一、形容诗经的成语

1、惴惴不安博大精深 ( bó dà jīng shēn ) 基本释义 博：广，多。 形容思想和学识广博高深。出 处明·姜世昌《逸周书》：“迄今读之；若揭日月而行千载；其博大精深之旨；非晚世学者所及。”例 句《红楼梦》真是一部包罗万象、～的伟大著作。博大精深 ( bó dà jīng shēn ) 基本释义 博：广，多。 形容思想和学识广博高深。 出 处 明·姜世昌《逸周书》：“迄今读之；若揭日月而行千载；其博大精深之旨；非晚世学者所及。” 例 句 《红楼梦》真是一部包罗万象、～的伟大著作。

2、(不稂不莠)《诗·小雅·大田》：“既坚既好，不稂不莠。”朱熹集传：“稂，童粱；莠，似苗。皆害苗之草也。”本谓田中没有野草。后以喻不成材或没出息。

3、＋《诗经》——为何无“楚风”

4、(倦尾赤色)喻困苦之极。语本《诗·周南·汝坟》：“鲂鱼赪尾。”朱熹集传：“赪，赤也。鱼劳则尾赤。鲂尾本白，而今赤，则劳甚矣。”

5、怨女旷夫—《孟子•梁惠王下》：“《诗云》：‘古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下，爰及姜女，聿来胥宇。’当是时也，内无怨女，外无旷夫。王如好色，与百姓同之，于王何有？”怨女：年长未婚嫁的女子。旷夫：成年无妻室的男子。

6、后以“螽斯振羽”谓子孙众多。

7、(日升月恆)旭日冉冉上升，月亮渐渐盈满。比喻事物兴盛发展。语出《诗·小雅·天保》：“如月之恆，如日之升”。毛传：“恆，弦；升，出也。言俱进也”。郑玄笺：“月上弦而就盈，日始出而就明”。后常用为祝颂之词。

8、(局天扣地)悲痛诉说貌。语本《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局。”

9、语本《诗·郑风·女曰鸡鸣》：“女曰鸡鸣，士曰昧旦。”又《豳风·七月》：“馌彼南亩，田畯至喜。”

10、释义：窈窕：美好的样子。美好的女子。

11、今天，诗词君分享30个来自《诗经》的成语，一直感受千年前的智慧与情感。

12、(他山之石，可以攻玉)别的山上的石头，能够用来琢磨玉器；原比喻别国的贤才可为本国效力，后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。(《诗经·小雅·彤弓之什》：“它山之石，可以攻玉。”)

13、成语是约定俗成的一种固定词组，具有形象、譬喻的意义，它用语凝练，言简意赅，具有深刻的内涵和强大的表现力，在修辞方面有不可替代的作用。《诗经》中那么多诗句流传至今成为成语，足见《诗经》在语言方面的巨大魅力。

14、(兄弟阋墙)《诗·小雅·常棣》：“兄弟阋于墙，外御其务。”郑玄笺：“兄弟虽内阋而外御侮也。”阋，争吵。比喻内部纷争。

15、(临深履尾)语出《诗·小雅·小旻》：“如临深渊，如履薄冰。”

16、(昊天不吊)谓苍天不怜悯保佑。语本《诗·小雅·节南山》：“不吊昊天，不宜空我师”。朱熹集传：“吊，愍。”后因以“昊天不吊”为哀悼死者之辞。

17、(释义)爱：同情；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。

18、二三其德：形容三心二意。

19、(释义)原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞，形容新婚时的欢乐。

20、(释义)绰绰：宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。

二、形容诗经的四字词语

1、(必恭必敬)十分恭敬貌。必，通“毕”。语本《诗·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”

2、(梧凤之鸣)《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”毛传：“梧桐盛也，凤凰鸣也，臣竭其力，则地极其化；天下和洽，则凤凰乐德。”后因以“梧凤之鸣”比喻政教和协、天下太平。

3、tóutáobàolǐ

4、(解释)：爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。

5、(故宫禾黍)语出《诗·王风·黍离序》：“周大夫行役，至於宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也”。又《史记·宋微子世家》：“其後箕子朝周，过故殷虚，感宫室毁坏，生禾黍……乃作《麦秀》之诗以歌咏之”。后以“故宫禾黍”比喻怀念故国的情思。

6、(悬狟素飡)语本《诗·魏风·伐檀》：“不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮。彼君子兮，不素餐兮。”后因以“悬狟素飡”喻无功受禄。

7、(切磋琢磨)亦作“切瑳琢磨”。①器物加工的工艺名称。②比喻道德学问方面互相研讨勉励。语本《诗·卫风·淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”

8、(求之不得)①怎样寻求都求不到，形容要求很迫切或机会很难得；②亦指愿望终得实现。(《诗经·国风·周南》：“求之不得，寤寐思服。”)

9、你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。

10、(出处)：《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其莫知其他。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”

11、(鸡鸣戒旦)怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。语本《诗·齐风·鸡鸣序》：“《鸡鸣》，思贤妃也。哀公荒淫怠慢，故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”

12、(明哲保身)原义是指明于事理的人善于自保，有褒义；现在则指为了保住个人利益回避原则斗争的庸俗作风，有贬义。(《诗经·大雅·荡之什》：“既明且哲，以保其身。”)

13、(元戎启行)谓大军出发。语本《诗·小雅·六月》：“元戎十乘，以先启行。”

14、(桃来李答)语本《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”后以“桃来李答”比喻互相酬赠。

15、⑸木李：果名，即榠楂，又名木梨。▲

16、释义：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力，后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。不过这个成语在这首诗中最初的用意并不是为了阐释哲理，而是赞颂模仿自然山水的人造园林之美。

17、(别有肺肠)语出《诗·大雅·桑柔》：“自有肺肠，俾民卒狂。”郑玄笺：“自有肺肠，行其心中之所欲。”后因以“别有肺肠”谓另有打算或企图。

18、(桃李之馈)《诗·大雅·抑》：“投之以桃，报之以李。”原谓互赠礼品，后引申指送礼，贿赂。

19、明哲保身：指明智的人善于保全自己。亦指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。

20、(释义)辗转：翻来覆去；反侧：反复。翻来覆去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。躺在床上翻来覆去不能入睡。

三、形容诗经的成语

1、(不可救药)病重到已无法用药医治,比喻人或事物坏到无法挽救的地步。(《诗经·大雅·生民》：“多将熇熇，不可救药。”)

2、(举例造句)：收到各处的回信，只是写些“爱莫能助”之类的抱歉话。

3、(出处)：《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”

4、释义：辗转：翻来复去；反侧：反复。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。

5、(拼音)：jūnzǐhàoqiú

6、谓凡事都要自己经手。《诗·小雅·节南山》：“弗躬弗亲，庶民弗信。”后转为“必躬必亲”。

7、(诗经·国风·召南)

8、出自：《周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”“悠哉悠哉，辗转反侧。”

9、《诗‧大雅‧抑》：“投我以桃，报之以李。”后以“投桃报李”比喻相互赠答，礼尚往来。

10、(拼音)：qiúzhībùdé

11、以下是源自《国风•周南》中的成语

12、(跼天蹐地)①《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”陆德明释文：“局本又作跼。”后即以“跼天蹐地”形容惶惧不安貌。②指窘迫无路貌。

13、成语解释《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”原谓男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。

14、不稂不莠：《诗·小雅·大田》：“既坚既好，不稂不莠。”朱熹集传：“稂，童粱；莠，似苗。皆害苗之草也。”本谓田中没有野草。后以喻不成材或没出息。

15、(拼音)：āihóngbiànyě

16、出处：《诗经·周南·关雎》：“悠哉悠哉；辗转反侧。”

17、(近义词)：病入膏肓、气息奄奄、无可救药

18、拼音tóumùbàoqióng

19、(言笑晏晏)说说笑笑，和柔温顺。(《诗经·国风·卫风》：“总角之宴，言笑晏晏。”)

20、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集

四、形容诗经的四字成语

1、(释义)窈窕：美好的样子；淑女：温和善良的女子。指美丽而有品行的女子。

2、古诗三百首，诗经，感激

3、鹊巢鸠占：鸤鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。本指女子出嫁，定居于夫家。后比喻强占别人的住处。

4、天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。

5、(等夷之志)《诗·大雅·桑柔》“贪人败类”郑玄笺：“类，等夷也。”孔颖达疏：“类，比类，故为等夷，谓尊卑齐平朝庭之人。”后因以“等夷之志”谓臣下僭越朝廷之心。

6、(同仇敌忾)亦作“同仇敌慨”。语本《诗·秦风·无衣》：“与子同仇。”《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾。”孔颖达疏：“当王所怒，谓往征伐之。”后以“同仇敌忾”指全体一致地痛恨、打击敌人。

7、投我以木桃,报之以琼瑶

8、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！

9、(逃之夭夭)《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”后因“桃”、“逃”同音，故以“逃之夭夭”作诙谐语，形容逃跑得无影无踪。

10、(挹彼注兹)谓将彼器的液体倾注于此器。《诗·大雅·泂酌》：“泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯罍。”孔颖达疏：“可挹彼大器之水，注之此小器之中。”后亦以喻取一方以补另一方。

11、巧言如簧：形容花言巧语，能说会道。

12、(解释)：哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。

13、青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》

14、我们熟读的这些古诗词中的地名是现在的哪里

15、(营蝇斐锦)《诗·小雅·青蝇》：“营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。”郑玄笺：“兴者，蝇之为蟲，汙白使黑，汙黑使白，喻佞人变乱善恶也。”又《巷伯》：“萋兮斐兮，成是贝锦。彼谮人者，亦已大甚。”郑玄笺：“兴者，喻谗人集作己过以成於罪，犹女工之集采色以成锦文。”后因以“营蝇斐锦”比喻谗人颠倒黑白，诽谤诬陷，入人于罪。

16、后因以“他山之石”喻指能帮助自己改正错误缺点或提供借鉴的外力。

17、译：似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。

18、(风雨如晦)①《诗·郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。”后用“风雨如晦”比喻于恶劣环境中而不改变气节操守。②比喻社会黑暗混乱。

19、纸醉金迷，灯红酒绿，车水马龙，花花世界，十丈软红车水马龙高楼林描写人物动作的成语：身手敏捷、风驰电掣，动如脱兔，举目眺望、大步流星

20、(一日三秋)形容思念的殷切。语出《诗·王风·采葛》：“一日不见，如三秋兮。”孔颖达疏：“年有四时，时皆三月，三秋谓九月也。”(一倡一和)①《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”谓一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②谓鸣声相呼应。

五、形容诗经的词语

1、(哀鸿遍野)比喻流离失所、呻吟呼号的灾民到处都是。(《小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”)

2、(释义)对着耳朵告诉，表示教诲的殷勤恳切。多指(长辈对晚辈、上级对下级)恳切地教导。

3、译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。

4、(甘心如荠)《诗·邶风·谷风》：“谁谓荼苦？其甘如荠。”郑玄笺：“荼诚苦矣，而君子於己之苦毒又甚於荼，比方之荼，则甘如荠。”后因以“甘心如荠”谓事如乐意为之，虽苦亦甜。

5、(牛羊勿践)勿使牛羊践踏。比喻爱护。

6、(令原之戚)《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也永叹。”毛传：“脊令，雝渠也。”郑玄笺：“雝渠，水鸟。而今在原，失其常处，则飞则鸣求其类，天性也，犹兄弟之於急难。”后因以“令原之戚”指兄、弟去世。

7、谓生得不是时候。常作时运不济之叹。语出《诗·大雅·桑柔》：“我生不辰，逢天僤怒。”

8、诗歌与职业无关——数学家诗人和他的诗

9、(人言可畏)流言蜚语会伤害人,因此是可怕的。(《诗经·国风·郑风》：“仲可怀也，人之多言亦可畏也。”)

10、如履薄冰：像走在薄冰上一样，暗示有潜在的危险，比喻行事极为谨慎，存有戒心。

11、胡天胡帝：原形容服饰容貌像天神一样美丽，后也表示尊敬崇仰。②用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。

12、(前跋後疐)《诗·豳风·狼跋》：“狼跋其胡，载疐其尾。”毛传：“跋，躐；疐，跲也。老狼有胡，进则躐其胡，退则疐其尾，进退有难。”后以“前跋後疐”喻进退两难。

13、后因以“瞻云陟屺”比喻思亲。(生不逢时)谓生得不是时候。常作时运不济之叹。语出《诗·大雅·桑柔》：“我生不辰，逢天僤怒。”

14、(蛾眉螓首)弯弯的眉毛，方广的前额。形容女子容貌的美艳。语本《诗·卫风·硕人》：“螓首蛾眉。”

15、释义：形容态度十分恭敬或端庄有礼貌。周幽王废申后，立褒姒为王后，申后生的太子宜臼也被废黜，宜臼心情低落，写了《小弁》。这句诗意为看到故乡屋边的桑树与梓树，必定要毕恭敬止，以表达对父亲的恭敬和对母亲的依恋。

16、追求或寻找不到。本谓不遂所欲。《诗·周南·关雎》：“求之不得，寤寐思服。”后多用于意外地遂愿。

17、形容思念的殷切。语出《诗·王风·采葛》：“一日不见，如三秋兮。”