一、有关清正廉洁的古诗词

1、译文：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

2、《墨梅》王冕我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。《拒礼诗》包拯铁面无私丹心忠，做官最忌念叨功。操劳本是份内事，拒礼为开廉洁风。《石灰吟》于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。《礼盒题诗》吴纳萧萧行李向东还，要过前途最险滩。若有赃私并上物，任教沉在碧波间。《拒礼诗》李汰义利源头识颇真，黄金难换腐儒贫。莫言暮夜无知者，怕塞乾坤有鬼神。《咏廉政》张本诚贪官沈浮怎能忘，反面教员罪恶彰。迷恋色财法难忍，舔沾贿赂锁银铛。一身正气豪情壮，两袖清风意志昂。秉公勤政讲奉献，为国报效美名扬。

3、《墨梅》——元代王冕

4、落红不是无情物，化作春泥更护花。

5、做人贵在品，为官重在廉。

6、为政之要，曰公与清；成家之道，曰俭与勤。——林逋

7、若有赃物并土物，任将沉在碧波间

8、——“绢帕蘑菇共线香，本资民用反为殃”，意思是说，绢帕、蘑菇还有线香这些土特产，本来是供老百姓享用的，结果这些东西反倒给百姓带来了祸殃。原因是地方官员为向朝廷送礼，自然就会向百姓搜刮，而当地的土特产往往会成为首选的搜刮对象。“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”，意思是说，我的袍袖里只有清风没有任何其他东西而前往朝见天子，这样就会免得地方百姓对我说短道长念我的闲话了。朝天：朝见天子。闾阎：原指古代里巷内外的门，后泛指平民老百姓。话短长：意谓说长道短，即说闲话。“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”，于质朴的语言中透露出一股凛然正气，表现出了诗人廉洁自律的品性，和不愿与贪官污吏同流合污的高风亮节。

9、神道有灵应识我，去时还似到时贫

10、清风两袖朝天去，免碍阎罗话短长。

11、花飞花谢落红尘，嵌入香泥化作春。

12、萧萧行李向东迁，要过前途最险滩

13、义利源头识颇真，黄金难换腐儒贫。

14、大节不可失，小节不可纵。

15、绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。

16、君子坦荡荡，小人常戚戚。

17、但愿清秋长夏日,江湖常放米家船。成语：两袖清风，一尘不染，大公无私，公而忘私，鞠躬尽瘁，铁面无私，公正无私，秉公无私，廉洁奉公，克己奉公古诗：出淤泥而不染(是宋词)；人生自古谁无死，留取丹心照汗青(好象不对)歌颂“廉洁”的经典古诗，应该是明朝诗人于谦的《入京》，原诗是：

18、市场功能正负分，奖勤诱腐两惊魂。隐型糖弹纷纷落，专打有权⽆⾻⼈。

19、循环四序心难老，度过寒冬梦易真。

20、清风两袖朝天去，不带江南一寸棉

二、有关清正廉洁的古诗词荷花

1、②不并：不合、不靠在一起。

2、感念秋风挥袖舞，情思流水笑颜纯。

3、译文：蘑菇、绢帕和线香是供人们日常使用的，如果都被做官的拿去用来讨好上司，那就会给人民的生活所需带来困难。自己一身清白去做京官，就不会让老百姓指戳脊梁。

4、⑤何曾：哪曾、不曾。北风：寒风。此处语意双关，亦指元朝的残暴势力。

5、原文节选：朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。主此盛德兮，牵于俗而芜秽。

6、冲去污水,让清水上来.比喻清除坏的,发扬好的.。

7、欲虽不可去，求应有所节。

8、《石灰吟》——明代于谦 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。

9、《书端州郡斋壁》——宋代包拯

10、一个人的声名，不论是清芳或是污臭，千百年后，仍然还会继续流传在人们心中，但是人活在世上时候的光荣或是落魄，一般都不会超过一百年。因此，世上的富贵荣华都是短暂的，只有死后的名声才是永远不朽的。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，我们的为官从政者大多都是社会精英，不应该只考虑活在世上的富贵荣华，应该有“留取丹心照汗青”的深远考虑，要做一个清廉正直、舍生取义的好公仆，给历史留下千古芬芳，而不应该做贪赃枉法、坑害百姓的腐败分子，给历史留下千古骂名。

11、戴盆难与望天兼，自怪虚名亦自嫌。

12、在职一阵子，做人一辈子。

13、(译文)：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么那镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山猛蛇。有几人曾听过舜帝的南风歌？只有在苍梧对翠华盖哭泣份儿。

14、清风拂面树枝摇，芽嫩抽薪隐艾萧。

15、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

16、自来自去情难尽，化蝶萦怀醉一壶。

17、石灰吟于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。咏史李商隐历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。入京诗于谦绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免碍阎罗话短长。书端州郡齐壁包拯清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，毋贻来者羞。墨梅王冕吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。

18、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

19、事业重如山，名利淡如水。

20、廉者民之表也，贪者民之贼也。——包拯

三、有关清正廉洁的古诗词八字

1、晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他不信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。

2、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

3、赠刘景文(宋苏轼)

4、人性本贪本恶本私，所以光靠你自觉是没用的。只有民/主的体制，人民有对权力者的任免权，媒体有自由的监督权，再加上公正严明的法律体系，才能让一个权力者真正的不敢腐败

5、“一丝一粒”虽小，却牵涉我的名节；“一厘一毫”虽微，却都是民脂民膏。对百姓宽待一分，那么百姓所受的恩赐就不止一分。

6、自我品行端正了，即使不发布命令，老百姓也会去实行，若自身不端正，即使发布命令，老百姓也不会服从。

7、王昌龄的这首诗以苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托出诗人送别客人时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的景象之间形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，也告诉我们这样的砥廉哲理。要做一个清正廉洁的好官员，就必须做到“一片冰心在玉壶”，即在心灵深处清心寡欲、一尘不染，树立高尚的道德情操。

8、燕京杂诗作者：邓板桥

9、出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐

10、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

11、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

12、落花流水两情痴，荡尽缠绵梦醒时。

13、有关清正廉洁的古诗词书法作品《万艺斋字画》

14、修千年共枕眠谨惜护姻方久

15、何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？

16、激浊而扬清，废贪而立廉。——柳宗元

17、热心网友唐代李商隐《赠荷花》：世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人。(爱莲说)宋·周敦颐水陆草木之花，可爱者甚繁。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉

18、译文：：唯独喜欢莲花，因为它从淤泥中生长却很干净，在污浊环境中保持纯洁。

19、绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃

20、官卖红袍价不廉，俨然法相欲登天。凌⼈⽓势惊⼈响，散作尘寰⼏缕烟。

四、有关清正廉洁的古诗词书法作品

1、一身正气豪情壮，两袖清风意志昂。

2、解读：此诗因反映了诗人廉洁正直的高尚情操而脍炙人口。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。表达自己要和石灰一样，不怕艰难、不惜牺牲、坚守清白，决心在艰苦中磨练，坚守清白，准备为社会贡献自己的全部力量的不平凡抱负。

3、这句话强调了管理者或教育者当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。桃李不言，下自成蹊。这句话强调了管理者或教育者自身的表率作用。“身教胜于言传”说明的也是同样的道理。

4、清心为治本，直道是身谋。

5、几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

6、译文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。 即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

7、竹石 (清 郑燮(xiè))

8、平明：黎明。楚山：指镇江一带的山。

9、立党为公、执政为民，是党的性质和宗旨决定的，是党的作风建设的根本目的。党员干部廉洁从政，直接关系人心向背和党的执政地位的巩固。必须围绕为人民掌好权、用好权这个根本问题，坚持标本兼治、综合治理，注重从源头上预防和解决腐败问题，进一步推进党风廉政建设。

10、晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。

11、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，

12、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

13、译文：清私心是治事的根本，讲直道是立身的宗旨。好木料终成栋梁，好钢材坚强不屈。仓多存粮偷吃公粮的鼠雀高兴，野无杂草常啃青草的兔狐发愁。牢记先贤留下的立身处事的教导，决不能让后人想到我而觉得羞耻。

14、“廉洁”一词，最早出现于战国时期诗人屈原的《楚辞·招魂》中“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫”，也就是说“不贪财货，立身清白”。

15、清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。(明、况钟)

16、拒腐蚀永不沾勤执政业发展

17、“落红不是无情物，化作春泥更护花”，从诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了，但当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出新的生命价值，并终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！我们的所有为官从政者都应该具有龚自珍这样的胸怀，将自己的一切无私奉献给社会，培养栋梁人才，培育廉洁风气，即使牺牲自己也无怨无悔。

18、己亥杂诗(清龚自珍)

19、无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

20、病从口入，腐从贪起；清正廉洁，严以律已。——姚继霞

五、有关清正廉洁的古诗词书法

1、解读：明朝信阳知府胡守安，自律甚严，为官清廉，认为官吏在薪水之外谋取一分一文，都是于人民有害的。在任满卸职时借向“城隍”辞行之际，薄服轻装。途经城隍庙时，感慨赋《任满谒城隍》借向城隍庙表达衷心，向民众表明己心迹，坦荡为官，来去轻松。

2、清风两袖朝天去，免碍阎罗话短长。(明、于谦)

3、咬定青山不放松，立根原在破岩中。

4、神秀的这首诗虽然是讲佛道，却也蕴涵着丰富而深刻的砥廉哲理启示。“身是菩提树”告诫我们，为官要有定力，必须坚持真理、坚持原则。好似一棵树，根深深地扎在土里，在各种物质利诱面前不动摇。“心如明镜台”告诫我们，为官者的心灵应该像一面镜子，光明磊落，一尘不染。并且要“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，也就是说，要时刻注意修身养性，摒弃一切私心贪念，使心灵永远保持光洁清明，不让它沾染上一丝污垢尘土。

5、官之要贵廉洁千之堤溃蚁穴

6、这虽然是一首情人间相互赠答的诗，我们也能够从其中体会到蕴涵着的勤政廉政的哲理启示。不管是古代官吏，还是现代公仆，其薪水俸禄都是来自人民群众。人民群众送我们木瓜，我们就应以琼琚还报他们，就应该勤奋从政，无私奉献，全心全意为人民服务，至于贪赃枉法，坑害百姓，就更是天理不容了。

7、月旦争推重，邦人得范模。

8、槁壤太牢俱有味，可能蚯蚓独清廉。

9、(盘州市普田乡纪委陈华)

10、该得的数千不多，不该得的一分也不少；千里之堤，溃于蚁穴；只有防微杜渐，才能廉洁从政。——张钊

11、行香子·咏莲(词林正韵)

12、一点浩然气，千里快哉风

13、操劳本是份内事，拒礼为开廉洁风。

14、昨日飘零今又聚，芬芳浅语长精神。

15、《礼盒题诗》吴纳萧萧行李向东还，要过前途最险滩。若有赃私并上物，任教沉在碧波间。《拒礼诗》李汰义利源头识颇真，黄金难换腐儒贫。莫言暮夜无知者，怕塞乾坤有鬼神。《离任诗》蔡信芳罢郡轻舟回江南，不带秦川一寸棉。回看群黎终有愧，长亭一别心黯然。《咏廉政》张本诚贪官沈浮怎能忘，反面教员罪恶彰。迷恋色财法难忍，舔沾贿赂锁银铛。一身正气豪情壮，两袖清风意志昂。秉公勤政讲奉献，为国报效美名扬。《人生》姜洪佩茹苦人生事，霜催一叶秋。自醒名利淡，圆梦志能酬。

16、为官公正，才能使政治清明；为官清廉，才能在百姓中树立威信。

17、秋水长波文学社以诗词联为基石，打造新时代文学精品。欢迎投稿，邮箱1328406129qq.com,顾问：阿信，昭宇，龙，黄胜保，海纳百川，陈瑞金收稿：阿信，沐风主编：如烟审稿：海哥，瞬间，冰鼎，小猪猪，阿信，黄胜保，三无先生推广：厨娘，一枝独秀，心若兰馨，漫步，钟汛戈，无风起浪，陌上东风，乔乔，远方，雨玉珊瑚,空瓶子音乐：蔷薇，乘风，许涛

18、若有廉洁藏于心，岁月当不负良人

19、前四句是正面勖勉，说为官应有清廉之心、正直做人，以便成为大材，“好钢用在刃上。”六句批判谴责贪婪者。最后警告：不要给后人留下笑柄。通篇是议论，遒劲浑厚，读来令人肃然起敬。此诗可以看作包拯的言志诗，题在郡斋壁上，也是为了勖勉下属。扩展资料关于廉洁的典故：

20、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，是李商隐这首诗中流传千古的名句。曾经使多少人为之感动，为之感慨。我的心要不相思，就像蚕儿吐丝，除非自己身死，决不结束。相思的眼泪，就像蜡炬自焚，只有烧尽成灰，才会停止。这两句诗原本在于写相思之苦，并表达出至死方休的坚贞爱情。但是，同样也为我们提供了深刻的砥廉启示。我们的人民公仆，作为社会精英，作为先进分子，理应像春蚕一样，为了百姓幸福，为了社会进步，无私奉献，吐完最后一缕丝；理应像蜡烛一样，牺牲自己，成就他人，生命不息，奉献不止。

六、有关清正廉洁的古诗词

1、千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

2、粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

3、吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

4、和尚出⾝太祖刚，筑墙积⾕缓称王。勤廉⼒拒奢华事，严令毁除⾦镂床。

5、诗人概括为“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”历史兴替的事实，以古鉴今，包含深刻的用意，将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—，在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。

6、绢帕麻菇与线香,本资民用反为殃。两袖清风朝天去，免得阎闾话短长。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间——明.于谦不要人夸颜色好,只留清气满乾坤——元.王冕>廉者，民之表也；贪者，民之贼也。——宋.包拯三年为刺使，饮水复食叶。惟向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。——唐.白居易捡点行囊一担轻，京华望去几多程。停鞭静忆为官日，事事堪持天日盟。——明.况钟一官来此几经春，不愧苍天不负民。神道有灵应识我，去时还似到时贫。——明.胡守安

7、绢帕蘑菇共线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。

8、官资虽刺史，气味一寒儒。

9、面临着做官,没有什么比公平端正更得民心;面临着钱财,没有什么比廉洁不贪更为可贵。

10、诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。

11、包公的脸谱和传统戏剧中的所有脸谱不同，它墨黑如漆，在脑门心的位置上用白色油彩勾画出一弯新月。这一脸谱为戏剧中的包拯专用。包公的前额所画，俗称“月形脑门”，学名“太阴脑门”。传说中包公刚正威严，“日断阳间夜断阴”，白天料理人间的案子，夜晚则主持阴间的讼事，需要阴阳两界的“通行证”，而这“月形脑门”，就起到“通行证”的作用。

12、真伪无忧，作品带视频合影，也可从艺术家手中取作品。

13、④“宁可”句：谓菊花宁可抱香枯萎在枝头。

14、莫作官仓鼠，甘为孺子牛。

15、《入京诗》——明代于谦

16、游山西村作者：陆游

17、秀干终成栋，精钢不作钩。

18、源清则流清，理明则心正。

19、劲松立险处，正气显人格。

20、这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚的节操留在人世间。于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

1、浪迹天涯难自弃，奔波万里易相思。

2、《拒礼诗》包拯

3、约谈红脸方提醒，清气桃园舞乐民。

4、清心为治本，直道是身谋

5、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。——老子

6、《慷慨歌》年代:先秦作者:先秦无名贪吏而可为而不可为。廉吏而可为而为可为。贪吏而不可为者。当时有污名。而可为者。子孙以家成。廉吏而可为者当时有清名。而不可为者。子孙困穷被褐而负薪。贪吏常苦富。廉吏常苦贫。独不见楚相孙叔敖。廉洁不受钱。《送向和卿还京》年代:宋作者:杨时江湖多秋风，惝恍夜不眠。念子将北归，起视明星悬。君平翠虬姿，耸身苍梧渊。高步隘八区，凌风上青天。妙质蕴荆璞，宁须事磨镌。赠言以为别，妄意追前贤。圣言乃常珍，含咀真味全。奇辞暂时好，过眼如飞烟。洁身忌廉洁，触物冥虚船。吾方病羸茶去一}，市药还自怜。明日隔长陂，相望空惘然。

7、石灰吟于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。咏史李商隐历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。入京诗于谦绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免碍阎罗话短长。书端州郡齐壁包拯清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，毋贻来者羞。

8、《寄李儋元锡》韦应物去年花里逢君别，今日花开又一年。世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。

9、水不流则腐，官不廉则败。

10、花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

11、苏轼写下“一点浩然气，千里快哉风”，意指一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，在任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风。……这些都表达出诗人们倡导的清廉为官的气节和风范。因此党员干部要终生做到：勤为径做人、善为本做事、廉为先做官，行如碧玉洁、清廉爱人民，心同朗月明、洁身为人民。

12、打铁炉焚炼己身，云霞豹蔚楚歌频。

13、相见时难别亦难，东风无力百花残。

14、东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。于是杨震得号“四知太守”。

15、译文：宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！

16、《书端州郡齐壁》宋包拯清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，毋贻来者羞。《过孝感县十里所望一土山下有渔舟呼之不来》宋张耒有道隐屠钓，仁廉非偶然。倾筐出紫鳜，挥手谢青钱。昔有离骚客，名高楚国贤。独醒遭尔笑，吾幸醉终年。《拒礼诗》明况钟清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。《石灰吟》明于谦千鎚万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不惜，要留清白在人间。《予告归里，画竹别潍县绅士民》清郑板桥乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。

17、枝头颤动风摇趣，枕畔含香玉润酥。

18、(译文)：清私心是治事的根本，讲直道是立身的宗旨。好木料终成栋梁，好钢材坚强不屈。仓多存粮偷吃公粮的鼠雀高兴，野无杂草常啃青草的兔狐发愁。牢记先贤留下的立身处事的教导，决不能让后人想到我而觉得羞耻。

19、(译文)：蘑菇、绢帕和线香是供人们日常使用的，如果都被做官的拿去用来讨好上司，那就会给人民的生活所需带来困难。自己一身清白去做京官，就不会让老百姓指戳脊梁。

20、仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。

1、迷恋色财法难忍，舔沾贿赂锁银铛。

2、①浩荡离愁：无边的离愁。离：指离京。

3、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

4、甘守清廉报国家，不为贪赃羞儿孙。——大张会。

5、竹石(清郑燮(xiè))