“败军者抵罪”的规定的。他读《三国志?魏书》“败军者抵罪”时批注道：“赤壁之败，将抵何人之罪？”(2016年11期)

11、就像在之前很火的一部电视剧中，女主人公叫“芈月”，这里的“芈”就是一个姓氏，是当时楚国之国姓，所以，女子在取名字时就会直接说“芈什么”之类。但是，男士往往不这么称呼，他们一般都会将氏放在第一个字中。比如说：熊恽，则是指芈氏的熊氏。

12、李乔(1909～中国作家 )认为：还是少赞些为好。对秦始皇，除了要实事求是地说明他的功过之外，还应该特别认识到，秦始皇的那一套专制思想与我们所提倡和所要建设的“民主的文化”(张闻天、毛泽东都讲过这个命题)和民主政治，完全是背道而驰的。

13、“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。”

14、秦始皇是专制魔王。是华夏五千年罪恶滔天第一人。

15、周武王姬发：“今殷王纣乃用其妇人之言，自绝于天，毁坏其三正，离逷其王父母弟，乃断弃其先祖之乐，乃为淫声，用变乱正声，怡说妇人。”《史记·卷周本纪第四》。

16、但是，帝辛在位的后期，花费巨资修建鹿台，造酒池，宠妲己，悬肉为林，穷奢极欲。他变得刚愎自用，听不进不同意见。杀比干，囚箕子；使用炮烙等酷刑镇压民民众，失去人心。另外，年年征战，国力消耗巨大，反而累及自身，《左传》称：“纣克东夷而陨其身”。

17、秦始皇的贡献，简单来说就是3点：大一统、大改革、大思想。

18、知识分子型的皇帝“没有出息”。

19、汉武帝刘彻(前157年－前87年)，是汉朝第7位皇帝，在位长达54年，时间之长仅次于后世的清康熙帝。

20、下面逐一将被点评的每一个帝王概况、历史上对他们的评价，以及毛泽东对他们评价介绍给大家。

二、对秦始皇的评价八个字是什么

1、朱温(852年－912年)，废唐哀帝李柷自立，国号“大梁”，史称后梁。

2、秦始皇三十六年(前211年)深秋的一天，秦始皇还在迅游，前面忽然出现一个陌生人，拦住马车。这人手里拿了一块玉璧，不声不响地塞给使者。

3、秦始皇是中国封建社会的第一个有名的皇帝，我也是秦始皇，林彪骂我是秦始皇，中国历来分两派，一派讲秦始皇好，一派讲秦始皇坏。我赞成秦始皇，不赞成孔夫子。

4、萧条异代西田墓(毛)，铜雀荒沦落夕阳(罗)。”

5、在毛泽东心目中，曹操在统一国家和开拓疆土的贡献方面不输秦皇、汉武；不仅统一北方，创立魏国，而且为结束三国鼎立的分治局面，统一全中国奠定了基础。更重要的是，曹操的诗词、文章、军事理论等文采方面的建树，远为秦皇、汉武所不及。

6、对于汉武帝，毛主席评价他是汉朝最有作为的皇帝。毛主席认为高祖之后，史家誉为文景之治，其实，文、景二帝乃守旧之君，无能之辈，所谓“萧规曹随”，没有什么可称道的。倒是汉武帝雄才大略，开拓刘邦的业绩，晚年自知奢侈、黩武、方士之弊，下了罪己诏，不失为鼎盛之世。

7、法家则主张愚民。商鞅有曰：民愚则易治。韩非谓之：太上禁其心，其次禁其言，其次禁其行。其目的是让人民成为有口不以私言、有目不以私视、有智不以私臆的行尸走肉，任由君主驱使。

8、中国有两个帝王陵墓很受世人瞩目，一个是秦始皇陵，一个是乾陵，后者是武则天和她丈夫唐高宗李治的合葬陵寝。

9、知识分子型的皇帝“没有出息”

10、韩信：“请言项王之为人也。项王喑恶叱咤，千人皆废；然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮；至使人有功，当封爵者，印刓敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。”《史记淮阴侯列传第三十二》。

11、在所有铭文中都有这样八个字，这足以证明秦始皇不是暴君，“黔首太平，没有必要进行军事改革。”朋友们互相保护，不会有强盗。秦始皇统治时期，虽然秦律严格，但老百姓的生活比战国时期好得多，几乎没有叛乱。

12、一般的墓葬考古到国家文物局即可能获得审批，可这位女皇陵墓的考古报审程序，却要拿到国家最高立法机构的全国人大会议上讨论，让国家领导人轻易不能放言表态。要是哪一天乾陵像秦始皇陵那样入选世界文化遗产名单，那外国人和世界组织还得掺和进来。所以，动不动就提议要挖这两个皇陵的人，不知道是否想过，秦陵和乾陵早在1961年就被国务院公布为第一批重点文物保护单位，怎能轻易挖得?秦陵在1987年还被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录，真的要挖，联合国教科文组织同不同意还是个事儿呢。

13、“秦始皇真是冤枉了。他的损失是他在第二秒钟就死了。一群助手为新主人说了他的坏话。是的，秦始皇烧书来统一思想。但是他没有烧农业和医学书籍。他从许多其他国家收集“客座部长”。他没有把注意力集中在“秦的思想”上，而是采用了各种各样的思想。“

14、班固："元帝多材艺，善史书。....及即位，征用儒生，委之以政，贡、薛、韦、匡迭为宰相。而上牵制文义，优游不断，孝宣之业衰焉。然宽弘尽下，出于恭俭，号令温雅，有古之风烈。"《汉书·卷元帝纪第九》

15、(《秦本纪》、《说文解字》)

16、那时候，名字最开头的那个字并非我们所说的“姓”，古代的“姓”是为了将血缘区分开来才使用的，但是，“氏”则是被用来区分身份贵贱的。所以说，古代女子他们一般是称作“姓”，而男士则是被称作“氏”，以此，来彰显自己的身份地位。

17、汉武帝雄才大略，开拓刘邦的业绩，晚年自知奢侈、黩武、方士之弊，下了罪己诏，不失为鼎盛之世。

18、南唐李后主虽多才多艺，但不抓政治，终于亡*国。

19、历史上不是提什么‘文景之治’吗？实际上，文帝、景帝只是守成，是维持会，庸碌无能。从元帝开始，每况愈下。

20、《龟虽寿》全诗也为14句：

三、秦始皇的千古名句

1、“我还是喜欢曹操的诗”

2、很多人都觉得“嬴”就是他的姓，但是，也有不少人认为：既然秦王在赵国出生，那么，依据当时的习惯风俗，他的名字应该为“赵政”(因为在古代诸侯割据，多是因地划分领土，所以一个地方的人应该姓氏是一样的。)

3、顺治帝：“朕以为，历代贤君，莫如洪武。何也？数君德政，有善者，有未尽善者。至洪武所定条理章程，规划周详，朕所以谓历代之君不及洪武也。”《清世祖实录》

4、据说联合国教科文组织、世界遗产委员会在对秦陵进行实地调查后，发出了保护状况不乐观的函告，要求进一步履行保护世界遗产的公约。所以，国家早就开始了对秦兵马俑及秦始皇陵的彻底的保护与整治，投资2亿元的秦始皇陵遗址公园和秦兵马俑周边环境改造工程正在实施过程中。秦始皇陵属于陵墓、墓葬类大遗址，由于在城市附近，可视性又较强，建设遗址公园的方式可以把文物发掘、保护的科学研究与旅游观光相结合，是对大遗址保护的一种探索。像秦始皇陵这样的大型遗址，挖到什么就保护什么的做法是不够的。划定保护范围有利于全方位保护和研究，也可以限制不合理的、可能给文物带来破坏的工程建设。

5、儒家提倡智民。孔子曰：君子不器。器物没有思想，没有灵魂。孔子要求君子不但有专业技能，更要有思想，有灵魂，有道德。 孔子又曰：君子以振民育德。儒家的使命——启民智，立民德。

6、从国家安全角度考虑，修建长城有效防御了匈奴的入侵，保护了边关人民的生命和财产安全。工程上，费进了国力和劳力，人民苦不堪言。

7、之所以在后世之中我们都叫他“嬴政”，那是因为，在汉朝的时候，人们对于姓和氏的区别不是很明显，所以，直接就说成是“嬴政”了。那么，既然这个名字一直被传到现在，为什么“嬴”姓没有沿袭下来呢？联系到我们之前说的这个原因，男子都是以氏做名字的开头，所以，姓很长时间就没有被体现出来，久而久之，“嬴”这个姓就淹没在了历史的长河之中了。

8、明代大思想家李贽在《藏书》中评价秦始皇：始皇帝，自是千古一帝也。

9、晚年毛泽东仍然强调曹操在国家统一中发挥的作用。据芦荻回忆，1975年6月18日，在读苏轼的一篇文章，说到文化思想时，毛泽东说，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。结果汉代只有僵化的经学，思想界死气沉沉。武帝以后，汉代有几个大军事家、大政治家、大思想家？到东汉末年，儒家独尊的统治局面被打破了，建安、三国，出了多少军事家、政治家啊！连苏轼自己在他的《念奴娇?赤壁怀古》中也说：“江山如画，一时多少豪杰！”主席还说：汉末开始大分裂，黄巾起义摧毁了汉代的封建统治，后来形成三国，还是向统一发展的。三国的几个政治家、军事家，对统一都有所贡献，而以曹操为最大。司马氏一度完成了统主要就是曹操那时候打下的基础。

10、1959年2月19日，《光明日报》发表了翦伯赞撰写的应该替曹操f案的文章，其中讲到曹操“一贯地把统一中国当作自己的政治使命”和他的征伐对于以后西晋统一所产生的作用。认为“曹操不仅是三国豪强中第一流的政治家、军事家和诗人，而且是中国封建统治阶级中有数的杰出人物”。毛主席谈到这篇文章时说：曹操和秦始皇都应恢复名誉。曹操曾几次说，刘备很厉害，不过得计稍迟。《三国演义》的作者罗贯中不是继承司马迁的传统，而是继承朱熹的传统。曹操结束了汉末豪强混战的局面，恢复了黄河两岸的广大平原，对于后来西晋的统一铺平了道路。

11、最先解开的谜团肯定是秦陵地宫的规模。关于秦始皇陵地宫的建造及相关情况，《史记》这样记载：始皇初继位，穿治骊山，及并天下，天下徒送诣七十万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙藏满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。

12、李世民：“帝以雄武之姿，常艰难之运。栋梁之任，同乎曩时；匡正之功，异乎往代。”《太平御览·卷九十三》

13、隋文帝杨坚(541年－604年)，隋朝的开国皇帝，在位24年。杨坚建立了隋朝，统一了分裂数百年的中国。他开创的科举选拔人才的选官制度，在中国使用了1300年。他确立的三省六部制，奠定了后世官制的基础。他大力发展经济和文化，使得隋朝成为盛世之国。开皇年间，隋朝疆域辽阔，人口达到700余万户，是中国农耕文化辉煌灿烂的时期。

14、鄙人以前虽读过《商君书》和《韩非子》，却一直没有真正理解法家的“国有十善，上无使战”和“儒以文乱法。”直到看过《狼犬丹尼》后，才真正理解法家此论的真谛。 巴特尔驯养的狼犬丹尼最终被音乐拯救，便是“儒以文乱法”，导致“愚民”失败的一个反面教材。

15、大一统，秦始皇做到了，他结束了几百年来无数人想做却没有做到的事情——统一中国。

16、有一次，毛泽东在北戴河说：“曹操统一北方，创立魏国。那时黄河流域是全国的中心地区。他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法制，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。这些难道不该肯定？难道不是了不起？说曹操是白脸奸臣，书上这么写，剧里这么演，老百姓这么说，那是封建正统观念制造的冤案，还有那些反动士族，他们是封建文化的垄断者，他们写东西就是维护封建正统。这个案要翻。”

17、项羽，前六国楚国后裔，天生的战争奇才，前期的天时地利人和都在他那，然而却抵不过一个混混出生的沛县亭长。所以今天我们来谈谈项羽这个人，他为什么“稀里糊涂”地失去天下。

18、班固：“初，高祖不修文学，而性明达，好谋，能听，自监门戍卒，见之如旧。初顺民心作三章之约。天下既定，命萧何次律令，韩信申军法，张苍定章程，叔孙通制礼仪，陆贾造《新语》。又与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙。虽日不暇给，规摹弘远矣。”《汉书·.卷一下·高帝纪第一下》。

19、《新唐书》：“甚矣，至治之君不世出也！““唐有天下，传世其可称者三君，玄宗、宪宗皆不克其终；盛哉，太宗之烈也！其除隋之乱，比迹汤、武；致治之美，庶几成、康。自古功德兼隆，由汉以来未之有也。”《新唐书太宗本纪》

20、在中国文明兴起后的5000年里，一个陕西就占去了至少一千多年的辉煌;一个西安，就囊括了中国历史上无与伦比的汉、唐两朝盛世，没有哪个古都堪与比肩。陕西，应当比其他省的人走在文物保护的前列;拥有自豪的同时，也比其他文物小省肩负着更大的责任。

四、对秦始皇的评价八个字怎么写

1、“老粗出人物”、“封建皇帝里边最厉害的一个”，“他得天下一因决策对头，二因用人得当”。

2、话说，项羽这个人小时候就值得说一说了。他的叔叔项梁让他习文读书，读两天不读了;后来转让他习武，练两天又不练了。最后主动要求学兵法，扬言说要学就学万人敌，认为读书只能记人名，练武也只可对一人。他的叔叔也是真的开心，认为这是楚国复兴的希望。大概他们一直都是这样想的，认为秦国夺去了他们的天下，那人的所享受的都本该属于他们。所以，当秦始皇来会稽游玩，船至浙江的时候，项羽看到秦始皇万人恭候的风光时，就说了六个字“彼可取而代之”，意思就是那个人我可以取代他。这句话说的理直气壮，他的叔父虽然当时挺害怕，但更多的是开心，甚至出了“亡秦必楚”的话头。

3、劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，《十批》不是好文章。熟读唐人《封建论》，莫从子厚返文王。历代政治家有成就的，在封建社会前期的，都是法家。这些人主张法治，犯了法就杀头，主张厚今薄古。儒家满口仁义道德，一肚子男盗女娼，都是主张厚古薄今的。

4、唐朱敬则：“梁高祖聪明文思，宽厚通博，生而神异，动多奇怪，此天表也。永元之初，群贤受命，竭怀辅正，尽力康衢。细隙未开，纤尘不动，而雄图英算，孤识独见。”《梁武帝论》

5、(如果您希望每天都离艺术近一点.请点击右上角

6、在中央，皇帝设立三公九卿，从地方到中央，官员不再是以前的贵族世袭，而是由皇帝选拔之后直接任命，这也确保了国家的统提升了行政效率，促进了国家的稳定。

7、柏杨：“南唐皇帝李煜先生词学的造诣，空前绝后，用在填词上的精力，远超过用在治国上。”《浊世人间》

8、“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。”

9、明郭青螺：宋太宗以天下私之子，金太宗乃以天下还之侄，故曰：“夷狄之有君不如诸夏之无也。”《青螺先生崇论卷之八》

10、秦始皇和武则天可不同了，都另类得很。一位是第一个在中国称皇称帝的男皇帝，一位是中国第一个名正言顺的女皇帝，于是，他们就一下子成了和别的皇帝不一样甚至可以说是很不一样的皇帝了。

11、帝辛继位以后，重视农耕，百姓生活安定，国力强盛。他持续对东夷用兵，打退了东夷向中原腹地的扩张，把商朝控制范围扩大到江淮一带。特别是讨伐徐夷取得的胜利，把商的国土扩大到东南沿海一带。

12、晚年穷兵黩武，又造成了巫蛊之祸，征和四年刘彻下罪己诏。简言之，汉武帝雄才大略，文治武功显赫，是中国历史上最伟大的皇帝之汉武盛世也被后人视作中国历史上的三大盛世之一。

13、《宋史》：“帝沈谋英断，慨然有削平天下之志......君子曰：“得乎丘民而为天子”，帝之谓乎？故帝之功德，炳焕史牒，号称贤君。若夫太祖之崩不逾年而改元，涪陵县公之贬死，武功王之自*杀，宋后之不成丧，则后世不能无议焉。”《宋史卷五太宗二》

14、在毛主席心目中，曹操在统一国家和开拓疆土的贡献方面不输秦皇、汉武;不仅统一北方，创立魏国，而且为结束三国鼎立的分治局面，统一全中国奠定了基础。更重要的是，曹操的诗词、文章、军事理论等文采方面的建树，远为秦皇、汉武所不及。

15、唐太宗李世民(598年－649年)，是唐朝第二位皇帝，在位23年。李世民是杰出的军事家，在建立唐朝的的过程中立下了战功。626年李世民发动玄武门之变，杀*死太子李建成和四弟李元吉。

16、朱元璋一直以来都是一个极大争议的人物。持正面评价者，认为他大力打击贪污，发展经济成效显著；而且太祖是一个少见的勤政皇帝。

17、群众路线是毛泽东思想活的灵魂之一。毛泽东既把人民群众作为服务的对象，又将生活于人民群众之中、依靠人民群众看作力量和智慧的源泉。他从屈原被贬到民间，同人民生活在一起，才写出了千古名作《离骚》，印证了这样的认识。他又从曹操骂献帝“生于深宫之中，长于妇人之手”，不可能有作为，提升了这样的认识。他说：军官要下放当兵，师长、军长下放让班长管，搞三个月后再回来当师长、军长。干部参加劳动，我看搞一个月总是可以的。同劳动者在一起，是有好处的，我们的感情会起变化，会影响几千万干部子弟。曹操骂汉献帝“生于深宫之中，长于妇人之手”，是有道理的。

18、鸿沟划界，项羽引兵东退，他也想到长安休息，张良说，什么条约不条约、要进攻，他立刻听了张良的话，向东进；韩信要求自封假齐王，刘邦说不行，张良踢了他一脚，他立刻改口说：‘要封就封真齐王，何必要假的。’”

19、《尚书·周书·牧誓第四》:“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民，为天下逋逃主，萃渊薮。”