一、寒山最有名的诗

1、蓦然回首星星点点的灯光

2、凡原本宫内省本、正中本、高麗本等早期刊本中未收之寒山詩、拾得詩為佚詩，分别列於“寒山詩注”、“拾得詩注”之末。佚詩中有可以考定爲他人之作者或與他人互見者，則加說明。

3、这首诗尾联用黄金台典故，将蜀主比作燕昭王，自比为郭隗。

4、浪没货鱼市，帆高卖酒楼。

5、(俗文学)王小盾|东亚俗文学的共通性

6、贺铸是北宋著名词人，他是唐朝大诗人贺知章的后人，所以他以贺知章为傲，并以贺知章家乡浙江绍兴的庆湖(即镜湖)自号为“庆湖遗老”。

7、那种光线，那种虚无，那种节奏

8、插入潮流中的闪电，照亮船的残骸

9、人有七贫时，七富还相报。

10、所有的定数已排好，不管是不是

11、這種人生無常的喟歎聲在寒山的世俗詩中反復地迴蕩着，是他思索人生的結果，也是他終於通向佛道的途徑。

12、教我如何说。一一寒山子诗

13、出生三十年，嘗遊千萬里。行江青草合，入塞紅塵起。鍊藥空求仙，讀書兼詠史。今日歸寒山，枕流兼洗耳。(三〇二)

14、旧说杜牧寻欢，轻薄。无情。但我今日读起来，“扬州梦”三个字刺痛了我。那个梦是什么，是为美人的细腰而狂喜，还是一壶美酒沉醉？

15、郑谷说，数枝开不是早梅，不如改为一枝开。齐己叹服陌拜，于是大家认为郑谷是齐己的一字师。

16、携卷谒齐己，点头吟讽无斁，为改“虬髯黑在无”，迥遂拜作一字师。

17、纵1横28厘米台北故宫博物院藏

18、白日游青山，夜归岩下睡。

19、霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。

20、然后，他一点点拉长自己的背影，慢慢地走进时光的深处

二、寒山诗十首

1、那一个个垂直的灯柱在湖面投下的一个个暗影是这一刻的。

2、看着妻子的新坟和自己的老家，贺铸悲从中来，发出了“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”的深深哀叹。

3、师自指归路，月挂一轮灯。

4、“MakeHeavenandEarthyourcoffin.”

5、无穷好景无缘住，旅棹区区暮亦行。

6、倡导每天早晚十分钟冥想、晚上先十分钟温盐水泡脚，三个月后就会感觉身心大不同！如每天早晚听冥想音频，会身心受益。建议安静地跟随音频导引时，尽量融入到冥想意境中。

7、“非凡夫行，非圣贤行，是菩萨行。”菩萨入于中道，你们看不出来。你们说在打坐或是梦中看到菩萨，你哪里看到菩萨？我学佛一辈子，没有看到过菩萨，我说的是老实话。但是我学佛一辈子，到处看到都是菩萨。菩萨就在人间，很多。菩萨非凡夫行，但是他同凡夫一样，你自己不到那个境界你是看不出来的。他也不标榜自己是个圣贤。悟了同未悟，得道同未得道，你看不出来，这是中道。既不做一个平常人，也不做一个非常人，如果被你看出来是非常人，这菩萨就成了萨菩。

8、杨万里最有名的3首诗是《宿新市徐公店》、《晓出净慈寺送林子方》、《小池》，杨万里是一位政治家。他力主抗战，反对屈膝议和。在进奏皇帝的许多“书”、“策”、“札子”中，他一再痛陈国家利病，力排投降之误，爱国之情溢于言表。面对中原沦丧、江山唯余半璧的局面，告诫统治者要时刻不忘备敌谋敌、御敌制胜。他既大胆批评孝宗经过符离之败，又坚决反对一些人轻易用兵、盲目冒进，主张以“守而取”的积极、慎重策略，稳步进取，先实国力而后图恢复，以求最终胜利。他看重和同情人民，将国家命运系之于人民，指斥官吏只会敲骨吸髓地压榨人民，激起人民的仇恨、愤怒和反抗。因此，他提醒光宗要节财用、薄赋敛、结民心，民富而后邦宁，兴国之计，就在于此。杨万里为人清直，个性刚褊。

9、此中悲愤之深沉，竟用如此轻松的对比。杜牧痛斥当时上下信佛是“买福卖罪。”(第12页)

10、102诗云：偃息森林下，从生是农夫。

11、一个盲目的理由，如果是导盲犬

12、据《宋史》记载：(贺铸)“身高七尺，面色铁青，眉目耸拔，其貌不扬。”由于他长得巨丑，人送外号“贺鬼头”。就像歌词里所说：“我很丑，可是我很温柔”，在贺铸五十多岁的时候，赵氏不幸去世，老来失伴的贺铸沉痛地写出了这首感人至深的悼亡词。

13、文宗大和四年(830)，寒山在明岩去世，葬于明岩洞象鼻峰顶，享年105岁。

14、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

15、莱子衣裳宫锦窄，谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌烟阁，岂羡当时万户侯。

16、掩关寒过尽，开定草生新。

17、贯休，俗姓姜，字德隐，婺州兰溪人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。苦节峻行，传《法华经》、《起信论》，精其奥义。尤善写诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。议者以唐宋诗僧，唯贯休禅师骨气混成，境意卓异，殆难俦敌。

18、Howfarawayismyhomeland!

19、国际大师们眼里的艺术治疗(附冥想音频)

20、后来拾得为寺庄放牛，他把牛赶到正在做佛事的法堂前面，靠着门抚掌大笑说：“悠悠者聚头了！”管理戒律的首座看见了，就斥责他说：“你疯了，为什么大声喧哗妨碍佛事！”拾得回答：“这群牛都是寺院里的知事僧。”说着就一一呼喊已故僧人的法号，牛也一一应声走过堂前。僧众惊愕极了。

三、寒山拾得最著名的一首诗

1、柯健君，1974年生于浙江台州。中国作家协会会员。参加中国作协《诗刊》社第26届青春诗会。获《诗刊》社2010年度诗歌奖。获2007年度浙江省青年文学之星提名奖。出版诗集《呼吸》、《我们一直坐到天黑》、《蓝色海腥味》、《海风唱》。台州市第七届拔尖人才。台州市作家协会副主席、诗创委主任。

2、南宋梁楷泼墨仙人图纸本，水墨画

3、天台与长安相距上千公里，寒山子从遥远的关中地区，走到山水明秀的江南天台，要横跨和适应的不仅仅是地域的差别，还有文化的不同。但恰恰是因着“文化”这一缘由，才促使他不远千里也要抵达天台。

4、2000年创立东华家风：信教先爱国，学佛先做人，修道先发心；2008年倡行每月1次升国旗；2016年创立中国首座佛教爱国馆；2000年至今，东华禅寺18年间向社会捐款捐物数千万元，并多次荣获省市“模范和谐寺观教堂”称誉。

5、另说与诗人杜牧有关。杜牧与寒山子原系善友，他俩相依与命。杜牧诗云：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”诗中表达了对寒山子的风度操节的赞美。

6、停车坐爱枫林晚，霜叶红叶二月花。这首诗的诗人杜牧主要作品有《阿房宫赋》、《遣怀》、《樊川文集》等

7、寒山平时喜欢任运自然，随时作诗，他一生作有数百首诗，其中有300多首诗被录入《全唐诗》中，并有《寒山子诗集》流传于世。

8、不道还山是，谁云向郭非。

9、应该说哪一句流传最广.序里句句有名!楼上说的那一句很有来头,也是脱胎于古诗,不过是王子安生发新意更有传播力.

10、丹丘迥聳與雲齊，空裏五峯遙望低。雁塔高排出青嶂，禪林古殿入虹蜺。風摇松葉赤城秀，霧吐中巖仙路迷。碧落千山萬仞現，藤蘿相接次連谿。

11、禪宗主張不立文字，明心見性，頓悟成佛。寒山寫了一些禪理詩，如云：

12、此次活动相关负责人说：“本次活动非常有意义，寒山诗国际吟诵会，响应了习近平总书记提出‘一带一路’合作发展理念，以文化为平台，促进对外交流；通过活动的举办，激发人们吟诵寒山诗的兴趣，通过阅读寒山诗，了解和合文化，促进人们精神层面的和谐；当前我县正在轰轰烈烈开展城乡统筹发展大会战，乡村文化事业繁荣，将会在促进美丽乡村建设方面起到积极作用。接下来，我们将用现代诗演绎寒山诗，方便更多人去阅读和理解，进一步弘扬寒山文化。”

13、载沉载浮，放任他们在月光下

14、贯休不但是个诗人，还是一位画家。贯休俗姓姜，字德隐，婺州兰溪(今浙江金华兰溪市)人。

15、慕白，浙江文成人。文成县文联主席。中国作协会员，首都师范大学驻校诗人。参加《诗刊》社26届青春诗会。著有诗集《有谁是你》《在路上》《行者》。曾获十月诗歌奖、红高粱诗歌奖、华文青年诗人奖。

16、空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？

17、2重岩我卜居，鸟道绝人迹。

18、没能看到，你要的那种醉

19、寒山的行持，虽说是小乘的风范，我们做得到吗？所以只有顶礼膜拜的分。这是走绝对小乘的路子，你们自己去研究。

20、春天来了，南浦披上了一层绿装，大地焕然一新。只有石桥和朱塔，不管春夏秋冬，还是老样子。

四、寒山寺七言绝句

1、东方浩，本名蔡人灏，生于1963年，浙江嵊州人，现供职于绍兴市级机关。中国作家协会会员，绍兴市作协副主席、诗歌创委会主任。主要从事诗歌写作，作品见于《人民文学》《诗刊》《星星诗刊》等，数十次获全国性诗歌大赛等级奖，出版个人诗集8种。

2、当张继的这首诗传到日本之后，引起了巨大的轰动，火到了什么程度呢？据清朝的著名学者俞樾说：“其国三岁之童，无不能诵是诗者”，三岁儿童都能背诵，这真是家喻户晓啊！

3、吕付平，诗人，网名哑者无言，1980年生于陕西旬阳，浙江省作协会员。诗作散见《诗刊》《星星》《诗选刊》《诗探索》《延河》《文学港》等刊及选本。2014鲁迅文学院浙江中青年作家高级研修班学员；浙江省新荷计划青年作家人才库成员。著有诗集《口信》。

4、出自唐代诗人张继的《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

5、牛得自由骑，春风细雨飞。

6、熙熙攘攘的人群是这一刻的，

7、戴国华，浙江长兴人。教书，习诗，摄影。作品散见《青年文学》《星星诗刊》《山东文学》《中国诗歌》等刊物。浙江省作协会员，长兴诗词学会秘书长。2015年入选浙江省第三批青年作家“新荷计划”人才库，出版有诗集《在江南，遇见你》，合集《一三一四》。

8、应先云，浙江台州天台人，有作品在各种报刊发表。

9、拾得也是一位“奇僧”，他是国清寺诗僧丰干从路上拾来的，他们同寒山结为莫逆之交，世称“三贤”。

10、银星钉秤衡，绿丝作秤纽。

11、浙江台州天台山的国清寺至今已有1400多年的历史，占地7万多平方米，始建于隋开皇十八年(598年)，初名天台寺，后取“寺若成，国即清”，改名为国清寺。寺庙是隋炀帝杨广根据当时著名的智顗(yǐ，智者)大师描绘的一张草图修建而成。国清寺依山傍水，四周五峰环抱，左右双涧萦流，极其清幽。隋代高僧智顗在国清寺创立天台宗，为中国佛教宗派天台宗的发源地，其教义主要依据《妙法莲华经》，故又称法华宗。