一、对拙政园的评价的诗句

1、讲授法、直观演示法、讨论法、探究法等。

2、二是与沧浪亭、狮子林、留园并称“苏州四大古典园林之一”，这一说法兼顾了苏州古典园林的年代沿革和风格特征，序列清晰而得其简要。

3、古语说：凤凰是极其高贵的瑞兽，非梧桐不栖，非竹实不食。那这个亭子与众不同就显得理所应当了。

4、文徵明一生虽然久困场屋，十试不第，但诗文书画精绝，依然名满天下，来求字求画的人非常多，“海宇钦慕，缣素山积”。90岁那年，他为人作墓志铭未毕，“便置笔端坐而逝”。衡山虽然仙逝，但正像他手植的紫藤一样，文氏一门代有才人，一如苏州赓续的文脉，绵绵不绝。

5、⑤张之万，字子青，号銮坡，今河北南皮人，为清末名臣张之洞族兄，道光二十七年(1847)以一甲一名进士，即状元授翰林院修撰。历任河南学政、河南巡抚、署理河东河道总督、漕运总督、江苏巡抚、内阁大学士等。

6、倘若推窗外望，各处亭台，

7、绘者通过兼工带写的手法完成了图像的绘制。在建筑物、栏杆、桥梁的描绘上，墨线平直，极为工整，明显带有工笔画、界画的特征。而绘者对山石、植被、水体的描绘上则参杂有不同程度的水墨写意手法。尤其是水墨晕染，营造出隐逸、出尘的文人生活氛围。这种图像意境的书写恰恰是对拙政园景观意境的呼应。

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9、太子一废，天下躁动，孙秀操纵赵王伦先以有人要废后复立太子鼓动贾南风杀太子，又以“中宫与贾谧杀吾太子”为名，起兵入宫杀贾谧，废贾后并毒死。

10、纸上得来终觉浅？绝知此事要躬行。希望有一天，文氏的册页出现时，我能亲手翻一翻这纸上的园林。

11、我们环顾一下，你会看到一年四季的景色：

12、老师提前为学生设计一部分明代人说话的文人台词。

13、你会顿感中国古典园林设计的博大精深之美；

14、再如拙政园拜文揖沈之斋屏刻上，刻有郑板桥无根竹图及作者题诗题识八则，可见为此创设的园主人对郑板桥情有独钟的癖好，而癖好即性情，如《竹图》题识曰：“昨游江上，见修竹数千株，其中有茅屋，有棋声，有茶烟飘颺而出，心窃乐之。次日过访其家，见琴书几席，净好无尘，作一片豆綠色，盖竹光相射故也。静坐许久，从竹缝中向外而窥，见青山大江、风帆渔艇，又有苇洲，有耕犁，有饁妇，有二小儿戏于沙上，犬立岸傍，如相守者，直是小李将军画意，悬挂于竹枝竹叶间也。由外望內，是一种境地；由中望外，又是一种境地。学者诚然八面玲珑，千古文章之道，不出于是，岂独画乎？乾隆戊寅清和月，板桥郑燮画竹后又记。”

15、君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。唐代诗人杜荀鹤一迳抱幽山，居然城市间。(宋·苏舜钦《沧浪亭》)人道我居城市里，我疑身在万山中。(元·维则《狮子林即景》)

16、绝怜人境无车马，信有山林在市城。――明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》

17、这其中，诸如园名、建筑名、题景、题额、对联、书条石、书画、金石、屏刻等文字元素，沉浸渗透于每座园林大小景点、甚至是各个不同的角落中。景观文字，做为园林景观构成元素中的软性一环，是每座园林不同的历史文化品性使得当、精准的文字有光采；而景观文字每每有其独特的意义内涵和字形字体；好的景观文字，能使同一空间内自然景观、人工景观和语言意符的入神一致，也能让文字的“多和少”与景观需求之间恰到好处。

18、联系邮箱：248186055@qq.com

19、独有君恩归未得，百花深锁月明中。

20、一侧望去，我们可以隐约看到江南人独爱的芭蕉，每当一夜醒来，芭蕉叶面凝结的露珠会滴在地上，仿若一场江南夜雨，惹人怜爱。但是，这个窗格又让人不能完全看清，上面雕刻了很多的纹样，像极了我们北方的剪纸，这种造景手法集合了障景、框景，称之为？(等待学生回答)对，漏景，也叫透景。真的像是惴惴哭泣、水嫩娇羞的江南女子，千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

二、对拙政园的描写

1、拙政园位于苏州城东北隅(东北街178号)，是苏州存在的最大的古典园林，占地78亩(约合2公顷)，即52000㎡。

2、或许在他看来，节义操守当在人生困境逆境中历练，而吴人的价值观却建立在市井气、烟火气上，不可思议。明代以来的苏州园林文化即是这种市井气烟火气与士夫气书卷气的嫁接，廊庙江湖，咫尺山林，在审美意味上别有情致。

3、从图册上明清文士的题词可以观察明清文士们对这套册页的评价。清代何绍基题词，“其画意精趣别，各就其景，自出奇理，以腾越之故，能幅幅入胜”卷首有林庭昂(17)嘉靖丁酉(1537)所作题识：

4、拙政园的景色平淡天真，

5、“采菊东篱下，悠然见南山。”

6、十四景为“待霜亭”。画面中心为一座草亭，四方攒尖顶，亭顶由四根木柱支撑，柱间设有帷帐，帐内坐有一位头戴方巾的士人。亭边画有数株柑橘树，画面左侧的树下另外站有一位书童。

7、拙政园有棵紫藤很古老很有名，是明代建园之初所栽种的，相传为文徵明亲手种植，至今已有500年历史，成为拙政园厚重年轮的见证。蒋吟秋第二首七绝诗写道：

8、园林，在往日，主要是和家眷一起生活、时而也接待宾客友人的私人场所；而今天，它是一个公共性的游览空间，古今之间，人的活动在园林环境里的时间和空间分布，可以说是大相径庭的。

9、园主曾经多风光，几起几落几移主。

10、几经易主修缮和破败后，光绪年间的拙政园，仅剩下了2公顷园地。光绪三年(1877)吴县富商张履谦以价银六千五百两购得此园，易名为“补园”。当时园中亭台只存二处，残破不堪，已非昔日景况。经张履谦大加修葺，遂有塔影亭、留听阁、浮翠阁、笠亭、与谁同坐轩、宜两亭等胜景，又新建了精致绮丽的卅六鸳鸯馆、十八曼陀罗花馆。而今天的拙政园矗立着32处亭台楼阁以及其他建筑，其中只有4处与文征明所列的31处景点一致。

11、魏晋南北朝时期能作大赋的人才称得上“大才士”。潘岳22岁时便因写《藉田赋》声名大噪。《文心雕龙》评“魏晋之赋首”共八家，潘岳居其一。

12、①《书王侍御敬止扇》江湖去去扁舟远，莫道丞哉不负君。恋阕怀亲无限意，南来空得见浮云。《又题敬止所藏仲穆马图》犖犖才情与世疏，等闲零落傍江湖。不应泛驾终难用，闲看王孙骏马图。

13、设计意图：学生精力在此有所流失，轻松观看，一语带过。过渡到实践环节。

14、学生答：荷花榭、莲花榭…….

15、依据法国当代学者列斐伏尔的“空间生产”理论，将有意味的空间创造出来，本身也是一种生产力。园林即是一个被建构、被创造的文化空间，其中所呈现的不仅仅是或单或组合而成的物质实存景观，而是弥散着文化情氛、触发人精神共鸣的景致。

16、课前2分钟，引导学生泡好茶，听着江南特色的音乐，自主学习导学案，明确课堂流程(播放欢快的背景音乐“洞箫演奏《潇湘雨》”)。

17、说白了就是中国人说话要顾左右而言他，不直接说，这是西方人不能理解的，所以诗文就成了园主诉说心事的传话筒，想要更好的理解园林，那么园林中的诗文就是一个突破口。

18、闲读文史，醉写散章，出版随笔多部

19、拙政、疏朗、淡泊，障景、框景、漏景、借景

20、一座园子，一段历史，一纸记录，一脉文化。拙政园，凝聚了五百年来的中国古典建筑文化，希望同学们再面对类似的建筑艺术时，能多方面的认识它、善待它。这是我们中华民族的结晶。

三、对拙政园的评价的诗句是

1、桂林旅游学院酒店管理学院

2、爱好文学的贾谧虽然做人狂一些，但对文学界的朋友还是挺够哥们。他倡导成立一个“二十四友”文学社，当时包括陆机、陆云兄弟等文化名人均吸收在内。

3、谁谓今日非昔日，端知城市有山林。――清·乾隆《狮子林得句》

4、池风忽卷莲裙乱,惊看芙蓉红映腮。

5、《咏拙政园山茶花》也是其代表作之一。这首长诗，包含一段哀婉凄迷的故事。诗的开头写道：

6、译文：绝对可怜人境内没有车马，相信有山林在市城。

7、俞樾在《拙政园歌》还有一句“衡山待诏旧留图”，又提到一位顶级大腕——“衡山待诏”指文徵明，曾经画过《拙政园图》。

8、花木扶疏，从里往外透着典雅的诗意......

9、➤陈从周：中国园林的文化标杆

10、天气晴好时，苏舜钦轻舟便服，美景下酒，歌声佐餐，寄情山水，生活如游鱼般惬意无拘，冲旷自适。于是，有了《初晴游沧浪亭》这样的诗，有了《沧浪亭记》这样的文。他的诗曾被欧阳修赞为“笔力豪隽”“超迈横绝”，诗风“老松偃蹇若傲世，飞泉喷薄如避人”(《越州云门寺》)，然而，在闲适惬意的退隐生活中，不高的院墙遮蔽了他的视野，奇山美水淹没了他的进取心，这位曾以愤世嫉俗、慷慨奔放为特色的诗人，终于在江南温婉绮丽的山水中完成了人生的褪变。

11、另外，本课的另一个大版块，设计了大量的实践、展示、评价时间，把课堂还给学生，让他们自主、自发地投入课堂，对于学习积极性和兴趣的提高有很大帮助。

12、感谢同学们的精彩表现，保护文物古迹从我做起，让我们一起向不文明说“NO”。

13、描写苏州的古诗词有很多，其中“君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水港小桥多。”描写了苏州的小桥流水。

14、各组发言人，在黑板上写下名称，并做简要说明。

15、图/大都会博物馆、《艺术商业》karl

16、这株紫藤夭矫蟠曲，鹤形龙势，被雅称“文藤”。藤架下立石碑一块，上刻“文衡山先生手植藤”，为清光绪末年苏州巡抚兼两江总督端方所题。因文徵明祖上为湖南衡山人，故号衡山。晚清蒋吟秋曾有诗曰：“拙政名园访紫藤，繁花密叶一层层，衡山手植资回念，盘旋神龙势欲腾。”民国时寓苏的李根源先生来观，将其誉之为“苏州三绝”之一(另外两绝当是太湖奇石瑞云峰和光福的“清奇古怪”四株柏树)。

17、正是此诗淡雅芳心，归居田园，

18、出自：宋·苏舜钦《沧浪亭》

19、同治十年(1871)冬，南皮张之万(光绪中为大学士)任江苏巡抚时，居拙政园原潘宅房屋内。张能书画，经营修治，渐复旧观。有远香堂、兰畹、玉兰院、柳堤、东廊、枇杷坞、水竹居、菜花楼、烟波画舫、芍药坡、月香亭、最宜处诸胜，绘有《吴园图》⑤十二册。同治十一年(1872)正月，将拙政园改为“八旗奉直会馆”，其范围包括园的中部花园及前面的房屋，园仍名拙政。

20、拙政园的修建当然也非易事，据说王御史亲自指导僮仆清理场地，树立篱墙，锄地种植，饲养禽鱼。连苏州城里亲友红白喜事的庆吊，他都不去参加。

四、对拙政园的总结

1、从册中的题签和跋上得知，此图册曾收藏在海昌朱仲青家。朱仲青在道光十二年(1832)花费一年多时间，将此《王氏拙政园记》刻石为38行，每行12字，款旁两印改用“徴”“明”朱文联珠印。可惜的是，这本册页，在民国时期还曾经存世，上海中华书局影印出版过，引起轰动。但是，后来原件竟不知所终，鲜有露面。有人说真迹现藏苏州博物馆，馆方珍视，素来不轻易示人，但此说一直未得正式确认。苏博所藏究竟是中华书局的印刷版还是真迹，众说不一。

2、远香堂外清如画，四面凉风万柄荷。

3、“阴晴朝暮几回新，已向虚空付此身。出本无心归亦好，白云还似望云人”。

4、译文：人说我住在城市里，我怀疑自己在万山中。

5、走过复廊，终于来到了我们的中园景区。

6、大家观察的非常仔细，像这样半水半陆的亭子，古人谓之为“榭”，亭台水榭的榭。当我们置身于榭中，走上前去，会有一种什么感受？

7、文徴明的三十一园景图册流传后，钱泳、张廷济、苏惇元、吴云、何绍基等很多名士都在上面题跋留名，明嘉靖年间藏书家吴骞在《文待诏拙政园图并题咏真迹跋》中亦谈到：“园虽尚存，其中花木台榭，不知几经荣悴变易矣。幸留斯图，犹可征当日之经营位置，历历眉睫。又如身入蓬岛阆苑，琪花瑶草，使人应接不遑，几不知有尘境之隔，又非所谓若有神物护持者耶？”

8、艺术，终究是人类文明的结晶；欣赏，还要从文化层面全面入手。观、思、悟、用、评五个方面，都要尽可能地导学生参与其中。

9、第六景为“小沧浪”。画面中央为大面积的水面，水面向左上角沿着曲折的河道延伸。水边有一座临水亭，名曰“沧浪亭”，歇山顶造型，正脊两端为翘起的纹头脊，亭顶博风板下有垂下的悬鱼。亭顶由四柱支撑，三面通透，入口处有一座隔墙，柱间有美人靠，可供人凭栏观水。岸线曲折，岸边种植有柳树、竹丛，右下方有一条水涧，涧上跨有一条石板桥。

10、有一点也许人们并没有意识到的是，这些人与园林互动的方式并非一开始就是这样的。而在“与谁同坐轩”，古人想要与之同坐的，不是难以忘怀的“同桌的你”，而是不须一钱买的清风明月。要读懂园林，就需要读懂园林背后的文化情致。

11、文徵明拙政园图册中的诗画，近年已由苏州国画院蔡廷辉先生刻石陈列于中部复廊中。

12、关于潘岳，知道一些，此君又名“潘安”，晋代著名美男子，河南中牟人。《金瓶梅》中西门庆勾引潘金莲时，王婆列出五个条件：潘、驴、邓、小、闲。其中，“潘”指的就是潘岳。“潘安之貌”也源于这位老兄。

13、太过于精致的苏州园林像上海菜一样，虽然精致，却不是我喜欢的。