一、凉州词解释诗意

1、凉州词唐·王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。意思：黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，春风根本吹不到玉门关外。

2、《凉州词》(作者)王之涣(朝代)唐

3、王之涣(688年—742年)，是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，绛州(今山西新绛县)人。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。

4、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。

5、精致的白玉酒杯里，盛满了葡萄美酒，我正要端起酒来喝的时候，听到马背上传

6、它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。扩展资料：凉州在今甘肃武威，唐时属陇右道，音乐多杂有西域龟兹(今新疆库车一带)诸国的胡音。唐陇右经略使郭知运在开元年间，把凉州曲谱进献给玄宗后，迅即流行，颇有诗人依谱创作《凉州歌》、《凉州词》者，以抒写边塞风情。

7、首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。

8、来琵琶声，催促着将士们赶快出发。就算我喝得大醉躺在战场上，你也不要嘲笑我，

9、夜光杯：玉石制成的酒杯，当把美酒置于杯中，放在月光下，杯中就会闪闪发亮，夜光杯由此而得名。

10、轮到诸伶中最美的一位女子演唱了，她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣的《凉州词》在当时已成为广为传唱的名篇。

11、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

12、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“

13、自古男儿出征,有几人活着归回？

14、酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在夜光杯之中，正要畅饮时，马上琵琶也声声响起，仿佛催人出征。如果醉卧在沙扬上，也请你不要笑话，古来出外打仗的能有几人返回家乡？

15、诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戍守者处境的孤危。第三句忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。

16、第二首诗反映的是唐朝与北方少数民族之间的关系。诗歌以汉代唐，写一位边地首领到唐朝来求和亲而未能如愿，通过描写其行动与心理，从侧面烘托唐朝国势的强盛。

17、诗人以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色。全诗悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨，这种哀怨不消沉，而是壮烈广阔。

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19、刚才我们说了王之涣的这首《凉州词》在当时就非常著名。一个流传甚广的故事可以说明这一点。据说王之涣和他的好朋友高适，王昌龄坐在一起喝酒，远远地看到一些歌妓正在那里演唱。于是他们三个人打赌，写了这么多的诗，谁高谁下？且看这些歌妓唱谁的诗多，谁就胜出。不一会儿，歌妓们开始演唱。一个歌妓打着节拍唱道“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问。一片冰心在玉壶。”这是王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》王昌龄非常得意，拿起笔在墙壁上画了一道杠。我的一首。

20、《凉州词》一共两首，唐代诗人王之涣的组诗作品，第一首诗以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色，悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨，这种哀怨不消沉，而是壮烈广阔。

二、凉州词解释诗意王翰

1、那胡笛、羌笛吹起了《折杨柳》曲，可是要在此间折一枝杨柳送别也是不能够的，因为此间是茫茫的大漠，是不可能有杨柳树的。所以在征人戍守边陲，这样非常凄恻而又孤独的情景下，似乎连这笛声也在埋怨杨柳。为什么要埋怨杨柳呢？因为在这个地方啊，是留不住人的。

2、这首诗即表现了这些边塞将卒豪放、开朗的性格和视死如归的精神。在他们身上，读者仿佛看到了诗人的身影，同时也仿佛看到了中华民族的巍巍身影。

3、第一首诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟像一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。

4、王翰的凉州词的诗意：诗人以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色。全诗悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气。《凉州词》的作者感情：诗渲染了出征前盛大华贵的酒筵以及战士们痛快豪饮的场面，表现了战士们将生死置之度外的旷达、奔放的思想感情。凉州词王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。译文新酿成的葡萄美酒，盛满夜光杯；正想开怀畅饮，马上琵琶声频催。即使醉倒沙场，请诸君不要见笑；自古男儿出征，有几人活着归回？

5、凉州词：唐乐府名，属《近代曲辞》，是《凉州曲》的唱词，盛唐时流行的一种曲调名。王翰写有《凉州词》两首，慷慨悲壮，广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。

6、酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在夜光杯之中，正要畅饮时，马上琵琶也声声响起，仿佛催人出征。

7、这首诗，从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节，借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大，充满了民族自豪感。

8、凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子(《凉州词》)配的唱词。远上：远远向西望去。“远”作“直”。黄河远上：远望黄河的源头。孤城：指孤零零的戍边的城堡。仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(等于231cm或264cm,约等于3m或6m)。羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。属于一种乐器。何须：何必。何须怨：何必埋怨。杨柳：杨树的柳条，又指的是《杨柳曲》。度：吹到过。不度：吹不到玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。

9、其一：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。

10、《凉州词》的意思：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸没有准备活着回来。

11、其二：已是暮春时节，要在故乡，此时一定是万紫千红的盛花期已过、枝繁叶茂、果实初长之时，而鸟儿也一定筑起香巢，争相觅食育雏了吧。可是塞外仍然是大风凛冽、尘沙满天，冷酷严寒。战士们在夜里听着凄凉的胡笳曲《折杨柳》，勾起了对故乡的美好回忆。

12、度：吹到过。不度：吹不到

13、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。

14、蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。

15、《凉州词》的诗意：纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！(第一首)

16、本首诗调苍凉悲壮，虽写满抱怨但却并不消极颓废，表现了盛唐时期人们宽广豁达的胸襟。诗文中对比手法的运用使诗意的表现更有张力。用语委婉精确，表达思想感情恰到好处。

17、前人评这两句云：“作旷达语，倍觉悲痛。”“故作豪饮之词，然悲感已极。”清代施补华持不同意见，认为“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”(《岘佣说诗》)这诚是见仁见智之谈。

18、他用手指着其中一个最漂亮的歌女说：如果这个女子她唱的不是我的诗，我从此不再写诗，甘拜你们为老师。那两位说好、好、好再等一等。又过了一会儿，这位最漂亮的歌妓终于发声演唱。她开口一唱就是“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”王之涣说我说什么了？

19、琵琶：乐器名，这里指催人出征的琵琶声。

20、酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在夜光杯之中，

三、《凉州词》的意思翻译

1、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。属于一种乐器。

2、这是一首七言绝句，笔调苍凉悲壮，虽写满抱怨但却并不消极颓废，表现了盛唐时期人们宽广豁达的胸襟。诗文中对比手法的运用使诗意的表现更有张力。用语委婉精确，表达思想感情恰到好处。

3、羌笛所吹奏的就是这《折柳枝》曲。第“怨杨柳”表达的是惜别的惆怅。因为在乐府诗横吹曲调中《折杨柳》枝的歌词说“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿”意思是说呀。朋友将要远行，折下一枝杨柳为他送别，这个柳就是跟留是个谐音。

4、王翰(公元687年至726年)，字子羽，并州晋阳(今山西太原市)人，唐代边塞诗人。与王昌龄同时，王翰这样一个有才气的诗人，其集不传。其诗载于《全唐诗》的，仅有14首。代表作有《凉州词二首》、《饮马长城窟行》、《春女行》、《古蛾眉怨》等，其中以《凉州词二首》最负盛名。

5、诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。

6、后来玄宗为其设宴，厚赐而遣之，最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功，说明其威势足以震慑周边少数民族，对于他们的无理要求坚决按原则办事，决不肯对之妥协以求苟安。

7、如果醉卧在沙场上，也请你不要笑话，古来出外打仗的能有几人返回家乡？

8、诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功，说明其威势足以震慑周边少数民族，对于他们的无理要求坚决按原则办事，决不肯对之妥协以求苟安。

9、何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，春风根本吹不到玉门关外。

10、诗人初到凉州，面对黄河、边城的辽阔景象，又耳听着《折杨柳》曲，有感而发，写成了这首表现戍守边疆的士兵思念家乡情怀的诗作。

11、参考资料来源：百度百科——凉州词

12、读诗至此，人们还以为诗人描写的是京城豪富之家的寻常家宴，或者是内地酒楼上好友相聚时的豪华酒席。而正在这时，读者的耳畔却传来了阵阵的琵琶声。

13、第16首丨第17首丨都18首丨第19首丨第20首

14、沙场:平坦空旷的沙地，古时多指战场。

15、“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的,这是一场欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的、狂热的；它给人的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。千百年来,“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”中透露出来的那种豪迈和悲凉，仍有着回肠荡气，洗心涤魄的感染力，令人三日犹闻其音，所以一直为人们所传诵。

16、蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，造语尤妙。这就避免直接用曲调名，化板为活，且能引发更多的联想，深化诗意。

17、据唐人薛用弱《集异记》记载：开元(唐玄宗年号，公元713—741年)间，王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首，高适也有一首诗被唱到，王之涣接连落空。

18、次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻画征夫的心理作好了准备。

19、第二句“一片孤城万仞山。”一片，并不是说这座城市像一张照片儿一样是个一片儿。这一片儿啊，是唐代的口语。其实就是一座的意思。但是一片加上孤城，的确确给人感到非常的单薄，非常的瘦弱，非常的孤独，他要突出的是西域大漠的荒凉和高山独立的孤独感。“黄河远上白云间，”是自然之景。一片孤城万仞山是人文之景，虽然都没有点出将士的名字，但已经暗含着戍边的将士了。

20、正想开怀畅饮,马上琵琶声频催。

四、凉州词解释诗意其二

1、黄河一路奔涌、一路飘逸，都飘到天上去了，都跟云朵连在一起了。前者是写黄河的壮大，后者是写黄河的悠远。从实景的角度来看，王之涣的“黄河远上白云间”比李白的诗句更符合边塞的风景。

2、“欲饮琵琶马上催”，正在大家准备畅饮之时，乐队也奏起了琵琶，更增添了欢快的气氛。但是这一句的最后一个“催”字却让后人产生了很多猜测，众口不有人说是催出发，但和后两句似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，应该是着意渲染一种欢快宴饮的场面。

3、浪淘沙：唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易，其形式为七言绝句。后又用为词牌名。九曲：自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。浪淘：波浪淘洗。簸：掀翻。牵牛织女：银河系的两个星座名。自古相传，织女为天上仙女，下凡到人间，和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们隔河相望，只准每年七月七日的夜晚相会一次。万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。现在可以沿着黄河直上银河去，我们一起去寻访牛郎织女的家。

4、自古男儿出征，有几人活着归回？

5、创作背景：根据王之涣墓志铭可知，唐玄宗开元十四年(726)王之涣辞官，过了十五年的自由生活。《凉州词二首》当作于其辞官居家的十五年期间，即开元十五年(727)至二十九年(741)间。

6、《凉州词》意思：即《凉州曲》，内容多描写西北边陲的风光及战争情景，其中以王翰和王之涣所作最为著名。

7、仅此一句，即可见诗中主人公们参加的宴会不同一般，不仅酒肴丰盛，而且气氛庄重。在这样五光十色、琳琅满目、美酒佳肴的宴会上，人们雀跃欢呼、举杯痛饮是在所必然、理所当然的了。

8、仞：古代的长度单位，一仞相当于周尺八尺或七尺。周尺一尺约合二十三厘米。

9、诗的最末两句“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”。顺着前两句的诗意来看应当是写筵席上的畅饮和劝酒,这样理解的话,全诗无论是在诗意还是诗境上也就自然而然地融会贯通了,过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极。”话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。

10、王翰并未去过塞外，他诗作中有关边塞内容的诗纯属想象之词，但就其内容来说，却十分形象逼真地反映了当时的边塞风光。王翰为人豪放不羁，“自比王侯”，这首诗表现的内容，确与其性格相符。

11、第11首丨第12首丨都13首丨第14首丨第15首

12、其二：秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安。

13、王翰的《凉州词》是一首曾经打动过无数热血男儿心灵深处最柔弱部分的千古绝唱。诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。

14、正想开怀畅饮，马上琵琶声频催。

15、(①出征前②出征时③出征后)的情景和战士的心态。

16、根据王之涣墓志铭可知，唐玄宗开元十四年(726)王之涣辞官，过了十五年的自由生活。《凉州词二首》当作于其辞官居家的十五年期间，即开元十五年(727)至二十九年(741)间。

17、王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。

18、王之涣(688年—742年)，是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，绛州(今山西新绛县)人。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”，更是千古绝唱。

19、第二首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系，开元(唐玄宗年号，713—741)年间，突厥首领小杀曾乞与玄宗为子，玄宗许之。又欲娶公主，玄宗只厚赐而不许和亲。

20、诗渲染了出征前盛大华贵的酒筵以及战士们痛快豪饮的场面，表现了战士们将生死置之度外的旷达、奔放的思想感情。

五、凉州词的诗意解释

1、凉州词王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(诗文解释)澎湃的黄河远远望去好像奔流在白云之间，一座孤城矗立在高峻的山岭之间。羌笛何必要吹出折杨柳这哀怨的曲调？春风不愿度过玉门关。

2、仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(约等于213厘米或264cm厘米)。

3、手写：贺老师资料整理：小学课文朗读订阅号

4、仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(等于231cm或264cm,约等于3m或6m)。

5、诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟像一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。

6、纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

7、何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

8、第一首诗以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色，悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨，这种哀怨不消沉，而是壮烈广阔。

9、“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。

10、又停了一会儿，又一位歌女唱道：开箧泪沾臆，见君前日书，夜台今寂寞，犹是子云居。这是高适的诗。高适非常高兴，拿起笔来在墙壁上划了一道，我也有一首啦。又过了一阵子，一个歌妓唱道：奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。这又是王昌龄的，王昌龄相当得意，缓缓地用笔在墙上画了第二道。

11、单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。

12、总体来说，这两句诗是一种宽解自己的语气。这首诗虽然使用了“一片孤城、何须怨杨柳，不度玉门关。”看上去似乎是比较落寞比较悲观的话语。但从整首诗来看，其实这种悲观的情绪并不很强烈，他内在里反而有一种壮大的迹象。

13、催：催人出征。卧：躺。沙场：战场。(译诗)精美的酒杯中斟满了葡萄酒，战士们正在准备举杯开怀畅饮，琵琶声从远处传来，催促他们上马出发。战士们喝醉了躺在战场上。您可别见笑，自古以来当兵打仗，有几个能从战场上平平安安地回来啊！

14、辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！

15、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

16、先解释一下，《凉州词》，这是唐代的一种曲调的名称，并不是诗的题目。凉州在哪儿呢？就是现在甘肃的武威市。唐玄宗开元时期，凉州都督郭之运搜集了一批西域的曲谱敬献给了玄宗，玄宗把它交给皇家的教坊，翻唱成了中原的曲谱，并配上新的歌词。将这些曲谱产生的地名作为曲调的名称，这就是《凉州词》的来历。

17、我们以为，从四句看，如果诗中的主人公还有一点谐谑的话，则也只是内心痛苦不已、强颜欢笑的谐谑。当然，诗中的人们并没有因战争的可怕而贪生怕死，如果是这样，他们就不会视死如归了；但他们也绝非好战的斗士。

18、由于上句的渲染，读者还误以为这是劝人痛饮的侑酒曲。但那急促的不同寻常的曲调，狂欢痛饮的人们举到嘴边的酒杯也突然停止了，使读者马上警觉地意识到：这既不在内地的酒楼上，也不在京城的豪富之家。而“马上催”三字，使人痛苦地意识到，这丰盛的酒席，竟是设在边地的战场之上，而且又是在即将殊死厮杀的前夕。

19、王翰，唐朝诗人，字子羽，并州晋阳(今山西太原)人。睿宗景云元年(710)进士，官秘书正字，后贬仙州别驾，又贬道州司马，卒于任。性豪放，喜游乐饮酒，能写歌词，并自歌自舞。其诗题材大多吟咏沙场少年、玲珑女子以及欢歌饮宴等，表达对人生短暂的感叹和及时行乐的旷达情怀。词语似云铺绮丽，霞叠瑰秀；诗音如仙笙瑶瑟，妙不可言。《全唐诗》留其诗一卷十三首，其中《凉州词》“葡萄美酒夜光杯”为人传诵。

20、题解：“凉州词”是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。开元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。

六、凉州词解释诗意

1、琵琶:一种乐器，可在马上弹奏。这里指作战时用来发出号角的声音时用的。

2、王之涣《凉州词》的诗意是:黄河好像从白云间奔流而来,玉门关孤独地耸峙在高山中。将士何须哀怨那柳树不发芽,春风根本吹不到玉门关外。

3、这是盛唐边塞诗给我们的一种特别的感受。盛唐时代，唐朝非常的强大，在守卫边塞之时，也对外宣示着国力的强盛和军力的强大，所以诗中虽有忧伤有思乡之苦，虽然也有怅然不得志的情怀，但是总归来讲在诗歌当中表现的依然是盛唐特有的骄傲和一种朝气。

4、诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。

5、即使醉倒沙场，请诸君不要见笑；

6、不仅是一首边塞诗，更是一首表达人情，描写风物的绝佳的诗篇。他远远地超越了边塞这个题材，成为人们心目当中，抒情达意，演唱理想的最佳的诗篇。所以无论是歌女、士大夫、还是一般的读书人，大家都非常的喜欢这首诗。我们现在的边疆早已跟1000多年前大为不同。

7、但那声声催人的琵琶曲，又使他们意识到自己肩负的神圣使命，对催他出发的同伴喊出了自己久积心头的话语。

8、辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折!

9、原题二首，此其郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。

10、但诗人在第一句中给人的错觉仍给读者留下了丰富的联想和鲜明的对比：当将卒将生死置之度外，浴血奋战疆场的时候，京城与内地那豪华奢侈的宴席却正在无休无止、没日没夜地进行着。两相对比，将卒的欢乐是何等的短暂，其代价又是何等的沉重。

11、小学生必背古诗75首汇总更新中......

12、次句“欲饮琵琶马上催”,正在大家准备畅饮之时,乐队也奏起了琵琶，更增添了欢快的气氛。但是这一句的最后一个“催”字却让后人产生了很多猜测,众口不有人说是催出发,但和后两句似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催,饮还是照饮,但这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,应该是着意渲染一种欢快宴饮的场面。

13、时光荏苒，岁月匆匆。流年一词之所以让许多人觉得很美很有诗意，那是因为每个人对流年都有一定的幻想，你记忆里的流年有悲有喜，而当你回忆时即是幸福又是苦涩，这种心情应该很有味道吧。这便是流年在不同的心境里展现的姿态。流年：时光里侧马而过的岁月。

14、《凉州词》古诗的解释：纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

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16、他们虽为了国家与民族的利益宁愿牺牲自己的一切，但他们对生活仍充满着自己的爱，对明天寄托着自己的希望。仅不过在两者不能得兼的时刻，义无反顾地选择了前者。

17、唐代的很多大诗人都非常喜欢这个曲调，用它填写了很多的边塞诗。王之涣的《凉州词》就是在这样的背景下产生的。这首诗前两句说“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”。气象真的非常的远大、非常的阔远，汹涌澎湃的黄河水竟然像一条丝带飞上了云端，跟皑皑的白云紧紧的衔接在一起，这真是出乎意外的想象。我们知道诗仙李白曾经在诗中说“君不见黄河之水天上来。”这黄河水可了不得，如此的浩淼汹涌，就好像从九天之上落到了地上。这是李白自上而下来写，而王之涣这首诗是由下向上写。

18、轮到诸伶中最美的一位女子演唱了，她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。

19、凉州词王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(诗文解释)澎湃的黄河远远望去好像奔流在白云之间，一座孤城矗立在高峻的山岭之间。羌笛何必要吹出折杨柳这哀怨的曲调？春风不愿度过玉门关。(词语解释)孤城：指玉门关。仞：古代七尺或八尺为一仞。羌：古代的一个民族。(诗文赏析)诗人以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色。全诗悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨，这种哀怨不消沉，而是壮烈广阔。

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1、汉家天子今神武，不肯和亲归去来。

2、春风：某种温暖关怀或某种人间春意春象。

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4、这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系，诗中牵涉到唐玄宗对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号，713—741)年间，突厥首领小杀曾乞与玄宗为子，玄宗许之。又欲娶公主，玄宗只厚赐而不许和亲。

5、美酒倒满了华贵的酒杯，当将士们正要畅饮的时候，马上琵琶突然不停地响起，在催促他们快点上前作战。将军说到：“在沙场上醉倒了请你不要笑，因为从古到今，前往战场的人又有几个人能平安归来？”

6、夜光杯:一种白玉制成的杯子，光可照明，这里指华贵而精美的酒杯。据《海内十洲记》所载，为周穆王时西胡所献之宝。

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8、孤城：指孤零零的戍边的城堡。

9、这首诗是描写古时候军中的生活。诗人借战士的口吻，抒发他内心的豪情以及战士身处边疆，生活悲凉的感叹。本诗是盛唐有名的边塞诗，耐人寻味，值得人用心思量。

10、远上；远远向西望去。“远”一作“直”。

11、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

12、这首诗以“凉州”为题，而且标之曰“词”；其实，它不仅不是词，而且也与凉州无必然的关系。凉州词是当时流行的一种乐府曲名，传说来自龟兹国，盛行于唐玄宗时期。唐诗中有不少以“凉州词”为曲调的诗歌，它们不一定跟凉州有关，但都是描述西北边塞风光和将卒战地生涯的诗篇。

13、参考资料来源：百度百科－凉州词二首

14、部编版四(上)古诗讲解：第6首《出塞》

15、凉州词(王翰)唐王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?(注释)《凉州词》:唐代乐府曲名，是歌唱凉州一带边塞生活的歌词。王翰写有《凉州词》两首，慷慨悲壮，广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。夜光杯:用白玉制成的酒杯，光可照明。它和葡萄酒都是西北地区的特产。沙场:平坦空旷的沙地，古时多指战场。君:你。琵琶:这里指作战时用来发出号角的声音时用的。催:催人出征。(译文)葡萄美酒倒满了华贵的酒杯，正要畅饮的时候，马上的琵琶也声声响起，仿佛在催促我上前作战。在沙场上醉倒了请你不要笑，古往今来，奔赴沙场的人中有几个人能平安归来?

16、夜光杯：一种在夜间会发光的白玉酒杯，这里指精致的酒杯。

17、催：催人出征；也有人解作鸣奏助兴。

18、正因为有了前面的渲染，所以四句描述他们心态的诗句也易为读者所理解：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回!”那些临战前——说得更清楚一点，是临死前狂饮的战士，其心情的沉重是可以想见的。由于心情不好，他们三杯五盏之后，就烂醉如泥，醉卧不起。

19、王翰的《凉州词》是一首曾经打动过无数热血男儿心灵深处最柔弱部分的千古绝唱。诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句。

20、凉州词王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？译文：将士们正准备畅饮夜光杯里的葡萄美酒，马背上传来催促出征的琵琶声。请不要笑话我们醉卧沙场，自古以来出征打仗有几个人能回来？是问这个吗

1、“凉州词”是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。盛元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢“凉州词”这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》，如王之涣、王翰、张籍等。