一、关于子规啼的诗句

1、765年，诗圣已经是一位五十四岁的老人了，距离他去世还有五个年头。他流落在三峡周围的云安县，一天晚上，“日暮客愁新”的诗圣听着子规鸟的悲鸣，情不自禁地写下了这首诗，表达了诗圣思乡难归的内心悲哀。

2、“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”是唐代大诗人李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的诗句。

3、游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

4、莲峰径上处，仿佛有神仙。

5、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄唐·李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

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7、诗仙就是诗仙，不服不行，他想象之丰富，思绪之浪漫，绝非常人可比。在这首诗里，他赋予“愁心”以物的属性，而明月，则变成了一个了解自己的知心人，它将李白的深切思念和同情、关切带到遥远的夜郎之西，交给那遭遇不幸的朋友。

8、诗词在考试中多以对应题的形式出现，关于本首诗词，测测你了解多少？

9、这个收尾也很酷，是不是？

10、鸟道一千里，猿声十二时。

11、杨花落尽子规啼”，是写李白“闻王昌龄左迁”时的暮春景象。“杨花落尽”写出了春光消逝时的萧条景况。杜鹃泣血悲鸣，进一步渲染环境气氛的黯淡，凄楚

12、只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

13、——(唐)白居易《白云泉》

14、——(唐)白居易《南湖早春》

15、再论一论傅老师的“子规情结”，一句诗困扰了他42年，近半个世纪，“几十年来旦想起，便缠绵悱恻，不能释怀。”这种“文字情结”“文学情结”，是一种热爱，是一种痴迷，是一种“情有独钟”的情结。纵使踏遍千山万水，寻遍天涯海角，我也必须搜寻到它的出处。这种孜孜以求的执著精神，非常人所有，其间对诗文的探索，那种心思的缜密、文字的严密逻辑就像探求一种科学的解答，这种文学中的科学精神，难道不值得我们提倡和学习吗？刻骨铭心呀！不是简简单单的一篇文章啊！最后，正是“踏破铁鞋无觅处时”“得来却又不费功夫”，在不经意间竟寻到了它的出处。就像见到失散多年的故人一样。作者虽说的轻松、自在，但我们却能品读到其个中滋味，酸甜苦辣咸，五味杂陈的感受呀！

16、水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

17、杜鹃在诗词中常与悲苦之事联系在一起。

18、最后祝傅老健康长寿，继续为我们带来更多更好地作品，祝福傅老！

19、开福区名师公益课堂——文言文之人物形象特点分析

20、——(宋)李清照《武陵春》

二、关于子规啼的诗句古诗

1、“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”中的君指的是谁？

2、客愁那听此，故作傍人低。

3、对着镜子，准备梳妆打扮，没想到容颜竟然憔悴得连自己都讨嫌不满。每逢美好春日到来，却总是久病恹恹地打不起精神。

4、“杨花落尽子规啼”中的“子规”指的是什么鸟？

5、溪水流走，花儿凋零，这是多么无情啊。在这无情的时节，我送着最后一缕春风吹过了楚城。往事如梦，离家万里，夜里三更时分，树枝上子规鸟凄厉地啼叫把我从梦中惊醒。

6、王昌龄和李白同是才华横溢的诗人，他们以前曾在岳阳初识，后来复曾于长安再见。天宝八年(749年)，任职江宁丞(今江苏南京)的王昌龄被贬为龙标尉，在唐代那是僻远荒凉的南荒之地，穷山恶水的贬谪之乡。年近五十浪迹江南的李白在扬州听到故人的这一不幸消息，就写了上述这首诗寄给他。

7、几千年来，无数文人骚客留下了多少描写美景的诗句。

8、征鞍南去天涯路。青山无数。更堪月下子规啼，向深山深处。

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10、长忆观潮，满郭人争江上望。

11、更识是老师，平易近人的老者，嘴里说着子沐乖，细细的看我不成文的文字。并给予很高评价的老师。

12、曲径通幽处，禅房花木深。

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14、蚕妇吟作者：(宋)谢枋得子规啼彻四更时,起视蚕稠怕叶稀.不信楼头杨柳月,玉人歌舞未曾归.(注释)子规：杜鹃.稠：密.意思是：在杜鹃啼叫到四更的时候,蚕妇就已经起来去照看桑蚕了.

15、一言一行皆可笑，一字一句尽讽刺

16、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

17、白居易赶紧呈上行卷，顾况接过一看，首篇就是《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”顾况拍案大笑：“刚才开了个玩笑，凭乐天的才华，在哪里居住都是很容易的事啊！”

18、(浪漫诗派特点)以抒发个人情怀为中心，咏唱对自由人生个人价值的渴望与追求。诗词自由、奔放、顺畅、想象丰富、气势宏大。语言主张自然，反对雕琢。

19、子规啼破城楼月，画船晓载笙歌发。

20、“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”二句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国，而是指隋代的夜郎县，其地当在今湖南辰溪一带(见《舆地纪胜》卷七十一)；而龙标恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的，值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢？不妨说，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞，去龙标是由江宁溯江而上的(见傅璇琮《唐代诗人丛考》)；远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别，只好把一片深情托付给千里明月，向老友遥致思念之忧了。

三、有子规啼的诗句

1、——(宋)梅尧臣《鲁山山行》

2、备注：王昌龄：唐代诗人，天宝年间被贬为龙标县尉。

3、樱桃是新春第一果，古代就有帝王以樱桃献宗庙祭祀的传统，这也表明了李煜的帝王身份。子规鸟相传为蜀国的杜宇之魂所化，人们常常借它来表现亡国之悲。

4、玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。

5、天下有水亦有山，富春山水非人寰。

6、诗的作者李白，在千年之前写诗，他的心跟随友人王昌龄，去往苦寒之地，他的心，犹如诗句中那样：

7、李白在对友人深摯慰藉之中，难道不也寄寓了自己身世遭逢的深沉感喟吗？关山难越，谁悲失路之人？王昌龄不知收到李白此诗没有，如果收到，他是应该有诗作答的，可惜一千多年的风沙吹过去，现在已无从寻觅。

8、这首诗里的子规，用它的悲啼，提醒了李白，王昌龄是“一片冰心在玉壶”，他遭到了诽谤，真是冤枉啊。

9、与会中的我们，一个最老，一个最小，但是在这相差半个世纪的流年中，被毛毛细雨拉近了距离。

10、“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡！”这流传广泛的名句，与曹操的“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，有着异曲同工之妙。这是对生活、对未来的向往和追求，这是对青春活力的召唤，成为不怕老、不服老的强烈自信的宣言。

11、眇眇春风见，萧萧夜色凄。

12、佳节话情长｜学生优秀习作选登

13、他是咱们上党区人民的骄傲，他的作品多次获奖，并且走进首都北京的人民大会堂，甚至走出国门，让世界人们知晓中国山西上党区的潞安鼓书，也因为他的作品捧红了许多名角，如崔婵娟，贾庆燕，王海燕，张建琴，李书琴等。

14、子规声音的特点：极其哀切，就会使人心生怨艾，啼叫着不如归去，更引发人们的愁思，所以子规出现时大多带有哀伤之意。

15、龙标在哪儿？就在今天的湖南西部一带，那里有五条溪水，所以又叫做“五溪”；大家都听说过西汉“夜郎自大”的故事，古代封闭落后的夜郎国，也就在那一带。山迢迢水迢迢，想想就头皮发麻。

16、我还能怎么办？只能祈祷老天爷开天眼，保佑好人一生平安；只能托付给天上的明月，让它转达我的诚挚问候；只能让五月的惠风，把我的愁绪和思念带给昌龄兄弟。

17、墙上杜鹃鸟，又作思归鸣。

18、我虽然也做了品读，但由于准备不充分，所以我之见首先肯定是走心，但认识却很粗浅，只是泛泛而谈，面对大家的认真，我惭愧的无地自容。

19、“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”中的君指的是谁？王昌龄

20、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

四、子规啼是什么

1、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

2、“山西人，爱吃醋，家家有个醋葫芦，葫芦有情传佳话，唱一段潞安大鼓书”

3、两岸荔枝红，万家烟雨中。

4、都说“见文如见其人”，傅老师低调做人的品格就像他朴实无华的语言，他的幽默风趣在文中也有体现，如文章的开头，“这个题目很美吧，这可不是我想出来的，是人家……”，还有文章的结尾，“真是的”中间部分也有，如“那雪花般的白毛毛，正从杨树上飘下来漫天飞舞。”“是的，果然是的”“李白的‘杨花’是怎么飘落在他的身上的？”这些语句读来是颇有意趣的。就像少儿的喃喃自语，可见傅老师童心未泯，对人性中真善美的崇尚始终如一的贯穿于作品中，是心存大善大美大爱之人。所以我说傅老师那高洁的品格，像松，像菊，更像冬日的寒梅，自不必附庸，攀比，那是“自留清气满乾坤”啊！

5、谢枋得饱尝家破人亡之苦，在长期奔波逃亡的过程中，将国破家亡的沉重之感凝结于这首思乡之作之中，所以这首诗不仅有思乡之苦，还有国破家亡之痛。

6、但营造出来的意境却非常美好，这又一次显示了老师非凡的文学功底和写作技巧。

7、子规的叫声的特殊性和它身上的故事使得这一意象在大多数时候带有浓重悲凄感，主要营造伤感的气氛。

8、峡里云安县，江楼翼瓦齐。

9、借望帝之事，发国破之痛

10、中岁颇好道，晚家南山陲。

11、“蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。”这一联是传诵千古的名句，极为精彩。语言新奇、对仗工整、韵律和谐，创造出一种曲折幽深的情境，深受人们的喜爱。

12、韦应物的这首诗，寄情于景，用凄凉的环境衬托出悲伤的心情，给人以压抑悲苦之感。表达了韦应物关爱人民的思想感情。

13、一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。

14、傅怀珠老师我是认识的，刚认识不久。

15、那时的文人，皆是慢的，慢慢的，慢慢的去参透一个道理。多久，是一生吗？不是，是比一生更久远的久远。

16、览镜惊容却自嫌，逢春长是病厌厌。

17、其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。

18、若教恨魄皆能化，何树何山著子规?

19、涂山来去熟，唯是马蹄知。

20、单从诗歌的字面意思看，这仍是一首思乡诗，子规这一意象中寄托了作者对家乡的思念，但我们要注意到这首诗中不仅写到杜鹃，还写到了化身为杜鹃的望帝，那么这首诗仅仅只有思乡之情吗？

五、带子规啼的诗句

1、传说，它是远古时代蜀国的国王杜宇之魂所化而成。杜宇，号望帝，后来失国身死，魂魄化为子规，它鸣叫的声音极其哀切，犹如盼子回归，所以叫杜鹃啼归。再加上它的嘴呈现鲜红色，所以又有杜鹃啼血这个典故。

2、“别后同明月，君应听子规”这一联，是说分手之后我们只能一同欣赏明月，你要多听子规啼鸣，而早日归来。表达了王维对分别后情景的想象和对友人的殷殷嘱托。

3、这个标题很美，是不是？比标题更美的是学人的人文情怀；这个标题很美是不是？四十年，或许比一个人的一生还要长；这个标题很美是不是？老师说应是随君直到夜郎西，因为风声，是听不懂夜郎的低语的。这个标题很美，是不是？这是傅老开篇语。

4、——(唐)白居易《宿湖中》

5、子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。

6、果不其然，天空传来一声霹雳。不是关于自己的，但不幸的是，这关于好朋友王昌龄。要知道，李白是把兄弟看得比自己还重的人。王昌龄这位好兄弟，不知道得罪了何方神圣，就要被流放到偏远的龙标县去了！

7、“杨花落尽子规啼”中的“子规”指的是什么鸟？杜鹃鸟，又称布谷鸟

8、借子规之音，抒伤春之绪

9、好峰随处改，幽径独行迷。

10、槲叶落山路，枳花照驿墙。

11、这首诗最显著的特点是数字的运用，“一叫一回肠一断，三春三月忆三巴”，巧妙运用三个相同的数字，表达了李白在阳春三月、鸟鸣花开的时节，思念他的故乡三巴的思乡情绪。

12、有关"子规"的诗句如下：唐代沈全期的《夜宿七盘岭》独游千里外，高卧七盘西。晓月临窗近，天河入户低。芳春平仲绿，清夜子规啼。浮客空留听，褒城闻曙鸡。唐代杜甫的《子规》峡里云安县，江楼翼瓦齐。两边山木合，终日子规啼。眇眇春风见，萧萧夜色凄。客愁那听此，故作傍人低。唐代李白的《蜀道难》但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。唐代陆游的《三月三十夜闻杜宇》斗转春归不自由，韶华已逐水东流。子规独抱区区意，血泪交零晓未休。宋代苏轼的《浣溪沙》山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

13、诗名：《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》作者：唐·李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。译文：树上柳絮落尽，杜鹃在不停地啼叫，听说你被贬到龙标去了，那里地方偏远，还要经过五溪。让我把对你的忧愁与思念托付给天上的明月吧，她伴随着你一直走到那夜郎以西！

14、傅老师说话幽默风趣，待人于心蔼可亲，平易近人。

15、邻家孀妇抱着孩子在伤心地哭泣，我呢，也独自辗转反侧难以入睡，不知何时才能挨到天明。

16、万壑树参天，千山响杜鹃。

17、李白通过丰富的想象，用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随风逐月到夜郎西。

18、别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。

19、水天向晚碧沉沉，树影霞光重叠深。

20、山随平野尽，江入大荒流。

六、关于子规啼的诗句

1、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

2、此词出自唐代李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄>杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

3、又有清流激湍，映带左右。

4、这些流传千古的绝美诗句写的，就是我们最美的大中国！

5、“杨花落尽子规啼”一句是写李白“闻王昌龄左迁”时的暮春景象 。“杨花落尽”写出了春光消逝时的萧条景况。杜鹃泣血悲鸣，进一步渲染环境气氛的黯淡，凄楚。

6、山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。

7、子规这一意象在诗中主要抒发的四类情感：

8、子规鸟一叫，诗人便断肠，何谓“断肠”？我们曾在马致远的《天净沙·秋思》中学过：断肠人在天涯，断肠人即伤心悲痛到极点的人。李白在暮春三月思念着自己的家乡，这种思乡之情借子规之声，一叫一回肠一断，令人愁绝，哀绝，足见其思乡之切！

9、首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。杨花漫天飞舞，飘泊无定；子规(杜鹃鸟)一声声“不如归去”，鸣声凄厉。景物的描写，渲染并烘托了暮春的特定节令和环境，也象征着飘零之感和离别之痛。真是融情入景，天衣无缝！

10、一夜几乎无眠，满心满脑的装着“品读”这件事，一颗赤诚的心在召唤，“必须认真的好好品读一番，竭尽所能的”，否则，对不起心中满含的对傅老师的敬仰之情，对不起作协王主席为大家搭建的这个平台，更对不起自己这颗要求完美的心。

11、结语：意象是一个古老的美学概念，是诗人抒发情感的基本方法，也是鉴赏诗歌最基本又最重要的审美途径，但不可生搬硬套，一叶障目，意象的解读一定要回到诗歌本身认真体会，“如切如磋，如琢如磨”。

12、潮平两岸阔，风正一帆悬。

13、非常荣幸，今天能得到付老师的赠书“文化毛毛雨”，回来的路上，甚至有一种“如获至宝”的感觉，一直倾慕付老师的人品和文品，这一次，我想，“文化毛毛雨”一定会打湿我干涸的小心田，这又能供我在下班后，窝在沙发上，好好的享受一阵子了。

14、现在，我还能哼出醋为媒，还能理解大人们口中，拙老婆，不受说，还在为丑丑和石头的悲剧扼腕叹息。文学艺术是根植于大地的苍凉与慈爱。

15、扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

16、会当凌绝顶，一览众山小。

17、生怕子规声到耳，苦羞双燕语穿帘。

18、自是不归归便得，五湖烟景有谁争？

19、2019年12月23日下午，我们相聚在上党区融媒体的一楼读书厅，对傅怀珠先生的作品《杨花落尽子规啼》进行品读，先生那清净的追求学问的精神深深地浸润我的心田。

20、借子规苦啼，诉思乡之愁

1、“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”作者是谁？李白

2、别意谁短长？——“五法”读懂送别诗

3、一句杨花落尽子规啼，傅老用了四十年才参透。

4、我寄愁心与明月，随风(君)直到夜郎西。

5、子规啼月小楼西，玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。

6、《杨花落尽子规啼》这篇文章的标题意境很美，傅老师的语言也很美，“这个标题很美是不是，这可不是我想出来的，是人家李白写的一句诗。”这是我喜欢的风格，虽然朴实但很美，很吸引人，直至吸引着你一步步走入文章中，去探寻作者的心路历程。

7、子规不仅自身特色鲜明，它的身上还藏着神秘的故事，引无数文人考证追索，也更进一步丰富了这一意象的情感。子规的故事与蜀王望帝有关。关于这个人的故事，史料中有许多说法，但比较受认可的应该是以下两种：

8、于是半夜提笔，还从我在品读会上讲到的两个方面――对文对人进行了更为“走心”的深入分析。

9、城尖径仄旌旆愁，独立缥缈之飞楼。

10、闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。

11、诗圣心怀天下，他盼望“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，子规鸟啊，你真不该打扰这位可敬、可怜的老人。

12、前面在提到子规的故事时说道，望帝离开蜀国，死后魂化杜鹃鸟，蜀人在每年二月时听到杜鹃鸣叫，都说是望帝所化，这其中就隐含着蜀国人民与望帝生离死别之后，蜀人对他的思念，因此，杜鹃的意象也有了分别时抒发离愁别绪的意蕴。诗人词人们便以此创作出许多名作佳品。最耳熟能详的就是语文人教版七年级上册学习的古诗：

13、官桥祭酒客，山木女郎祠。

14、樱桃落尽春归去，蝶翻金粉双飞。

15、蜀国的国君冤死已经很久了，他的冤魂所化的子规鸟却长年啼叫，以致口中流血，令人闻而悲凄。

16、开福区名师公益课堂——记叙文之分析语句作用