一、记灶神说说

1、13：『三尸神』中国人有，外国人也有，没有一个能够幸免的

2、他因此认识到唯有行善最乐，从此便不愿做官，于是辞别张宰相返乡。张宰相敬重他的道义，临别时以厚礼相赠。

3、当知道来者是灶神后，俞公虔诚的烧香，磕头，万分的感谢。第二天是大年初他决定重新做人，于是向天地礼拜·祈祷·发誓，一定要改正自己的过失，他把自己的号改为“净意道人”，改过自新的过程也不是一帆风顺的，很艰难。他在家中供奉的观音菩萨像前，不断的磕头，磕的头都流血了，又虔诚的发誓，今后一定善念真纯，努力精进，如果还是宽恕自己，就永远堕地狱。他每天早晨，虔诚念诵大悲观世音菩萨名号一百声，以祈求菩萨在冥冥加持，所以，他每说一句话，每做一个行为，每动一个念头，都好像鬼神在一旁监视他，不敢有丝毫自欺和放逸。凡是有利人的事，不管大小，有空没空，别人知道不知道，力量够不够，凡是善法他都欢喜去做，直到做好为止。

4、 成语出处:春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”

5、只见你在私居独处时，心中的贪念，淫念，嫉妒念，褊急念，高己卑人念，忆往期来念，恩仇报复念，往来不绝，恶念多得不可计数。这么多的意恶在你心中串习成性，上天的记录已经有很多，以后对你的惩罚还会日益严厉，只怕你逃避灾祸尚且来不及，还求什么福呢。

6、时刻反观觉察自己的心念，恶的不断去除，善的不断增上，敦伦尽分，做好自己的本分事情，以善待人，宽厚待人，把自己心念和言行转了，外在的人和环境自然就变好了!!

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8、三年后的万历二年，俞公五十岁，国家举行会试。

9、你行善要永远做下去，不是说做一件，做两件，要永远做下去。

10、译文：他的儿子娶了媳妇以后，连生了七个儿子，都养活下来了，而且都是念书，最后考试成就了。于是俞净意公把自己遇到灶神的这个故事记录下来，并把自己实行改过的事情都写明白了，给子孙留下来。

11、“你虽无邪淫的事实，却有邪淫之心，你见到人家的女子貌美，就目不转睛的盯着看，心神荡漾，无法排遣，只不过是没有邪的因缘凑合而已。”

12、译文：每天心里起的意念的恶，多到没有办法记了，天神已经记的无数了。老天对你的惩罚马上就来了，祸你都跑不了，还想说求福？

13、年过四十之后，每年腊月三十祭灶神时，他都亲自写一篇疏文，祷告灶神，请求代为传达给上天，这样做了几年，也毫无感应。到四十七岁时的大年这位不得志的家庭格外清冷。按传统，旧历除夕家家户户过大年，充满节日喜庆的气氛，然而俞公家中冷冷清清，他与瞎眼的妻子和一个病女儿，在昏暗的屋子里无言相对，看到别人家团园美满而自己家这样凄凉，不免触景伤情，心中十分忧伤。

14、08：大善才能改变命运；修一点小善，幅度不大

15、如果我们的环境不够好，遇到的人不够好，不要怨别人和环境，是正报我们自己不好。

16、07：谈佛法，天神拥护；谈名闻利养，恶鬼就来了

17、乡里的人都一致推荐俞公。随即聘请俞公共赴京师。俞公带着家眷上路。张首相敬重俞公的品德，引荐到国子监(当时的官办大学)上学。又过了两年，也就是万历四年(公元一五七六年)，丙子这一年，在京师参加乡试，考中了举人，第二年又中了进士。

18、明嘉靖时，江西俞公，讳都，字良臣，多才博学。十八岁为诸生，每试必高等。年及壮，家贫授徒。与同庠生十余人，结文昌社，惜字放生，戒淫杀口过，行之有年。

19、“五牛耕田”，也是一样，牛越多说明土地越干旱，而五牛并不多，说明2022年春季不会干旱。最近雨雪天气较多，春季确实出现干旱的几率很低。

20、俞公悲喜交集，从此辞官不做，返回家乡，俞公返乡后，比以前更加行善，他的儿子成家后连生七子，各个学业出众，孝顺无比继承书香门第。

二、记灶怎么说

1、张公这句“意恶太重，专物虚名”，直接点中俞公三十年来人生失败的原因。

2、客人上桌之前要先把餐具给客人摆放好，酒杯、水杯、碗、筷子等，就跟饭店的一次性餐具一样的配置。

3、译文：这时有人来敲门了。进来一个人，“须发半苍”，就是半白了。自己说姓张的一个人，从远路回来的，听说你们家不好，来慰问一下。

4、03：命裡頭沒有財，你得到財災禍就來了，不是害病，就是橫禍

5、02：你想超越你命里的财富是不可能的事情

6、这几天北方多地下雪了，南方多地也出现了阴雨天气，但是你有没有感觉，天气并没有前几天冷。气候专家宋善允曾说过，2022年1月份大部地区气温接近常年同期及偏高。其中，山西大部、内蒙古中部、上海等14省市或偏高1度到2度。看来，今年冬天的前两个月是“暖冬”无疑了。

7、俞公又惊又怕，全身颤抖，跪在地上流泪说：「您既然知道冥冥之中的事，必定是神仙，求您救救我！」

8、君从今后，凡有贪淫客气，妄想诸杂念，先具猛力，一切屏除，收拾干干净净。一个念头，只理会善一边去。若有力量能行的善事，不图报，不务名，不论大小难易，实实落落，耐心行去。若力量不能行的，亦要勤勤恳恳，使此善意圆满。第一要忍耐心，第二要永远心，切不可自惰，切不可自欺，久久行之，自有不测效验。君家事我，甚见虔洁，特以此意报之，速速勉持，可回天意。

9、俞公说：“我这一生读书，积德行善，可是如今不仅功名无成，还落得妻儿不全，生了九个孩子，只剩一个痴呆的傻女儿，妻子也因伤心过度而把眼睛哭瞎了，现在我家连基本生活都难以维持。”俞公还把每年除夕所写得疏文念给张公听。

10、你只要真正这么做，一定会有效果。

11、入座前要分清长尊。首先礼让老者做首席，其次是贵宾，一定要谦虚。

12、张宰相尊敬俞公的道德，便替他报名入了国子监。又过了两年，俞公乡试中举，第二年又中了进士。有一天俞公去见内监杨公，主人叫孩子出来拜见客人，这些孩子都是杨公从各地找来的养子，为了老年有个依靠。其中有个十六岁的孩子，俞公觉得特别面熟，就问，你老家在哪里？

13、张公说：“你读圣贤经典明白道理，也知道要学好，以善为乐。当你听到劝善之语，内心也很激动，见人行善时，内心也深受鼓舞，也想做好人，但是你的毛病是事情一过就忘，信根本来就不深，恒心也就不稳固，因此你三十年的善言善行都落于表面，没有一件事真正落到实处。”

14、张公又评论他的恶。“你内心充满了各种恶心此起彼伏，终日摆脱不了，贪心，瞋心时时挂在心头，你的心地如此恶劣，却还责备上天不为你降褔，就好像你种了满地荆棘，却还痴痴盼望得到丰收的果实，天底下会有这种事吗？无因想求果，太荒谬了吧！你从今以后，要好好看着自己的心；

15、俞公听后又惊又怕，全身颤抖，跪在地上流泪说，您既然知道冥冥之中的事，必定是神仙，求您救度我。

16、《吕氏春秋·孟秋》"其神祝融"高诱注："祝融，颛顼氏后，老童之子，吴回也，为高辛氏火正，死为火官之神。"有人据此认为灶神就是火神，是这一自然力崇拜的产物进入人类居住空间后的变体。由于炎帝为"火德之帝"。扩展资料庶士、庶人立一祀，“或立户，或立灶”。中国古代就祭祀灶神。魏晋以后，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神，姓苏，名吉利，妇名博颊”。冀中地区供张奎、高兰英。

17、古时候，人们认为，鬼害怕桃木，为了防止鬼怪进门，人化相在门的两边各挂一块桃木板，上面分别刻上两位据说是专门监察鬼怪行为的神仙的像，称之为桃符，每年一换，以此来避邪报交。到了五代十国的时候，出了一位很有文才的国君孟赧。孟莉是后蜀国的国君，一年除夕，他在桃符版上写下了两句对仗工党、含义吉祥的献岁词：“新年纳余庆，佳节号长春”。孟起的这两句贺岁词，便成了我国最早的对联。自此以后，中国人民的好诗之风便与春节的喜庆气氛融合在一起，文人学士们纷纷把题春联视为一大雅事，至宋代，便已经很流行。据说到了明代，在朱元津的提倡之下，春联大盛，逐渐成为一种过年习俗，不管贫穷富裕，不管识不识字，人们都会在自己的门上贴上一幅大红春联。

18、俞公又惊又怕，全身颤抖，跪在地上流泪说：“您既然知道冥冥之中的事，必定不是凡人，求您救救我！”

19、张曰：“予知君家事久矣。君意恶太重，专务虚名，满纸怨尤，渎陈上帝，恐受罚不止此也！”

20、老人说，2022年是“八龙治水，五牛耕田，八人分饼，六屠三猪”，有何预示？在理吗？

三、祭灶神文案

1、张公的一席话犹如霹雳，猛然惊醒了俞公，为什么他三十年来一直自欺呢？就是不懂因果，愚昧无知，以前他根本就不认识人生的道理，不懂因果关系的可怕，自己的意恶那么严重。

2、译文：俞先生觉得这个人不一般，对他很有礼貌。

3、你们家对我伺奉的非常虔诚干净，为了报答你，我把这个道理讲给你听，你要好自为之，尽快努力，还可挽回天意。”

4、你每天亲眼见到，却不敢说一句正直教诫之语，生怕得罪人，生怕丢了人人夸奖的“老好人”之名。

5、宋朝诗人范成大有一首叫《祭灶祀》的诗，而把中国民间灶神的习俗刻画得入情入理、淋漓尽致，在老百姓眼里，灶王爷并不是纯粹的铁面无私，也不是专打小报告的卑鄙小人，而是一位通情达理、圆滑世故、稍加贿赂就替人消灾免祸的好好先生，很迎合普通群众的世态。全诗如下：

6、第五：家里的厨房还有鱼虾等物，还忍心吃众生的血肉；

7、“八人二饼”，壬和人谐音，丙和饼谐音，我们来找一下今年正月第一个壬日和丙日是初几。查完之后，我们看到第一个壬日是正月初第一个丙日是正月出二。所以，今年是“八人二饼”。你看，饼就那么大，两个饼要八个人来分，人越多分到的饼就会越少。八人分两张饼，从人均收入来看，还是不错的，不至于挨饿，也就是年景还不错，大家收入还可以。

8、译文：就这么做，做到什么程度呢？一动，就“万善相随”，念头里面全是善。就想怎么能帮别人，怎么能让人家好，全是这些念头，没有自私的东西；一静，脑子里面一个念头都没有。

9、凡有贪淫的，不好的念头，见它生起，马上消灭，把心底的恶念消灭的干干净净，一心只想到行善；有力量能做的善事，就要不求回报，不求名利，不论事情大小，都要一心投入，不夹杂一点虚伪，老实去完成。如果自己做不到的善事，内心也不能失去善心，一定要让自己的善心圆满。”

10、俞公几十年来穷困潦倒，愈加贫窘。他反省自己并无大的过失，而惨遭天罚。在四十岁之后，每年腊月三十祭灶神时，他都写一篇疏文，祷告灶神，求灶神向天帝传达。这样做了几年，也毫无感应。

11、“戒口过”就是戒妄语，绮语，两舌，恶口。

12、“你每年所焚的疏文，都已原原本本汇报到天上，帝释特意派遣日游使者观察你的善恶，可是多年以来，你没有一件真实的善行可记。

13、这样的家庭悲剧，导致妻子因极度思念儿女而哭瞎了双眼。俞公几十年来一直不得志，家境越来越困难，前途渺茫，却很凄惨，经过这么多挫折，俞公青年时对人生美好的憧憬完全破灭了。他自己反省：我是个读书人，有聪明才智，又一直行善积德，并没有多大的过失，为何老天如此不公平，对我这样严厉的惩罚，天理何在？

14、俞公又惊又怕，全身颤抖，跪在地上流泪说：“您既然知道冥冥之中的事，必定是神仙，求您救救我！”

15、俞公非常吃惊，就命孩子脱下左脚的鞋子，发现他左脚底有两颗明显的痣，便激动地喊道，这是我的孩子呀。杨公也很震惊，觉得这是天意，于是就把孩子还给了俞公，让他跟俞公回家。

16、“六屠三猪”，亥属猪，庚代表屠夫，2022年正月初三是“丁亥日”，正月初六为“庚寅日”，所以，2022年是“六屠共三猪”。我们来看一下，六个屠夫卖三头猪，说明屠夫多而猪少，市场行情可想而知！

17、在他四十七岁那年的除夕夜，俞公与目盲的妻子和唯一的女儿觌面相坐，举目室内，萧然冷落，形影相吊，好不凄凉。

18、过去，几乎家家都有灶王爷神像。在祭灶的时候，人们为了让灶王爷上天言好事，会用糖稀抹在灶王爷嘴上，是他嘴甜一些，多说好话，保下界老百姓平安。所以，有糖瓜祭灶年来到的说法。

19、公惊愕惶悚，伏地流泪曰：“君既通幽冥事，定系尊神，愿求救度。”

20、他是玉皇大帝派到人间稽查善恶的督察使，人们为了让灶王爷替自己多说好话，所以在灶王爷上天那天有祭灶风俗。中国民间祭祀灶神的历史十分悠久。魏晋以后，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，"灶神，姓苏，名吉利，妇名博颊"。据《后汉书》记载，此人姓张，名禅。夫人卿忌，有六个女儿。

四、迎灶神说说

1、译文：好了，又过了两年，万历四年再考试，行了，考中了，中了进士。

2、张公说：「你的家事我早就知道了。你的问题是意念为恶太重，专在外表上求虚名，而且疏文之中充满怨天尤人的语气，对天地多有亵渎，恐怕惩罚还不止如此！」

3、主家及宾客未全到之前不能动筷。动筷前要礼让长辈，让长辈先吃。席间主家给倒酒时，要双手持杯，以示感谢。喝酒碰杯时注意杯子的高度，一定要比长辈低，也不能比主家高很多。碗筷避免发出声响，因为胶东人喜欢说叫花子吃饭时才敲碗筷。筷子在吃饭时一定不能插在碗中，祭祀用的贡品是那样摆放的，这是极不吉利的一种做法。吃鱼时一定不要说翻过来，这也是非常不吉利的说法，应该说滑或者顺等字眼。

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5、明朝嘉靖年间，江西有位俞公，名都，字良臣。他少年时就博学多才，十八岁中了秀才，每次考试都名列前茅，按正常命理推算，俞公从小就聪明过人，前途无量。

6、以上就是我对家乡过年酒桌礼仪的解答，可能不太完善，路过的胶东老乡欢迎留言补充。感谢大家关注点赞，欢迎评论转发！

7、在每个月的最后一天，俞公记下一个月的所在所言，在灶神前写下疏文，向灶神报告。这样过来三年，俞公彻底改变了自己，满腔的意恶变成万善相随，真是不可思议！

8、地址：广州市越秀区净慧路18号

9、于是古人就怕了，他们想了个对策，就用吃的来“贿赂”这位神仙，祭拜灶王爷这个事情在魏晋时期已经很普遍了，还形成了很多的传统。在北方，人们会用一些又甜又黏的食物比如糖瓜、汤圆、祭灶果等孝敬他，有些地方还会准备酒菜水果，希望他老人家为自己家多说些好话。

10、译文：俞净意公一听，明白了错在哪里，害怕了。伏地流泪，就说：请您救我。

11、译文：有一天呢，去拜见一个太监，姓杨的太监。这位太监有五个儿子，都是从四方领养来的，作为养老用的。里面有一个儿子，年十六岁了。俞净意公一看，相貌很熟悉。就问哪里人，说是江右人。小时候因为误入粮船，这个粮船走了，走失了，依稀还记得姓什么，在哪里。俞净意公让他脱掉左脚的袜子，一看，两个痣还在，于是认出来是自己的儿子了。杨太监也很惊愕，就把他儿子给送还给俞净意公了。

12、放鞭炮“爆竹声声辞旧岁”，每到春节，人们都喜欢燃放鞭炮，以此增添节日的喜庆气氛、每年腊月三十日，从半夜时分开始，鞭炮之声便此起彼伏，兴奋的人们早早地起了床，迎接新一年的到来。过年放鞭炮，还有一个传说。相传远古时候，有一种凶恶的动物，十分凶残，人们把它叫做“年”。年每隔三百六十五天出现一次，年一出来，就会危害人类，给人类带来巨大的灾难。年在晚上出来活动，因此，人们到时都熄灯灭火，整夜不睡觉躲避灾害。后来人们发现穿红衣、燃烧竹子发出爆响可以赶跑年，于是，每到年快要出现的一年之首，人们就燃放爆竹来驱灾避邪；祈求来年好运。直到现在，燃放鞭炮还是人们过春节时，必不和少的程序。

13、一天，俞公去拜访大内太监杨公，杨公叫五个孩子出来拜见客人。这些孩子都是杨公为了老年有个依靠，而从各地找来的养子。

14、第一：意恶太重，起心动念不善的地方太多了，只是徒有虚名，没有一点悔过的意思；

15、第三个儿子很聪明，左脚底下长有两颗福痣，夫妻对这个儿子疼爱有加。

16、先看你自己定的第一条惜字。

17、小年二十三和二十四的区分

18、孩子答，“我是江佑人，记得小时后在外面玩耍时，误上了别人的粮船，离开了家乡，我还记得姓俞，家住的地方。”

19、中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。

20、很多人对清洁过年不理解，放不下陈规陋习，总认为不放鞭炮没有年味，完全不顾燃放鞭炮带来的环境污染、火灾事故和人身伤害。也不是所有老年人都抱残守缺，多数人都对禁放鞭炮衷心拥护

五、灶神语录

1、言毕，即进公内室，公即起随之，至灶下，忽不见，方悟为司命之神，因焚香叩谢。即于次日元旦，拜祷天地，誓改前非，实行善事。自别其号曰净意道人，志誓除诸妄也。

2、到了壮年时，因家中清贫，他就在私塾教学生，教书之余，和十几个同学共同结文昌社，按《文昌帝君阴骘文》行善积德，大家一起惜字·放生·戒淫杀，戒口过，这样做了许多年。

3、最后看一下《枕中记》中是怎么说的《枕中记》(孔圣真本)又名《孔圣枕中记》，是一本托名孔子所著的预测未来的著作。书中对壬寅年的预测是，“壬寅是丰年，禾稻倍收全。四季均调和，桑柘半丝蚕。八方皆成熟，六畜有灾缠。人民虽富乐，只愁虎下山”。

4、吃年夜饭 吃年夜饭是春节时家里最热闹的时候。中国人很重视春节，每到春节时，不管离家千里万里，人们都要尽一切努力往家里赶。而很多人如此急切地要回家过春节的原因，往往是害怕错过了这年夜饭。因为吃年夜饭是一家人团聚之时，一年的辛苦都会因这顿年夜饭而得到补偿，一年的企盼都会因这顿年夜饭而得以实现。团团圆圆、热热闹闹正是千千万万中国人的一大心愿。

5、“你自己反观一下，如果身临其境，**投怀送抱，你能坐怀不乱吗？而你竟敢说自己终身没有邪色，这一点能在天地鬼神面前鉴定是非真假吗？你发誓遵守的规条尚且做得如此不勘，何况其它规条之外的行为，就更不用说了。”

6、 成语意思解释:媚：谄媚；灶：灶神。宁愿巴结灶神。比喻与其巴结职位高的人，不如笼络职位低但有实权的人

7、译文：自己就说，你看，我这一生，又读书，又行善，结果呢，功不成名不就，妻子有病，儿女不全，衣食呢，吃了上顿没下顿。而且给这个姓张的先生，把他每到腊月给上帝写的信念一遍。

8、中国民间供奉的东厨司命、定福灶君的纸马，往往是一对老夫妇并坐，即灶君和灶君夫人的画像。看来中国百姓怕男性灶神寂寞又为其添了一位灶王奶奶一同供奉，倒是充分体现了“以人为本”的精神。

9、前后应试七科，皆不中。生五子，四子病夭。其第三子，甚聪秀，左足底有双痣，夫妇宝之。八岁戏于里中，遂失去，不知所之。生四女，仅存其一。妻以哭儿女故，两目皆盲。公潦倒终年，贫窘益甚。自反无大过，惨膺天罚，年四十外，每岁腊月终，自写黄疏，祷于灶神，求其上达。如是数年，亦无报应。

10、首先准备好祭果、酒和菜，供的时候点香、点烛。时间：农历二十三全天、二十四晚上六点前祭灶均可。农历二十三祭灶要供酒，二十四祭灶的不要供酒，灶神怕汇报时满口酒气。农历二十三供的可以以腥的为主，二十四供的以素的为主。供的时候你可以跟灶神说说话，请灶神上去为你家多说好话等等。如果是租的房子，没必要供灶神，因为租的房子没有灶神。特别提醒的是，如果你是农历23祭灶的，不要把旧的灶神像撕下来，等24或春节前后再撕下来换新的灶神像，因为灶神要到二十四晚上6点左右才离开你家，骑马上天，去天庭汇报。你如果23就撕下旧灶神的像，灶神就没地方呆了。24供的可以将旧的灶神像拿下，贴上新的。

11、公惊愕惶悚，伏地流涕曰：君既通幽事，定系尊神，愿求救度。张曰：君读书明礼，亦知慕善为乐。当其闻一善言时，不胜激劝；见一善事时，不胜鼓舞。但旋过旋忘，信根原自不深，恒性是以不固。故平生善言善行，都是敷衍浮沉，何尝有一事著实？且满腔意恶，起伏缠绵，犹欲责天美报，如种遍地荆棘，痴痴然望收嘉禾，岂不谬哉！

12、祝福您：开心、健康、家和万事兴！

13、一家三口正在感伤时，忽然听到一阵敲门声，俞公拿着蜡烛去开门，看见来人身穿黑衣，顶结方巾，胡子和头发半苍白。此人作揖后坐了下来，说：「我姓张，从远道而来，因为听到你家中有哀叹声而特地前来安慰。」

14、择善乐而听，择善行而从

15、张公接下来又说：“你每年所焚的疏文，都已原原本本滙报到天上，上帝特意派遣日游使者观察你的善恶，可是多年以来，你没有一件真实的善行可记。只见你在私居独处时，心中的贪念，淫念，嫉妒念·高己卑人念·恩仇报复念太多太多，恶念多的不可记数。”

16、到了这天给灶王爷供奉好吃的

17、第十三：气量狭小，性情急躁；

18、年五十岁，乃万历二年。甲戌会试，张江陵为首辅，辍闱*〖会试结束〗*后，访于同乡，为子择师。人交口荐公，遂聘赴京师，公挈眷以行。张敬公德品，为援例入国学。万历四年丙子，附京乡试，遂登科。次年中进士。

19、福报来自善心，灾祸由恶心召感，因此张公又说：“这么多的意恶在你的心中已经成性，上天的记录已经有很多，以后对你的惩罚还会日益严厉，你逃避灾祸都来不及了，凴什么希求获得福报呢？”

20、俞公壮年时，家中灾祸接踵而至。他曾前后考试七次，屡考不中，名落孙山。生了五个儿子，四个因病夭折。第三个儿子很聪明，左脚底下长有两颗痣，夫妻对这个儿子疼爱有加。可惜，这个儿子八岁时在外面玩耍而失踵，从此不知去向，生四个女儿，也只剩下一个。

六、记灶神说说

1、所以，他每说一句话，每做一个行为，每动一个念头，都好像鬼神在一旁监视他，不敢有丝毫自欺和放逸。

2、回到咱家过大年，有米有面有衣穿。”

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4、他听人说要修善积德才会有福报，光靠聪明会读书是不行的。

5、相传朱元璋小的时候，家里很穷。一天，朱元璋的母亲正在做饭，突然有一只喜鹊闯进来，叫道：“朱家天下万万年！朱家天下万万年！”

6、明嘉靖时，江西俞公，讳都，字良臣，多才博学，十八岁为诸生，每试必高等；年及壮，家贫授徒，与同庠生十余人结文昌社，惜字放生，戒淫杀口过，行之有年。前后应试七科，皆不中。生五子四子病夭，其第三子甚聪秀，左足底有双痣，夫妇宝之，八岁戏于里中，遂失踪，不知所之。生四女仅存其一。妻以哭儿女故，二目皆盲。

7、“意恶太重，专物虚名”。

8、在《地母经》中形容2022年是“太岁壬寅年，高低尽得丰。春夏承甘润，秋冬处处通。蚕桑熟吴地，谷麦益江东。桑叶不堪贵，蚕丝却半丰。更看三秋里，禾稻穗重重。人民虽富乐，六畜尽遭凶”。意思是说，我们今年不管种什么作物，都能够获得丰收，庄稼长势比较，就是对六畜不是太好。

9、上面这些都是一些老黄历的手法了，时代和气候条件都不一样了。其实，已经不具有指导意义了。我们现在手法更科学，有更先进的预警信息，并且，我们现在的措施是能够避免和减轻一些灾害的，也是获得丰收的保证！

10、早在宋朝，就有腊月二十四过小年的记载，但那个时候小年是不分两天的。所以腊月二十四的小年习俗历史是更悠久的。那么什么时候发生了变化呢?这就要到清朝了。清朝的皇帝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年的分野。

11、“你内心充满了各种恶心此起彼伏，终日摆脱不了，贪心，瞋心时时挂在心头，你的心地如此恶劣，却还责备上天不为你降褔，就好像你种了满地荆棘，却还痴痴盼望得到丰收的果实，天底下会有这种事吗？无因想求果，太荒谬了吧！

12、2022年，从《灶马头》上来预测是“八龙治水，甲田十分，草子四分，八人三锄，五牛耕田，十马驮谷，花收七分，七日得辛，六屠三猪，八人二饼”。一般我们在买的灶王爷神像的上面也有，能够看到。那么老人说，2022年虎年是“十马五牛三头猪”，有何预示呢？在理吗？我们来简单说说！

13、张公说完，就往俞公家的屋里走去，俞公起身跟随，张公走到灶下，忽然不见。

14、第二十二：满腔恶意，起伏缠绵不绝；

15、也称灶君。他看管人的食禄问题，工作地点在厨房，多处在烟囱或锅灶上。他是百姓最熟知的家神，大多厨房都设有神位。

16、做善事时切忌不可懒惰，要勤奋努力，不可自欺，如果能坚持久久做起，日久功深，自然会有意想不到的果报。你要好自为之，尽快努力，才可挽回真实的因果。”