一、古代对法律的经典语录

1、公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事情。——弗劳德

2、夫立法之大要，必令善人劝其德而乐其政，邪人痛其祸而悔其行。——王符《潜夫论·断讼》

3、疏法胜于密心，宽令胜于严主。——吕坤

4、某老师说：“学法律的人都是有理性的人！”然后情绪激动的说：“学完法律还容易情绪激动，绝对是不对的！”

5、如平直必以准绳。——《吕氏春秋·分职》

6、非常之经典的案例，有着无懈可击的开放讨论空间。迷恋这种逻辑的对弈！

7、这首《在狱咏蝉》起笔便是典故。“西陆”指的是秋天,《隋书·天文志》里有“行西陆谓之秋,行北陆谓之冬”之语。相对仗的,“南冠”指囚徒，用的是楚囚的典故。《在狱咏蝉》中，西陆和南冠两个风马牛不相及的词用得如此传神,可见牢狱也没能困住骆宾王浓浓的诗兴。

8、人之道在法制，其用在是非。——刘禹锡《天论》

9、断蓬遇风不自觉，偶入戎幙从西征。

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11、表明经受要约人承诺，要约人即受该意思表示约束。

12、其中对基层司法恶行有着清晰的洞察：州民言刺史，蠹物甚于蝗。受命大执法，草草是行装。狱吏相对语，簿书堆满床。敲枷打锁声，终日在目旁。

13、因重大误解订立的；

14、在过了诉讼时效的担保上面签字叫“白签”，就是签了也白签。在过了诉讼时效的债务合同上签字的叫“黑签”，就是签完知道后脸都黑了……

15、“城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百越文身地，犹自音书滞一乡。”

16、综观人类知识体系的各种学科门类，我们法学跟哪一门学科最为接近？教育学？哲学？抑或医学？鄙人认为，法学跟神学最为接近。

17、可行必守，有弊必除。——刘禹锡

18、天地不容兴社稷，邦家无主失忠良。

19、徒善不足以为政，徒法不能以自行。

20、1法度者，政之至也，而以法度者，不可乱也。——《黄帝经·经法·君正》

二、古代对法律的经典语录短句

1、言不中法者，不听也，行不中法者，不高也，事不中法者，不为也。——《商君书·君臣》

2、(基本法)基本法(BasicLaw)，是在一个国家或地区拥有最高法律效力的法律。它的含义与宪法实际上相同，在港澳地区亦有人称基本法为该地区的小宪法。此外，德国宪法的正规称呼就是“基本法”。

3、爵不可以无功取，刑不可以贵势无。——《三国志》

4、董事的勤勉义务就像老公能不能赚钱，忠实义务就像老公有没有外遇。

5、法律不可能给每个人以方便，如果它有益于全体和大多数人，我们就该满足了。——李维

6、王泽鉴教授、江平教授、李永军教授同台(附录音和文字版)

7、平生养气颇自许，虽老尚可吞司并。

8、大家只要百度一下《包公案百家公案》，就能看到这本明朝的书。只是这部书里没写铡陈世美，是发配陈世美，包公戏曲受《三侠五义》影响改成铡陈世美。

9、法学老师们的经典语录，

10、人类受制于法律，法律受制于情理。——托·富勒

11、同学们，至此，我们这个学期的宪法学课程全部结束。

12、1当事而立法，因时而制礼。《商君书·更法》

13、人和人之间就是存在这些先天性的差别，不论你是否承认，这都是事实。然而，尽管人与人之间具有这么多的先天性差别，但是在有一点上每个人则是相同的，那就是在宪法上都是人，都具有人格尊严，在自由人格的形成和发展上都应该享有平等的权利。这就是平等权。总之一定要注意，不管一个人是什么人，长得再丑，天分再低，基因再差，那他也是人，作为一个人，那他在人格的形成和发展上和其他人一样具有平等的权利。

14、制礼以崇敬，立刑以明威。

15、法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。——欧阳修《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》

16、马蹄度陇雹声急，士甲照日波光明。

17、至今很庆幸自己学的那两个专业，给我带来的影响：新闻——自由求真唯实、法学——理性公平思辨。尽管本书中很多制度和理念并不适应天朝的法系，但仍然很适合普及“法律、法治、司法”等法学理念，不需要太多的法学基础就可以阅读。

18、法律有权打破平静。——马·格林

19、车轻道近，则鞭策不用；鞭策之所用，道远任重也。刑罚者，民之鞭策也。――尸佼(战国)《尸子》法者，治之端也。――荀况(战国)《荀子·君道》法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。――韩非(战国)《韩非子·守道》水者火之备，法者止奸之禁也。――桓宽(汉)《盐铁论·申韩》刑一而正百，杀一而慎万。――桓宽(汉)《盐铁论·疾贪》刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。――诸葛亮(三国·蜀)《便宜十六策·赏罚》石以砥焉，化钝为利；法以砥焉，化愚为智。――刘禹锡(唐)《砥石赋》小恶不容于乡，大恶不容于国。――苏轼(宋)《策别安万民六》法立于上则俗成于下。――苏辙(宋)《河南府进士策问三首之一》疏法胜于密心，宽令胜于严主。――吕坤(明)《呻吟语·治道》

20、徒善不足以为政，徒法不足以自行。——孟子

三、古代人对法律的看法

1、吏不良，则有法而莫守；法不善，则有财而莫理。——王安石

2、秦中岁云暮，大雪满皇州。雪中退朝者，朱紫尽公侯。贵有风云兴，富无饥寒忧。所营唯第宅，所务在追游。朱轮车马客，红烛歌舞楼。欢酣促密坐，醉暖脱重裘。秋官为主人，廷尉居上头。日中为一乐，夜半不能休。岂知阌乡狱，中有冻死囚！

3、不如黄雀语，能雪冶长猜。

4、欺诈的合同是可撤销的合同，那么定婚的时候男方欺诈女方的，婚姻可撤销吗？当然不可以！古今中外，男人必须靠欺诈才能娶到老婆……

5、设若上无道栓，则下无守法。——葛洪《抱朴子·判子》)

6、法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。——罗伯斯庇尔

7、1而正方圆；圣人能生法，不能废法以治国。——《管子·法法》

8、五权宪法。——孙中山

9、非法不言，非道不行。——《孝经·卿大夫章》

10、(可撤销的合同)《中华人民共和国合同法》第五十四条下列合同，当事人一方有权请求人民法院或者仲裁机构变更或者撤销：

11、富贵拘法律，贫贱畏笞榜。生既若此苦，死当一切平。——宋代梅尧臣《长歌行》

12、天荒地老英雄丧，国破家亡事业休。

13、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——英国法学家 波洛克

14、如平直必以准绳。《吕氏春秋·分职》

15、1不务德而务法。——韩非子

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17、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。《吕氏春秋·慎大览·察今》

18、宪法一词是从拉丁文翻译过来的，本源于costituio,其原意是“组织”、“确立”的意思。日本人借用为CMHistitution的意译，我国近现代也沿用了“宪法”这个名称。近代意义上的宪法，不仅是法的表现形式，而且在一国法律体系中居于最高的地位，是“法律的法律”。我国古籍中也有“宪法”一词，如《尚书》中有“监于先王成宪”，《国语•晋语九》中有“赏善罚奸，国之宪法也”，《旧唐书》中有“永垂宪则，贻范后昆”等，不过这些指的是典章制度和法令的公布，是法的一种表现形式，并且主要是指刑法而言，而不是作为国家根本大法的最高的法律。。

19、法律之内，应有天理人情在。

20、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘

四、古代对法律的经典语录摘抄

1、法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。——班固《汉书·刑法志》

2、1不以私害法，则治。——《商君书·修权》

3、美国同性恋的游行仅次于反越战的游行。

4、1法立于上则俗成于下。——苏辙

5、投稿邮箱|zhangchao2091@sina.com

6、惟有一灵忠烈气，碧空长共暮云愁。

7、法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。——韩非

8、绝对是卡夫卡最棒的小说，《局外人》的加强版，《城堡》的活泼版，《变形记》的深刻版，其所表现出来的疏离感、危机感人读着狂冒冷汗。敏感而怯懦的作者将社会最尖锐的形象加以荒诞化，加深读者对异化社会的恐惧。K与律师、画家、神父的三段对话是其中的精华，制度与人心的腐败始终是同步，没有人可以完全脱离这个世界，即使死亡也不过只是一条狗。

9、法律是社会的习惯和思想的结晶。——托·伍·威尔逊

10、如果说骆宾王的狱中诗出名，那苏轼则是“诗案”出名。北宋发生了乌台诗案，苏轼因为写诗涉及“讥刺”圣上而受控下狱，第一次品尝到凄凉无助的滋味。苏轼下狱，其子苏迈每天去送饭，约好平时只送蔬菜和肉食，如有死刑判决的坏消息就改送鱼，以便心里早作准备。一日苏迈因银钱用尽，出门借钱，便委托一朋友送饭，这朋友不知规矩，给苏轼送去几样精心制作的小菜和一条鲜鱼以补养身体，苏轼见鱼大惊，以为凶多吉少，逐写下绝命诗二首送弟苏辙。

11、1罚不讳强大，赏不私亲近。——《战国策·秦策》

12、(承诺)《中华人民共和国合同法》第二十一条承诺是受要约人同意要约的意思表示。

13、1不宜偏私，使内外异法也。——诸葛亮《出师表》

14、阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。——董仲舒

15、1不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明

16、比如，班主任去学生宿舍检查同学们有没有在认真学习，一脚踹门就进去了，这算不算侵犯同学们的住宅？有人就说宿舍不是学生的住宅。这个观点说的对不对呢？

17、“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”

18、律者，所以定分止争也。——管子

19、何许乘春燕，多知辨夏台。

20、执法如山，守身如玉。——金缨《格言联壁·从政》

五、古代对法律的经典语录有哪些

1、言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子·饰邪》

2、宪律制度必法道。——《管子·伍法》

3、在一个国家中，法律永远是由强者的权力制定的。——柏拉图

4、少时本愿守坟墓，读书射猎毕此生。

5、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。——托马斯阿奎那

6、面对许多不同观点，我们应该何去何从呢？应该选择哪一种观点呢？确实是值得我们深思的。年轻人讨论问题或者写论文，喜欢引用外国人的观点，看外国人在这个问题上是怎么说的。其实你找的只是某一个外国人所持的观点，或者是外国人的诸多观点中的一种，其他不同的观点多得是，于是你就经常需要回答：为什么选择这一种？鄙人以为，真正的学问或许就在此处：你在众多的观点中选择了何种观点，并且告诉读者，你为什么作出这样的选择。这就要求同时具备梳理资料的能力和论证观点的能力。

7、在陈世美的授意下，秦香莲被发配边疆，半途中官差奉命杀她，幸为展昭所救。展昭至陈世美家乡寻得人证祺家夫妇，半途上祺大娘死于杀手刀下，包拯找得人证物证，欲定驸马之罪，公主与太后皆赶至阻挡，但包拯终将陈世美送上龙头铡。

8、露重飞难进，风多响易沉。

9、法教义学在一定意义上把法律条文看成是一种“金科玉律”，而不问其合理性之根基，只是信奉它，贯彻它。这里边存在一种前提，即对于法律条文、制度本身的最起码的、应有的“确信”，相信它是正确的，或者假定它是正确的。

10、王二麻子死了，同学上课回来说。啊？真的？老师把他弄死了？我有些怀疑。没错，今天隋老师说，出了一次车祸，你们知道死的人是谁吗？就是王二麻子。……哦，张李王二麻子，是我们民法课上的三位主要演员，演绎着民法的无数案例。

11、(要约)《中华人民共和国合同法》第十四条要约是希望和他人订立合同的意思表示，该意思表示应当符合下列规定：

12、法律就是法律它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家；它的每一块砖石都垒在另一块砖石上。——高尔斯华绥

13、立宪利于国，利于君，利于民。清·郑观应

14、第二首是写给妻儿的：月光西沉，凛冽的霜气使御史台牢狱更加阴风惨惨，檐角上的琅珰在风中叮当作响。梦中那颗向往自由的心依然像鹿一样的奔向云山，可是现实中的自己，好像面临着滚汤烈火的鸡,生命危在旦夕。眼前浮现出孩子们的身影，他们个个额角丰盈，面相非凡，个个都是好样的。老妻与自己同甘共苦十多年，可惜平生没有什么积蓄，身后只能让她独受贫苦了。我热爱杭州、湖州的百姓我希望死后埋葬在浙西一带，来补偿杭、湖百姓对我的深情厚意！

15、自由就是做法律许可范围内的事情的权利。——西塞罗

16、政治学的国家学说有很多，具有代表性的理论之一就是近代英国的霍布斯的思想。如果你是学人文社会科学的，这个人的名字一定要记住。千万不要出现这样的情况：当别人和你聊起霍布斯的时候，你想了半天，挠挠头说，我们大学好像没有这个姓霍的教授，甚至反问

17、小法带来5本法学经典书籍，挑两本安静的读起来，让我们的法学思维更强大~

18、我是中国第一届民法博士。就我跟王两个。可到现在，人大、北大、法大三个学校每年的法学博士已经超过了美国。(方流芳教授)

19、最后两句与杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”有异曲同工之妙，但杜诗写的是贫富差距，白诗的“秋官”和“廷尉”则直指司法官员。秋官本为《周礼》中官名，后世用以代指刑部的官员；廷尉是掌管刑狱审判的官员，从秦汉至北齐一直是主管司法的最高官吏，唐代相应的官职是大理寺卿、少卿。

20、第放眼当今中国，社会思潮与价值秩序的大激荡时代即将到来，它将召唤宪法学隆重出场。也就是说，中国可能进行一场重大问题的争论，包括人的价值观的争论、对国家看法的争论、对国家前途的争论、对如何建立一个更加良善的政治体制的争论。争论需要准据，也需要结晶，为此需要宪法学隆重出场。

六、古代对法律的经典语录

1、(埋藏物)所有权属已从查考的有价之物。狭义指埋藏于土地中的不能证明其所有权的物。广义则不论藏于何处，只要是它藏于动产或不动产中，并不知其所有人的，都为埋藏物。(1)一般为动产。(2)须有埋藏事实，以不易被他人从外部发现为必要。(3)须所有人不明。

2、法律是最保险的头盔。——爱·科克

3、(2)晚唐著名诗人曹邺《奉命齐州推事毕寄本府尚书》

4、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子

5、1仓廪(lin)实，则知礼节；衣食足，则知荣辱。——管仲

6、柏台霜气夜凄凄，风动琅挡月向低。

7、1法不殉情。——《三国演义》

8、重要！21法考「报名条件」一文全了解！

9、柳宗元因为参加王叔文领导的永贞革新运动而遭贬，这首诗便是他在贬谪期间写的。这首诗还被柳宗元用来送给四位友人，他们跟柳宗元一样遭贬谪，其中包括刘禹锡。

10、法律是最杰出的智慧，代代相继，由经久不息的经验构成，经由光明与真理的检验，精致而优雅。法律格言即是法律文化遗产的精华，换言之，是最杰出智慧的结晶。

11、法律的基础有两个，而且只有两个……公平和实用。——伯克

12、1法施于人，虽小必慎。号令不虚出，赏罚不滥行。——欧阳修《准诏言事上书》

13、所谓人的法律，我是指生活的一种方策，使生命与国家皆得安全。——斯宾诺莎《神学政治论》

14、法，国之权衡也，时之准绳也。——吴兢

15、法律总是要遇到立法者的感情和成见的。——孟德斯鸠《论法的精神》

16、《最好的辩护》是德萧维奇的法庭辩论实录，每个曲折的案子几乎都是一部惊悚小说。他在法庭中力挽狂澜，既为弱者伸张正义，也为受争议的人辩护，在精彩动人的情节中反映出真正独立的司法精神和对美国司法体制的批斗。

17、礼禁未然之前，法施已然之后。——司马迁

18、1爱多者则法不立，威寡者则下侵上。——《韩非子·内储说上七术》

19、比如《全民所有制企业法》，没一个人理，却也没失效。

20、1按善恶见闻之实，断是非去取之疑。——王安石《范镇加修撰》

1、(非法占有)所谓非法占有是指行为人实施犯罪行为时，客观上对财物的实际非法控制状态和主观上企图通过危害行为达到对财物实际非法控制的目的，而不是要求行为人对财物的永久控制。

2、(继子)某人的妻或夫在前次婚姻关系中所生的孩子(男)(养子)收养的而非亲生的儿子。

3、理性就像是月光，明亮却毫无温暖。

4、太精彩了，对现代社会法律进行了基础完善的分析，也解答了法律与道德之间的逻辑联系。对社会制度和关系的清晰解析，也对各种犯罪都有大致的说明和刑罚目的的解读。用极其朴实的语言阐述了公民社会的自由、平等和人权。

5、守一而制万物者，法也。——冠子《冠子·度一》

6、天下有定理而无定法。——王夫之(明末清初)

7、为什么要保护私人自治？因为私人自治的领域是一个国家兴旺发达的根基，是民主法治的基础。当一个社会当中每一个人都能够自立、自理、自律的时候，他才能够自己做主，因此才有可能实现民主，这个社会才能培养出人的独立人格，才可能建立法治。

8、10法者，见功而与赏，因能而受官。——《韩非子·外储说左上》

9、语录的选取仅仅基于笔者的主观意识，若您喜欢的语录未被收录，敬请原谅！

10、第宪法，既应是镇国之法宝，又应是人民之甲胄。“镇国之法宝”是为公权力所谋，“人民之甲胄”是为人民所用。两者都是宪法的重要功能，犹如车之两轮、鸟之双翼，完全不可偏废。

11、王二麻子死了，同学上课回来说。啊？真的？老师把他弄死了？我有些怀疑。没错，今天隋老师说，出了一次车祸，你们知道死的人是谁吗？就是王二麻子……哦，张李王二麻子，是我们民法课上的三位主要演员，演绎着民法的无数案例。例一：张三与李四经常扮演对手如签订买卖借贷合同，王二麻子出演第三人，王二麻子有个比较值钱的动产，那就是白骆驼！白骆驼的作用一般是拿去给张三做抵押，最不幸的是隋老师主导的案例中动物无一例外的都会被雷劈死，而且还是在院子里晒太阳的时候(晴天霹雳)，向可怜的动物们致敬……

12、治国无其法则乱，守法而不变则衰。——《唐·欧阳询·艺文类聚》

13、言出为箭，执法如山。——李绿园《歧路灯》

14、苏轼一生被贬过三次。

15、回复(指导案例128)获取最高检发布的指导案例

16、法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。——古希腊哲学家 亚里士多德

17、中国很多法律，就是观赏法。比如《妇女权益保障法》，法院什么时候依据它判过案子？又好象后宫里的美女，漂亮是漂亮，但搁那，就不用。

18、1法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——《史记·循吏列传》

19、时至今日，为了纪念马歇尔，同时也为了确立自己的权威，美国联邦最高法院在自己的一楼大厅里展示了一尊马歇尔的大型雕像，虽然晚年的马歇尔已严重谢顶，但这尊雕像仍然给他披上了一头浓密的头发。我亲眼看过这个雕像，很想告诉你们：同学们啊，请大胆地思考吧！即使头发都掉光，未来的雕像还能恢复你的发型。马歇尔的雕像就是这样的。

20、法律规定得愈明确，其条文就愈容易切实地施行。——黑格尔《法哲学原理》

1、拘泥于文字者拘泥于皮毛。自古作解释而传之后世者，皆是借解释的手段，阐述自己的观点。古人云:“左氏善于礼，公羊善于谶，谷梁善于经”。解释，“永远是创造的进程”，本书在法律格言的展开过程中，想要表达的亦是自己的学术观点。本书以23句刑法格言为小标题，阐述了刑法总则的23个问题，加上序文一篇，可以看作是24篇独立的论文。

2、据说神宗皇帝看到此诗也为之动容，苏轼的笔下，亲情的力量感天动地。弟弟苏辙在兄入狱期间,连连上表皇帝，欲解除在身之官以赎兄罪。当时已退休在家的大臣张方平痛心不已，写了一封亲笔信，派儿子张恕连夜进京营救。当朝宰相吴充进言神宗皇帝：曹操这个奸佞之人尚能容下祢衡，陛下为何就不能容忍一个写诗的苏轼?

3、那堪玄鬓影，来对白头吟。

4、在一千磅法律里，没有一盎司仁爱。——英国

5、他在担任国民参政员时，曾经两次上书弹劾行政院长孔祥熙，上层虽不予理睬，但后来还是让他抓住了孔祥熙贪污的劣迹，在国民参政大会上炮轰孔祥熙。蒋介石为保护孔祥熙，亲自出面宴请傅斯年，想为孔祥熙说情。二人有这样一段著名的对话。

6、圣人为法国者，必逆于世，而顺于道德。——《韩非子·奸劫弑臣》