儒家关于道德的名言

1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

2、在儒学的发展过程中，有一个核心线索——即道德心灵秩序的不断放大，人的位置越来越突出。直到近代五四运动，最终将儒家传统的纲常名教悉数冲垮、将孔家店彻底砸毁。这便是儒家和儒学在两千多年的中國历史中，演变和发展的内在逻辑。

3、因为王阳明觉得，一套道理倘若行不通，那么无论它出自哪位圣人，无论它看上去有多高大上，哪怕全世界都将它奉为圭臬，也一定是错的。

4、这种时候，最怕遇到王阳明这样爱较真儿的人。因为他一旦较起真来，会让所有人都觉得尴尬。(儒家关于道德的名言)。

5、做出这个判断，必须有异乎寻常的勇气。普通人治学既无如此的认真，更无如此的胆魄。

6、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。

7、(译文)孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，不如以它为乐的人。”

8、其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。——孔丘

9、(翻译)孔子说：“处在上位而不宽宏大量，举行礼仪时不严肃认真，参加丧礼时不悲伤。这种表现，我怎么能看得下去啊！”

10、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。《大学》--财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。

11、(译)子夏说：“广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。”

12、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

13、(译文)孔子说：“一个人不讲信用，不知他怎么做人哩!(就像)大车少了輗，小车少了軏，车子还怎么能走呢?”

14、(论语原文)子曰：“知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。”

15、译文：君子成全人家的好事，不帮助别人做坏事，小人相反。

16、(赏析)孔子的这几句话提出了以学习为乐事，做到“人不知，而不愠”，反映出孔子“学而不厌”、“诲人不倦”、注重修养、严格要求自己的主张。这些主张在《论语》中多处可见。

17、法律既没有也不应该给予私人杀死应处死刑者的权力，除非在极端残暴的犯罪情况下。否则，法庭就没有用了。

18、《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子(李耳)所撰写，是道家哲学思想的重要来源。文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博。

19、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

20、子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”

21、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

22、(译文)孔子说：“只是恭敬而不以礼来指导，就会徒劳无功;只是谨慎而不以礼来指导，就会畏缩拘谨;只是勇猛而不以礼来指导，就会闯祸，只是率直而不以礼来指导，就会说话尖刻。在上位的人如果厚待自己的亲属，老百姓当中就会兴起仁的风气;君子如果不遗弃老朋友，老百姓就不会对人冷漠无情了。”

23、(译文)不要因为恶事很小而去做，不要因为好事很小而不去做。

24、(论语原文)子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”

25、(翻译)孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”

26、大会闭幕后，与会专家学者到衡水中国书画博物馆参加了“第三届‘董子杯’全国书法大展开幕式”。“董子杯”书法作品的内容，以董仲舒的名言名句和历代包括当代名人学者对董子的评价，以及关于董仲舒的诗文楹联为内容。这种把学术研讨会和书法大展活动相结合，“言必儒学、书即董子”的形式，有利于推动董仲舒儒家思想的精华在更多层次、更广领域得以弘扬。

27、不要容许任何人实际上把法律置于改革之外；也不要让每个人替自己的事情辩护，不要让每个人去找最能干的人充当自己的法学家。

28、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。